唐庭
◆摘? 要:當(dāng)學(xué)生進(jìn)入初中后,初中道德與法治也成為他們學(xué)習(xí)的一門重要課程,在這一時(shí)期對他們進(jìn)行道德與法治教育,能夠讓他們形成道德意識和法治意識,能夠讓他們用道德和法律來約束自己的行為,規(guī)范自己的作風(fēng)。常生活中有許多生活上的案例能夠?yàn)榻處熃虒W(xué)所用,初中道德與法治教師應(yīng)該充分挖掘生活中的素材,通過生活化的教學(xué)模式幫助學(xué)生學(xué)好這門課。筆者總結(jié)了前人初中道德與法治教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),并結(jié)合自身的教學(xué),分析了當(dāng)前教學(xué)中存在的問題,并探討了生活化模式的具體運(yùn)用策略,希望本文能為教師提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量提供一定的參考。
◆關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;生活化;策略
初中學(xué)生正處于道德與法治素養(yǎng)形成的初步階段,在這一時(shí)期,教師應(yīng)該給予他們正確的引導(dǎo),如何提高當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)的效率和質(zhì)量成為亟待解決的問題。初中道德與法治教師應(yīng)該從日常生活入手,采用生活化的教學(xué)模式,幫助學(xué)生學(xué)好這門課程,加強(qiáng)他們的道德意識和法治素養(yǎng),讓他們規(guī)范自己的行為,并在道德與法治的約束下成為一名合格的初中生。
1初中道德與法治教學(xué)中存在的問題
1.1教師教學(xué)方法落后
許多教師對初中道德與法治這門課重視程度不夠,在教學(xué)過程中沒有積極探討最適合學(xué)生的教學(xué)方法。在教學(xué)的過程中,許多教師采用傳統(tǒng)的教師講課,即:首先講PPT或word文檔上的教案,然后讓學(xué)生勾畫重點(diǎn),接著讓學(xué)生課后背誦。這種教學(xué)方法固然有其合理性,但也有不少弊端,在這種教學(xué)方法下,學(xué)生會感到背誦內(nèi)容量大,會感到枯燥無聊,會對這門課產(chǎn)生厭倦的情緒。
1.2不注重學(xué)生的日常積累
在日常生活中,許多情境、場景都涉及到道德與法治,但是,教師卻沒有讓學(xué)生從日常生活中積累知識和案例學(xué)習(xí)道德與法治。學(xué)生只在課堂上學(xué)習(xí)道德與法治是不能夠完全理解知識點(diǎn)的,只有將生活與課堂結(jié)合起來,才能讓學(xué)生充分理解課本內(nèi)容,才能做到學(xué)以致用。但在當(dāng)前的教學(xué)中,初中道德與法治教師忽略了學(xué)以致用的重要性,沒有讓學(xué)生通過日常生活學(xué)習(xí)知識。
2初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的運(yùn)用策略
2.1用生活案例導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容
在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中,教師有效的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能夠讓學(xué)生在興趣的指引下學(xué)好知識。教師就應(yīng)該充分挖掘生活中的案例,利用生活中的實(shí)際案例有趣的導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。比如,教師在講《以禮待人》這一部分內(nèi)容,就可以根據(jù)日常生活中的事例引入教學(xué)內(nèi)容,教師可以根據(jù)生活中的案例提出問題,比如:“同學(xué)們,你們在公交或地鐵上遇到年齡大的爺爺奶奶會怎么做呢?你們是會裝作沒看見,還是會起來讓他們坐呢?”然后讓學(xué)生舉手回答,讓他們交流自己在日常生活中是怎么做的,在交流的這個(gè)過程中,教師就應(yīng)該逐漸引入教學(xué)內(nèi)容,教師可以說:“那么今天我們就要來學(xué)習(xí)《以禮待人》的知識,我們來具體了解一下以禮待人體現(xiàn)在哪些方面,以禮待人該怎么做?”日常生活中“讓座”的案例都是每個(gè)學(xué)生會遇到的,也是他們生活經(jīng)歷的一部分,通過這樣的案例引入教學(xué),能夠使課堂更加生活化更具趣味性,也能夠讓學(xué)生集中精力的聽課。
2.2創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境
想要有效地進(jìn)行道德與法治教學(xué),教師不僅需要用生活案例引入教學(xué)內(nèi)容,教師還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)生活化的情境,通過生活情境幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。比如,教師在講《天下興亡匹夫有責(zé)》這里的內(nèi)容,就可以讓學(xué)生在課堂上扮演情境劇。比如,他們可以扮演顧炎武在清軍入關(guān)后,誓死不投降清朝的場景,讓他們在這樣的場景中明白“天下興亡,匹夫有責(zé)”的具體含義。教師也可以讓學(xué)生扮演文天祥誓死不投降的情境劇,文天祥在南宋末年誓死不投降元朝,體現(xiàn)了他的愛國之心,也體現(xiàn)出了他的氣節(jié)。教師讓學(xué)生在扮演情境劇的過程中,不僅能夠讓學(xué)生更具生活氣息,更具有趣味性,也能夠讓學(xué)生在扮演的過程中體會到快樂,明白“天下興亡,匹夫有責(zé)”的具體內(nèi)涵。
2.3展開生活化的實(shí)踐活動
想要對學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育,實(shí)踐也是不可或缺的環(huán)節(jié),實(shí)踐能夠讓學(xué)生將課堂知識延伸到課外,加深學(xué)生對知識的理解,因此,教師在教學(xué)的過程中就應(yīng)該讓學(xué)生參加一些實(shí)踐性的活動。比如,教師在講《網(wǎng)絡(luò)改變世界》,在這里,教師就可以帶學(xué)生到機(jī)房進(jìn)行實(shí)際操作,讓他們在對網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用過程中體會到網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大功能和對世界的影響,明白網(wǎng)絡(luò)對世界所做出的改變是如此巨大。又比如,教師在講《心系公共利益》這里的內(nèi)容,這里涉及到《關(guān)愛他人》和《服務(wù)社會》兩部分內(nèi)容,教師就可以帶學(xué)生到本區(qū)的敬老醫(yī)院去進(jìn)行實(shí)際的敬老活動,讓他們在敬老院的活動中體會到關(guān)愛他人的意義,明白服務(wù)社會的意義和價(jià)值,讓他們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中找準(zhǔn)人生方向,明白人生意義和價(jià)值。
2.4布置生活化的作業(yè)
想要讓生活化的教學(xué)模式,推動初中道德與法治教學(xué),教師也應(yīng)該布置一些生活化的作業(yè),比如,讓學(xué)生回到家中去看望爺爺奶奶,看望外公外婆,或者給父母洗腳,或者與家人親密的相處,在其樂融融的氛圍中感受到家庭的愛,通過這種課后作業(yè)讓學(xué)生感受到生活與學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)性,讓學(xué)生在生活中完成課后作業(yè),通過這種方式既能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對作業(yè)的重視程度,也能夠讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中學(xué)好知識,體會快樂。
3結(jié)語
在當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中,想要運(yùn)用好生活化的模式,教師首先應(yīng)該分析其中存在的問題,教師分析之后,還應(yīng)該及時(shí)解決這些問題。教師要用生活案例導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,并展開生活化的實(shí)踐活動,通過這些策略,有效地推動教學(xué)生活化,提高道德與法治課教學(xué)質(zhì)量。
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