基于感官體驗(yàn)的博物館展覽設(shè)計(jì)研究

段磊

摘 要：博物館展陳設(shè)計(jì)發(fā)展到今日，已不僅僅是對(duì)展品進(jìn)行簡(jiǎn)單的羅列。博物館策展人和設(shè)計(jì)師已經(jīng)意識(shí)到體驗(yàn)式展覽的重要性，開始運(yùn)用不同的方法讓展覽變得更為容易、更為深刻地被觀眾接受。在設(shè)計(jì)中會(huì)更加注重與觀眾的互動(dòng)，重視觀眾的心理感受和變化。通過結(jié)合感官知覺經(jīng)驗(yàn)、記憶的影響，來調(diào)動(dòng)觀者多維度的感官參與度;采用藝術(shù)化的手段對(duì)空間進(jìn)行處理，通過聲光、造型以及不同材質(zhì)和技術(shù)手段的運(yùn)用，對(duì)觀眾的感官系統(tǒng)進(jìn)行刺激，以期觀眾在博物館參觀過程中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：展覽;感官;體驗(yàn)

1 營(yíng)造多元化的視聽感受是展覽基礎(chǔ)

人們的感覺通道包括視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺等感覺系統(tǒng)，有效接收外界信息的比例分別為視覺60%、聽覺20%、觸覺15%、其余5%。①不難看出視覺和聽覺在人們接受信息時(shí)起到了決定性作用。通過視覺可以感知外界物體的大小、明暗、顏色、動(dòng)靜、遠(yuǎn)近和細(xì)節(jié)等。而聽覺對(duì)時(shí)間的解析能力更加精細(xì)，它有助于我們更好地理解所看到的展品以及外界環(huán)境。

在博物館事業(yè)發(fā)展的早期，為了對(duì)觀眾的行為進(jìn)行約束與限制，觀眾只能透過展柜玻璃眼觀，視覺成了參觀博物館主要的感官體驗(yàn)，文物大部分被放入細(xì)長(zhǎng)的玻璃展柜中，再配上相應(yīng)的說明牌提供展品信息。形式上大多是羅列式擺放，展線單一，展示空間也大多是依附于建筑本體結(jié)構(gòu)，幾乎沒有對(duì)色彩和材質(zhì)的選擇，很容易造成視覺疲勞。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，越來越多新的技術(shù)和方法被應(yīng)用到博物館的光影表現(xiàn)中，給觀眾帶來多元化的體驗(yàn)和感受。

在當(dāng)代博物館陳列設(shè)計(jì)營(yíng)造中，視覺和聽覺元素往往是融合在一起的，彼此互為補(bǔ)充，兼顧知識(shí)傳播的直觀性和展覽解讀的趣味性。

在表現(xiàn)一些重點(diǎn)展品背后的歷史事件時(shí)，往往采用半景畫的形式。相較于傳統(tǒng)的場(chǎng)景復(fù)原，半景畫是一種半真實(shí)、半虛擬的展示，一部分是真實(shí)存在的畫面，同時(shí)通過多媒體手段制造動(dòng)感真實(shí)的視聽效果，為觀眾展現(xiàn)出接近真實(shí)的場(chǎng)景，讓人身臨其境，如同置身于畫中。如劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山紀(jì)念館的“激戰(zhàn)汝河”場(chǎng)景復(fù)原，整個(gè)場(chǎng)景呈環(huán)形設(shè)計(jì)，采用半景畫和人物塑像相結(jié)合的方式。配合墻面動(dòng)態(tài)硝煙投影和環(huán)繞立體音頻，讓人仿佛置身于戰(zhàn)場(chǎng)之上，一同跟著戰(zhàn)斗的號(hào)角去沖鋒陷陣（圖1）。

近些年廣泛運(yùn)用的全息投影技術(shù)屬于3D技術(shù)的一種，它是利用干涉原理記錄并再現(xiàn)物體真實(shí)的三維圖像的技術(shù)。從不同角度觀察全息圖的再現(xiàn)虛像，可以看到物體的不同側(cè)面，看到自由漂浮的影像和圖像，有視察效應(yīng)和景深感。全息投影技術(shù)的使用，讓參觀不再局促和乏味。在大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》中，九大博物館守護(hù)人中間，360度全息投影成像柜成了歷史文物展現(xiàn)的重要工具。由于文物的脆弱性和多樣性，節(jié)目不能將文物進(jìn)行展示，但通過投影到全息展柜玻璃，觀眾可以直接看到文物3D幻影立體顯示特效，從色彩以及清晰度上來看都相當(dāng)逼真，立體感很強(qiáng)。同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)還有同步環(huán)繞背景音和文物語音介紹系統(tǒng)，具有較強(qiáng)的視聽震撼感。文物生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前，使那些“養(yǎng)在深宮人未識(shí)”的文物“活”了過來，充分地展示了歷史文物之美（圖2）。

紗幕投影是全息投影的一種形式，通過投影機(jī)將動(dòng)態(tài)視頻投射到紗幕上，就會(huì)呈現(xiàn)出亦幻亦真的絢麗視覺效果，藝術(shù)與科技的結(jié)合，極具觀賞性。紗幕投影改變了傳統(tǒng)投影的成像載體，創(chuàng)新利用投影機(jī)將動(dòng)態(tài)視頻投射到紗幕上，介質(zhì)既可以是如輕紗般的薄幕，也可以是極纖細(xì)的鐵絲網(wǎng)、鋼絲網(wǎng)。這種形式在展廳中一般用在展覽序廳或者一些重要場(chǎng)景的布置當(dāng)中。紗幕的突出優(yōu)點(diǎn)在于可透光，比傳統(tǒng)投影幕布更具通透感，可使影像懸浮于空中。觀眾可通過紗幕看到背面的物體，從而利用透光性二次成像。閩侯縣博物館將透明紗幕作為介質(zhì)，以三維全息科技的成像技術(shù)，打造了閩越京畿紗幕投影，高度還原閩越王宮的恢宏氣勢(shì)，為觀眾呈現(xiàn)出震撼的視覺享受（圖3）。

虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)在當(dāng)代展覽中作為沉浸式展覽體驗(yàn)的主要手段，都是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物，前者帶給觀眾互聯(lián)網(wǎng)上全方位的游覽與體驗(yàn)，后者通常與單個(gè)展品緊密結(jié)合，通過移動(dòng)終端設(shè)備掃描二維碼來呈現(xiàn)展品信息。它們都能為文本描述補(bǔ)充信息影像和圖像，從而提供缺失的情境和細(xì)節(jié)，讓觀眾身臨其境、移情入境。如在“走進(jìn)梵高—虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)大展”中，有《夜間咖啡屋》名作VR互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)梵高創(chuàng)作于1888年的油畫里，畫作立體化呈現(xiàn)在觀者面前（圖4、圖5）。虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用構(gòu)建了一個(gè)完全屬于梵高眼中的“現(xiàn)實(shí)”：觀眾可以通過梵高的“眼睛”清晰地看到畫面中的人物、夜空和其他物品，當(dāng)然這些畫面都是用梵高的筆觸來呈現(xiàn)的。觀眾可以通過控制器選擇觀看畫作中的物體，仿佛自己和梵高一同置身于咖啡屋之中。

2 利用氣味觸發(fā)情境轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)體驗(yàn)深度

嗅覺讓我們的感知變得更加立體，更加多元。倫敦大學(xué)神經(jīng)生物學(xué)家杰伊·戈特弗研究發(fā)現(xiàn)，在所有的感覺中，氣味感覺是最敏感，也是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的。①我們用鼻子去感知?dú)馕?，不同的氣味在我們的大腦留下不同的記憶，這是因?yàn)樾崆颍∣lfactory Bulb）和負(fù)責(zé)記憶的海馬區(qū)（Hippocampus）還有負(fù)責(zé)情感的杏仁核（Amygdala）的腦區(qū)之間有著緊密聯(lián)系。所以當(dāng)你聞到一個(gè)氣味時(shí)，你就會(huì)把這個(gè)氣味和記憶聯(lián)系起來。人們可以自行通過嗅覺來構(gòu)想客觀事物，展廳中可以配合陳列或構(gòu)建與嗅覺相對(duì)應(yīng)的展品原料、場(chǎng)景，融合嗅覺、味覺感知，喚醒相關(guān)記憶，引導(dǎo)公眾的情感、認(rèn)知走向。②

在博物館展覽中，合理運(yùn)用嗅覺和觀眾的情緒之間的關(guān)系，能讓觀眾在參觀的過程中心理產(chǎn)生一些輕微的情緒反應(yīng)，提升觀眾的參觀興致。比如某些氣味可以代表特定年代，可以觸發(fā)觀眾特定的時(shí)代記憶或者物品回憶，幫助觀眾理解展品的同時(shí)將人帶入到另一個(gè)空間維度之中，引發(fā)情感共鳴。例如，煤油燈或者火柴的味道，這些物品在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)比較少見，有過接觸或者使用經(jīng)歷的人對(duì)這些氣味會(huì)比較敏感。當(dāng)在一個(gè)空間出現(xiàn)這種味道時(shí)，會(huì)讓人情不自禁地聯(lián)想兒時(shí)或者很久之前使用它們的場(chǎng)景。展覽中也會(huì)經(jīng)常用氣味來增強(qiáng)展覽體驗(yàn)，在安吉浙江自然博物館的自然藝術(shù)館中放置有花香散發(fā)裝置“芬芳悠來”（圖6），觀眾擠壓花朵上面的透明氣囊球，然后俯身用鼻子去聞裝置頂端氣孔散發(fā)出來的氣味，就能聞到不同花朵的香氣芬芳。釋放的味道剛好能夠和展覽語境相吻合，讓觀眾切實(shí)地感覺到自己身在展覽中，同時(shí)也會(huì)聯(lián)想到與氣味相關(guān)的各種情境，從而形成更完整的印象與更情緒化的參觀體驗(yàn)。

3 觸感互動(dòng)增加參與感和體驗(yàn)值

觸覺是一種微妙的感覺，通過皮膚上的神經(jīng)細(xì)胞來感知外界的溫度、濕度、紋理、形狀、壓力以及震動(dòng)等。展廳中的觸覺體驗(yàn)設(shè)計(jì)可以理解為在空間中對(duì)觸覺質(zhì)感材料的運(yùn)用以及觸覺互動(dòng)項(xiàng)目的設(shè)置。前者主要體現(xiàn)在空間和場(chǎng)景營(yíng)造中，后者則側(cè)重于對(duì)特定文物展品或者故事的解讀和發(fā)散。

觸覺質(zhì)感是人們依靠身體的觸覺系統(tǒng)來感知材料的表面光滑度、質(zhì)地軟硬度等特性而產(chǎn)生的一種偏理性、客觀的認(rèn)知。材料的觸感質(zhì)感與其表面組織構(gòu)造的表現(xiàn)方式密切相關(guān)。如蠶絲、綢緞的順滑表面，精加工的金屬表面、精美陶瓷的釉面等可以讓人們產(chǎn)生細(xì)膩、柔美光潔等觸感;粗糙的磚墻、未干的油漆、銹蝕的金屬器件等又會(huì)讓人產(chǎn)生粗、黏、亂、臟等觸感。②合理運(yùn)用不同質(zhì)感材料來契合展覽主題能更好地烘托展覽氛圍，輔助觀者更深入地理解展覽文本內(nèi)容。

湖南省博物館在“秘魯古代文明展”展廳空間中做了古代秘魯?shù)慕ㄖb飾構(gòu)件，采用泡沫材料塑型然后表面噴涂質(zhì)感漆來再現(xiàn)構(gòu)件的原貌（圖7）。不論是從視覺感官還是觸覺感受上都能帶給人斑駁滄桑的歷史厚重感，從而讓觀眾體會(huì)到不同地域所產(chǎn)生的差異化的文化表現(xiàn)形式;首都博物館的“錦繡中華—古代絲織品文化展”在空間中大量運(yùn)用彩色絲線作為空間劃分隔斷，以“通經(jīng)斷緯”這種典型的織造方法為概念發(fā)散，運(yùn)用線繩來與絲織品的“錦繡”做概念上的結(jié)合，突出展覽主題?？臻g劃分方式和選取材料區(qū)別于傳統(tǒng)的展覽形式設(shè)計(jì)手法，讓觀眾在不經(jīng)意間輕觸“隔墻”的時(shí)候都能感受到絲織品特有的質(zhì)感，加深對(duì)展覽的印象（圖8）。

觸覺互動(dòng)項(xiàng)目能加強(qiáng)觀眾與展品之間的聯(lián)系。在傳統(tǒng)展覽中大多數(shù)展品由于其歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值必須被保護(hù)起來。所以，觸摸在展覽中一直以來也是不被允許的。不過隨著科技水平的發(fā)展，展覽形式呈現(xiàn)出多樣化的表達(dá)方式。通過三維掃描技術(shù)和數(shù)字化三維打印技術(shù)，我們可以精確復(fù)制出展品以供觀眾近距離地觸摸和感受;通過觸覺顯示屏、多點(diǎn)觸控桌等產(chǎn)品的使用，可以將文物故事生動(dòng)有趣地結(jié)合到屏幕之中。觀眾的信息獲取方式就從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索，極大地提高了信息傳播的效率和深度。

如安徽博物院在“江淮擷珍”展覽中設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，對(duì)部分精品文物進(jìn)行了三維模型復(fù)制，觀眾可以零距離仔細(xì)觀察文物，并且用手去觸摸文物模型。通過觸摸操作觀眾可以直觀地觀測(cè)到文物的形狀和結(jié)構(gòu)，更通俗易懂地了解文物的使用方法，讓觀眾充分感受到古代匠人的巧妙構(gòu)思（圖9）。同時(shí)，體驗(yàn)區(qū)還有設(shè)有多處集成了文物相關(guān)信息的觸覺顯示屏幕。如重點(diǎn)文物張成造漆盒的觸摸屏，觀眾可以通過對(duì)屏幕中三維立體文物圖像的縮放、旋轉(zhuǎn)完成對(duì)文物的360度無死角觀察（圖10）。文物的表面肌理尤其是一些重點(diǎn)圖案能夠更清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。同時(shí)，界面中會(huì)集成相關(guān)的文字內(nèi)容信息以及視頻影音資料，觀眾可以通過點(diǎn)擊相關(guān)的知識(shí)鏈接獲取更多文物的歷史背景信息。

4 結(jié)語

感官體驗(yàn)背景下的展覽空間設(shè)計(jì)隨著時(shí)代發(fā)展在形式和載體上都發(fā)生了變化。博物館展示手段從單一感官展示逐步發(fā)展為多感官體驗(yàn)式，更加注重受眾在參展中的訴求。重視調(diào)動(dòng)觀眾的多重感官，從而構(gòu)建想象與聯(lián)想，有效地加強(qiáng)觀眾與展覽之間的互動(dòng)和聯(lián)系，使參與者在展示空間中獲得多維度的感官體驗(yàn)與情感體驗(yàn)。在滿足當(dāng)下人們個(gè)性化、精神層面需求的同時(shí)做到高效準(zhǔn)確的傳遞信息?；诟泄袤w驗(yàn)的展示設(shè)計(jì)在當(dāng)下已經(jīng)是一種趨勢(shì)，未來也定會(huì)因其獨(dú)特的功能特點(diǎn)而影響博物館的展覽發(fā)展方向。