鄉(xiāng)土課程的開發(fā)與實施

李小利

摘要：鄉(xiāng)土課程是指在師生和學校所處的某一具體的行政區(qū)域內(nèi)，從自然條件、社會經(jīng)濟和科技人文等方面選擇反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容所組成形成的課程。通過對鄉(xiāng)土課程的目標的確立，鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)，鄉(xiāng)土課程實施的形式以及鄉(xiāng)土課程的評價幾方面的探討，旨在通過對鄉(xiāng)土課程的開發(fā)與實施復興鄉(xiāng)村文化、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土課程;鄉(xiāng)土文化;鄉(xiāng)土課程資源;鄉(xiāng)土

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A? ?文章編號：1003-2177（2021）12-0089-02

對于“鄉(xiāng)土”一詞，臺北師范學院吳明清教授有著非常詩意化的釋義“鄉(xiāng)土是以自我為圓心，以情感為半徑，畫一片有家有生活的土地;生活中有人有事，土地上有景有物，交織成綿延不絕的歷史和文化。鄉(xiāng)土文化“是客觀歷史條件下所形成的文化形態(tài)，是傳播制度、傳統(tǒng)的知識系統(tǒng)，是承載鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生產(chǎn)、生活方式的物質(zhì)與精神財富，在中國歷史發(fā)展的進程中占據(jù)了重要的地位[1]?！倍l(xiāng)土課程是指“在師生和學校所處的某一具體的行政區(qū)域內(nèi)，從自然條件、社會經(jīng)濟和科技人文等方面選擇反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容所組成形成的課程[2]?！惫P者認為真正的鄉(xiāng)土課程并不能簡單等同于地方課程，好的鄉(xiāng)土課程能夠突破單一的地方屬性，給予當代青少年情感的歸屬、精神的滋養(yǎng)還能對地方文化進行傳承。為此，必須對鄉(xiāng)土課程的開發(fā)與實施予以探究。

1鄉(xiāng)土課程目標的確立

鄉(xiāng)土課程目標的確立應遵循三方面的原則，其一鄉(xiāng)土課程作為正規(guī)課程的補充，鄉(xiāng)土課程目標的設置應該彰顯其特點;其二鄉(xiāng)土課程目標的確立應以學生為本，充分發(fā)揮學生的主體地位，引導為學生多方面、多層次發(fā)展，以全面提高學生素養(yǎng)為宗旨;其三是課程目標必須遵循教學規(guī)律與學生身心發(fā)展規(guī)律。

1.1鄉(xiāng)土課程的特點

鄉(xiāng)土課程具有三個主要特點，鄉(xiāng)土課程具有獨特性，正規(guī)課程與鄉(xiāng)土課程呈現(xiàn)的是普遍與特殊的關(guān)系，鄉(xiāng)土課程作為正規(guī)課程的補充，能在趨同性的教育大背景之中，為個體獨特個性的生長提供更多的可能。鄉(xiāng)土課程具有地域性，鄉(xiāng)土課程的課程內(nèi)容”是某一具體區(qū)域內(nèi)自然條件、社會經(jīng)濟和科技人文等方面的反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容”[3]，這也是鄉(xiāng)土課程的特色。鄉(xiāng)土課程具有動態(tài)性，課程資源、課程資源的開發(fā)與利用是一個動態(tài)性持續(xù)發(fā)展的過程，這需要課程理論研究者，課程設計者，教師在這個過程中不斷地分析、補充使得這個課程逐步完善。

1.2鄉(xiāng)土課程目標的確立

目前，對于課程目標的確立一般采用三維目標即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。鄉(xiāng)土課程對于培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)與正規(guī)課程有著同樣的使命。于是，在對鄉(xiāng)土課程目標進行確立時也應從知識、能力和情感三個維度來確立。在知識維度上的目標是依據(jù)當?shù)刈匀坏乩砦锂a(chǎn)和人文社會習俗提取理論知識，增進學生對生活背景下的自然、社會和文化的認識和理解。在能力維度上的目標是拓展學生知識領(lǐng)域，通過對鄉(xiāng)土課程的多種開展形式，發(fā)展批判性思維能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。在情感維度上的目標是，發(fā)展社會生活能力，形成健康的生活態(tài)度和生活方式，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，增強地方文化自信，給予鄉(xiāng)土精神滋養(yǎng)，尋找本真自己。

2鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)

2.1鄉(xiāng)土課程資源的類型

鄉(xiāng)土課程資源依據(jù)不同的角度有不同的分類。根據(jù)不同的開發(fā)層次可以將鄉(xiāng)土課程資源分為三類，第一個層面也是最直接的路徑是鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)，也就是在現(xiàn)成的課程體系中充分利用學校周邊的鄉(xiāng)村自然與人文環(huán)境。第二個層面，是以地方為單位，有組織地開發(fā)特色鮮明、生動活潑的地方課程與鄉(xiāng)土教材。這種課程的開發(fā)有兩種形式：一是專門性的重要鄉(xiāng)土人文資源的保護與開發(fā)，比如正在流逝中的某種民間文化形式，地方性的傳統(tǒng)手工勞動技術(shù)課程等; 二是綜合性的鄉(xiāng)土教材的編寫。第三個層面，是在現(xiàn)有的課程體系之外，給孩子們提供更多的優(yōu)秀閱讀資源，包括經(jīng)典的鄉(xiāng)土文化閱讀資源。另外，依據(jù)課程資源屬性不同也可以將課程資源分為三類，第一種是自然地理資源，包括動植物資源，礦物質(zhì)資源，水利資源。第二種是人文社會資源，包括歷史名跡、民風民俗、旅游資源。第三種是人力資源，包括家長、課程專家、家長、社會人士。

2.2鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)的模式

在目標模式、過程模式、情境模式中目標模式有著效率高、目標可分解、開發(fā)自上而下的特點。我國鄉(xiāng)土課程的開發(fā)也遵循著自上而下開發(fā)的特點，在課程開發(fā)的過程中需要根據(jù)學生發(fā)展的需要，區(qū)域資源的特點對課程目標進行具體分解與確定，所以依據(jù)泰勒的目標模式來進行課程開發(fā)是應然和實然的雙重選擇。但眾所周知泰勒的目標模式有一個硬傷即泰勒模式是直線的模式，無法依據(jù)課程評價對課程目標和實施進行修改完善，因此課程理論專家惠勒在泰勒模式的基礎(chǔ)上進行了修改，在惠勒看來，泰勒模式以直線式的方式安排課程研制順序，其最大的缺點是如果評價的結(jié)果與預期的目標不相符時，就會因缺乏反饋而難以檢討不當?shù)牟襟E和重新設計課程，所以他將直線式目標模式改為圓環(huán)式目標模式。這一模式的課程開發(fā)同樣以目的、目標為起點，然后循序進行。筆者認為泰勒模式在鄉(xiāng)土課程開發(fā)地實踐中還是會遇到不夠擬合地問題，原因在于：其一是鄉(xiāng)村課程由于其具有非常明顯地地域性特征，因此必須進行背景調(diào)研，其二是鄉(xiāng)村課程具有動態(tài)性的特征即鄉(xiāng)土課程是一個不斷生成發(fā)展與完善的過程，不能以泰勒的直線型模式進行開發(fā)，而是以可循環(huán)的方式，其三是目標模式的弊端在于過于關(guān)注預設的教育目標的達成度，漠視非伴隨性學習成果。而鄉(xiāng)村課程能給鄉(xiāng)村少年的精神發(fā)展提供一個開闊而豐富的精神底蘊，必須注重學生在這個過程中與知識所發(fā)生的互動，需要加入了“生成學習內(nèi)容”這一環(huán)節(jié)。最終形成了背景調(diào)研、確立課程目標、選擇學習內(nèi)容、組織學習內(nèi)容、生成學習內(nèi)容、課程評價反饋六個步驟且以圓環(huán)方式進行循環(huán)的課程開發(fā)模式。

3鄉(xiāng)土課程實施的形式

不同的區(qū)域、不同的資源、不同的課程開發(fā)者會開發(fā)出不同形式的的鄉(xiāng)土課程，鄉(xiāng)土課程有著三種不同的形式，第一種鄉(xiāng)土課程是一種完整的鄉(xiāng)土課程，在這套課程中有著完整的課程目標、課程內(nèi)容、教材、課程實施方式與課程評價方式。第二種鄉(xiāng)土課程不同于第一種，其最大的特點是它與正規(guī)課程相融合，鄉(xiāng)土課程是正規(guī)課程的特色化補充，而正規(guī)課程是是鄉(xiāng)土課程的有力承載。第三種鄉(xiāng)土課程包含于正規(guī)課程即這種鄉(xiāng)土課程的實施是在正規(guī)課程的某一環(huán)節(jié)或某一知識內(nèi)容上進行體現(xiàn)的，并無獨立的課程體系。

3.1獨立鄉(xiāng)土課程的實施形式

“一門獨立的鄉(xiāng)土課程開發(fā)可以由地方部門牽頭進行，也可以由當?shù)貙W校自行構(gòu)建，甚至可以聯(lián)結(jié)共同體共同開發(fā)校本課程[4]。”這種共同體可以由當?shù)氐哪硯姿鶎W校構(gòu)成，還可以與該省市資源較為雄厚的學校合作開發(fā)。由一所優(yōu)秀學校牽頭，幾所鄉(xiāng)村學校共同進行，形成課程開發(fā)的共同體對課程進行不斷修改和完善。這種課程可以與正規(guī)課程一樣以學期課程的形式開展教學，除此之外創(chuàng)新的實施形式有微課和研學旅行兩種[5]。

3.2鄉(xiāng)土課程+學科課程的實施形式

當鄉(xiāng)土課程并不是以一門獨立課程的形式，而是以“1+X”的形式與其他學科相結(jié)合開展。某些區(qū)域受制于財政資源、人力資源和地方課程資源并不能開發(fā)一門獨立的鄉(xiāng)土課程，此時，就可以采用“1+X”的形式即“1”指鄉(xiāng)土課程，“X”指各個學科。不同的區(qū)域可以依據(jù)自己當?shù)氐臈l件可以與某一單一學科相結(jié)合，也可以與多學科結(jié)合。

3.3鄉(xiāng)土課程包含于正規(guī)課程的實施形式

鄉(xiāng)土課程還可以以包含于正規(guī)課程的形式來進行開展，這種鄉(xiāng)土課程為正規(guī)課程服務，使正規(guī)課程更加“接地氣兒”，與學生生活經(jīng)驗緊密結(jié)合不僅能夠促進學生在學習時促進其思考，還使正規(guī)課程增添了一絲鄉(xiāng)土化的色彩。根據(jù)不同的環(huán)節(jié)鄉(xiāng)土課程也有不同的實施形式，在課前，可以依據(jù)當?shù)刈陨淼奶厣c環(huán)境進行情境設置;在課中也可以給予當?shù)氐默F(xiàn)實問題進行小組學習或合作討論;在課后階段可以開展綜合實踐活動和研究性學習活動。

4結(jié)語

目前，在鄉(xiāng)土課程的開發(fā)與實施的過程會有有許多阻力，會遇到許多困難。一方面鄉(xiāng)土課程在開發(fā)的過程中某些地區(qū)會由于地方學校硬件設施較差難以進行開發(fā)和實施，另一方面鄉(xiāng)土課程的開發(fā)與實施過程中存在師資力量薄弱的問題。目前許多地區(qū)、學校都進行了鄉(xiāng)土課程開發(fā)的有效實踐，提供了許多有益經(jīng)驗。在開發(fā)與實施的過程中，考慮好現(xiàn)實與可能的關(guān)系，充分運用已有資源和條件[6];在鄉(xiāng)土課程開發(fā)的過程中打破校與校、區(qū)域與區(qū)域之間的限制，教師間聯(lián)動合作，更好地進行鄉(xiāng)土課程開發(fā)。

參考文獻

[1]劉春蘭.新農(nóng)村建設中鄉(xiāng)土文化的價值開發(fā)與制度引導[J].理論界，2008（11）：136-137.

[2]劉鐵芳.回歸鄉(xiāng)土的課程設計：鄉(xiāng)村教育重建的課程策略[J].現(xiàn)代大學教育，2010（6）：13-18.

[3]索曉霞.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)土文化價值再認識[J].貴州社會科學，2018（1）：4-10.

[4]楊蘭.構(gòu)建鄉(xiāng)土教育課程 促進鄉(xiāng)村文明回歸：以貴州長順縣鄉(xiāng)土教育實踐為例[J].教育發(fā)展研究，2013，33 （z2）：57-61.

[5]楊萍.超越界限：農(nóng)村鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)的可能路徑[J].教育科學論壇，2007（7）：9-12.

[6]黃浩森.鄉(xiāng)土課程資源的界定及其開發(fā)原則[J].中國教育學刊，2009（1）：81-84.

（責編：楊梅）