民族地區(qū)職業(yè)院校民族文化傳承的現(xiàn)狀與建議

尹姿云

傳承優(yōu)秀民族文化的重要載體，就是民族地區(qū)的職業(yè)教育，其教育方法和手段對(duì)有效傳承民族地區(qū)的文化產(chǎn)生了直接的影響。現(xiàn)階段，我國(guó)在傳承民族文化方面并沒有取得顯著的效果，因?yàn)槿鄙倜鞔_的傳承方式，不能很好地傳承少數(shù)民族文化的精髓。因此，需要將民族文化的精髓融入到民族地區(qū)職業(yè)教育和教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，通過有效利用各種資源，不斷拓展學(xué)習(xí)渠道，以更好地轉(zhuǎn)型發(fā)展民族地區(qū)的教育事業(yè)；通過創(chuàng)新教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，以更好地傳承民族文化。本文分析了民族地區(qū)職業(yè)院校民族文化傳承的現(xiàn)狀，并提出了相應(yīng)的改進(jìn)措施。

一、民族地區(qū)職業(yè)院校民族文化傳承的現(xiàn)狀

中華民族古老文明的重要組成部分就是民族文化，它是培養(yǎng)青少年正確價(jià)值觀和人生觀的基礎(chǔ)和保障，也是傳承民族精神的源泉，對(duì)一個(gè)民族的文化形成和文化認(rèn)同產(chǎn)生了直接的影響。隨著時(shí)間的推移，會(huì)有更加深厚的文化積淀?？v觀目前的實(shí)際狀況，新生一代正在逐步排斥傳統(tǒng)文化。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)約有一百多種少數(shù)民族的優(yōu)秀文化和語(yǔ)言正在被淡化，甚至瀕臨消失。剖析問題的根源，則是在民族教育中未能很好地傳承傳統(tǒng)文化。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)文化流失

首先，在我國(guó)一些少數(shù)民族地區(qū)，還沒有形成自己的文字，主要憑借著口傳心授的方式傳承文化，由此使學(xué)校文化傳承的難度加大，造成了傳統(tǒng)文化的流失。同時(shí)，在應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校更多地傳授普適性知識(shí)，對(duì)少數(shù)民族文化沒有高度重視。其次，國(guó)家的支持是傳承少數(shù)民族文化的關(guān)鍵，而在經(jīng)濟(jì)大潮中，國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)比較重視，卻未能高度重視民族文化建設(shè)，由此造成少數(shù)民族文化的不斷流失。

（二）民族文化傳承流于形式

目前，在我國(guó)一些少數(shù)民族職業(yè)教育中，實(shí)行的是雙語(yǔ)教學(xué)，但對(duì)本民族的文化內(nèi)容很少涉及，更多側(cè)重于翻譯教材，在民族文化的傳承上流于形式。雖然目前國(guó)家要求在職業(yè)院校的教材和課堂中融入少數(shù)民族文化，但是相應(yīng)的考核機(jī)制和評(píng)價(jià)體系匱乏，使得職業(yè)教育在傳承民族文化方面流于形式。

（三）少數(shù)民族本土課程流于形式

家庭、學(xué)校和社區(qū)是傳承民族文化的重要載體。目前在我國(guó)民族地區(qū)，在課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計(jì)劃上，是全國(guó)統(tǒng)一的，與當(dāng)?shù)氐膶?shí)際生活環(huán)境脫離，也不重視在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技術(shù)，導(dǎo)致學(xué)校教育和家庭、社區(qū)的脫離。少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)院校在開展跨文化教育時(shí)，需要突破教材的一統(tǒng)性，這樣才能更好地保存少數(shù)民族的文化，對(duì)本民族的語(yǔ)言進(jìn)行傳承。

二、民族地區(qū)職業(yè)院校傳承民族文化的必然性

（一）民族地區(qū)職業(yè)教育凸顯了教育二重性的特征

作為一個(gè)多民族國(guó)家，我國(guó)各個(gè)民族之間的文化具有較大的差異，同時(shí)職業(yè)教育也存在著參差不齊的發(fā)展水平。在民族地區(qū)職業(yè)教育中，不管是課程設(shè)置還是教學(xué)內(nèi)容，既要對(duì)普通教育的共性進(jìn)行遵循，還要對(duì)少數(shù)民族自身文化的獨(dú)特性和多樣性給予充分考慮。在多民族文化的背景下，我國(guó)少數(shù)民族教育所體現(xiàn)出的二重性特征，是實(shí)施傳承民族文化特色的多元化教育，在民族地區(qū)職業(yè)教育中，更加凸顯了這一特征。民族教育的二重性，決定了民族地區(qū)職業(yè)教育的重要職責(zé)就是深入挖掘、整理和傳承民族文化，以更好地促進(jìn)民族地區(qū)職業(yè)教育的發(fā)展。

（二）課程設(shè)置和文化研究，是傳承民族文化的重要載體和有效手段

首先，在民族地區(qū)職業(yè)教育中，文化傳承的重要載體就是系統(tǒng)的課程設(shè)置。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)立足于民族歷史和民族語(yǔ)言，有效優(yōu)化和整合民族文化，對(duì)具有民族特色的課程和教材進(jìn)行開發(fā)。

其次，民族地區(qū)職業(yè)教育傳承民族文化的有效手段就是科學(xué)研究。系統(tǒng)的科學(xué)研究，對(duì)民族文化的保存和整理，意義重大，既能夠使民族文化更好地繼承和發(fā)展，還能更好地融合民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化。

（三）職業(yè)教育對(duì)民族文化的傳承，具有重要的影響力

在民族文化的傳承過程中，職業(yè)教育擔(dān)當(dāng)著重要的角色，能夠產(chǎn)生不可比擬的影響力。我國(guó)民族地區(qū)有著相對(duì)落后的教育水平，相比于家庭傳承和社會(huì)傳承，教師有著更加突出的文化水平，在傳承民族文化的過程中，因?yàn)槠渎殬I(yè)定位，會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響力。同時(shí)，作為文化人才，教師提出的意見和建議，對(duì)進(jìn)一步傳承和發(fā)展民族文化更為有利。土生土長(zhǎng)的民族地區(qū)職業(yè)院校的學(xué)生，往往對(duì)本民族的文化背景有更深入的了解，也能快速接受現(xiàn)代文明的教育和洗禮。其民族文化經(jīng)驗(yàn)的豐富和教育背景的良好，使得其成為傳承民族文化的最佳主體。

三、民族地區(qū)職業(yè)教育傳承民族文化的建議

作為一個(gè)多位一體的系統(tǒng)工程，民族地區(qū)職業(yè)教育在傳承民族文化方面，還有很多問題和不足存在。如具有明顯的灌輸傾向，未能緊密結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，沒有充分掌握和了解民族文化的內(nèi)涵，在傳承民族文化內(nèi)容方面還剛剛起步。這些現(xiàn)實(shí)問題，都亟待我們解決。立足于民族文化傳承的現(xiàn)狀，應(yīng)從以下幾個(gè)方面，改進(jìn)民族地區(qū)職業(yè)院校對(duì)民族文化的傳承。

（一）加強(qiáng)民族文化研究，在辦學(xué)理念中融入民族文化特色

首先，民族地區(qū)職業(yè)教育應(yīng)徹底摒棄一味追求規(guī)模效應(yīng)的做法，不斷創(chuàng)建自己的特色和品牌。堅(jiān)持走民族文化的特色，將地方豐富的民族文化資源優(yōu)勢(shì)充分挖掘出來，并在學(xué)校的辦學(xué)理念、工作的整個(gè)過程中，始終融入民族文化特色。其次，建設(shè)特色學(xué)科，深入研究民族文化。為了更好地發(fā)展和傳承民族文化，民族地區(qū)職業(yè)院校應(yīng)建設(shè)一支學(xué)有專攻、術(shù)有專長(zhǎng)的研究隊(duì)伍，培養(yǎng)民族學(xué)術(shù)帶頭人，通過深入研究民族文化，構(gòu)建教學(xué)骨干力量和研究梯隊(duì)，在形成自身特色學(xué)科的同時(shí)，帶動(dòng)其他學(xué)科的發(fā)展，將民族文化研究在民族職業(yè)教育中的龍頭作用充分發(fā)揮出來。由此使學(xué)校的辦學(xué)特色更加突出和凝練，以提高民族地區(qū)職業(yè)教育水平。

（二）豐富課程內(nèi)容，構(gòu)建完善的民族文化校本課程體系

教育的靈魂與核心就是課程，課程對(duì)廣大師生會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。現(xiàn)階段，在民族地區(qū)職業(yè)院校所開發(fā)的校本課程中，盡管影響力比較大，但是往往有著比較膚淺的內(nèi)容，對(duì)民族文化的內(nèi)涵還缺乏深入理解，于民族文化的靈魂還沒有真正觸及。為了改變這種現(xiàn)狀，首先，要豐富課程內(nèi)容，融合現(xiàn)代課程教育，將民族傳統(tǒng)手工藝職業(yè)技能培訓(xùn)融入到課程內(nèi)容中，這樣既可以對(duì)民族優(yōu)秀文化更好地傳承，還能使學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)，畢業(yè)后能找到適合自己的工作崗位；其次，構(gòu)建完善的民族文化校本課程體系，在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民族文化資源進(jìn)行充分運(yùn)用，通過開發(fā)校本課程，更好地發(fā)展和傳承民族文化。受到民族地區(qū)師資力量和教育水平的制約，通常會(huì)采用合作開發(fā)校本課程的方式。在合作開發(fā)的過程中，主體為教師，根據(jù)課程專家的指導(dǎo)意見，綜合家庭、社區(qū)和學(xué)生的意見。在課程和教材的開發(fā)工作中，應(yīng)積極吸收民間藝人、熟知民族文化的專家參與。

（三）組織學(xué)生參與各種民族文化活動(dòng)

民族地區(qū)往往有著豐富的民族文化活動(dòng)，包括各種民族禮儀活動(dòng)、節(jié)日和集會(huì)等。對(duì)于這種民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，學(xué)校要積極組織學(xué)生參加，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化有更好的體驗(yàn)。首先，學(xué)校要舉辦形式多樣的藝術(shù)交流活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到民族村寨去，那里有濃郁的民族風(fēng)情，使學(xué)生對(duì)民族民間文化的魅力有切身體驗(yàn)。同時(shí)，在各種民族節(jié)日活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，并將他們?cè)趯W(xué)校中學(xué)習(xí)到的各種民族知識(shí)和技能，通過民族節(jié)日表演的方式，進(jìn)行運(yùn)用和詮釋。其次，開展多樣化的活動(dòng)，對(duì)民間文化進(jìn)行宣傳。這樣既可以在活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的技能，還能將學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣激發(fā)出來，在對(duì)學(xué)生民族文化觀念進(jìn)行培養(yǎng)的同時(shí)，還能提高學(xué)生的民族文化素質(zhì)，進(jìn)而增強(qiáng)文化歸屬感和民族凝聚力。

民族文化是我國(guó)智慧的結(jié)晶，對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在民族地區(qū)職業(yè)教育中融入傳統(tǒng)文化，并且采取科學(xué)、合理的教育方法，能使傳統(tǒng)文化教育煥發(fā)出巨大的生命力。因此，作為民族地區(qū)職業(yè)院校的教師，需要密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)多種教育資源進(jìn)行整合，堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去的發(fā)展策略，通過更好地融合社會(huì)教育與課堂教學(xué)，利用職業(yè)教育促進(jìn)民族文化的傳承。

基金項(xiàng)目：本文系2020年湖南省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“空間正義視角下湘西南民族地區(qū)職業(yè)院校民族文化傳承教育研究”（編號(hào)：ZJGB2020243）的研究成果。