思想品德課堂學(xué)生創(chuàng)新思維培育例談

吳珊華

摘 要：隨著時代的進步發(fā)展，教育也正在不斷地發(fā)生改變，課堂是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的主要手段。在新課程改革中提到，課程改革的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維也同樣是實現(xiàn)素質(zhì)教育的唯一手段，是振興民族和國家的重要支柱。因此在課堂上加強對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)階段教育的重點內(nèi)容，也是課堂教學(xué)的首要目標(biāo)，本文主要針對現(xiàn)階段中學(xué)思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析，從分析中探討在思想品德課堂上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要意義，以此來不斷推動教育的改革。

關(guān)鍵詞：思想品德教學(xué);課堂教學(xué);創(chuàng)新思維;思維培育

時代的進步發(fā)展讓教育的目標(biāo)和內(nèi)容也產(chǎn)生嚴(yán)重的改變，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不再適用于現(xiàn)如今社會的發(fā)展需要，創(chuàng)新思維能力已經(jīng)成為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，因此在課堂教學(xué)的過程中，教師需要加強對學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。思想品德課程的教學(xué)主要是幫助學(xué)生建立正確的思想價值觀念，讓學(xué)生能夠具有相對的良好的品德和正直的思想價值，在中學(xué)思想品德課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，能夠有效地幫助學(xué)生對時代的變化有全新的理解，高度的認(rèn)同祖國、擁護祖國，這也是現(xiàn)階段中學(xué)思想政治教育中較為重要的教學(xué)目標(biāo)之一。

一、中學(xué)思想品德的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）思想品德教學(xué)現(xiàn)狀的總體概括

從現(xiàn)階段思想品德教學(xué)模式和教學(xué)任務(wù)上來說，中學(xué)思想品德教學(xué)的過程中，大多數(shù)教師的教學(xué)手段都已經(jīng)從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中掙脫出來，開始向著培養(yǎng)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力上發(fā)展。在這樣的背景下，互動模式、情景模式以及提問模式等諸多的新型教學(xué)方法開始在中學(xué)思想品德教學(xué)中被應(yīng)用，并且以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo)和重要教學(xué)基礎(chǔ)來開展思想品德教學(xué)，這樣的教學(xué)不僅有效地提升教育的質(zhì)量，也帶動著課堂的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。然而，在目前中學(xué)思想品德的教學(xué)過程中，這些全新的教學(xué)模式在應(yīng)用過程中仍然出現(xiàn)著許多的問題，這些問題都影響著思想品德教學(xué)的有效開展，給教師的教學(xué)效率帶來一定的阻礙，并且對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力也有著較大的負面影響[1]。

（二）不合理的互動形式

現(xiàn)階段的教學(xué)過程中，有一部分的中學(xué)仍然采用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在課堂上通常都是老師在講學(xué)生在聽，以這種教學(xué)手段加強學(xué)生對思想品德基礎(chǔ)知識的掌握程度;另外一部分的中學(xué)學(xué)校則是開始對思想品德課程進行創(chuàng)新改革，選用新型的教學(xué)手段進行教學(xué)，將互動式的教學(xué)模式引入到教學(xué)的過程中，鼓勵學(xué)生在課堂上勇敢地進行發(fā)言，積極地參與到課堂的討論之中。但從實際的應(yīng)用情況上來看，互動教學(xué)模式的應(yīng)用實踐，教師很難將互動模式教學(xué)應(yīng)用準(zhǔn)確，對互動式教學(xué)的理解也不夠深入，因此在教學(xué)的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)互動形式不合理或者問題探討環(huán)節(jié)的缺失情況?；邮浇虒W(xué)的核心在于學(xué)生能夠在課堂上針對問題進行探討。雖然教師一直在鼓勵學(xué)生進行合理的坍塌，但是不能夠有效地組織好小組討論的環(huán)節(jié)，如果對討論環(huán)節(jié)的引導(dǎo)不到位，就會出現(xiàn)互動較多或者較少的現(xiàn)象出現(xiàn)[2]。

（三）機械化的互動形式

在傳統(tǒng)教育模式的影響下，中學(xué)思想品德教學(xué)的過程中課堂氛圍較為沉重、講課的形式較為死板，這樣讓學(xué)生對思想品德基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)有一定的困難，很難在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，由于部分學(xué)生對思想品德課程的認(rèn)識程度不足，在聽課的過程中很難運用靈活的思維主動地對問題進行深入的探討，所以教師在教學(xué)中就會認(rèn)為學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)過于呆滯，無法與自己產(chǎn)生良好的互動形式，同時也無法有效地養(yǎng)成良好的思維能力和創(chuàng)新能力。教師與學(xué)生互動的過程較少，配合程度較低也是現(xiàn)階段思想品德課程中最大的問題，這個問題不僅影響著教學(xué)的效果，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的參與程度不高，還導(dǎo)致教師的教學(xué)效率不足，導(dǎo)致教師無法有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。沒有良好的互動關(guān)系，學(xué)生很難養(yǎng)成主觀的能動性與學(xué)習(xí)的自主性，這樣也不利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的有效養(yǎng)成[3]。

二、中學(xué)思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性

在中學(xué)思想品德的教學(xué)活動中，需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過程中多加思考、對問題進行深入的研究，教師也需要幫助學(xué)生進行理論知識的探討，并更好地適應(yīng)全新的教學(xué)模式。在實際的教學(xué)過程中，教師需要努力的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生在課堂上可以更好地成為課堂的主人，不斷地推動課程的改革，讓學(xué)生在更加良好的學(xué)習(xí)氛圍中進行學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)思想品德課程知識，樹立良好的思想價值觀[4]。

三、有效培養(yǎng)學(xué)生思想品德創(chuàng)新思維的策略

（一）創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

夸美紐斯曾在《大教學(xué)論》中闡述到：一切知識都是從感官開始的。教師在教學(xué)過程中通過對場景的模擬，創(chuàng)設(shè)一個在思想品德場景或者思想品德相關(guān)的情景中，讓學(xué)生得到思想品德教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的體驗并積極地進行思考，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，以此來有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的技巧和思維能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，幫助學(xué)生全面地進行自我的升華[5]。

例如：在思想品德八年級上冊《誠實守信》的教學(xué)過程中，教師可以實現(xiàn)布置好相關(guān)的社會場景，借助社會中誠實守信的事例和不誠實守信的事例，以此來作為情景教學(xué)的基本背景，讓學(xué)生在這個環(huán)境背景之中進行學(xué)習(xí)，如果在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，教師需要針對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題進行有效地引導(dǎo)，讓學(xué)生運用自己的思維來解決碰到的問題。在情境教學(xué)而過程中，學(xué)生可以身臨其境的感受思想品德的教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)模式不僅可以幫助學(xué)生提升創(chuàng)新思維能力，還能有效地帶動課堂的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生更好地參與到課堂教學(xué)的過程之中，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）改善師生之間的管理，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師的地位是主導(dǎo)的地位，是不可撼動的地位，這樣的地位在教師與學(xué)生之間樹立起一道厚厚的墻，阻礙著學(xué)生與教師之間良好關(guān)系的建立。想要有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，改善課堂學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵就是改善師生之間的關(guān)系，良好的師生關(guān)系可以幫助學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)。在課堂上，教師尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體地位，積極地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，帶領(lǐng)學(xué)生針對問題進行深入的探討和研究。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中都會產(chǎn)生畏懼的心理，一旦課堂的學(xué)習(xí)氛圍不是十分的良好，對學(xué)生不僅會造成精神上的壓力，對學(xué)生的心里也會產(chǎn)生一定的影響，導(dǎo)致學(xué)生越來越不帶學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)甚至厭惡學(xué)習(xí)，這些都是學(xué)生的畏懼心理引起的，在教學(xué)的過程中，教師需要改善師生之間的關(guān)系，從學(xué)生心理變化的角度出發(fā)，幫助學(xué)生克服自卑的心理，消減學(xué)生對學(xué)習(xí)的畏懼心理，增強學(xué)生的自信心[6]。在課堂上教師可以采用表揚、鼓勵等方式向?qū)W生表現(xiàn)出關(guān)心，這樣能夠有效地拉近教師與學(xué)生之間距離，久而久之學(xué)生對教師也產(chǎn)生著一定的信任感，事實證明，良好融洽的師生關(guān)系，可以在教學(xué)中起著催化劑的作用，幫助學(xué)生快速地融入課堂學(xué)習(xí)之中，提升學(xué)生面對學(xué)習(xí)時的自信心，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[7]。

（三）合作學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

合作學(xué)習(xí)的方式有利于培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的能力，還能提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力的水平，學(xué)生與學(xué)生之間存在著明顯的差異性，在相同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，每一位學(xué)生針對一個問題的看法都各不相同，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中也是獨立自主的存在，因此在教學(xué)開始之前，教師需要針對合作學(xué)習(xí)的方式做好充足的準(zhǔn)備，從教學(xué)內(nèi)容中發(fā)現(xiàn)問題，并根據(jù)問題進行創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生針對問題進行積極的討論和探究，合理地進行小組的合作學(xué)習(xí)。在討論的過程中，學(xué)生不斷地碰撞自身不同的想法和思維方式，有效地產(chǎn)生一種互補的形式，當(dāng)討論結(jié)束后需要將討論的結(jié)構(gòu)進行有效地整理，然后選派一名人員來進行問題上的回答。

例如：在九年級下冊《推動和平與發(fā)展》一課的教學(xué)過程中，教師就會根據(jù)和平發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容設(shè)計幾個較為有意思的問題，讓學(xué)生4個為一組地進行討論，在討論的過程中學(xué)生根據(jù)教師提出的問題發(fā)表不同的意見，一言一語地進行爭辯，并在爭辯中找出相同之處和不同之處，不斷地加以整合。討論結(jié)束后教師讓每一小組指定一名成員對問題進行回答，在回答的過程中教師發(fā)現(xiàn)，在進行討論之后的答案，更加符合問題的標(biāo)準(zhǔn)答案[8]。這樣的教學(xué)模式不僅有效地幫助學(xué)生進行思維能力上的互補，還能夠提高學(xué)生在課堂上的參與程度，更好地帶動課堂學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生對思想品德課程學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量的同時提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

結(jié)束語

現(xiàn)階段思想品德課程是現(xiàn)階段中學(xué)教學(xué)的中需要被重視的課程，如果學(xué)生沒有一個較為良好的品質(zhì)，那么就算學(xué)生的專業(yè)技術(shù)再成功也很難為社會作出相應(yīng)的貢獻。因此在現(xiàn)階段的教學(xué)中，需要將思想品德課程作為重點的學(xué)習(xí)課程，在學(xué)習(xí)的過程中教師需要加強對學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面的培養(yǎng)，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過潛移默化的教學(xué)過程培養(yǎng)學(xué)生的情操和品德，從學(xué)生實際的情況出發(fā)，尊重學(xué)生的差異性，讓課程內(nèi)容變得生動有趣。

參考文獻

[1]張修渠.如何在思想品德課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].新校園：上旬刊，2012（8）：97-97.

[2]李陽雪.如何利用思品課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].速讀（下旬），2016，000（003）：237-237.

[3]魯玉華.如何在思品課堂中有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力[J].教育：文摘版，2016（8）：00012-00012.

[4]劉清海.初中思想品德課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].中學(xué)時代，2012（1）：42-42.

[5]高捍年.培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維習(xí)慣，讓中學(xué)思品課堂深刻起來[J].中國校外教育：理論，2011，000（0z3）：579-660.

[6]靳諾.培育優(yōu)良品德創(chuàng)造精彩人生_——“培育和踐行社會主義核心價值觀”座談會發(fā)言摘要[J].光明日報，2014.

[7]施冬梅.開啟創(chuàng)新閘門提升課堂效率——淺議初中生思想品德創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].中學(xué)課程資源，2014（5）：16-17.

[8]李朝生.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，開發(fā)思維——談在思想品德課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].中學(xué)政史地：教學(xué)指導(dǎo)版，2012.