利用“沉浸式”教學(xué)激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情

向陽

“沉浸式”教學(xué)，顧名思義，便是讓師生在課堂內(nèi)外同時投入到具有語文學(xué)習(xí)氛圍環(huán)境中去的一種教學(xué)模式，“沉浸式”教學(xué)主張將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生投入到高效學(xué)習(xí)的狀態(tài)中去。這樣的教學(xué)模式不僅關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對課文誦讀及文本內(nèi)容的表達，同時更關(guān)注學(xué)生的體悟，注重培養(yǎng)學(xué)生品悟語言文字的能力。

“沉浸式”教學(xué)其靈感來自于出生以后幼兒母語的學(xué)習(xí)，幼兒沉浸在周圍母語環(huán)境下從而能更快地習(xí)得第一語言。“沉浸式”教學(xué)方法，不僅是遵循目前以學(xué)生為主體的教學(xué)要求，更強調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建，創(chuàng)造條件將教學(xué)還原到一定的母語熏陶的環(huán)境中去，從而使學(xué)生獲得一定的收獲與體驗。

一、“沉浸式”教學(xué)——在母語學(xué)習(xí)中孕育

“沉浸式”的語文課堂教學(xué)，如同將學(xué)生裹入襁褓中，在周圍環(huán)境的影響下，咿咿呀呀地學(xué)習(xí)自己的第一語言。因此，對于教師而言，首先需要制造一個讓學(xué)生身臨其境的教學(xué)空間與環(huán)境，讓教學(xué)空間給予的感受與主題相對應(yīng)，如適用VR虛擬現(xiàn)實、如利用希沃多媒體教學(xué)設(shè)備等，都是可以在一定基礎(chǔ)上讓學(xué)生有身臨其境的感覺?；诖耍Z文作為學(xué)生的母語，需要充分在其環(huán)境中得到孕育，在孕育的環(huán)境中感知其中所包涵的知識內(nèi)容與價值。

例如，在學(xué)習(xí)介紹袁隆平的《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》一文中，首先可以利用多媒體設(shè)備播放“感動中國”欄目中對袁隆平的介紹詞，讓學(xué)生對袁隆平的生平和成就有所了解，讓學(xué)生身臨其境《感動中國》的現(xiàn)場，感受袁隆平先生一生的艱苦與不易，在多媒體播放的同時，教師在旁邊對課文內(nèi)容進行梳理，給學(xué)生講解課文中對袁隆平的部分介紹，從而使得學(xué)生一方面通過多媒體設(shè)備感知袁隆平不朽的一生，一方面在教師對袁隆平的課本介紹中深度了解袁隆平的不凡。

因此，教師的“沉浸式”教學(xué)，可以通過多媒體設(shè)備實現(xiàn)母語的學(xué)習(xí)，尤其是要構(gòu)建出一種與所學(xué)內(nèi)容相近的氛圍，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中能孕育與感知更多的知識與內(nèi)容。

二、“沉浸式”教學(xué)——在環(huán)境孕育中收獲

“沉浸式”教學(xué)，教師不僅需要通過多媒體設(shè)備觸動學(xué)生對母語學(xué)習(xí)的熱情，同時需要在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生在多媒體設(shè)備的環(huán)境孕育下有所收獲?！俺两健苯虒W(xué)，不僅是為了讓學(xué)生身臨其境，感受到環(huán)境給予的真實感，同時也需要在環(huán)境的孕育中發(fā)現(xiàn)其中屬于自己的一片天空，在如同宇宙般星河縹緲的空間中發(fā)現(xiàn)自己所需要的知識與價值。因此，“沉浸式”教學(xué)，教師不僅需要置學(xué)生于不一樣的環(huán)境當中，給予適當?shù)囊龑?dǎo)，同時也需要將學(xué)生從環(huán)境的熏陶中感受內(nèi)心，感受知識內(nèi)容的同時，收獲知識的真諦。

例如，學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時，教師可以通過利用多媒體技術(shù)，以此來播放秋天的景象，表現(xiàn)出秋天的肅殺與無邊落木蕭蕭下的蕭瑟與凄涼，通過場景的配置來閱讀課文，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，一遍又一遍反復(fù)讀課文，感受杜甫的詩風(fēng)，通過反復(fù)的誦讀，學(xué)生可以初步感受到杜甫內(nèi)心的悲傷，但是這還不足以讓學(xué)生對杜甫的詩有更加全面的了解，同時通過學(xué)生曾經(jīng)所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》來讓學(xué)生一步步理解杜甫“沉郁頓挫”的詩歌風(fēng)格。以此來讓學(xué)生在充滿蕭瑟悲涼的環(huán)境中有所收獲，更深入理解這首詩詞。

三、“沉浸式”教學(xué)——在收獲果實中涅槃

對于大部分高中生而言，高中語文的學(xué)習(xí)很難得到實質(zhì)性的進展，除非在語文上有天賦，此外學(xué)生之間的語文分數(shù)不會有太大差距，對于文本的理解與思考缺乏更深層的挖掘，而“沉浸式”的教學(xué)模式，不僅能夠激發(fā)出學(xué)生對于語文的潛在興趣，還能夠讓學(xué)生在一次又一次的“沉浸式”教學(xué)中收獲到相關(guān)語文知識，在收獲知識中發(fā)現(xiàn)自己潛在的語文學(xué)習(xí)興趣，挖掘自身的能力，在從前還尚處于未知的知識層面中得到涅槃。因此，“沉浸式”教學(xué)，不僅能夠讓學(xué)生獲得知識，還可以在知識的海洋中孕育自己的能力。

例如，“沉浸式”教學(xué)是為了讓學(xué)生有所收獲，教師在高中語文教學(xué)中，可以由淺入深地對課文教學(xué)進行編排，通過多媒體技術(shù)與設(shè)備以及現(xiàn)今的VR虛擬現(xiàn)實，讓學(xué)生獲得真實的體悟，從而達到思想上的涅槃，發(fā)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的真實用處，而語文課文由淺到深的編排，可以逐漸地讓學(xué)生在語文文化的熏陶中慢慢沉浸下去，逐漸發(fā)現(xiàn)語文文化知識的真實魅力所在，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)語文知識的美，在知識的美中收獲智慧，從而達到思想上的涅槃，觸類而旁通。

四、“沉浸式”教學(xué)——在涅槃重生中進階

教學(xué)中，學(xué)生在教師的引領(lǐng)下，在教師正確的引導(dǎo)下，通過教師自身對學(xué)生的肯定與表揚，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的興趣，也會讓學(xué)生在收獲中得到重生。鳳凰涅槃是為了重生，是為了更好體驗生的美妙，學(xué)生智慧與思想的重生是為了更好體悟生活與學(xué)習(xí)，體悟生活的哲理與人生的智慧。因此，語文教學(xué)不僅僅只局限于學(xué)科領(lǐng)域，還存在于文學(xué)及其它領(lǐng)域，從而在學(xué)生通過“沉浸式”的教學(xué)之后，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)“沉浸式”的學(xué)習(xí)方式，達到“沉浸式”的學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)“沉浸式”的人生感悟。因此，“沉浸式”教學(xué)的最終目的，是幫助學(xué)生懂得學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，在掌握知識的同時感悟知識的價值，在不斷挖掘自我過程中感受學(xué)習(xí)的過程，達到學(xué)習(xí)目的。

例如，白居易《琵琶行》中，歌女與白居易之間的人物對比，對“相逢何必曾相識，同是天涯淪落人”的感慨，歌女與白居易雖然身處的時代背景相同，但是教師利用“沉浸式”的教學(xué)方式，與學(xué)生自身，教師自身進行對比，歌女與白居易在缺乏被感知、被理解的情況下，即便身份地位有所不同，但是憑借著自身的才藝獲得賞識自己的人。而學(xué)生在平時的學(xué)校學(xué)習(xí)生活中，難免也會遭遇不被理解與重視的情況，在這樣的情況下，學(xué)生是更愿意通過自己的努力遇到白居易一樣有才德的人，還是愿意一直平庸下去，隨大流呢？教師留下這樣的一種“沉浸式”的思考，可以幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)自我，感悟自我，反思自我，在不斷的學(xué)習(xí)中沉浸自我，達到發(fā)現(xiàn)自我意識的目的，從而激發(fā)學(xué)習(xí)語文的熱情。

我們常說，“教無定法”，但是不能沒有“法”。針對語文學(xué)科特性，就“沉浸式”教學(xué)法，我們還可以更深入、更全面去探討，以求得到更多理論與實踐的補充，從而指導(dǎo)我們教師在教學(xué)中去應(yīng)用，其目的是幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語文，以提高學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)。

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