高中文言文教學(xué)應(yīng)重視文本特征

晏玉平

文本特征，首先指它的文體特征。文體特征，是教學(xué)內(nèi)容確立的重要因素。其次，與其相應(yīng)的表情達意方式，也是文本特征的一個方面。語文核心素養(yǎng)，是學(xué)生在語言實踐活動中積累與構(gòu)建起來，并在語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì)，包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。[1]高中文言教學(xué)中，應(yīng)基于文本特征和核心素養(yǎng)視域處理文本、設(shè)計教學(xué)，從而打造精美的課堂。

一、根據(jù)文本特征教出文本的特色與魅力

“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。”（劉勰《文心雕龍》）中唐以后之賦，以散代駢，句式參差，押韻寬松。《阿房宮賦》是典型的文賦，描摹樓閣建筑之宏偉壯麗及秦王之驕奢，張揚文采，極盡鋪排、夸張之能事。譬如，鋪陳文采寫宮女：“明星熒熒，開妝鏡也……煙斜霧橫，焚椒蘭也?！庇妹餍?、綠云、渭流漲膩、煙斜霧橫，比喻妝鏡、曉鬟、棄脂、焚椒，生動貼切地表現(xiàn)宮女之多及美艷之狀?！案枧_暖響，春光融融……而氣候不齊?！边\用夸張描寫歌舞之盛，歌喉吐暖，舞袖生風(fēng)，以致改變了天氣。

另外，以“頌美”和“諷喻”為目的，也是其一特點。漢代揚雄曰：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫?！痹娙藢懙馁x不但文詞優(yōu)美，而且意義嚴正，“則”即有法度，意義嚴正，不失諷喻精神。[2]本文不僅是“詩人”之賦，更是“士人”之賦。寫此賦時他更多的是以士大夫角色來定位，即不忘一個“則”字，兼濟天下，敢于擔(dān)當(dāng)?！皩殮v大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”（杜牧《上知己文章啟》），勸諫當(dāng)時大建宮殿的唐敬宗，其借古諷今之意不言而喻。

為什么唯有賦文體式是表達“起宮室，廣聲色”之荒淫無度的最好呈現(xiàn)形式？——為文辭藻愈是堆砌，宮室愈是華麗，百姓的怨恨就愈強烈;杜牧在層層鋪排宮殿樓臺、美人珍寶的同時，也在層層堆疊“民不堪命也”的憤恨。當(dāng)“獨夫之心，日益驕固”，驕奢達到極點之時，也即民憤達到了忍無可忍?！笆浣校扰e，楚人一炬，可憐焦土?！眱H14個字，運用與前文繁復(fù)鋪排形成強烈反差的短句，狀寫出大秦社稷江山在農(nóng)民起義的怒濤中土崩瓦解的可悲下場！這一繁一簡，波瀾頓挫，讓讀者與憂國傷時的作者互動，也和作者一樣無比憤慨，痛徹心扉，仿佛傾聽到了歷史的回聲：“當(dāng)朝的統(tǒng)治者呀，千萬不可荒淫無度、奢侈浪費，趕快內(nèi)平藩鎮(zhèn)、外御侵略，勵精圖治、富民強兵！”

至此，學(xué)生切實感受到“此為第一古來之賦”運用鋪陳排比、夸張揚厲的語言形式，恰切表現(xiàn)創(chuàng)作旨意而產(chǎn)生的震撼人心的藝術(shù)力量。

二、在聲情并茂的反復(fù)誦讀中進行文本的感知

“積字成句，積句成章，積章成篇，合而讀之，音節(jié)見矣;歌而詠之，神氣出矣?！保ㄇ鍎⒋髾湣墩撐呐加洝罚┤绻處熁蚶妹艺b讀音頻，或運用高超技巧范讀，那么課堂就會變得“音節(jié)見”“神氣出”，從而富有感染力。

讀準字音。關(guān)于標題的讀法，有的讀ā fáng gōng，有的讀ē fáng gōng，有的讀ā páng gōng”，而為什么應(yīng)讀ē páng gōng呢？可舉“托體同山阿”這句詩，“阿（ē）”理解為山腳下彎曲的地方，“房”是通假字，同“旁”，標題意思即建在山腳旁邊的宮殿。另外，應(yīng)讀準“媵”“鐺”“檻”“礫”等難字的讀音。

讀出節(jié)奏。開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，兩兩對偶，全押仄聲韻，應(yīng)讀出“鐵錘敲釘，一個一個敲下去”的短促有力節(jié)奏與雄健之氣勢;“一”要讀出掃平天下歸一統(tǒng)的氣勢，注意它還為后面“阿房”兩字的重讀蓄勢，“蜀山?！币痪涔?jié)奏稍快而連貫，而“阿房出”要讀出宮殿出現(xiàn)在地平線上，覆壓三百余里的巍峨氣勢?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，夸張地表現(xiàn)阿房宮雄偉壯闊、規(guī)模宏大;這是本段最后一句，可讀得連貫些，“一宮之間”后要停頓時間稍長，“而/氣候/不/齊”句宜如此斷。

讀出語氣。第二段從“明星熒熒”到“焚椒蘭也”，寫宮女晨起梳妝打扮的情景：像星光一樣閃爍的，是她們化妝的鏡子……宮殿里彌漫的煙霧，是她們?nèi)紵南懔稀Ｋ齻冃拇娑嗌佟芭R幸”的僥幸和期盼！在“熒熒”“擾擾”“也”等字詞上傾注輕松歡快語氣，讀時可稍快。從“雷霆乍驚，宮車過也”到“有不見者，三十六年”，寫出宮女內(nèi)心的失落和命運的悲哀，應(yīng)讀得沉重哀怨?！拌貌恢?其/所之也”宜如此斷，“不知”重讀、停頓，“其/所之也”四字讀得應(yīng)比前面幾句語速慢一些、頓一些，“之”重讀，“也”后稍停頓，以顯失落之語氣?！耙患　迸c“一容”為并列均可慢讀，“幸”與“不見”為對比，“幸”重讀，“不見”要更重，因為它是讓人失望和痛恨的現(xiàn)實，它還為后文作了鋪墊。

讀出情感。前文描寫阿房宮建筑之宏、美女之眾、珍寶之豐、生活之奢，都在為“楚人一炬”蓄勢?！翱蓱z焦土”飽含無限的感慨……誦讀時，“一炬”應(yīng)采用高升調(diào)，重讀且讀后停頓，以表達憤怒和惋惜之情;“可憐”可使用顫音、長音和停頓;“焦土”使用降抑調(diào)處理，用顫音、長音和漸弱的技巧，讀后做長時間的停頓，聲斷而情不斷，聲斷情連，將同情而又憤恨、惋惜而又憂慮的復(fù)雜情感表現(xiàn)出來。誦讀中，還可將第三段前面句式相同的六個排比句的迅猛激烈，與最后一句“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”的緩慢冷靜，形成鮮明的對比。結(jié)尾句“嗚呼”一詞領(lǐng)起全段，加強感情色彩，要讀出對歷史教訓(xùn)的“沉痛”之感。

文言文的反復(fù)誦讀，還應(yīng)由易到難螺旋式上升，按“自讀、范讀、競讀、譯讀、悟讀、背讀”六個梯度攀爬，以達到成誦于口、領(lǐng)會于心，望文“見”義的效果。通過反復(fù)誦讀發(fā)現(xiàn)，作者理性聲音的要旨聚焦于篇末：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

三、在語境的瞻顧中完成語言的建構(gòu)與運用

還原點評。可還原文論家關(guān)于本文的讀書評點。例如，請在下面文論家讀書評點的空格處填一字：“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”寫珍寶之多?！笆詹?、經(jīng)營、精英指下文金玉等言，□寫六國珍奇;六國歷久掠取于人，故過積如山，□寫六國珍奇”（吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》）。以上空格依次應(yīng)填“橫”“縱”，前者從地域的角度，“橫”寫珍寶之多;后者從時間的角度，“縱”寫珍寶之多。完成文論家的讀書評點，需要學(xué)生仔細審視句子本身的語境內(nèi)涵。

理解難句。對“秦愛紛奢，人亦念其家”，一些參考書翻譯：秦王喜歡紛華奢侈，天下人也得顧念自己的家。但根據(jù)上下文推斷，這個譯文講得通嗎？——上句是“一人之心，千萬人之心也”，即在物質(zhì)享受上“一人”（秦始皇）和“天下人”（廣大百姓）的心思其實是一樣的呀;既然這樣，那么“秦愛紛奢”的下文應(yīng)是“人亦愛紛奢”;反過來，“人亦念其家”的前面一句應(yīng)是“秦念其家”。否則，前后兩句在意思表述上不一致。如果從互文來思考，正確翻譯是：“秦朝統(tǒng)治者喜歡紛華奢侈顧念自己的家，天下人也喜歡紛華奢侈顧念自己的家。”

屬對訓(xùn)練。可依據(jù)文本內(nèi)容，充分挖掘?qū)ε荚兀M行屬對訓(xùn)練，從而“撮合語言，配成眷屬”（錢鐘書語）。例如學(xué)完課文后，可出示上聯(lián)“戍卒幾聲叫驚破秦皇子孫萬代為君夢”，引導(dǎo)學(xué)生對出下聯(lián)“楚人一把火燒焦獨夫饕餮民膏阿房宮”。屬對訓(xùn)練需要綜合運用詞語推敲、句式架構(gòu)、意境營造、聲調(diào)調(diào)諧、情趣傳達等手段，讓學(xué)生充分感受到漢語言的魅力。

設(shè)置情境。趙長河老師設(shè)置有關(guān)文本語言建構(gòu)與運用的情境，要求把相關(guān)原文嵌進文中——站在驪山之巔俯視阿房宮，你就不得不驚嘆了，好一個雄偉壯觀的阿房宮啊！它何其廣也，覆壓三百余里;它又何其高也，隔離天日。它占盡了山水形勝，宮中有山水，山水在宮中，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。房屋有多少？矗不知乎幾千萬落。只覺得這些房屋依山而建，彎彎曲曲，盤盤焉，困困焉，密密麻麻，像蜂房，像水渦?？粗粗坏榔娈惖木跋罅钊四垦?，初看那是長橋，再看又像龍;初看那是復(fù)道，再看又像虹。你不由驚詫了，長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？這一切美得讓人眼花繚亂，不辨方向，真是高低冥迷，不知東西。還是下山近前，似乎終于看清廬山真面了，五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。這一面，歌聲響，駐足諦聽，似乎春天的溫暖蕩漾周身，真是歌臺暖響，春光融融;那一面，舞袖飄，注目凝視，似乎風(fēng)雨的凄冷侵襲面龐，真是舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（劃線句為答案）。[3]

四、在品味和鑒賞的基礎(chǔ)上提升思維的能力

賦體文章言約意豐，鋪陳蓄勢，更具鑒賞與思維的價值。引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來解讀關(guān)鍵性語言，獲得深層次的語感體驗，提升學(xué)生的思維能力。

品鑒提綱挈領(lǐng)、總結(jié)性的詞句。探究開頭“畢”“一”“?！薄俺觥钡纳顚右馕稌r，學(xué)生脫口而出——“窮奢極欲”“勞民傷財”……對此標簽式的概括，老師不可急著給出評價?？赏队鞍⒎繉m與蜀山之間橫亙著秦嶺的衛(wèi)星云圖，又以“蜀道難”的詩句引導(dǎo)學(xué)生多維、深度思考，秦嶺近處砍伐殆盡，而需遠逾“不與秦塞通人煙”“猿猱欲度愁攀援”的蜀道至蜀山取材，這樣解開其豐富內(nèi)涵：一是道出阿房宮取材于此;二是說明用料之多，已取盡秦嶺之林木;三是道出越過秦嶺直指蜀山，說明取材之遠;四是暗示翻山越嶺運輸之苦，更是說明勞民之眾。這樣寫，還為下文的描寫埋下伏筆。

品鑒具有概括力的詞句。聚焦到諸如“哀之”“紛奢”“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”等概括性詞句上，可從課文其它看似無關(guān)聯(lián)處，從談?wù)撉爻瘻缤龅钠渌谋局?，尋找有利于深刻理解這些關(guān)鍵詞句的信息，培養(yǎng)發(fā)散、聚斂和聯(lián)想思維的能力。（1）“哀之”品鑒。想想“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地……吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”這一過程的艱辛，想想“始皇之心……子孫帝王萬世之業(yè)也”這一夢想的輝煌，但面對“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”這一速朽的結(jié)果，豈能不“哀之”?。?）“紛奢”品鑒。想想“蜀山兀，阿房出”的代價，想想“覆壓三百余里，隔離天日”的宏闊，想想“明星熒熒，開妝鏡也……煙斜霧橫，焚椒蘭也”的場景，想想“鼎鐺玉石，金塊珠礫”的浪費，想想“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……管弦嘔啞，多于市人之言語”的罪證，豈能不感慨怎一個“紛奢”了得！

五、充分挖掘文本的文化內(nèi)涵和精神價值

部編教材本單元學(xué)習(xí)要求，圍繞“傾聽理性的聲音”這一核心任務(wù)展開。教學(xué)中，可充分挖掘其蘊含的文化內(nèi)涵和精神價值。

指向文本的本來意義?！扒厝瞬幌咀园В笕税е?，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！弊鳛橥硖迫嗜酥臼?，面對“大廈將傾”的危局，作者依然心懷天下，自覺承擔(dān)匡世濟民責(zé)任的蒼涼和沉痛?！扒貝奂娚?，人亦念其家，奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！”這就是問題的答案。歷史總是驚人的相似，風(fēng)云變幻、朝代更迭都大同小異。唐敬宗太喜歡游玩，擊鞠，打夜狐，“游幸無常，昵比群小，視朝月不再三，大臣罕得進見”（《資治通鑒·唐紀五十九》），即位三年便被宦官殺害。杜牧去世于公元852年，沒有看到他在文中所擔(dān)心的“亦使后人而復(fù)哀后人也”。但我們不得不驚嘆杜牧的先見之明，唐朝在公元907年滅亡，距離本文寫出后，只過了八十年。

指向文本的當(dāng)下意義。黃厚江老師設(shè)計了“替換文章結(jié)尾，比較優(yōu)劣”環(huán)節(jié)：“觀古今之成敗，成，人也，非天也;敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！”教者“狗尾續(xù)貂”，本意不在于比較結(jié)尾優(yōu)劣，而是指向于把文言文學(xué)習(xí)帶到當(dāng)下的境界：“杜牧從秦的滅亡、秦的奢，來告誡歷代君主、以后的君主要引以為戒，但是我覺得這局限了歷史思考的意義。我做君主嗎？我不做。我們在座的同學(xué)將來會做君主嗎？可能性也不大，是吧？所以，我們這些普通的人讀《阿房宮賦》，就不能從中汲取一點什么嗎？”

指向文本的終極意義。結(jié)課時，可這樣引導(dǎo)：一個人的喜好，導(dǎo)致天下千萬人要為之付出心血;秦始皇喜愛紛華奢侈，不顧百姓疾苦，將百姓安身立命的財產(chǎn)盤剝殆盡，又毫不珍視，終已失去人心。但杜牧沒有一味地痛斥統(tǒng)治者的荒淫無度，而是從秦王的貪得無厭中透射出人性的固有弱點：人心都是一樣的，人人都有貪心的欲念。因此，杜牧是站在人性的高度給世人發(fā)出警告：對人性的貪婪應(yīng)保持一份清醒，警惕人性的貪婪。這就是文本的終極意義。

參考文獻：

[1]教育部.普通高中語文課程標準[M].北京：人民教育出版社，2017.

[2]樂燎原.傾聽理性的聲音——杜牧《阿房宮賦》和蘇洵《六國論》“空中課堂”實錄[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報，2021.2.

[3]趙長河.以現(xiàn)代言語實踐激活文言文教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2010.12.