當(dāng)前思想政治工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合研究

馬學(xué)鋒

關(guān)鍵詞：思想政治工作;中華;傳統(tǒng)文化;融合

中圖分類號：G641文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）05 — 0039 — 03

作為中華民族的一員，中華兒女都應(yīng)該承擔(dān)起將中華優(yōu)秀文化的傳播和貫徹的使命，但是在以往的實踐生活中，有許多人都逐漸忽視傳統(tǒng)文化作為民族核心凝聚力的作用。因此，必須強化文化精神在人們心中的重要性，讓人們能夠主動地踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且將其傳播的更加廣泛。無論是孔孟之道還是五四精神等都能夠給予我們較多的人生感觸，這些傳統(tǒng)文化的精華不僅能夠幫助我們更好地解決人生問題，還能使我們的思想境界得到升華。尤其是在思想政治工作中，我們對于傳統(tǒng)文化的積極作用應(yīng)該予以充分肯定，在日常工作的開展過程中，要更加堅定地將傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子融入到工作中去，以便更好地完成工作。同時亦可以提高思想政治教育的思維廣度、深度和高度，使其保持與時俱進的良好態(tài)勢。

一、中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代進行傳承的價值體現(xiàn)

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是守護民族精神之魂的內(nèi)在體現(xiàn)

回顧中華上下幾千年文明，我們可以看到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深地扎根于我國的民族精神當(dāng)中，并在不斷地影響著我們的成長和發(fā)展。近代以來中華民族在長時間的發(fā)展中，先后衍生出五四精神、紅船精神、長征精神、大慶精神等寶貴的精神文化財富。這些精神都切實驗證了人民群眾作為社會的主人的勞動成果和奉獻成就，在傳承中形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。因此，對于這些傳統(tǒng)文化的繼承和推廣就是在保護我們的民族精神的凝聚性，不受外部因素所稀釋，使民族精神成為我們當(dāng)代人民不斷向前發(fā)展的基石。不僅如此，對于傳統(tǒng)文化的繼承也能夠不斷的增強民族凝聚力，使我們能夠更好的理解團結(jié)的意義。

（二）從中華傳統(tǒng)文化中汲取出發(fā)展的前車之鑒

時代發(fā)展的軌跡是不斷向前的，我們在發(fā)展中也需要不斷地吸取教訓(xùn)，以錯誤的發(fā)展方向作為前車之鑒，避免走入歧途。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這一點上就像我們前進路上的燈塔，能夠照亮我們發(fā)展的路徑，為我們指引正確的發(fā)展方向。因此，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分，將其作為我們前進的指引精神，時刻保持對于傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，對于優(yōu)秀文化中存在的價值要予以堅定地肯定。在以往的文化傳承中可以看到，最適合我國發(fā)展的道路就是中國特色社會主義道路，我們應(yīng)該堅定不移地走好這條路。〔1〕只有吸取了中華傳統(tǒng)文化中的積累的經(jīng)驗與教訓(xùn)，我們才能更好的選擇正確之路，避免誤入歧途。

（三）集百家文化之大成，需要不斷弘揚光大

中華文化源遠流長，從春秋戰(zhàn)國時期在百家爭鳴過程中就形成的儒家文化、道家文化、法家文化等為代表的諸子百家文化，到后來產(chǎn)生的漢唐文化，再到清朝時期人民抗擊外來侵略者，林則徐提出的“師夷長技以制夷”、孫中山提出的“三民主義”等等，之后到抗日戰(zhàn)爭時所產(chǎn)生的一系列抗日精神等，這些都是中華民族最寶貴的精神文明財富。新中國成立后，雷鋒精神又成為我們歌頌的主旋律文化，為我們的前行指明了方向。這些精神背后所代表的優(yōu)秀文化不僅是中華民族歷史發(fā)展的結(jié)晶，還是我們在無數(shù)的傳統(tǒng)文化中所提煉出來的集大成者。因此，其具備著深厚的傳承價值，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被當(dāng)代人民所遺忘，而是需要在生活中的方方面面繼續(xù)傳承弘揚下去。

二、當(dāng)前大力推進思政教育工作的現(xiàn)實性和必要性

（一）推進思政工作就是完善上層建筑的現(xiàn)實需要

改革開放以來，在良好經(jīng)濟政策的指引下，我國的經(jīng)濟一直保持平穩(wěn)上升式的發(fā)展。因此，在雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，我們應(yīng)該堅持大力完善和推進上層建筑建設(shè)，思政工作的開展就是上層建筑領(lǐng)域方面的工作內(nèi)容。思想政治工作作為國民教育的基礎(chǔ)，對國民的發(fā)展有著較大的影響和促進作用。從小學(xué)一直到大學(xué)教育，不同階段都有著相應(yīng)的思想政治教育，只有學(xué)生們從小樹立起正確的價值觀、人生觀、世界觀，他們才能夠明確個人的思想價值觀念，建構(gòu)正確的思想價值體系，從而才能夠以正確的三觀去創(chuàng)造改變生活。因此，在思政工作中就是要不斷給人民建立起正確的價值觀，實現(xiàn)更好的維護社會主義核心價值觀，并堅定不移地推進中國特色社會主義的發(fā)展之路。

（二）核心價值觀需要通過思政工作體現(xiàn)出來

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提煉出的適合我國體制的社會主義核心價值觀，分別是在國家、社會和個人的三個層面上對于人們提出的要求和典范。對于核心價值體系的推行，需要每個思政工作者的努力，深入貫徹從人民中來到人民中去的理念，深入到基層群眾的身邊去，將優(yōu)秀的文化成果，科學(xué)的核心價值觀帶給他們，使他們能夠理解并且在日常生活中遵循這些正確的為人處事的方向?！?〕古人云：“修身齊家治國平天下”，只有群眾們能夠較好的從個人意義上去理解社會主義核心價值觀，這樣他們才能更好的做到為家庭為社會而不斷的發(fā)展完善自我。思政工作在日常的運行過程中，其實就是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從理論化的成果轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣嵺`的一個過程，因而在此過程中應(yīng)該不斷強化對于傳統(tǒng)文化的理解，這樣才能夠在工作中更好地將核心價值觀應(yīng)用到實踐中。

（三）抵抗外來文化的沖擊，維護核心價值觀

在經(jīng)濟全球化的發(fā)展過程中，世界各國儼然演變成為一個密切的地球村。雖然世界的連通帶來了不少的機遇，但是隨之而來也面臨著不少的挑戰(zhàn)。文化的傳遞與交流使得外來的文化不斷的沖擊著我國的傳統(tǒng)文化，然而傳播過來的外來文化卻魚龍混雜，良莠不齊，所以在一定程度上有些外來文化甚至已經(jīng)影響到了我們的傳統(tǒng)文化。例如，現(xiàn)在人民對于一些傳統(tǒng)文化的重視程度越來越少，如端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的熱度已經(jīng)比不上一些國外節(jié)日。不僅如此很多學(xué)生群體可能不知道傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和意義，但是卻非常熟悉外來節(jié)日的文化背景。這樣的現(xiàn)象反應(yīng)我國傳統(tǒng)文化存在著一定的文化侵略風(fēng)險，因此我們在日常的思想政治教育中必須強化傳統(tǒng)文化，充分地講好中國故事，建立起良好的中國形象，使人民能夠認識到中國文化的優(yōu)越性和深厚的文化底蘊。中華文化已經(jīng)傳承數(shù)千年，它所蘊含的文化價值不可想象。加強對于傳統(tǒng)文化的傳承不僅能夠使中華文化能夠更好的發(fā)展，還能幫助人民更好的理解“國家”的含義，增強人民的愛國思想。

三、傳統(tǒng)文化與思政工作之間的價值關(guān)懷

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵成為思政工作的指導(dǎo)思想

在日常的思想政治工作中，需要以提升民眾的思想覺悟為主要目的開展相關(guān)的思政教育活動。在這個過程中，不僅需要以正確的價值觀去引領(lǐng)人們，還要讓他們對于世界形成正確的認知，從而使人們都能夠在社會中做一個遵紀(jì)守法的高素質(zhì)公民。而思政教育的理論來源大多是我國千百年流傳下來的傳統(tǒng)文化，通過對這些文化的學(xué)習(xí)和理解，人們能夠更加直觀和生動的遵循核心價值觀。良好的傳統(tǒng)文化既為思政教育提供了正確的范本，又能夠成為思政教育的指導(dǎo)思想。在這種價值觀的傳輸下，思想教育才能更加高效和有序地推進下去，才能更易于被大眾所接受，實現(xiàn)長遠的發(fā)展。也只有這樣的思想教育才能夠更好的幫助人們更好的理解核心價值觀，從而才能成為思想境界更高信念更堅定的優(yōu)秀公民。

（二）思政工作的推進是對優(yōu)秀文化精神的傳承

在實際生活要將傳統(tǒng)文化落到實處就必須要重視思政教育工作，無論是針對一些高校學(xué)生還是普通的民眾，都需要加強他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解，這才是思政工作的目的和意義。例如，對于“雷鋒精神”的宣傳，每年三月份是我們的學(xué)雷鋒月，就是要教民眾學(xué)習(xí)雷鋒無私奉獻、樂于助人的精神。尤其在一些高校中開展相關(guān)的學(xué)雷鋒活動，讓每個人都能親身參與到這種奉獻精神的體驗中來。不僅要讓學(xué)生們參與到活動中去，還要讓學(xué)生們真正的理解“雷鋒精神”。此外，還應(yīng)鼓勵在社會上舉行相關(guān)的助人為樂活動，思政工作者深入到人民中去，普及雷鋒精神相關(guān)的事跡。而人民在對優(yōu)秀文化和精神學(xué)習(xí)和感悟的過程中，也能夠?qū)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化理解的更加透徹。思政工作的核心就是指引人們生活和發(fā)展的更好?！?〕只有人們發(fā)展生活的更好，這樣社會才會更加的穩(wěn)定，也更有秩序，從而才能使國家更好的發(fā)展。

四、從中國傳統(tǒng)文化視角探析強化思政工作的作用路徑

（一）將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入到思政工作的全方面

將大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為當(dāng)前思政教育工作的重點內(nèi)容，應(yīng)該展開全方位的推廣和傳播，既可以利用傳統(tǒng)媒體的影響，比如在報紙和電視上進行一些優(yōu)秀文化編輯的文章和拍攝一些表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，給人以直觀的視覺印象，讓優(yōu)秀文化深入人心。還可以利用一些新興的自媒體傳播矩陣，進行多渠道的宣傳。例如，在“兩微一端”上設(shè)立思政工作官方賬號，定期發(fā)布相關(guān)文化科普內(nèi)容，引起人們的關(guān)注和學(xué)習(xí)，使這種傳播形式形成裂變式的結(jié)構(gòu)，傳達到更加廣泛的人群中去。這樣的宣傳也能在日常生活中不斷加強和提升國民素養(yǎng)，使人們更多的了解傳統(tǒng)文化。利用文化的傳播，不僅能將思政工作做的更加優(yōu)秀，還能更好的將傳統(tǒng)文化精華深深植入到實際工作的方方面面。

（二）在思政工作中不斷弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神

在思政工作中要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為工作的主旋律，圍繞弘揚文化推進工作進程。這就要求思政工作者需要自身對于傳統(tǒng)文化進行深入的了解，這樣思政工作者才能夠更好的將自身的理解融入到科學(xué)的工作方法中去。在生活中要主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并且經(jīng)過自我消化，才能更好的將其作為工作中的指導(dǎo)，促使自己以身作則，成為更加負責(zé)和優(yōu)秀的思政工作者。不僅如此，思政工作者們在日常生活中觀看一些文化紀(jì)錄片，也應(yīng)進行感悟記錄，作為自己的工作手記，以自身的愛國、誠信、奉獻等優(yōu)秀品質(zhì)帶動更多的普通人。在工作的同時，潛移默化地給人們進行文化教育，使他們在歷史先例和感人故事中吸收更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而承擔(dān)起不斷傳承的責(zé)任?！?〕

（三）在思政教育中強化人民對于傳統(tǒng)文化的認同感

針對在思政教育中存在的一些困難，應(yīng)該要強化人民對于傳統(tǒng)文化的認同感。在國際交流中，應(yīng)弘揚輸出中國傳統(tǒng)文化，提升中華文化在世界文化中的重要地位，從而才能使中華文化在世界優(yōu)秀文化之林中站住腳跟，贏得人民對于本國文化的認同感、歸屬感和榮譽感。做好思政工作，弘揚核心價值觀，不僅要使其在人民心中樹立起一道標(biāo)桿，成為日常生活中的行為旗幟，還要引導(dǎo)社會大眾在核心價值觀的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)長久的發(fā)展，為祖國繁榮昌盛做出貢獻。在一些傳統(tǒng)節(jié)日中，可以豐富我們的節(jié)日活動，體現(xiàn)節(jié)日的意義，不僅要學(xué)習(xí)背后蘊含的淵源故事還要讓人們了解節(jié)日背后深遠的節(jié)日意義。使人們認識到我們本土文化的豐富性，從而將視線從外來文化轉(zhuǎn)向我們的傳統(tǒng)文化，使民眾作為中國傳統(tǒng)文化的傳播者，將優(yōu)秀文化進行反向輸出，形成強大的國際文化影響力。

五、結(jié)束語

通過以上對于發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，思政工作者們需要繼續(xù)強化思政工作的方針進行探討和論述。針對中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)代進行傳承的價值，要使其在深厚價值的要求下進行不斷流傳，這對于大力推進思政教育工作具備很強的必要性。通過探究傳統(tǒng)文化與思政工作之間的影響關(guān)系，不僅可以從中國傳統(tǒng)文化視角探析強化思政工作的作用路徑，還可以將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入到思政工作的全方面，同時還要在思政工作中不斷弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，強化人民的認同感和榮譽感，將兩者不斷融合，形成相互影響，共同發(fā)展的態(tài)勢。只有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治工作進行較好的結(jié)合，才能真正的實現(xiàn)發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和加強思想政治工作的雙贏。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕田建林，侯巍.以中國傳統(tǒng)文化精髓豐富新時期黨建工作內(nèi)涵，助力高校黨員思想政治教育落地生根〔J〕.時代報告：學(xué)術(shù)版，2019，（05）：37-39.

〔2〕秦璐，王瑞.新媒體時代思想政治教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的路徑探析〔J〕.基礎(chǔ)教育論壇，2018，（14）.

〔3〕方舒，何佳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑探析——以道家思想為例〔J〕. 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐，2019，（18）.

〔4〕趙緒生.論中國傳統(tǒng)文化與新時期思想政治工作〔J〕.中共石家莊市委黨校學(xué)報，2007，（09）：20-23.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>