情境教學(xué)指的是在教學(xué)過程中教師通過各種方式創(chuàng)設(shè)貼近生活并且具有一定情感色彩的片段式教學(xué),有趣的小情境,能夠把學(xué)生的形象思維和邏輯思維有機(jī)結(jié)合起來,更好地把學(xué)生和教師的情感體驗(yàn)展示出來。構(gòu)建靈動的小情境,有助于學(xué)生提出問題、理解知識,保護(hù)學(xué)生的天性。培養(yǎng)學(xué)生從簡單感悟作品內(nèi)容到展示自己思想情感的跨越,從而達(dá)到滋養(yǎng)學(xué)生個性體驗(yàn)的教育目的。
一、再現(xiàn)文本場景,展示人物的心理活動
學(xué)生在課堂上閱讀課文之后建構(gòu)起自己的言語生態(tài),進(jìn)而把人物的生活情境還原出來。借助言語聲調(diào)上的變化,學(xué)生就由外部刺激的被動接受者變?yōu)槲谋拘畔⒓庸さ募庸ふ摺N以诮o學(xué)生講授《范進(jìn)中舉》這篇課文的時候,首先嘗試著引導(dǎo)學(xué)生還原范進(jìn)中舉的情境原生態(tài),通過對范進(jìn)和胡屠夫的兩次對話來感受體驗(yàn)范進(jìn)在沒有尊嚴(yán)和有尊嚴(yán)之后的心態(tài)以及動作和心理,進(jìn)而進(jìn)一步品味課文的內(nèi)涵。
【學(xué)生】范進(jìn)道:“岳父見教的是?!?/p>
【學(xué)生】(范進(jìn))遞與他道“方才費(fèi)老爹的心,拿了五千塊來。這六兩多銀子,老爹拿了去。”
學(xué)生在誦讀的時候,對“岳父”兩個字進(jìn)行了重讀,并且在稱呼后停頓了一下;然后重讀了“是”,這兩處重讀就表明了范進(jìn)對自己岳父的接受和認(rèn)可。同時,范進(jìn)對胡屠夫的動作時雙手作揖,也表明了表明了范進(jìn)對胡屠夫話語的肯定。但是第二句中學(xué)生對“老爹”進(jìn)行重讀,并且把“爹”這個稱呼故意的在言語上進(jìn)行了拉長,這就和前面的稱呼形成了對比;文本還強(qiáng)調(diào)了“六兩多”等詞語,在閱讀的語氣上比較輕,把“去”這個字讀成了四聲,并且戛然而止。在這種情境下,范進(jìn)挺直了腰板,抬起頭,比較隨意地把銀子遞上去,還把眼睛的余光撒向了其它地方,這些言語和動作都蘊(yùn)含著范進(jìn)的心態(tài):我有錢了。
從中可以看出,學(xué)生們的演讀效果很到位,我在課堂上給學(xué)生又增加了演讀的環(huán)節(jié),學(xué)生通過表演閱讀表現(xiàn)出范進(jìn)裝腔作勢的樣子,每位聽課的老師都在會心的笑,這些聽課的老師不僅為學(xué)生的表演笑,更為作品人物的構(gòu)建而鼓掌。
在學(xué)習(xí)《藤野先生》這篇文章的時候,只要抓住魯迅和藤野先生五次簡短的對話,就能夠從語言的生命架構(gòu)中理解兩人真摯的師生情感。例如第五次對話:
“我想去學(xué)生物學(xué),先生教給我的學(xué)問還有用的?!?/p>
“為醫(yī)學(xué)而教的解剖學(xué)之類,怕于生物學(xué)也沒有什么大幫助?!彼麌@息道。
在這第五次對話中,表達(dá)了魯迅先生的一次善意的謊言,藤野先生的一個真誠的遺憾,在這次對話的言談舉止中,表現(xiàn)了魯迅和藤野先生的情誼。在教學(xué)中如何通過語氣表現(xiàn)出他們兩人的情誼呢?同學(xué)們經(jīng)過討論,認(rèn)為對魯迅先生的言語要讀的慢一點(diǎn),較慢的語速能展現(xiàn)出魯迅對藤野先生的內(nèi)疚之情。同時在朗讀的時候要把“先生”和“有用的”這兩個詞語的讀音要加重,對藤野先生的研讀要讀出可惜、無奈的語氣。
第一句話中的“我想去學(xué)生物學(xué)”中的“我想去學(xué)”要慢讀,并且要一字一停頓,在“學(xué)”和“生物學(xué)”之間要有更長的停頓,這就會把魯迅的不忍心和不舍的心情表現(xiàn)出來,因?yàn)轸斞溉W(xué)生物學(xué)其實(shí)是一個善意的謊言。“先生教給我的學(xué)問,也還是有用的”要把語速加快,把作者急于想讓藤野先生的失望之情快速消散的心情表現(xiàn)出來。
第二句話中藤野先生的言語要讀出嘆息之情,要對“也”和“大”兩個字進(jìn)行重點(diǎn)讀,“怕于生物學(xué)”和“也”字之間停頓的時間要拉長。
學(xué)生在這樣的情境中朗讀就會讓學(xué)生感悟到魯迅“棄醫(yī)從文”的無奈之舉,原來還有這樣一段波折,從中足以看出兩人師生濃厚的情誼。
二、體驗(yàn)言語原生態(tài),彰顯讀者的言語生命
如果我們的學(xué)生僅僅靠查字典去理解文本中字詞的意思,那就真的成了“讀死書”,根本不能走進(jìn)文本的深處去和作者對話,不能對文本中的語言文字產(chǎn)生美妙的感覺。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的閱讀“小情境”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文,慢慢進(jìn)入角色,在身臨其境中真切體驗(yàn)文本所要表達(dá)的內(nèi)容。潘新和教授在《語文:表現(xiàn)與存在》這一本書說道:“以人為本”的“本”就是言語生命,也就是人的“生命”特征就是“言語”。我們的語文教育的本質(zhì)是用語言喚醒學(xué)生的生命意識,促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮言語的主動性。為了能夠更好體驗(yàn)言語的原生態(tài),教師要敢于在教學(xué)小情境中大膽放手,給學(xué)生創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生回歸生活,通過閱讀展示出自己的閱讀體驗(yàn)。
我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《儒林外史》的時候,組織學(xué)生在課后進(jìn)行了一次“沙龍漫談”活動,布置學(xué)生談?wù)劮哆M(jìn)和孔乙己參加科舉考試的心態(tài)。
生1:我們祖先說的“萬般皆下品,惟有讀書高”在封建社會還是有一定道理的。范進(jìn)在文本中之所以不被人重視,是因?yàn)樗麤]有中舉;孔乙己之所以被人嘲笑、打斷了腿,是因?yàn)椤皠谛恼咧稳苏摺币病?/p>
生2:科舉制度在一定程度上緩和了社會各階層之間的矛盾,貧苦的人民群眾最少還有一個“希望”!
從學(xué)生這些回答中我們完全可以看出來,學(xué)生們真的是把書讀進(jìn)心里了,并加上了自己的思考。這就提醒教師在給學(xué)生布置“閱讀任務(wù)”的時候,盡量少設(shè)置框框,多給學(xué)生點(diǎn)自由,學(xué)生的言語生命在于在“小情境”中深度思考,才能在原生態(tài)中得到呵護(hù)。當(dāng)然,要呵護(hù)他們的言語生命,要因材施教,要選好切入口。
在學(xué)習(xí)史鐵生的《秋天的懷念》時,我首先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個“小情境”,看插圖學(xué)說話:主人公的精神世界是怎樣的?學(xué)生觀察之后大都回答說:“笑呵呵的”,“樂觀的”。學(xué)生的這個第一印象和后面筆者介紹的實(shí)際狀況形成了巨大的反差。我就從這個反差入手帶領(lǐng)著大家走進(jìn)文本,走進(jìn)文本中的人物,感受作家的思想和獨(dú)特的氣質(zhì)?!靶∏榫场钡膭?chuàng)設(shè),學(xué)生的言語生命得到了重新的洗禮,思想情感得到了很大的升華。
三、在閱讀中質(zhì)疑,重生文本的言語內(nèi)涵
《范進(jìn)中舉》通過詳細(xì)的描寫范進(jìn)多次參加鄉(xiāng)試不通過,最后中了舉人的事情,作者充分運(yùn)用夸張的寫作手法,描繪了范進(jìn)喜極生悲的情境。而范進(jìn)的岳父胡屠夫的形象也在吳敬梓的筆下顯得立體鮮明,從言語的內(nèi)涵角度我們看看胡屠夫任務(wù)性格。教參中指出:這篇文章主要通過胡屠夫在范進(jìn)中舉前后言語的變化,采用了對比、夸張的言語手法,鮮明刻畫出胡屠夫庸俗低劣、尖酸刻薄、嫌貧愛富的人物形象,胡屠夫是一個典型的市儈形象。筆者在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生解讀“一巴掌”是絕妙諷刺手法的運(yùn)用,作者在創(chuàng)作文章的初衷也是這樣的,但是文學(xué)作品要常讀常新,敢于站在不同時代去分析、去創(chuàng)新,去呵護(hù)學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中能夠做到靜思,能夠體悟、能夠洗滌自己的心靈。我們怎樣才能引導(dǎo)他們感悟文字背后的“生命”呢?
我在教學(xué)的時候給他們布置了一個任務(wù):胡屠夫有人情味么?“一巴掌”真的是胡屠夫打的嗎?
學(xué)生們經(jīng)過小組討論之后,有的學(xué)生感覺到胡屠夫在做人上并不是一無是處,其實(shí)胡屠夫也是一個有人情味的人。有的學(xué)生說范進(jìn)中了秀才后,雖然在地位上沒有很大的變化,但最終也是一件好事,胡屠夫也是拿著一副豬大腸去祝賀,從這里可以看出胡屠夫并不是小氣的人。女兒家中貧困,他還自帶一壺酒來,可以看出胡屠夫是有人情味的。還有的學(xué)生說,胡屠夫是一個殺豬的,在封建社會是沒有社會地位的,他所以要找個窮書生在投資自己的未來,幫助范進(jìn)趕考三十多年,就在希望即將變?yōu)榻^望的時候,范進(jìn)中了舉人,胡屠夫的投資一夜間也得到了回報(bào),范進(jìn)因?yàn)橹信e喜極而瘋,胡屠夫也是這樣的。有的學(xué)生說,胡屠夫的希望多大,絕望就有多大,最后喜樂無常就有多大。
學(xué)生聯(lián)系了當(dāng)時的社會環(huán)境,從胡屠夫自身出發(fā),感悟到了胡屠夫還有“向善”的一面,下面是學(xué)生的一些對話片段:
生1:從言語的表面看“一巴掌”是胡屠夫打的,其實(shí)潛在的言語旨意是作者“請”他打的。
生2:作者吳敬梓受儒家“忠孝”思想的影響根深蒂固,“批判質(zhì)疑”精神沒能表現(xiàn)出來,但是這種思想缺隱藏在文本的言語中,并且一直存在著,只是需要我們慢慢地去挖掘。大家都拿范進(jìn)作為“敗家子”來教育自己的孩子。吳敬梓在29歲的時候曾經(jīng)參加過鄉(xiāng)試,自己感覺尚好,但是主考官卻批判“文章大好人大怪”,雖然名列第一,但是仍然名落孫山。
生3:吳敬梓為什么“不數(shù)年而產(chǎn)盡矣”?關(guān)鍵是為什么參加考試多年都不中舉,實(shí)際上并不是這樣的,他因?yàn)橛胁湃A而出名,36歲的時候被安徽巡撫推薦為“博學(xué)鴻儒科”,但是作者沒有答應(yīng)。
……
閱讀經(jīng)典作品,引導(dǎo)學(xué)生走出思想的禁錮,敢于質(zhì)疑,教師要勇于呵護(hù)學(xué)生個性化的言語體驗(yàn),體味言語的豐富的內(nèi)涵,作品的生命力就會更加強(qiáng)盛。在小情境教學(xué)中,我們不僅要聯(lián)系生活實(shí)際,還要把生活中元素揉進(jìn)去思考,教師才能不斷帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本深處,彰顯文本的言語生命,讓作品不斷獲得新生。
李明梅,新疆昭蘇縣第四中學(xué)教師。