明晰文體特點(diǎn) 追求教學(xué)個(gè)性

長期以來，學(xué)生大多是通過詩詞作品來認(rèn)識(shí)蘇軾，大概知道他是一位散文家，但卻缺乏對(duì)其散文作品的認(rèn)知。《赤壁賦》是一篇文賦，人教版教材編寫者將其引進(jìn)高一必修二的課本里，其重要程度可見一斑，但是高中教學(xué)過程中通常把它當(dāng)做“文”來展開教學(xué)活動(dòng)，很少有教師深入講解這一文體，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)完這部作品后，對(duì)賦的特征也沒有一個(gè)清晰的概念。而且這篇文章作為經(jīng)典散文，對(duì)于剛進(jìn)入高中的學(xué)生來說，無論是字詞或者文章主旨的學(xué)習(xí)都有一定的難度。作者在明晰文體特點(diǎn)，做好充足的課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，深入展開教學(xué)活動(dòng)。

一、《赤壁賦》一般教學(xué)處理分析

我見過很多教師在教授這門課程，首先開始上課時(shí)，讓學(xué)生自主朗讀一遍課文，同時(shí)結(jié)合課本注釋和詞典等理解重難點(diǎn)字詞，梳理文言文基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容;然后再次朗讀課文，教師再對(duì)文中一些詞語注音、句子翻譯、虛實(shí)詞講解;學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，教師講解題目;接著教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀全文，再對(duì)整篇文章進(jìn)行翻譯，讀懂每部分重點(diǎn)內(nèi)容;教師讓學(xué)生自主探討文章主旨，再進(jìn)行提問環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶;最后教師進(jìn)行課堂總結(jié)，布置課下作業(yè)。如此，一堂課就基本完成。從中我們明顯可以看出，這樣的教學(xué)模式，就是一般文言文的教學(xué)課堂，忽略了對(duì)“文”的教學(xué)。教師在課堂教學(xué)過程中著重于整理字詞句，考核內(nèi)容也全都是像翻譯、詞類活用、一詞多義和通假字等文言文基礎(chǔ)知識(shí)，沒有深入展開教學(xué)，更沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)拓展。甚至一些教師不深入進(jìn)行教學(xué)，還美其名曰：學(xué)生基礎(chǔ)不好，教學(xué)內(nèi)容過于深入，學(xué)生難以掌握。

二、對(duì)《赤壁賦》的認(rèn)識(shí)及教學(xué)設(shè)計(jì)

1.《赤壁賦》文章特點(diǎn)

這篇文章雖是一篇散文，但集賦、散文和詩歌于一體。有“誦明月之詩，歌窈窕之章”，這樣清新活潑的散文特點(diǎn)。還有“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，這樣文賦押韻的語言特色，同時(shí)具備詩歌意境[1]。教師在實(shí)際教學(xué)過程中要是僅僅依靠文言基礎(chǔ)訓(xùn)練，那么學(xué)生難以領(lǐng)略到文章中三種語言的魅力?！冻啾谫x》在打破傳統(tǒng)賦對(duì)其束縛的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用傳統(tǒng)賦來寫景，描繪了一幅如夢如幻的赤壁夜景。作者運(yùn)用押韻對(duì)仗的句子來抒發(fā)自己先樂后哀繼而灑脫的復(fù)雜感情，后又勸導(dǎo)友人變與不變就與自然環(huán)境一樣，要學(xué)會(huì)自得其樂。同時(shí)，又引入了散文創(chuàng)作的優(yōu)勢，使得體現(xiàn)出來的情感更加細(xì)膩深刻。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)

我在開展這部作品教學(xué)活動(dòng)時(shí)，先讓學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，并整理出自己覺得較難的字詞句，理解文章主要內(nèi)容。在課堂教學(xué)過程中，進(jìn)行答疑活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生掌握情況進(jìn)行檢測，然后讓學(xué)生朗讀課文，說出文章中最喜歡的部分，簡要陳述理由。接著再讓學(xué)生重復(fù)閱讀文章，感受賦體語言的魅力，細(xì)細(xì)品味文章意境，理解文章情景交融的關(guān)系。最后再進(jìn)行拓展練習(xí)，將《離騷》和《秋聲賦》拿來和《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，進(jìn)一步讓學(xué)生思考，蘇軾為什么沒有用散文或者直接抒情的方式來寫赤壁賦，而是用賦的主客問答形式。

三、《赤壁賦》教學(xué)感悟

1.根據(jù)文體特征展開教學(xué)活動(dòng)

教材是語文教學(xué)活動(dòng)有效開展的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的教師都知道怎么結(jié)合教材來進(jìn)行教學(xué)，并在教學(xué)開始前就會(huì)對(duì)教材進(jìn)行仔細(xì)研磨。如《赤壁賦》，這篇文章本質(zhì)上蘊(yùn)含著感悟自然的內(nèi)涵，使人思考與自然之間的關(guān)系，而蘇軾在文章中體現(xiàn)出了他的感悟[2]。蘇軾在癡迷于赤壁的美妙夜景之時(shí)，受到蕭聲的感染，從中跳脫出來，還勸導(dǎo)自己的朋友要順應(yīng)自然，正確看待人和自然的關(guān)系，并從中得到自己的樂趣。文中作者雖有消極情緒，但只是一閃而過，表達(dá)得更多的還是豪放豁達(dá)之情。

教師要想讓學(xué)生理解這些內(nèi)容，就不能按照傳統(tǒng)教學(xué)模式開展教學(xué)。教師在教學(xué)過程中，要針對(duì)文體特征設(shè)計(jì)教學(xué)，進(jìn)行教案設(shè)計(jì)時(shí)要提前確定教學(xué)方式、文章重難點(diǎn)內(nèi)容、練習(xí)內(nèi)容和課后作業(yè)及拓展資料等，避免出現(xiàn)學(xué)生提問教師卻不能合理解答的情況。所以，進(jìn)行《赤壁賦》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師必須提前設(shè)計(jì)好對(duì)詩歌意境的感受、不同的情感體現(xiàn)、賦體語言的揣摩及鑒賞材料的準(zhǔn)備，進(jìn)而有效進(jìn)行課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果。因此，教師一定要深入探究教材，鉆研具有文體特點(diǎn)的教法。

2.教學(xué)活動(dòng)要按照學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行

教師要開展教學(xué)活動(dòng)，前提一定是對(duì)學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況有充分認(rèn)知。教師可以通過測試或者提問的形式，對(duì)學(xué)生目前的真實(shí)語文素養(yǎng)進(jìn)行了解[3]。如教師想要了解學(xué)生對(duì)詩歌情境的理解分析能力，就可以運(yùn)用幾個(gè)較為經(jīng)典的詩句，讓學(xué)生自主賞析詩句，并逐步深入，這樣自然就能體現(xiàn)出不同程度學(xué)生的水平。教師就可以據(jù)此設(shè)置不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。另外，教師還可以讓學(xué)生自己選定學(xué)習(xí)目標(biāo)，將同一個(gè)層次，能力相差不大的學(xué)生分成一個(gè)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)就有更多積極性，因?yàn)樗嚯x自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并不是特別遠(yuǎn)，在他努力就能趕上的范圍之內(nèi)，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐步深入學(xué)習(xí)，首先可以給學(xué)生制定一個(gè)比他實(shí)際水平稍微高出一點(diǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如此讓學(xué)生有一定適當(dāng)?shù)纳仙臻g去努力。例如，講授《赤壁賦》這篇文章時(shí)，將蘇軾所體現(xiàn)出人與自然的關(guān)系設(shè)置為最高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，將赤壁夜景帶給蘇軾和友人的影響有哪些差別設(shè)置為中等學(xué)習(xí)目標(biāo)，將文章寫景物的目的是什么設(shè)置為最低的學(xué)習(xí)目標(biāo)。把這些學(xué)習(xí)目標(biāo)展示給學(xué)生，讓他們自己按照學(xué)習(xí)情況選擇，就能幫助他們更好的理解這篇文章，掌握文章內(nèi)涵。

其次，教師要實(shí)時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，及時(shí)給予引導(dǎo)。畢竟學(xué)習(xí)目標(biāo)是預(yù)設(shè)的，在實(shí)際過程中肯定會(huì)出現(xiàn)一些問題，所以，需要教師持續(xù)跟蹤學(xué)情，發(fā)揮其職能作用。如有學(xué)生對(duì)于最低學(xué)習(xí)目標(biāo)找不到切入點(diǎn)，教師就可以適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生：“這些景物引發(fā)了蘇軾和客人什么樣的情感？”如此，學(xué)生就知道該從何下手了，他們知道寫景一般都是為了抒情，于是開始研究景物特點(diǎn)，找到文章中與情感有關(guān)的詞語，逐步深入，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，讓學(xué)生拿其它作者的文章所表達(dá)的類似情感，來與蘇軾的進(jìn)行比較，則會(huì)對(duì)蘇軾的人生態(tài)度有更深層次的理解。

3.課堂追求教學(xué)個(gè)性，課后及時(shí)反思

教師專業(yè)素養(yǎng)的提升是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效保障，更是我國教育行業(yè)不斷躍升的前提條件。教師本身來說，要具備不斷學(xué)習(xí)的意識(shí)，要有自我成長的信心，積極實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。實(shí)際情況中，教師的能力狀況良莠不齊，部分教師積極學(xué)習(xí)，自覺長期進(jìn)行提升和學(xué)習(xí);有些教師觀念落后，沒有發(fā)展意識(shí)或者安于現(xiàn)狀[4]。針對(duì)這些問題，我認(rèn)為是必須要不斷自我發(fā)展提升的，且要注重細(xì)節(jié)方面。

長時(shí)間以來，不少有識(shí)之士提出教師要專業(yè)發(fā)展，有意見提出教師專業(yè)發(fā)展是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思，但是也只是基于概念，沒有實(shí)踐意義。我認(rèn)為教師的工作是教學(xué)第一線，所以要反思教學(xué)過程中的細(xì)節(jié)點(diǎn)，具體而言，就是教師要在完成教學(xué)后，要一點(diǎn)點(diǎn)的反思教學(xué)整體過程。例如，《赤壁賦》教學(xué)完成后，教師要反思教學(xué)實(shí)施過程中還存在哪些問題，教案設(shè)計(jì)是不是科學(xué)合理，教學(xué)語言是否恰當(dāng)?shù)鹊取＝酉聛?，教師要再將這些進(jìn)行細(xì)化，如自己有沒有掌握文賦教學(xué)要點(diǎn)，有沒有讓學(xué)生具體了解賦的文體特征，然后再思考怎么樣讓自己的教學(xué)更有個(gè)人魅力，使得學(xué)生喜歡上你的教學(xué)模式。最后，要不斷參考其他優(yōu)秀教師的教學(xué)方法，覺得較好的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)化后可以應(yīng)用到自己的教學(xué)活動(dòng)中，逐漸實(shí)現(xiàn)個(gè)人專業(yè)能力質(zhì)的轉(zhuǎn)變，使得學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得滿意。

總而言之，教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)中，一定要依附教材，體現(xiàn)文本特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法。教師必須要將學(xué)生作為課堂的主體，以服務(wù)學(xué)生為根本，深入研究教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)文本和學(xué)生的認(rèn)知，不斷進(jìn)行教學(xué)細(xì)節(jié)的反思，并及時(shí)進(jìn)行改善，積極提升專業(yè)能力，努力形成個(gè)人教學(xué)特色。

參考文獻(xiàn)：

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張國英，甘肅省蘭州市教育科學(xué)研究所教師。