校園戲劇的美育功能及其實(shí)施途徑探析

摘要：美育承擔(dān)著教化人的心靈、培養(yǎng)及提高人的審美能力的重要社會責(zé)任，而校園更是美育的主陣地，校園美育能培養(yǎng)學(xué)生正確的審美品格，對其成長具有積極的推動作用。如今校園戲劇美育存在重視程度不足、師資力量不足和教學(xué)模式單一的問題，通過營造校園戲劇美育氛圍、建立專業(yè)美育教研組和組建多元化及興趣小組可以改善現(xiàn)狀，不斷完善校園戲劇美育，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：戲劇美育;校園美育;公共藝術(shù)教育

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）15-0-03

1 美育概述

美育，又叫美感教育，是通過訓(xùn)練人認(rèn)識美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使人具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的美育被認(rèn)為是專指“藝術(shù)教育”，而廣義的美育則認(rèn)為是將美學(xué)原理深入其他學(xué)科之中的教學(xué)理念[1]。戲劇是由演員通過聲臺形表傳達(dá)情感的藝術(shù)表演方式，而戲劇美育就是通過戲劇教育的方式培養(yǎng)人們美的觀念和審美能力，讓人在欣賞與體驗(yàn)的過程中受到啟迪從而感知世界。

2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國教育大會精神，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校美育的育人功能，落實(shí)和改進(jìn)了新時代學(xué)校美育工作的一系列具體措施。事實(shí)表明，藝術(shù)體驗(yàn)不僅能帶給孩子愉悅的精神體驗(yàn)，還能鍛煉他們的大腦思維，而少年時代正是一個人思維成長的關(guān)鍵時期，美育的過程就是開拓智力、激發(fā)靈感、培養(yǎng)思考能力的過程。對于學(xué)生的成長來說，美育課程和其他必修課程同等重要，甚至在某種層面上更為重要。

近年來在我國的校園美育課程建設(shè)方面，義務(wù)教育階段93.5%的省、自治區(qū)、直轄市的音樂和美術(shù)課程總量達(dá)到了國家規(guī)定的9%的課時數(shù)。高中教育階段，全國86.43%的學(xué)校開設(shè)了6個學(xué)分的藝術(shù)類必修課程。2007年至2017年，全國小學(xué)藝術(shù)器材達(dá)標(biāo)率由40.7%提高到79.5%，初中由55.6%提高到88.9%。學(xué)校美育品牌項(xiàng)目的影響力日益提高，小初高學(xué)校正在探索更多的美育發(fā)展項(xiàng)目，這也成為各地推進(jìn)美育工作的常態(tài)機(jī)制和重要抓手[2]。目前我國的美育事業(yè)正穩(wěn)步有力地推進(jìn)，具有非常廣闊的前景，對于未來培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才來說具有重要意義。

2 校園戲劇美育的功能

校園美育正在積極建設(shè)當(dāng)中，而校園作為美育的主陣地，承擔(dān)著教導(dǎo)學(xué)生的重要責(zé)任，是實(shí)現(xiàn)全民美育的重要途徑。青少年在身體素質(zhì)、文化修養(yǎng)及個人意識同步形成的關(guān)鍵期接受良好的戲劇美育，可以陶冶情操，養(yǎng)成審美習(xí)慣，提升思想境界，對健康成長有著至關(guān)重要的作用。

2.1 美的情操教育：主動思考而不是被動接受

美國教育思想家杜威的實(shí)踐學(xué)習(xí)理論“漸進(jìn)式教學(xué)”和赫茲·麥恩斯創(chuàng)造力教學(xué)理論融入教育戲劇中，在歐美國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。教育戲劇將教育理念融入戲劇中，使人在欣賞戲劇和接受教育理念的同時更好地體會和反思。戲劇藝術(shù)通過演員的肢體動作、表情語言和觀眾達(dá)成情感上的交流。在欣賞戲劇的過程中，觀眾不自覺地為故事中人物的命運(yùn)、情感及遭遇揪心，與角色共情，與人物同命運(yùn)共呼吸。在這個過程中觀眾會調(diào)動全身的情緒去主動感受，體會角色的心路歷程，在情感上達(dá)到高度共鳴，因產(chǎn)生較大震撼從而對現(xiàn)實(shí)生活展開思考。而被動接受的機(jī)械式回應(yīng)，主體無法實(shí)現(xiàn)靈魂契合，不能從根本上理解事物。這種主動感受與思考不同于被動的機(jī)械式接受，更能調(diào)動觀眾的情緒，使其主動與故事產(chǎn)生聯(lián)系，自覺思考，發(fā)現(xiàn)更多美的細(xì)節(jié)，從而培養(yǎng)觀眾的審美能力和情操。在莎士比亞的經(jīng)典戲劇《奧賽羅》中，奧賽羅因錯信陰險的手下伊阿古的讒言而親手殺死自己的妻子苔絲狄蒙娜，當(dāng)奧賽羅的雙手放在苔絲狄蒙娜的脖子上時，那一刻觀眾是揪心、無奈的，甚至想撕破這第四堵墻沖上舞臺告訴奧賽羅，你的妻子沒有背叛你，一切都是小人在作祟，她不該就這樣死去?？粗z狄蒙娜和奧賽羅雙雙倒在眼前，觀眾心中肯定有無限的惋惜與惆悵，從而領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)生活中做事一定要剖析始末，客觀思考問題，不能輕易相信他人的話。在觀賞戲劇時，代入感越強(qiáng)，感受到的東西就越多，仿佛身臨其境，能自覺思考如果是自己該如何處理這樣的問題。類似互動的接受方式更能引起觀眾的主動思考，從而引導(dǎo)其感悟自身[3]。

2.2 美的思想教育：體驗(yàn)和換位思考

美育旨在培養(yǎng)和提高人的審美能力，使人們能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美?？档略凇杜袛嗔ε小分嘘P(guān)于美的分析論里談到，鑒賞判斷應(yīng)該是無利害的，主體若是對客觀事物摻雜利害關(guān)系，就無法真正欣賞美。德國著名美學(xué)家席勒和英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲，表示人在自由的環(huán)境中才能釋放本性，實(shí)現(xiàn)感性與理性的和諧統(tǒng)一。這兩種觀點(diǎn)都表明在相對自由輕松的環(huán)境下，鑒賞者才能更好地欣賞美。一般情況下，戲劇表演的第一課都會是解放天性，人在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中會受到各種各樣的約束，而在解放天性的過程中就要求人自然地流露感情，不壓抑、不隱藏、不懼怕他人的目光，釋放當(dāng)下的真實(shí)情緒，回歸到最原始的狀態(tài)。只有學(xué)會當(dāng)眾孤獨(dú)，才能真正進(jìn)入角色體驗(yàn)角色[4]。在戲劇表演中，演員通過臺詞表明意圖，通過形體表達(dá)情緒，通過表演調(diào)動全身的細(xì)胞感受劇情配合演出。在經(jīng)歷肢體及情感的大量波動運(yùn)動后，人可以消除身體上的緊繃感和壓力，獲得一種釋放的快感，從而解放身心、促進(jìn)精神健康。

通過扮演戲劇中的不同角色可以體驗(yàn)人生百態(tài)，體驗(yàn)自身完全接觸不到的生活狀態(tài)及情感經(jīng)歷。觀看和欣賞戲劇，人的思維和靈魂與角色無限趨近，甚至?xí)伎既绻沂墙巧視趺醋觯约霸谏钪邪l(fā)生類似的事情我會怎么做[5]。而通過自身參與戲劇表演，能在扮演不同的角色時感受劇情的跌宕起伏，體驗(yàn)不同人物的多種人生，體會不同于現(xiàn)實(shí)生活的感受，深入角色內(nèi)心，感受不一樣的觸動，學(xué)會換位思考。

2.3 美的品格教育：心靈凈化

古希臘哲學(xué)家亞里士多德最早提出“凈化”這一概念，他認(rèn)為人可以通過凈化的情感得到無利害關(guān)系的教育，從而感悟自身[6]。通過對戲劇的審美，自身情感被激發(fā)的同時，心靈也能得到凈化，從而帶來酣暢淋漓的快感。在享受快感的同時產(chǎn)生恒久的思考，從而使人的思維及審美心理結(jié)構(gòu)得到提升。在戲劇表演中，演員通過對身體和情緒的雙重釋放獲得快感，從被規(guī)訓(xùn)的生活中脫離出來，調(diào)動全身的感官系統(tǒng)去體驗(yàn)，達(dá)到酣暢淋漓的境界，心靈就在這一過程中得到凈化[7]。

正如音樂療法，可以使審美主體的情緒在音樂情態(tài)的誘發(fā)中獲得釋放與宣泄，使積極的情緒強(qiáng)化、消極的情緒排除，或者使原有的消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，緩解軀體的應(yīng)激狀態(tài)，解除心理扭曲和緊張，創(chuàng)造自我治愈的機(jī)會。而戲劇療法是20世紀(jì)50年代在西方國家流行起來的新型藝術(shù)治療的方式，其通過運(yùn)用戲劇和電影達(dá)到癥狀的減輕、情感的生理整合及個人成長的治療目的，可以運(yùn)用角色扮演、戲劇游戲、模擬笑劇、木偶劇和其他即興表演技巧。通過這種療法，參與者可以構(gòu)建一個與外界溝通的全新渠道，探索自身的無限可能。長期有效地欣賞戲劇，甚至可以緩解人們不良的身心反應(yīng)，達(dá)到陶冶性情、改變性格和情趣的目的。

3 校園戲劇美育的具體實(shí)施途徑

通過戲劇美育教化及凈化的功能可以提升人的審美水平，養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。但目前我國大部分校園還存在一些問題，無法實(shí)現(xiàn)全面完善的戲劇美育。想要真正將戲劇美育的教化功能落實(shí)到青少年的身上，實(shí)現(xiàn)美育的終極目標(biāo)，還需要采取一些措施改善現(xiàn)狀。

3.1 營造校園戲劇美育氛圍

談到藝術(shù)教育，大部分人會想到音樂和美術(shù)，極少人會提到戲劇。許多家長在為孩子選擇課外興趣班的時候，也會優(yōu)先考慮音樂、美術(shù)或舞蹈這一類較普遍的藝術(shù)教育類別。而音樂和美術(shù)作為藝術(shù)課程被納入中小學(xué)教育課程中，也被大眾認(rèn)為是最主流的藝術(shù)教育。戲劇作為一門不太“接地氣”的藝術(shù)，很少有人能真正意識到戲劇教育在美育中的重要性，其重要程度被大大地低估了。

在戲劇表演的過程中，我們用聲音傳達(dá)情意，用肢體表現(xiàn)美感，用大腦思考劇情，全身心都被調(diào)動起來，無論是各個器官和部位，還是身體及心靈都得到了美感教育，全面提升了審美主體的審美能力。而在接受戲劇美育的過程中，審美主體以運(yùn)動或游戲的方式漸入佳境，約束的身心被釋放，精神境界不為外界所困擾，只是單純地享受戲劇帶來的快感。戲劇美感教育，是其他藝術(shù)形式難以代替的綜合性教育，是一種前景非常廣闊的藝術(shù)教育課程。

作為學(xué)校方，需要積極響應(yīng)國家號召將美育工作落到實(shí)處。首先應(yīng)當(dāng)保證相應(yīng)藝術(shù)設(shè)施等硬件的完備與完善，其他校園場所建設(shè)也應(yīng)具有美學(xué)氣息。其次應(yīng)舉辦內(nèi)容多樣、形式豐富的美育實(shí)踐活動，為學(xué)生提供平臺，定期帶學(xué)生去劇院欣賞戲劇，使學(xué)生養(yǎng)成良好的看劇習(xí)慣，積極推動藝術(shù)興趣小組的建設(shè)，鼓勵學(xué)生自由創(chuàng)作和設(shè)計藝術(shù)活動，并設(shè)置相應(yīng)的小獎勵，激發(fā)學(xué)生的能動性和積極性。在校方的帶動下使學(xué)生充分受到藝術(shù)的熏陶，深刻體會到藝術(shù)的魅力、戲劇的魅力，保證校園充滿藝術(shù)氣息。戲劇美育的過程將眼、鼻、耳、嘴、手腳及大腦充分調(diào)動起來，多器官的聯(lián)動使學(xué)生能深刻地體會和感受，心靈得到凈化、大腦得以思考、身體得以運(yùn)動，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。

3.2 建立專業(yè)美育教研組

戲劇進(jìn)課堂目前還沒有在中小學(xué)廣泛普及，缺乏正式的崗位也成了阻礙大部分戲劇表演專業(yè)學(xué)生投身教育機(jī)構(gòu)或傳媒圈的主要原因。而在大多數(shù)教育機(jī)構(gòu)中，部分教授戲劇表演課程的老師自己還是學(xué)生，不具備授課解惑的能力，對于戲劇美育的理解只停留在字面意義，不知道怎樣設(shè)置課程才能達(dá)到教育目的，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容大多是漫無目的地亂堆亂湊，學(xué)生們只是覺得上課跟著老師一起玩很有意思，除此之外再無其他。戲劇課程的缺乏導(dǎo)致大眾對其認(rèn)知較少，從而不能對教學(xué)水平作出正確評判，實(shí)際上真正能夠達(dá)到教學(xué)要求的專業(yè)老師少之又少[8]。美育不同于文化課，其對教師的審美水平有較高的要求，所以美育教師不應(yīng)僅限于對專業(yè)學(xué)科的了解，也應(yīng)對其他學(xué)科的知識有所涉獵，具備更高的綜合素質(zhì)。在交流互動式的教學(xué)模式中，教師資源占據(jù)著非常重要的地位，美育教師更是承擔(dān)著完善學(xué)生心靈發(fā)育、拓展學(xué)生藝術(shù)體驗(yàn)、豐富學(xué)生感性思維、提高學(xué)生審美水平的重任。

比起文化課教師，美育教師需要帶入更多自身的思考體驗(yàn)和感性感受，及時接受與反饋，和學(xué)生互動。為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，學(xué)校應(yīng)按照學(xué)生的人數(shù)比例配齊美育教師，保證每個學(xué)生都能參與其中，并且得到良好的美感教育。加大經(jīng)費(fèi)投入，招納與培養(yǎng)綜合能力較強(qiáng)的專業(yè)教師，通過實(shí)施獎勵機(jī)制或提高待遇等方式激發(fā)美育教師的活力和熱情，保證教育質(zhì)量的穩(wěn)步提升。學(xué)校還應(yīng)建立教研組，保證高效率、高質(zhì)量和高水平的授課內(nèi)容。同時還可以定期組織美育教師參加專業(yè)研修學(xué)習(xí)培訓(xùn)，組建一支完整、專業(yè)、不斷進(jìn)步的美育教師隊伍[9]。此外，還可以舉辦校外聯(lián)合活動，通過流動優(yōu)秀的教師資源優(yōu)化教學(xué)模式，提升學(xué)生對第二課堂的興趣。

3.3 多元化及興趣小組加課堂

在現(xiàn)在的藝術(shù)課堂教學(xué)中，戲劇教育很常見的形式是教師在多媒體教室中播放電影讓大家一起觀看，極少能讓學(xué)生自己排演劇目。甚至有部分學(xué)校是班主任承擔(dān)美育的職責(zé)，通過在班會上播放電影，達(dá)到戲劇熏陶的目的，這種交互感、沉浸感幾乎為零的美育，完全違背了戲劇美育真聽、真看、真感受的初衷，從而達(dá)不到美感教育的最終目的。教學(xué)模式只有單一的觀看方式，始終隔著一層屏幕，缺乏互動性的教學(xué)模式大大降低了戲劇藝術(shù)的感染力，戲劇藝術(shù)強(qiáng)大的現(xiàn)場感染力無從釋放，使人無法觸摸到戲劇藝術(shù)的內(nèi)里，也就無法真切地感受和擁抱藝術(shù)，得不到心靈的升華和審美水平的提高。想要將戲劇藝術(shù)的能動性發(fā)揮到最大，豐富的教學(xué)模式和交流互動式的體驗(yàn)缺一不可。

隨著教學(xué)模式的多元化改進(jìn)，學(xué)生不再只是坐在固定的座位上看，被動地接受，而是可以在相對寬敞的環(huán)境下運(yùn)動起來，調(diào)動全身的細(xì)胞感受?？梢詮目?、講、背、寫、演各個方面深入理解戲劇的內(nèi)涵，首先是觀看影視資料，其次是互相討論理解及感受，再次是在自己投入表演中時通過臺詞流露真情實(shí)感，最后在二次創(chuàng)作中加入自己的想法合理編排劇情，從而通過表演表達(dá)自己的感悟。在這樣一個基本的前期準(zhǔn)備工作下，學(xué)生對戲劇可以形成基本的理解和個人獨(dú)特的想法。在教學(xué)過程中，教師不應(yīng)當(dāng)局限于對文字的解釋，更應(yīng)該通過一些小游戲或活動激發(fā)學(xué)生對戲劇的熱情和靈感。比起文化課堂的紀(jì)律性要求，戲劇藝術(shù)課程更適合在自由性較強(qiáng)、互動交流較多的教學(xué)模式下展開，通過不斷彩排、反復(fù)思考潛臺詞，以及不斷琢磨人物心理活動，審美主體才能真正深入角色內(nèi)心，感受角色行為動作、說話語氣及當(dāng)下的心理狀態(tài)，做到真正的感同身受，得到美感教育。同時還應(yīng)組建多種興趣小組，讓學(xué)生自己設(shè)計以及完成戲劇作品，培養(yǎng)創(chuàng)造力、思考力和行動力的同時，開拓和激發(fā)學(xué)生多樣的藝術(shù)思維，將第二課堂的能動性發(fā)揮到最大。

4 結(jié)語

戲劇美育可以提高人的審美水平，凈化人的思想。它通過舞臺將美的概念傳遞給觀眾，觀眾將這份美內(nèi)化于心、外化于行，更善于捕捉生活中美的細(xì)節(jié)，促進(jìn)人往好的方向發(fā)展。戲劇還可以通過某些特定題材反映現(xiàn)實(shí)生活中的問題，使人觀后可思可悟，將心得投射于現(xiàn)實(shí)社會，促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展。學(xué)生時期是接收戲劇美育的關(guān)鍵階段，校園戲劇美育對于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才具有重要意義，是一項(xiàng)前景廣闊的事業(yè)。

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作者簡介：梁璐（1996—），女，山西呂梁人，碩士在讀，研究方向：藝術(shù)理論與藝術(shù)批評。