糾正傳統(tǒng)認(rèn)知培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新思維的研究

劉愛(ài)平 姚秀燕

摘 要：糾正大學(xué)生的傳統(tǒng)思想認(rèn)知，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，使他們成長(zhǎng)為創(chuàng)新人才尤為重要。面對(duì)新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，大學(xué)生必須發(fā)揮思維的潛能，深入鉆研，靈活地運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。文章在資料分析和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，緊扣立德樹人和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，從在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維、在思維結(jié)構(gòu)上進(jìn)行調(diào)整、在解決問(wèn)題中學(xué)會(huì)概括、在實(shí)踐中自我同一等多個(gè)方面闡明大學(xué)生樹立創(chuàng)新、民主、法治、平等、自由等新思想的重要性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;傳統(tǒng)認(rèn)知;創(chuàng)新思維;創(chuàng)新人才

中圖分類號(hào)：C961;G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）30-0011-03

隨著信息化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)發(fā)展正一日千里，新技術(shù)、新能源、新材料、新思想、新理論等深刻地影響著人們的生產(chǎn)、生活，社會(huì)生產(chǎn)也由主要依靠資金、土地等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素逐步轉(zhuǎn)向新技術(shù)、新體制等創(chuàng)新要素。創(chuàng)新的基點(diǎn)在于創(chuàng)新思維的激活和培養(yǎng)，但一些大學(xué)生思想道德認(rèn)知受傳統(tǒng)思想影響深，自私保守、急功近利等利己思維非常明顯，民主、法治、自由、平等、創(chuàng)新等現(xiàn)代思想道德失范較重，這是不爭(zhēng)的事實(shí)，并且北京大學(xué)錢理群等學(xué)者早已明確指出這些失范問(wèn)題。由此可見(jiàn)，糾正大學(xué)生的傳統(tǒng)思想認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，使他們成長(zhǎng)為創(chuàng)新人才尤為重要。本文在資料分析和調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維、在思維結(jié)構(gòu)上開(kāi)始調(diào)整、在解決問(wèn)題中學(xué)會(huì)概括、在實(shí)踐中自我同一等多個(gè)方面闡明大學(xué)生樹立創(chuàng)新、民主、法治、平等、自由等新思想的重要性，以培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才。

一、創(chuàng)新思維成為國(guó)內(nèi)外研究者關(guān)注的熱點(diǎn)

美國(guó)心理學(xué)家約瑟夫·沃拉斯于1945年發(fā)表的《思考的藝術(shù)》，首次對(duì)創(chuàng)造性思維所涉及的心理活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行了較深入的研究，1950年吉爾福特在美國(guó)心理學(xué)年會(huì)上發(fā)表了題為“創(chuàng)造性”的著名演講，則使這一領(lǐng)域的研究空前繁榮起來(lái)。2013年我國(guó)創(chuàng)新性地提出“一帶一路”倡議，賦予古代絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵。2015年李克強(qiáng)總理大力推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，在論及創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新文化時(shí)，強(qiáng)調(diào)“讓人們?cè)趧?chuàng)造財(cái)富的過(guò)程中，更好地實(shí)現(xiàn)精神追求和自身價(jià)值”。創(chuàng)新思維是破除迷信、超越過(guò)時(shí)陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思維方式，是人們突破既有經(jīng)驗(yàn)的局限，打破常規(guī)，在前人理論和實(shí)踐基礎(chǔ)上尋找超越的思想活動(dòng)方法。創(chuàng)新思維的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)的常規(guī)思維的超越，其符合思維發(fā)展和運(yùn)行的一般規(guī)律，與其他心理過(guò)程具有整合性和統(tǒng)一性。當(dāng)前，培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新型人才已成為舉國(guó)上下最為關(guān)注的問(wèn)題。人才能強(qiáng)國(guó)，高素質(zhì)人才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。但是從整體來(lái)看，部分高校的一些大學(xué)生思想認(rèn)知受傳統(tǒng)思想影響較深，創(chuàng)新能力不足。有資料顯示，美國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新在專利中占比26%，而中國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新在專利中占比僅為0.5%。信息化與大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求大學(xué)生必須具備創(chuàng)新能力，為社會(huì)創(chuàng)造一定的價(jià)值。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，大學(xué)生應(yīng)激發(fā)自身的思維潛能，勇于在實(shí)踐中解決問(wèn)題，不斷創(chuàng)新。

有學(xué)者指出：“對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先意味著對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?！毖芯勘砻鳎骸皬膭?chuàng)新思維的現(xiàn)狀看，大學(xué)生創(chuàng)新思維的流暢性較好，獨(dú)創(chuàng)性較差，變通性最差，大學(xué)生創(chuàng)造性思維的總體狀況不容樂(lè)觀?！睆埵|探討了創(chuàng)新思維的認(rèn)知基礎(chǔ)，但未結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行具體的闡述且研究較早，研究背景與當(dāng)今快速發(fā)展時(shí)代有一定差距。金德鳳提出創(chuàng)新思維水平高的大學(xué)生的認(rèn)知靈活性更優(yōu)，陳美燕通過(guò)調(diào)查研究了大學(xué)創(chuàng)新文化與學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)系，提出了物質(zhì)、制度和精神文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的影響，但都未給出具體的建議。施報(bào)國(guó)等研究調(diào)查了開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)、智慧和創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系，但研究對(duì)象僅限于小學(xué)生。

二、糾正大學(xué)生傳統(tǒng)認(rèn)知培養(yǎng)創(chuàng)新思維的策略

1.在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維

在實(shí)踐中學(xué)會(huì)問(wèn)題解決，是指在問(wèn)題情境下，一個(gè)人經(jīng)由思考推理而達(dá)到目標(biāo)的心理過(guò)程。大學(xué)階段是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折期，同中學(xué)階段學(xué)習(xí)有著很大的不同，大學(xué)課堂更加自由，思想更加開(kāi)放。大學(xué)生解決的問(wèn)題不僅限于課堂，而且應(yīng)在實(shí)踐中高于課堂。大學(xué)生碰到的問(wèn)題不僅包括學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，還包括生活上的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性與抽象性要求大學(xué)生要注重理論聯(lián)系實(shí)際，能夠獨(dú)立自主地探索問(wèn)題的答案，從多角度解決問(wèn)題。大一新生進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，應(yīng)主動(dòng)參加各種類型的活動(dòng)，這樣不僅能提高自身的實(shí)際能力，而且能激活自身的創(chuàng)新思維。思維相對(duì)于存在，指的是人的意識(shí);相對(duì)于感性認(rèn)識(shí)，指的是理性認(rèn)識(shí)及其過(guò)程;相對(duì)于自然物質(zhì)，則指的是精神。從思維過(guò)程看，思維是將思維材料加工處理成為思維產(chǎn)物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因此，“大學(xué)生必須根據(jù)自身發(fā)展，主動(dòng)有選擇性地參加不同的專業(yè)和非專業(yè)活動(dòng)，并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，從不同的角度創(chuàng)新性地解決不同程度的問(wèn)題”。大學(xué)生的思維訓(xùn)練過(guò)程如圖1所示。

解決問(wèn)題的一種方式是規(guī)避問(wèn)題，另一種方式是真正地解決需要解決的問(wèn)題。很明顯，在實(shí)踐中更能提升創(chuàng)新思維，而且實(shí)踐能夠提供不同知識(shí)解決問(wèn)題的方法與途徑。對(duì)大學(xué)生來(lái)講，面對(duì)問(wèn)題可能是熟悉或明確的，也可能是相反的。在解決問(wèn)題之前，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏尨髮W(xué)生更高效地處理問(wèn)題，并在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，尋求方法。對(duì)于新問(wèn)題，解決的方法是不明確的，此時(shí)大學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知與相關(guān)信息的接收會(huì)影響其對(duì)問(wèn)題的理解和判斷，需要其通過(guò)思考對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析，選擇解決的方法。不管問(wèn)題是否解決，此過(guò)程都會(huì)激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。如果大學(xué)生思考得比較深入，會(huì)提高其解決此類問(wèn)題的創(chuàng)造性思維能力。若是沒(méi)有解決問(wèn)題，大學(xué)生還可以借助實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)或他人的幫助，增強(qiáng)對(duì)此類問(wèn)題的認(rèn)知，進(jìn)而形成創(chuàng)造性思維。對(duì)于舊問(wèn)題，大學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)通過(guò)概括與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的整合，在大腦中形成快速的思維反應(yīng)，不循舊例，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，找到更高效的處理問(wèn)題的方式。而在解決問(wèn)題之后，大學(xué)生應(yīng)對(duì)此類問(wèn)題進(jìn)行概括，進(jìn)行下一步的思維過(guò)程循環(huán)，為解決相應(yīng)的問(wèn)題提供新思路、新方法。比如，2016年度最美勞動(dòng)者拜克明雖然從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)電力專業(yè)，但他把這份工作當(dāng)作一個(gè)全新的挑戰(zhàn)，看作一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，利用創(chuàng)新提高了工作效率，有效解決了工作上的問(wèn)題，讓工作更快樂(lè)。在這個(gè)過(guò)程中，解決問(wèn)題產(chǎn)生的積極情緒如快樂(lè)與成就感，會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提升產(chǎn)生積極的作用。