摘? 要:作為人才的重要培養(yǎng)機(jī)構(gòu),高校是愛國主義教育的重要陣地,其愛國主義教育需要有飽含中國情懷、明理存理、站穩(wěn)黨的教育立場(chǎng)。但是,在世界百年未有之大變局和西方各種思潮影響下,高校愛國主義教育面臨著用情不深不真、理不存不明、立場(chǎng)模糊不定等問題。因此,高校需要從“情”“理”“魂”三個(gè)維度去強(qiáng)化愛國主義教育,通過強(qiáng)化操守來厚植師生愛國之情、破立并舉明晰愛國之理、以社會(huì)主義先進(jìn)文化滋養(yǎng)愛國之魂,從而化解新時(shí)代高校愛國主義教育的困境,提升教育實(shí)效。
關(guān)鍵詞:高校;愛國主義教育;維度
中共中央、國務(wù)院在2019年11月印發(fā)了《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》,明確要求將“愛國主義教育融入貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程”[1]。愛國“是中華民族的精神基因,維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗?!?sup>[2]當(dāng)前世界百年未有之大變局在新冠肺炎作用下加速演變,其不穩(wěn)定性、不確定性增多。我國必須強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、底線意識(shí),才能在變局中開新局、在危機(jī)中育新機(jī)。在新的歷史時(shí)期,中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要每一代有深厚家國情懷、善于創(chuàng)新的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人接續(xù)奮斗。因此,強(qiáng)化愛國主義教育是黨和國家“固本培元、凝心鑄魂”的戰(zhàn)略性舉措,是高校堅(jiān)持正確政治方向和完成“培養(yǎng)愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行”[3]的愛國者培育任務(wù)應(yīng)有之義。
一、新時(shí)代高校愛國主義教育的“情”“理”“魂”
“愛國,是人世間最深層、最持久的情感?!?sup>[4]在世界動(dòng)蕩變革和國際力量深刻調(diào)整的新形勢(shì)下,我國在推進(jìn)“偉大事業(yè)”“偉大夢(mèng)想”“偉大工程”的進(jìn)程中必然困難重重。這需要全國各族人民弘揚(yáng)愛國主義精神來凝聚磅礴力量開展“偉大斗爭(zhēng)”,掃平前進(jìn)路上各種障礙,實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)。高校立身之本在于立德樹人,承擔(dān)著為黨育人、為國育才的使命,需要樹牢增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,從“情”“理”“魂”維度強(qiáng)化愛國主義教育,提升育人質(zhì)量。
(一)新時(shí)代高校愛國主義教育要有“情”
“情”是一種情緒,更是一種情懷。愛國是一個(gè)人情緒上的一種,更是人的道德情操的高尚體現(xiàn)?!皩?duì)每一個(gè)中國人來說,愛國是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸”[5]。在新時(shí)代中,廣大教師肩負(fù)著“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”[6],是大學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的導(dǎo)師,其對(duì)黨和國家以及中華民族的情感的真誠度直接關(guān)系到高校愛國主義教育的實(shí)效。高校要在聘用考核中堅(jiān)守“有信仰的人講信仰”的愛國主義教育底線。廣大教師要堅(jiān)持“言傳身教”,在學(xué)生面前展現(xiàn)對(duì)祖國、黨和社會(huì)主義最誠摯的愛,以強(qiáng)大的個(gè)人精神魅力,吸引大學(xué)生匯聚到愛國的旗幟下。因此,高校教師應(yīng)以“情懷要深,保持家國情懷,心里裝著國家和民族,在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)、汲取養(yǎng)分、豐富思想”[7]的要求對(duì)標(biāo)自己,認(rèn)真履職,做好教育教學(xué)。通過全員、全程、全方位的愛國主義教育,讓處在“拔節(jié)孕穗”期且最需要精心引導(dǎo)和栽培的大學(xué)生在心里種下愛黨愛國愛民愛社會(huì)主義的情懷種子,產(chǎn)生穩(wěn)定深厚的家國情懷?!凹で椤崆槭侨藦?qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量?!?sup>[8]富有激情的大學(xué)生一旦擁有深厚的國家情懷,就會(huì)在世界百年未有之大變局中,自覺將個(gè)人的追求融入到中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義事業(yè)中,與中國共產(chǎn)黨、中國人民站在一起,抵御誘惑、協(xié)同斗爭(zhēng)。
(二)新時(shí)代高校愛國主義教育要存“理”
“理”有道理、理性之意,“情感是理性的基礎(chǔ),理性是情感的發(fā)展,愛國主義教育既要激揚(yáng)愛國之情又要講清愛國之理。”[9]滂湃熱情的愛國情感如何才能轉(zhuǎn)化為促進(jìn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的行動(dòng),讓愛國滂湃的“民氣”轉(zhuǎn)化為推動(dòng)民族復(fù)興和社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的“民智”“民力”,即為高校愛國主義教育的“理”的所在。新時(shí)代中,愛國熱情與愛國理性并不矛盾。在社會(huì)主義法治社會(huì)中,在法律、道德框架中,立足民族和國家根本利益而有序表達(dá)愛國之情,就是一種理性,是履行現(xiàn)時(shí)代公民責(zé)任的體現(xiàn)。這種理性既體現(xiàn)了現(xiàn)時(shí)代公民愛國情感表達(dá)的權(quán)利,也體現(xiàn)了以國家民族為重的理性愛國責(zé)任。為此,高校要強(qiáng)化對(duì)師生理性平和的愛國情感培養(yǎng),防止教師個(gè)人情緒化的“愛國”言行誤導(dǎo)大學(xué)生。教師要圍繞學(xué)生,對(duì)大學(xué)生各種時(shí)期的愛國困惑要及時(shí)進(jìn)行理性引導(dǎo),以“因事而化”的原則對(duì)學(xué)生們情緒化、極端化的愛國表達(dá)傾向進(jìn)行疏導(dǎo),引導(dǎo)他們熟悉當(dāng)前世界大形勢(shì)、黨情、國情,站在民族發(fā)展大局、國家發(fā)展高度來理性看待各種國際爭(zhēng)端問題與國內(nèi)各類社會(huì)問題,把愛國情感表達(dá)置于法律框架下,并避免被別有用心之人的言論誤導(dǎo)而產(chǎn)生激情式、非理性的“礙國”行為。
(三)新時(shí)代高校愛國主義教育要有“魂”
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出:“國家之魂,文以化之,文以鑄之?!毙聲r(shí)代愛國主義教育的“魂”是一種文化的根、政治的本。隨著中國改革開放事業(yè)不斷發(fā)展,西方各國與我國交往空前頻繁,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速普及的背景下,西方國家強(qiáng)化了其價(jià)值觀的輸出,中國與西方資本主義國家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜,高校成為了新時(shí)代意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿。愛國主義教育作為新時(shí)代高校思想政治工作質(zhì)量提升的抓手,必須花大力氣做好做實(shí)。引導(dǎo)師生“站穩(wěn)馬克思主義立場(chǎng)、愛黨愛社會(huì)主義立場(chǎng)和中華民族立場(chǎng)”守住自己的“魂”,堅(jiān)定文化自信,汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中豐富養(yǎng)分壯大自己的“魂”。我國高校是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義高校,必須貫徹黨的教育方針,以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為使命。在愛國主義教育中要毫不動(dòng)搖傳播馬克思主義,“堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一”[10],讓馬克思主義成為師生的思想指南,讓廣大教師成為馬克思主義和馬克思主義文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的引路人。高校教師要在厚植愛國主義情懷上下大功夫真功夫,“讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根,教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家。”[11]只有高校愛國主義教育堅(jiān)持正確的政治方向,廣大教師和大學(xué)生的愛國之魂才會(huì)長(zhǎng)存,愛國之魂才會(huì)更加強(qiáng)大。
二、新時(shí)代高校愛國主義教育面臨“情”“理”“魂”問題
近些年,國際社會(huì)“黑天鵝”事件、“灰犀?!笔录映霾桓F。隨著中國不斷邁上世界舞臺(tái)中央和中國與西方資本主義國家縱橫捭闔不斷演化,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)進(jìn)入白熾化。在此形勢(shì)下,高校愛國主義教育也面臨“情”“理”“魂”三個(gè)突出問題。
(一)高校愛國主義教育存在教師用情不深不真困境
做好新時(shí)代高校愛國主義教育關(guān)鍵在教師。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、西方各類思潮滲透、工作壓力大、待遇不理想等諸多因素影響下,有些高校教師“教書育人的執(zhí)著沒有了、熱愛教育的定力弱了、淡泊名利的堅(jiān)守放棄了”。在教學(xué)過程中,他們更多地關(guān)注自己物質(zhì)方面的獲得感,以課酬多少來開展教學(xué)、去備課,對(duì)于愛國主義教育的“情”寡了,缺乏熱“情”去上好每一節(jié)思想政治理論課和開展“課程思政”教學(xué)教育改革探索。部分高校教師“薄情”的教育引導(dǎo),嚴(yán)重影響學(xué)生愛國“大義”的厚植。有些教師在課堂內(nèi)外、網(wǎng)上網(wǎng)下言行不一致,患上“人格分裂癥”:言傳是愛國愛黨愛人民,身教則是崇洋媚外、污蔑祖國、攻擊政府、詆毀人民。如南昌某高校的教師在微博發(fā)表辱罵網(wǎng)友為“愛國狗”錯(cuò)誤言論、湖北某退休教授長(zhǎng)期在自己微博發(fā)布辱華言論……這些教師的惡劣品行給青年學(xué)生愛國情感培養(yǎng)帶來極壞影響。正是由于個(gè)別教師的愛國教育不盡責(zé)和錯(cuò)誤示范,一些大學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀取舍上出現(xiàn)了迷惑,甚至走上了歧途,變成了一群精致利己主義者。如疫情期間的頻頻爆出留學(xué)生“辱國”言行、過度地崇洋媚外言辭……諸如此類現(xiàn)象清楚地警示,高校愛國主義教育還有亟待改進(jìn)的地方,高校教師的愛國情懷還要進(jìn)一步加深厚植,大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀還需要高校教師有的放矢引導(dǎo),把他們引導(dǎo)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中來,引導(dǎo)到做一名忠誠的愛國者中來。
(二)高校愛國主義教育存在理不存不明困境
高校愛國主義教育需要廣大教師遵循思想政治教育規(guī)律開展有理性的教育引導(dǎo),避免陷入一時(shí)激情教育和一時(shí)激情的愛國行為。當(dāng)前高校教師在愛國主義教育中最容易出現(xiàn)的現(xiàn)象就是脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生思想困惑的老生常談式的照本宣科。此種教學(xué)方式容易引發(fā)學(xué)生心理抵觸,導(dǎo)致勞而無功。另外就是部分教師容易將自己的主觀感受融入教育中,將自己對(duì)社會(huì)、國家的偏激思想或者消極的人生觀“傳染”給學(xué)生,使得大學(xué)生產(chǎn)生一些非理性的愛國行為:如對(duì)理性愛國的人或者言論進(jìn)行攻擊、謾罵、威脅;或者以“莫談國事”的態(tài)度,不關(guān)心國家社會(huì)公共利益,謀取自己利益最大化……這些現(xiàn)象就是高校愛國主義教育“理虧”所形成的極端表現(xiàn)。當(dāng)今高校愛國主義教育還不能切實(shí)讓師生體悟到愛國的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的“天理”和愛國言行置于法律、道德范圍內(nèi)的“法理”“倫理”。同時(shí)有沒有遵循愛國主義教育的“破立之理”,這是高校是否能有效應(yīng)對(duì)新時(shí)代愛國主義教育“理”的挑戰(zhàn)的根源。如當(dāng)前較多高校的愛國主義教育比較容易陷入“立而不破”“破而不立”兩個(gè)極端,沒有用馬克思主義辯證法正確把握愛國主義教育的“破”“立”:只立歷史唯物主義,沒有破歷史虛無主義;只立中國新形象,沒有破歐美輿論詆毀攻勢(shì);只立使命擔(dān)當(dāng),不破精致利己主義與“佛系”心態(tài);只談愛國情懷,不破崇洋媚外。高校愛國主義教育“破”“立”不能辯證兼顧,就導(dǎo)致了高校愛國主義教育“理”有所虧,氣勢(shì)變?nèi)酰M(jìn)一步制約著新時(shí)代高校愛國主義教育效果的提升。
(三)高校愛國主義教育“魂”文化立場(chǎng)不堅(jiān)定困境
“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”[12]是新時(shí)代對(duì)高校愛國主義教育的要求。中國是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義國家,高校要辦好教育就必須“以馬克思主義為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針”[13],凝心鑄魂開展好愛國主義教育。在當(dāng)代大國博弈中,最關(guān)鍵就是人才的博弈,當(dāng)前西方主要資本主義國家都與中國爭(zhēng)奪青年人才。如何讓高校所培養(yǎng)出來的人才能夠成為有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定愛國者,是新時(shí)代高校愛國主義教育要面對(duì)的問題。但是在西方教育界“馬克思主義過時(shí)了”“愛國主義是一種洗腦,西方發(fā)達(dá)國家就沒有思想政治教育課程”以及歐美資本主義文化宣傳影響下,部分高校教師和大學(xué)生放松了意識(shí)形態(tài)警惕,忽視“人才、科學(xué)、甚至商人是有國界的”殘酷現(xiàn)實(shí),不敢用馬克思主義對(duì)各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判,同時(shí)對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏自信,平時(shí)言行之存在“言必稱希臘”的自卑。部分教師經(jīng)常采用歐美政治家的格言、歐美英雄人物的事跡以及歐美影視作品等作為題材給學(xué)生開展引導(dǎo)教育。在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中,由于資訊獲得渠道多樣、便捷,好奇心強(qiáng)、個(gè)性鮮明、不喜說教的大學(xué)生群體容易成為西方價(jià)值觀滲透對(duì)象。西方資本主義國家所宣傳的價(jià)值取向,以“新文化”“新潮流”的形式在中國社會(huì)中傳播,在一定程度上抵消中國的愛國主義教育效果,導(dǎo)致部分大學(xué)生缺少民族認(rèn)同、國家認(rèn)同,淪為精致的利己主義者。高校在新時(shí)代愛國主義教育中應(yīng)該重視教育“魂”的回歸,對(duì)標(biāo)“四有好老師”“四個(gè)引路人”要求廣大教師,為黨和國家培養(yǎng)具有深厚感情國家情懷、堅(jiān)定的馬克思主義信仰、過硬本領(lǐng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
三、“情”“理”“魂”三個(gè)維度協(xié)同推進(jìn)新時(shí)代高校愛國主義教育
教育的首要問題是“培養(yǎng)什么人”,我國高校以“培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”[14]為培養(yǎng)目標(biāo),必須毫不動(dòng)搖強(qiáng)化愛國主義教育。而當(dāng)前要化解百年未有之大變局給我國帶來如人才、科技、治理等挑戰(zhàn),必須確保培養(yǎng)一代又一代合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人任務(wù)的完成。為此,高校要著重從“情”“理”“魂”三個(gè)維度協(xié)同推進(jìn)愛國主義教育,育好時(shí)代新人。
(一)強(qiáng)化操守,厚植愛國之情
當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是愛國主義的最鮮明的旗幟。高校廣大師生要以飽滿的愛國情懷開展教學(xué)和學(xué)習(xí),為中華民族偉大復(fù)興和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的力量。具體而言,高校要堅(jiān)守教師隊(duì)伍思想政治覺悟的底線,讓符合“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”要求的教師從事教學(xué)教育工作,讓“有深厚國家情懷、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨治國理政、心里有祖國和人民”的人來從事教育教學(xué),對(duì)于少數(shù)劣跡斑斑的教師堅(jiān)決依法清理出去。只有讓有正確信仰的人講信仰,才會(huì)更有說服力,才會(huì)產(chǎn)生正面引導(dǎo),確保愛國主義教育的政治方向。新時(shí)代中,高校要清醒認(rèn)識(shí)“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人面臨著西方日趨激烈的滲透、爭(zhēng)奪和挑戰(zhàn)”[15]的嚴(yán)峻形勢(shì),認(rèn)真對(duì)待大學(xué)生愛國主義教育存在的抽象化、虛無化、情緒化的現(xiàn)象,花大力氣提升新時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效,厚植大學(xué)生的愛國情懷。具體就是要將愛國主義教育融入教育教學(xué)全過程,破除網(wǎng)絡(luò)空間、社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的崇洋媚外現(xiàn)象,在深入開展中華優(yōu)秀文化教育、中國近代史教育、新中國奮斗史教育、中國共產(chǎn)黨史的縱向?qū)Ρ戎?,讓大學(xué)生了解近代百年中國的屈辱歷史,了解中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的奮斗歷程,在巨大變化中感受中華民族的復(fù)興,加深對(duì)社會(huì)主義中國的認(rèn)同和熱愛,增強(qiáng)對(duì)黨治國理政的擁護(hù)。在中外橫向?qū)Ρ戎校ㄟ^西方虛偽“人權(quán)”下新冠肺炎疫情的防控與社會(huì)主義中國真誠踐行“人民至上”理念對(duì)比、將不斷走向世界舞臺(tái)中央的中國與受到西方蠱惑陷入戰(zhàn)亂、衰退的發(fā)展中國家、蘇聯(lián)東歐國家對(duì)比,增強(qiáng)大學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信,強(qiáng)化中國人的身份認(rèn)同和國家認(rèn)同,破除對(duì)西方文化和價(jià)值體系的迷信心理。
(二)破立并舉,明辨愛國之“理”
在新時(shí)代愛國主義教育中,高校需要將師生的愛國感情與愛國理性統(tǒng)一起來,避免愛國變成一時(shí)激情而損害國家民族發(fā)展利益,以及避免過度強(qiáng)調(diào)“理性”愛國而壓抑師生的正當(dāng)愛國情感訴求或打擊學(xué)生愛國熱情。新時(shí)代教師作為愛國主義教育者,首先要讓自己教育言行飽含深厚的愛國情懷,同時(shí)將這情懷以正確方式展示給學(xué)生、影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。堅(jiān)持受教育者先受教育原則,在愛國主義情感與理性如何統(tǒng)一問題上,廣大教師應(yīng)主動(dòng)接受各種各層次的培訓(xùn)教育,對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的思想困惑、現(xiàn)實(shí)疑惑要有充分的評(píng)估,基于大學(xué)生的精神和現(xiàn)實(shí)需要,以“顯隱互融”“破立并舉”方式開展愛國情懷培養(yǎng)。在愛國主義教育中,著重引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)“三個(gè)認(rèn)同”:一、身份認(rèn)同。堅(jiān)定自己對(duì)中國人身份的認(rèn)同,讓“我是中國人”意識(shí)小苗扎根心底,長(zhǎng)成參天大樹;二、中華文明認(rèn)同。中華文明幾千年綿延不絕,歷久彌新,是中華民族戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患的精神支柱。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化血脈,是年輕一代中國人愛國情懷的文化滋養(yǎng)。要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華燦爛文明的自豪與自信,站穩(wěn)自我的文化立場(chǎng),從燦爛的中華文明中汲取愛國主義力量,從而轉(zhuǎn)化成報(bào)國志、強(qiáng)國行;三、中國特色社會(huì)主義道路認(rèn)同。新時(shí)代中,愛國與愛社會(huì)主義中國、愛中國共產(chǎn)黨是辯證統(tǒng)一的。歷史證明,只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能讓中國擺脫百年屈辱,贏得獨(dú)立、帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。只有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)走的中國特色社會(huì)主義,才能發(fā)展中國,讓中國人民走上和平穩(wěn)定幸福富裕的道路。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)到西方資本主義道路在中國行不通的事實(shí),引導(dǎo)大學(xué)生形成走中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念,在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中形成穩(wěn)定的社會(huì)主義認(rèn)同。對(duì)于新形勢(shì)下的各類國內(nèi)、國際輿論熱點(diǎn),學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光去看待復(fù)雜的問題,在各類斗爭(zhēng)中要有理有節(jié)維護(hù)國家利益與民族尊嚴(yán),以理性而富含感情的行動(dòng)助力國家發(fā)展。
(三)弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,鑄強(qiáng)愛國之“魂”
“對(duì)祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受,是愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件?!?sup>[16]當(dāng)代中華民族的“魂”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神靈魂、是中國紅色文化和社會(huì)主義文化的精神靈魂,是馬克思主義文化的精神靈魂,不是西方資本主義文化的精神靈魂。在中西方意識(shí)形態(tài)交鋒不斷的大變局中,高校必須高度重視西方價(jià)值體系各種形態(tài)的滲透行動(dòng),用馬克思主義文化、紅色革命文化、社會(huì)主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來強(qiáng)“魂”育人,提升青年一代“防護(hù)力”。具體而言,新時(shí)代高校強(qiáng)魂育人工作可以從三方面展開:一、在傳承中華悠久文明中浸潤(rùn)愛國“魂”。理解與自覺傳承中華五千多年文化是增強(qiáng)廣大師生民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、文化認(rèn)同的精神支撐,是高校培育師生開展愛國主義教育的基礎(chǔ)。高校要以準(zhǔn)確的視角、新穎載體將中華五千年文化融入到愛國主義教育內(nèi)容中,要讓師生明白民族根、文化魂根的所在,自覺抵御歷史虛無主義嗜“魂”;二、傳承紅色基因讓愛國“魂”永不褪色。實(shí)踐證明,只有在馬克思主義指引下和中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下,中國近代的百年民族恥辱才得以洗刷。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族和中國人民從站起來、富起來、強(qiáng)起來各歷史階段中形成了獨(dú)特的紅色革命文化、社會(huì)主義文化,高校要將之融入到愛國主義教育之中,讓廣大師生傳承紅色基因,為愛國之“魂”添上永不褪色的紅底色,抵御各類錯(cuò)誤思潮的侵蝕。三、在偉大斗爭(zhēng)中,強(qiáng)化愛國“魂”。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中華民族偉大復(fù)興事業(yè)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家事業(yè)會(huì)面臨新機(jī)遇,也會(huì)面臨各類新挑戰(zhàn)。要做到“準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局”[17],就需要在高校愛國主義教育中,培養(yǎng)師生的機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),形成擁護(hù)中國共產(chǎn)黨治國理政的自覺,維護(hù)國家發(fā)展穩(wěn)定大局。要引導(dǎo)廣大師生弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,守住愛國底線,敢于制止各類損害祖國和人民利益的行為,敢于對(duì)各種抹黑黨和人民的行為作斗爭(zhēng),讓師生的愛國之“魂”歷經(jīng)偉大斗爭(zhēng)洗禮而更加強(qiáng)大。
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責(zé)任編輯? 韓謙
*作者簡(jiǎn)介:歐琳宗,梧州學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師。*基金項(xiàng)目:本文系2020年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“新時(shí)代廣西大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)境遇與實(shí)施策略研究”(課題編號(hào):20FKS004);2019年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題“地方紅色資源融入大學(xué)生黨員黨性教育的研究與應(yīng)用”(課題編號(hào):2019LSZ015);2020年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題“融媒體視域下提升大學(xué)生愛國主義教育實(shí)效性研究”(課題編號(hào):2020LSZ056)階段性成果。