龍行踏絳氣，天伴語相聞

王昆

摘 ?要 ?陶瓷雕塑已經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史洗禮，然而其始終不滿意于現(xiàn)狀，尋求更優(yōu)秀的創(chuàng)作之路。工藝者借助宗教文化、神話傳說等精髓努力實(shí)現(xiàn)陶瓷雕塑的靈魂升華，祥龍的造型設(shè)計(jì)是一次陶瓷雕塑的創(chuàng)作思考，也表達(dá)出設(shè)計(jì)者對(duì)吉祥安康的美好祝愿。

關(guān)鍵詞 ?陶瓷雕塑;造型;文化;創(chuàng)作

漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中衍生了許多藝術(shù)文化珍寶，陶瓷雕塑作為特有的藝術(shù)凝結(jié)著眾多陶瓷藝術(shù)家的智慧與心血，從簡(jiǎn)陋的小工坊制作逐漸演變成現(xiàn)如今規(guī)模較為成熟的藝術(shù)創(chuàng)作工坊，這不得不歸功于時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。現(xiàn)階段人們對(duì)陶瓷雕塑的審美需求越來越高，陶瓷雕塑從選材、工藝、造型、文化等方面都努力實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新與融合，以希冀探索藝術(shù)更多的可能性。

1 ?陶瓷雕塑創(chuàng)作

陶瓷雕塑是經(jīng)過配料、粉磨、成型、干燥、燒制等一系列的工序?qū)⑻沾杉庸こ杉婢哂^賞和文化價(jià)值的工藝制作。隨著時(shí)代的變遷發(fā)展，陶瓷雕塑產(chǎn)生出的藝術(shù)作品不計(jì)其數(shù)，浮雕、捏雕、圓雕等操作手法的不同會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，暗含不同的藝術(shù)價(jià)值。陶瓷雕塑造型原型主要取材于自然界事物，并非是自然事物的簡(jiǎn)單模仿，而是經(jīng)過一定的藝術(shù)想象并注入一定的思想情感或文化而形成的藝術(shù)作品，可見陶瓷雕塑的造型藝術(shù)講究的是傳神地表現(xiàn)出自然事物。

藝術(shù)本就高于生活，陶瓷雕塑的藝術(shù)創(chuàng)作始終不是在講述事物本身。就陶瓷雕塑的題材來講相對(duì)比較寬泛，無論是佛教文化、神話傳說、動(dòng)植物亦或生活風(fēng)尚，都可與現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系起來，形成多脈絡(luò)的創(chuàng)新體系，使得陶瓷雕塑呈現(xiàn)雄渾、淡泊、飄逸、精致、潮流等多樣化的藝術(shù)風(fēng)格，讓人不得不驚嘆于藝術(shù)獨(dú)有的文化氣質(zhì)，令人賞心悅目。就陶瓷雕塑的工藝技巧來講，陶瓷雕塑講究通過不同的工藝手法渾然天成地表現(xiàn)出事物的自然與惟妙惟肖之感，撕、打、卷、拉以加強(qiáng)泥料的可塑造性;另外，陶瓷雕塑的釉色處理也是相當(dāng)考究，工藝人需要根據(jù)造型選擇合理的釉色起到精美的點(diǎn)綴作用。

論及陶瓷雕塑的創(chuàng)作，最終的落點(diǎn)終究要呈現(xiàn)出美感與實(shí)用性更強(qiáng)的造型。工藝者根據(jù)構(gòu)思設(shè)計(jì)好的布局開始復(fù)雜的雕塑工藝，憑借累積的雕塑經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)出陶瓷雕塑本該有的樣貌。陶瓷雕塑的造型要求傳神地刻畫事物以及神韻，對(duì)于任何工藝品來說，神韻都是必不可少的東西，這需要工藝人付諸一定的時(shí)間、觀察力和情感，從而賦予雕塑作品不一樣的意義，以供欣賞者達(dá)到視覺和心靈的沖擊享受，又或者成為陶瓷雕塑不被歷史長(zhǎng)河淘汰的理由。

2 ?陶瓷雕塑的造型設(shè)計(jì)

此圓盤擺件（見圖1）整體給人一種舒適安詳之感，藍(lán)綠色的釉質(zhì)散發(fā)出高貴的氣質(zhì)，猶如藍(lán)綠色的湖水清流包裹在圓盤上，沖刷著泥土留下的混合之象。釉質(zhì)清透，在光的照射下更為凸顯陶瓷釉質(zhì)的光滑與細(xì)膩，不得不讓人駐足停留多觀賞幾番。圓盤上浮雕著一條祥龍，盤踞在圓盤中央，仿若保護(hù)著一方水土的安寧。祥龍前爪支撐在圓盤上，支起上半身，嘴巴張開不知是吞吐前面的寶石還是準(zhǔn)備蓄勢(shì)待發(fā)地面對(duì)兇惡，不免讓人產(chǎn)生無限的遐想與好奇。看那祥龍的眼神緊緊盯住前方，邪惡頓時(shí)不敢作惡。祥龍的身軀好像一團(tuán)祥云升騰在半空中，著實(shí)虛幻而又富有神話寓意。藍(lán)綠色的釉質(zhì)與祥龍實(shí)現(xiàn)完美地配合，既柔和一種戰(zhàn)斗的壓迫感，又增添祥龍的貴族氣息，非常雅致。

3 ?陶瓷雕塑展現(xiàn)的文化內(nèi)涵

龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位，龍的寓意非常豐富，故而在一些影視、民俗、成語中都有涉及。龍是權(quán)威、尊貴的象征，神話故事中東海龍王鎮(zhèn)守龍宮足以代表這一點(diǎn)，以龍為元素象征著擁有者尊貴的身份地位，藍(lán)綠色的釉質(zhì)和祥龍似玉器顯示出高貴的內(nèi)涵。龍與“隆”諧音，可與生意興隆相掛鉤，這是對(duì)前途的追求，辛苦拼搏以獲得價(jià)值。同時(shí)，祥龍比較巨大，妖魔鬼怪自然不敢張牙舞爪，有鎮(zhèn)邪驅(qū)妖的效果，可以獲得心靈上的安寧。

祥龍本就是祥瑞之兆，祥龍呼風(fēng)喚雨可保佑人們安寧祥和、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰安康，這是工藝者通過祥龍這一造型設(shè)計(jì)表達(dá)內(nèi)心祝愿的美好愿望，希冀國(guó)家、人民能夠平安和諧，更是期盼陶瓷雕塑在往后的藝術(shù)道路上能平穩(wěn)發(fā)展，這是一種長(zhǎng)久不衰的象征，陶瓷雕塑能夠發(fā)展至今正是可貴的精神財(cái)富，陶瓷雕塑必然需要更多工藝者不斷傳承和挖掘以創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。陶瓷雕塑的發(fā)展是傳統(tǒng)藝術(shù)之福，更是中華民族文化的寶藏。

總而言之，祥龍具有吉祥、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔、風(fēng)調(diào)雨順等豐富的文化寓意，陶瓷雕塑祥龍圓盤正是借祥龍這一豐富的文化象征給予陶瓷雕塑愛好者美好的生活祝愿，玉一般的外觀增添圓盤不少貴族氣息。陶瓷雕塑藝術(shù)創(chuàng)作不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，創(chuàng)作者在精進(jìn)雕塑工藝的同時(shí)，更要注重內(nèi)心文化世界的修養(yǎng)，從而能夠在眾多文化題材中突顯事物深刻的文化寓意，賦予自身以及觀賞者多重文化享受。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]邱玉珍.淺談陶瓷雕塑造型藝術(shù)創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷，2019，52（3）：6-7.

[2]邵長(zhǎng)宗.淺析現(xiàn)代陶瓷雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)[J].佛山陶瓷，2013（01）：51-53.