人文主義的回歸
——意大利美第奇園林設(shè)計(jì)的意與匠

楊云峰

朱亞文

意大利境內(nèi)平原少，以山地和丘陵地貌為主，由此發(fā)展出臺(tái)地式園林而聞名世界。國內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)意大利園林做了較為系統(tǒng)的分析。Norman Newton[1]、Tom Turner[2]、Geoffrey Jellicoe[3-4]、Elizabeth Rogers[5]、Clemens Steenbergen等[6]詳細(xì)記錄了意大利園林的成因和發(fā)展脈絡(luò)；Raffaella Giannetto[7]對(duì)各個(gè)美第奇園林進(jìn)行了比較研究；酈芷若等[8]按時(shí)間順序，對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的園林進(jìn)行了描述；朱建寧[9]、王蔚[10]、周向頻[11]等學(xué)者撰寫的園林史方面的文獻(xiàn)，也重點(diǎn)分析了意大利園林的起源與藝術(shù)變遷。前人所做的研究，對(duì)于園林風(fēng)格特征的梳理清晰完整，但對(duì)園主建園初衷的探究及園林背后的文化內(nèi)涵論述相對(duì)有限。本研究針對(duì)對(duì)意大利園林發(fā)展有重要推動(dòng)作用的美第奇園林，探究其背后的人文主義思想，剖析園主對(duì)園林風(fēng)格布局的影響。

1 美第奇家族的人文主義情愫及贊助事業(yè)

1.1 人文主義產(chǎn)生的歷史背景

13世紀(jì)末，佛羅倫薩地區(qū)資本主義開始萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上不斷強(qiáng)大并走向政治舞臺(tái)。1348年，黑死病在歐洲暴發(fā)，基督教作為民眾的精神支柱在災(zāi)難面前無能為力，民眾逐漸出現(xiàn)信仰危機(jī)，并開始追逐現(xiàn)世的享樂。羅馬教會(huì)抓住1453年東羅馬帝國滅亡的契機(jī)，通過承擔(dān)起古希臘、古羅馬文明繼承人的角色，希望重新樹立權(quán)威，這便是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，具體承擔(dān)者是美第奇家族(圖1)及身邊的文人、藝術(shù)家。美第奇家族在藝術(shù)、文學(xué)、教育、公共建筑、文化遺產(chǎn)等方面都提供了很大的支持(圖2)。運(yùn)動(dòng)的核心思想是人文主義，其來源是古希臘普羅提諾(Plotinus，205─270年)提出的“人是萬物的尺度”，在文藝復(fù)興語境中的含義為“我們要把生產(chǎn)出來的世界──人造的世界符合人的需求”。

圖1 美第奇家族簡(jiǎn)譜

圖2 美第奇家族成員與藝術(shù)家的關(guān)系

1.2 美第奇家族成員介紹

美第奇的祖先原為托斯卡納農(nóng)民，后因經(jīng)商而獲得大量財(cái)富，13世紀(jì)中期，因從事銀行業(yè)財(cái)力不斷積累；14世紀(jì)時(shí)躋身于佛羅倫薩城市貴族的行列，并開始參加政府事務(wù)[12]。

喬凡尼(Giovanni di Bicci de' Medici，1360─1429)開創(chuàng)了美第奇的經(jīng)濟(jì)王朝。由于佛羅倫薩人對(duì)野心過度的市民極其不信任，所以他盡可能地遠(yuǎn)離公眾視線，靠銀行生意積累財(cái)富[13]，同時(shí)積極贊助公共建筑的修建?；浇谭磳?duì)高利貸，美第奇家族也希望通過贊助宗教、藝術(shù)、科學(xué)求得救贖。

喬凡尼之子柯西莫(Cosimo di Giovanni de' Medici，1389─1464)從小被安排接受古典教育，繼續(xù)父親生前的贊助事業(yè)。他還是虔誠的基督教徒，希望通過藝術(shù)贊助獲得良心的慰藉和自身的救贖。

柯西莫之孫洛倫佐(Lorenzo de' Medici，1449─1492)通過控制最高權(quán)力機(jī)關(guān)，在佛羅倫薩建立了“僭主統(tǒng)治”[14]。他不僅是文藝復(fù)興的保護(hù)者，還是位人文主義者，華麗而典雅的王室風(fēng)格成為洛倫佐統(tǒng)治時(shí)期的象征[15]。1492年洛倫佐去世，洛倫佐時(shí)代隨之結(jié)束，文藝復(fù)興的中心從佛羅倫薩逐漸轉(zhuǎn)向羅馬，權(quán)利和財(cái)富都掌握在教會(huì)手中。洛倫佐的兒子喬凡尼(Giovanni di Lorenzo de' Medic，1475─1521)和其侄子朱利奧(Giulio di Giuliano de' Medici，1478─1534)先后成為教皇，他們希望恢復(fù)家族曾經(jīng)的繁榮，也積極進(jìn)行藝術(shù)贊助活動(dòng)。

最終，重現(xiàn)美第奇家族往日繁盛的愿望在柯西莫一世(Cosimo I de' Medici，1519─1574)手中實(shí)現(xiàn)了，他成為托斯卡納大公，也積極進(jìn)行藝術(shù)贊助。

2 美第奇園林的發(fā)展演變

19世紀(jì)末的外國學(xué)者認(rèn)為美第奇園林是意大利園林風(fēng)格形成的原型[7]，這個(gè)家族建造的莊園貫穿意大利園林發(fā)展的初期和盛期，卡雷吉莊園(Villa Careggio)、特雷比奧莊園(Villa del Trebbio)、卡法吉奧羅莊園(Villa Cafaggiolo)和菲埃索勒美第奇莊園(Villa Medici，F(xiàn)iesole)等早期的園林被稱為“美第奇式園林”，對(duì)歐洲園林風(fēng)格的形成有著深遠(yuǎn)的影響。1931年的意大利花園展覽中將波吉奧莊園(Villa of Poggio a Caiano)描述為文藝復(fù)興時(shí)期第一座豪華的別墅；約翰·拉斯金(John Ruskin，1819─1900)則稱“美第奇家族所建的波波利花園(Boboli Gardens)和卡斯特羅莊園(Villa Castello)是意大利園林的典范”。本文將著重描述佛羅倫薩具有典型代表性的7處美第奇園林(圖3)。

圖3 佛羅倫薩的美第奇園林分布圖

2.1 起源：沿襲傳統(tǒng)以功能性為主的園林——特雷比奧莊園和卡法吉奧羅莊園

2.1.1 選址、功能及布局

特雷比奧和卡法吉奧羅莊園位于距佛羅倫薩25km的瓦爾迪賽谷(Val di Sieve)間，嚴(yán)格來說，特雷比奧和卡法吉奧羅的花園通常被稱為菜園(orto)，主要用于耕種。

1386年，喬凡尼從母親手中繼承了特雷比奧莊園(圖4)，此時(shí)園內(nèi)有一棟中世紀(jì)的堡壘，周圍景致極為樸素。1428年，喬凡尼委托米開羅佐(Michelozzo，1396─1472)對(duì)其進(jìn)行改建。米開羅佐在園中加入了敞廊，保留了中世紀(jì)的堡壘和塔樓，把四周的墻壁改建成了帶頂棚的通道，使整座莊園不再沉悶閉塞。

圖4 1599年吉斯托·烏滕斯(Giusto Utens，？─1609)繪制的特雷比奧莊園(引自https://villegiardinimedicei.it/the-medicivilla-of-trebbio/?lang=en)

卡法吉奧羅(圖5)是佛羅倫薩一個(gè)重要的軍事基地。園中有一棟具濃烈中世紀(jì)風(fēng)格的堡壘。1451年，柯西莫委托米開羅佐對(duì)其進(jìn)行改建。米開羅佐將堡壘后方的花園改成了中軸對(duì)稱的方格花園，并在園中加入噴泉以增加樂趣。

圖5 1599年吉斯托·烏滕斯繪制的卡法吉奧羅莊園(引自https://villegiardinimedicei.it/the-medici-villa-of-cafaggiolo/?lang=en)

2.1.2 人文背景及象征意義

中世紀(jì)時(shí)期，為了抵御倫巴第入侵，托斯卡納、穆杰羅地區(qū)出現(xiàn)了大量城堡、塔樓和護(hù)城河，花園則作為附屬修建在城堡的周圍或城墻內(nèi)。喬凡尼時(shí)期正值文藝復(fù)興初期，思想上受基督教禁欲主義影響較重，而且修建園林遠(yuǎn)沒有修建公共建筑能夠更快、更有效地提升家族的社會(huì)地位和影響力?？挛髂獮榱吮M可能遠(yuǎn)離公眾的視線，時(shí)常會(huì)來特雷比奧和卡法吉奧羅莊園居住。他將這里作為人文主義者聚會(huì)的場(chǎng)所。相較于喬凡尼時(shí)期，該時(shí)期的園林得到了很大的發(fā)展，但依然帶有濃烈的中世紀(jì)痕跡。

2.2 轉(zhuǎn)變：帶有娛樂性質(zhì)的莊園——卡雷吉莊園

2.2.1 選址、功能及布局

卡雷吉莊園(圖6)位于距佛羅倫薩西北4km處的烏切拉托山(Mount Uccellatoio)南側(cè)，它展示了中世紀(jì)園林向人文主義園林的過渡[1]?？挛髂獙⑺鳛闈M足生活需求的農(nóng)場(chǎng)，而洛倫佐則更多地將它視為休閑場(chǎng)所。

圖6 1742年卡雷吉莊園平面圖(朱亞文改繪自1742年朱塞佩·魯吉里的作品)

卡雷吉莊園由米開羅佐改建，莊園呈狹長形，南北長，東西窄，以建筑為中心形成單一的軸線空間(圖7)。莊園被圍墻包圍，兩面環(huán)路，兩面與果園相接，主路兩側(cè)為耕地。莊園南部為馬廄、鴿棚等附屬設(shè)施。米開羅佐在建筑西側(cè)增加了一個(gè)2層敞廊以便將視線打開，同時(shí)保留了莊園西北側(cè)的塔樓用來俯瞰特爾佐勒河(Stream Terzolle)的風(fēng)光。1469年，米開羅佐再次對(duì)卡雷吉莊園進(jìn)行改造，他在庭院的中央放置了裝飾性的噴泉，又在東側(cè)增加了模紋花壇，西側(cè)添置了草坪?；▓@的布置簡(jiǎn)單明了，對(duì)稱布局的構(gòu)圖已初現(xiàn)端倪。

圖7 1742年卡雷吉莊園復(fù)原圖

2.2.2 人文背景及象征意義

卡雷吉莊園功能的轉(zhuǎn)變不僅取決于美第奇成員的個(gè)性和文化修養(yǎng)，也取決于不斷變化的社會(huì)文化。古羅馬哲學(xué)家西塞羅(Marcus Tullius Cicero，公元前106─前43)的思想在文藝復(fù)興時(shí)被重新振興，他曾說過：“沒有什么比耕作更有吸引力?！笨挛髂芷溆绊懀J(rèn)為耕種是一種美德，同時(shí)也將農(nóng)作看成是一種自我的救贖。

洛倫佐十分喜愛阿爾伯蒂(Leon Batt Alberti，1404─1472)的作品，并向往他所描述的莊園美景?？ɡ准f園是洛倫佐展示財(cái)富、權(quán)力、學(xué)識(shí)的場(chǎng)所，在他的改造下，莊園從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎芴飯@風(fēng)光的休閑娛樂之地。

2.3 發(fā)展：初具雛形的臺(tái)地園——菲埃索勒美第奇莊園

2.3.1 選址、功能及布局

菲埃索勒美第奇莊園由喬凡尼委托米開羅佐建造。莊園位于菲埃索勒丘陵中一個(gè)朝陽的山坡上[8]，因其獨(dú)特的丘陵地形而沒有修建農(nóng)場(chǎng)，它體現(xiàn)了人文主義思想，是一座“致力于純粹休閑娛樂的莊園”[16]。

莊園東西長、南北窄，共3層臺(tái)地，周邊不設(shè)圍墻，宅邸位于上層臺(tái)地上，四面留窗使得周圍的鄉(xiāng)村景色納入園中?；▓@采用幾何式布置手法(圖8)，以上層臺(tái)地的噴泉和下層臺(tái)地的水池為軸線，呈東西對(duì)稱。上層臺(tái)地以東邊的壁龕至邸宅的中心軸線對(duì)稱，下層臺(tái)地則以水池為中心對(duì)稱，中間臺(tái)地設(shè)長廊發(fā)揮賞景和分隔空間的功能。建筑和花園的尺寸根據(jù)重疊正方形系統(tǒng)設(shè)計(jì)(圖9)。建筑由2個(gè)4A×4A(A為常量)并在3A處相交的正方形組成，比例為5A×4A；花園由2個(gè)9A×9A的正方形組成，并在5A處重疊，形成了一個(gè)9A×14A的總空間。

圖8 菲埃索勒美第奇莊園軸線分析

圖9 菲埃索勒美第奇莊園尺寸分析

2.3.2 人文背景及象征意義

莊園在形式和布局上都有所創(chuàng)新。在建造莊園時(shí)，人文主義思想得到大力提倡，特別是阿爾伯蒂等的著作廣為流傳，莊園充分體現(xiàn)了阿爾伯蒂在《建筑十書》中提出的美學(xué)思想。阿爾伯蒂推薦中等規(guī)模的莊園要采用基于4、9或A(A為常量)的比例來建造。喬凡尼一直是彼特拉克(Francesco Petrarca，1304─1374)的粉絲，彼特拉克的著作《攀登文圖峰》里記錄了道德旅程的3個(gè)層面。莊園與彼特拉克書中的3個(gè)層面相對(duì)應(yīng)，可以看出莊園也反映了人文主義者的道德旅程。

2.4 進(jìn)步：構(gòu)圖開始向嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱轉(zhuǎn)變——波吉奧莊園

2.4.1 選址、功能及布局

1474年洛倫佐購買了波吉奧莊園，位于佛羅倫薩西部約15km的一處濱水沿岸的一座小山山頂上，這里與阿爾伯蒂推薦的理想莊園選址十分相似。路德維?！ず５抢锲?Ludwig Heydenreich，1903─1978)曾稱波吉奧莊園是“人文主義別墅的最早和最完美的例子”[17]。

莊園以宅邸為中心，有一條貫穿全園的主軸，花園前后被道路分割成矩形。宅邸建立在單層的拱形平臺(tái)上，使人們能夠站在高處觀景從而產(chǎn)生對(duì)自然的沉思。整個(gè)莊園布置比例適當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，東西對(duì)稱，體現(xiàn)了阿爾伯蒂《建筑十書》中關(guān)于建筑的設(shè)計(jì)原則：秩序、和諧、均衡。如今，波吉奧莊園的主體建筑及四周的涼亭被保留下來，花園部分不再是文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格，在保留軸線的前提下更加偏向自然(圖10)。

圖10 波吉奧莊園現(xiàn)狀復(fù)原圖

2.4.2 人文背景及象征意義

在改建這所莊園時(shí)，洛倫佐閱讀了大量的文學(xué)書籍，特別是阿爾伯蒂的《建筑十書》，他還發(fā)揮了自己在藝術(shù)領(lǐng)域的才能，親自參與這座莊園的建造。查爾斯·鄧普西(Charles Dempsey，1921─2008)認(rèn)為“波吉奧莊園與以前出現(xiàn)的任何莊園都有質(zhì)的不同”[18]，它是古羅馬和15世紀(jì)時(shí)期托斯卡納文化和意識(shí)形態(tài)的融合。這座被認(rèn)為是“最完美的人文主義別墅”，不僅源于洛倫佐對(duì)美第奇家族榮譽(yù)的責(zé)任，也源于他內(nèi)心的理想。

2.5 形成：具有典型意大利園林風(fēng)格的莊園——卡斯特羅莊園

2.5.1 選址、功能及布局

卡斯特羅莊園由洛倫佐于1477年購買，位于佛羅倫薩西北約5.5km處的莫雷利山南坡上。此后，這座莊園落入柯西莫一世的手中，首次成為政治宣傳的媒介。

拉斐爾設(shè)計(jì)的卡斯特羅莊園(圖11)分3層臺(tái)地：一層為宅邸、主花園、西部秘園和東部花園，二層為柑橘園，三層為北部花園。宅邸在底層臺(tái)地的南部；主花園分為中部和東部?jī)刹糠?，中部主花園被圍墻包圍，并在4個(gè)角落設(shè)置了四季寓言雕像；主花園被分為16個(gè)區(qū)間，并在中央放置赫拉克勒斯噴泉。東側(cè)墻壁和西側(cè)墻壁各放置了具有象征意義的雕像；柑橘園北側(cè)墻壁的中央有一個(gè)動(dòng)物洞窟；北部花園布置了放射交叉的林蔭道，并在交匯處放置了一個(gè)涼亭；花園的中心建造了一個(gè)水池(阿彭尼諾池)?？ㄋ固亓_莊園只完成了中部主花園和柑橘園的建設(shè)(圖11、12)。

圖11 卡斯特羅莊園原始設(shè)計(jì)平面圖(朱亞文改繪自拉斐爾手稿)

圖12 卡斯特羅莊園現(xiàn)狀復(fù)原圖

2.5.2 人文背景及象征意義

1537年，生于美第奇家族旁支的柯西莫一世成為佛羅倫薩有權(quán)勢(shì)的人的“傀儡”，柯西莫一世急于樹立權(quán)威，上臺(tái)時(shí)立即修建卡斯特羅莊園，這個(gè)莊園反映出柯西莫一世的帝國愿望?？ㄋ固亓_莊園是羅馬政治家小普林尼所闡述的古羅馬別墅原型的真實(shí)重建。莊園是歐洲園林史上首座將象征性意象納入園林設(shè)計(jì)中的莊園[18]。無論是莊園的結(jié)構(gòu)布局，還是莊園中的雕塑、噴泉等造園要素，無不體現(xiàn)出柯西莫一世在政治上的野心?？ㄋ固亓_莊園并沒有體現(xiàn)出建筑與花園的融合，莊園中花園的中軸線并不是建筑的中軸線。這也暗示了16世紀(jì)佛羅倫薩的統(tǒng)治掌握在科西莫一世手中而不是民眾的手中。

2.6 興盛：聞名世界的意大利園林——波波里花園

2.6.1 選址、功能及布局

1549年柯西莫一世的妻子艾萊諾娜(Eleanor of Toledo，1522─1562)購買了皮蒂宮，并委托特里波羅(Niccolo Tribolo，1500─1550)在后面建造一個(gè)花園(圖13)。這座花園位于佛羅倫薩城西南角的山坡上，主要是為了儲(chǔ)存和展示大量的雕塑收藏品，同時(shí)也是柯西莫一世展示權(quán)利、鞏固統(tǒng)治的一種手段。

圖13 波波里花園平面圖(朱亞文改繪自參考文獻(xiàn)[9])

花園整體呈楔形，占地約60hm2，分為東園和西園(圖14)。東園以北端皮蒂宮的中心為軸線，向南北方向展開；西園則以羅馬門廣場(chǎng)為中心軸線，朝東西方向延伸[19]。東園被辟為3層臺(tái)地，底層臺(tái)地上的馬蹄形露天劇場(chǎng)對(duì)準(zhǔn)皮蒂宮的中軸線。露天劇場(chǎng)的中央放置了俄克拉諾斯(Oceanus)雕像噴泉，象征著柯西莫一世如同大洋河之神一樣是萬物的起源。第二層臺(tái)地和第三層臺(tái)地上分別在中間放置了尼普頓(Neptunus)青銅像水池和豐收女神雕像，也都展現(xiàn)了柯西莫一世的政治抱負(fù)?；▓@北端的最高處有一個(gè)秘園和一座望景樓，以便俯瞰整個(gè)花園和佛羅倫薩城。西園從羅馬門廣場(chǎng)進(jìn)入，以兔子島為開端有一條筆直的羅漢松林蔭道與東園相交，并在林蔭道兩旁放置了雕塑供人欣賞。

圖14 波波里花園軸線分析

2.6.2 人文背景及象征意義

建造波波里花園時(shí)，柯西莫一世的地位穩(wěn)固、權(quán)利集中，佛羅倫薩和平而又繁榮，他希望通過建造波波里花園展示個(gè)人地位和權(quán)勢(shì)。柯西莫一世時(shí)常在花園內(nèi)舉辦各種露天表演，這也是美第奇家族展示權(quán)力、贏得公眾支持的一種手段，它向人們表明只有服從美第奇家族的統(tǒng)治，美好的生活才能得到保障。

3 美第奇園林的特征總結(jié)

3.1 精神內(nèi)涵

從美第奇園林的演變過程中，我們能清楚地看到時(shí)代留下的烙印。喬凡尼和柯西莫時(shí)期，花園多用于生產(chǎn)。文藝復(fù)興初期，建造園林的熱情高漲，莊園散發(fā)著人文主義氣息。而文藝復(fù)興盛期建造的卡斯特羅莊園和波波里花園體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的造園潮流和流行趨勢(shì)。

園主對(duì)園林的影響也很大?？挛髂獮槿酥?jǐn)慎且低調(diào)，因此莊園的規(guī)模不大，布置簡(jiǎn)約。洛倫佐個(gè)性浪漫，因此更多是以享樂為主，而柯西莫一世的莊園則體現(xiàn)出他對(duì)集權(quán)的渴望?？傊?，園主不同，每個(gè)莊園被賦予的意義也不同。

3.2 相地選址

美第奇莊園的規(guī)則式布局似乎與自然格格不入，但它們并不排斥自然。在選址上，莊園越來越傾向建于風(fēng)景優(yōu)美、視線良好的地域，為了契合自然地形而開辟成臺(tái)地樣式，講求從規(guī)整向自然的過渡，且莊園的布置善于借景，在園內(nèi)最高處設(shè)置瞭望塔或涼亭用于賞景。

3.3 功能布局

3.3.1 功能和地形兼顧的結(jié)構(gòu)布局

美第奇園林雖開辟山坡構(gòu)建臺(tái)地，但總體上卻十分照顧所處的地勢(shì)。以人為本的設(shè)計(jì)理念一直貫穿莊園發(fā)展的始末，莊園并沒有為了追求造型美觀而忽視其使用功能?？傊?，無論是文藝復(fù)興初期還是盛期的美第奇園林，都體現(xiàn)了因地制宜和功能優(yōu)先的原則。

3.3.2 靈活多樣的軸線布置

美第奇園林大多以軸線進(jìn)行布置，逐漸從單一軸線發(fā)展成主次分明的多軸線組合形式(圖15)，構(gòu)圖手法也越來越嫻熟。這些莊園對(duì)軸線的變形、組合使其空間和要素之間形成線性的連續(xù)，顯得更加緊湊與連貫[20]。

圖15 美第奇園林的軸線類型

3.3.3 嫻熟的高差處理手法

美第奇園林選址大都位于丘陵地的山腰處，不可避免地要對(duì)場(chǎng)地豎向進(jìn)行處理。除了開辟臺(tái)地解決高差外，還運(yùn)用了弧形樓梯、建立緩坡等形式。從卡雷吉莊園到波波里花園，花園的比重也逐漸上升，成為與建筑旗鼓相當(dāng)?shù)囊徊糠?表1)。

表1 花園面積占莊園比重

3.4 園林要素

在喬凡尼和柯西莫時(shí)期，造園要素十分簡(jiǎn)單，以種植果蔬等一些農(nóng)產(chǎn)品為主。洛倫佐時(shí)期，莊園內(nèi)出現(xiàn)了用于觀賞的水景和修剪得很整齊的灌木；到了柯西莫一世時(shí)期，出現(xiàn)了洞龕、有象征意義的雕塑和露天劇場(chǎng)等新的元素來展示自己的權(quán)力、穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。

4 結(jié)語

美第奇園林是意大利臺(tái)地式園林的雛形，創(chuàng)作思想也反映出文藝復(fù)興早期人們對(duì)人本主義、人性空間的呼喚。上文的7處園林無一不是社會(huì)現(xiàn)狀、宗教思想、園主喜好的綜合反映(表2)。美第奇園林以府邸建筑為核心，在選址、功能、布局、要素方面逐步掌握了統(tǒng)籌人、建筑、花園、自然之間關(guān)系的能力，對(duì)后世園林發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

表2 莊園的功能和特征總結(jié)

注：文中圖片除注明外，均由朱亞文繪制。