基于漢字應(yīng)用水平測試的少數(shù)民族群體漢字能力調(diào)查

王淑華

（上海大學(xué) 文學(xué)院，上海 200444）

隨著信息化時(shí)代的到來，手機(jī)和電腦等電子產(chǎn)品日益普及，鍵盤輸入和語音輸入成為主流輸入方式，傳統(tǒng)紙筆書寫方式的生存空間不斷被壓縮。社會(huì)上，寫錯(cuò)字、提筆忘字、使用不規(guī)范漢字等現(xiàn)象隨處可見，越來越多的學(xué)者認(rèn)為我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入或即將迎來“漢字危機(jī)”。雖然偶爾有學(xué)者提出不同意見[1]，但整個(gè)社會(huì)漢字應(yīng)用能力普遍下滑是不爭的事實(shí)。

我國是一個(gè)多民族國家，少數(shù)民族是中華民族不可分割的重要組成部分。根據(jù)2020年第7次全國人口普查數(shù)據(jù)，大陸31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人的人口中，各少數(shù)民族人口為12 547萬人，占8.89%。這是一個(gè)不小的比例，這個(gè)群體的語言文字應(yīng)用水平直接關(guān)系著整個(gè)社會(huì)語言文字應(yīng)用水平的高低。然而，少數(shù)民族群體語言文字的使用情況極為復(fù)雜。有些民族既沒有民族語言，也沒有民族文字，所以通用的是漢語漢字；有些民族僅有民族語言，沒有民族文字；還有些民族雖然有自己通用的語言和文字，但這些民族語言和文字的通用程度有較大差異。因此，在“漢字危機(jī)”這樣一個(gè)大的社會(huì)背景下，對(duì)少數(shù)民族群體的語言文字應(yīng)用水平進(jìn)行調(diào)查具有重要的意義。

一、漢字能力與漢字應(yīng)用水平測試

（一）何謂漢字能力？

施正宇將漢字能力定義為“用漢字進(jìn)行記錄、表達(dá)和交際的能力”，包括“寫、念、認(rèn)、說、查”等五個(gè)要素[2]。葉軍指出漢字能力包括：（1）漢字的字量，包括識(shí)字量和寫字量；（2）準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卦诟鞣N情況下運(yùn)用漢字的能力；（3）漢字的字感，即漢字學(xué)習(xí)能力[3]。

我們認(rèn)為，漢字能力可以區(qū)分為靜態(tài)的漢字能力和動(dòng)態(tài)的漢字能力兩個(gè)層面。靜態(tài)的漢字能力是就孤立的漢字而言的，漢字是形音義三位一體的單位，對(duì)孤立漢字的字音、字形、字義的掌握都屬于靜態(tài)的漢字能力這一層面，如“寫、念、認(rèn)、說”的能力。動(dòng)態(tài)的漢字能力是就使用中的漢字而言的，如在閱讀或?qū)懽鲿r(shí)不了解某個(gè)漢字的形音義，能靈活運(yùn)用音序、部首、筆畫等不同檢字法查檢字典來解惑；能依據(jù)字形和上下文猜測不認(rèn)識(shí)的漢字的字義或讀音；在較大的語境如句子或語段中，能正確選擇使用同音字、形近字、音近字、義近字等；能識(shí)別日常所見的語言景觀中的繁體字，判斷語言景觀中的不規(guī)范字、二簡字、錯(cuò)別字并知曉對(duì)應(yīng)的正體字或正字；能運(yùn)用一定的方法、技巧有意識(shí)地提高自己的漢字學(xué)習(xí)效率，具有一定的字感，能夠區(qū)分非字（指生造的不符合漢字筆畫或結(jié)構(gòu)規(guī)律的字）與假字（指生造的符合漢字筆畫或結(jié)構(gòu)規(guī)律，實(shí)際上并不存在的字）[4]。這些漢字能力，可以總結(jié)為“查、猜、用、辨、學(xué)”的能力。

（二）漢字能力與漢字應(yīng)用水平測試

漢字應(yīng)用水平測試從2002年開始研發(fā)，2007年首次施測，至今已有十多年，目前已在全國14個(gè)省、市進(jìn)行試點(diǎn)推行。該測試的目的是了解中等以上受教育程度人群在以規(guī)范漢字為媒介的閱讀、書面表達(dá)等活動(dòng)中，掌握和使用漢字所達(dá)到的水平。測試的卷面主要由字音辨讀、字形辨誤、漢字選用和漢字書寫等四個(gè)部分組成。前三個(gè)部分以選擇題的形式出現(xiàn)，最后一部分以填空的形式出現(xiàn)。

就對(duì)漢字能力的考察而言，測試對(duì)漢字靜態(tài)層面的能力和動(dòng)態(tài)層面的能力均有涉及。字音辨讀部分，題干有漢字和詞語兩種類型，前者傾向于考察漢字靜態(tài)層面的能力，后者則靜態(tài)層面和動(dòng)態(tài)層面的能力均有兼顧。字形辨誤、漢字選用、漢字書寫等部分，題干有詞語和句子兩種類型，這三個(gè)部分既考察了受測對(duì)象關(guān)于漢字字音、字形和字義的靜態(tài)能力，也考察了動(dòng)態(tài)的漢字應(yīng)用能力。因此，通過觀察受測者漢字應(yīng)用水平測試的結(jié)果，可以在一定程度上了解他們的漢字能力。

有鑒于此，本文以2014年和2015年上海市參加漢字應(yīng)用水平測試的少數(shù)民族群體為調(diào)查對(duì)象，統(tǒng)計(jì)其測試成績，分析這一群體的漢字能力表現(xiàn)，了解他們與漢族相應(yīng)群體漢字能力的差異以及不同民族內(nèi)部之間的差異，并提出針對(duì)性的建議，期望能有效地提高整個(gè)少數(shù)民族群體的漢字應(yīng)用水平。

二、少數(shù)民族受測群體漢字應(yīng)用水平測試成績分析

（一）少數(shù)民族受測群體特征分析

2014年和2015年，上海市漢字應(yīng)用水平測試總參測人數(shù)分別為12 027、11 073。參測對(duì)象以漢族為主，也有少數(shù)民族參加。兩年間共有30多個(gè)少數(shù)民族共767位受測對(duì)象參加了漢字應(yīng)用水平測試。這些受測對(duì)象的性別、職業(yè)、學(xué)歷等信息如表1所示。

表1 2014—2015年上海市漢字應(yīng)用水平測試少數(shù)民族受測對(duì)象特征分布表n（%）

由于漢字應(yīng)用水平測試目前仍處于試點(diǎn)階段，因此上海市僅接受集體報(bào)名，主要是在大中小學(xué)中推廣①。從表1可以看出，受測對(duì)象中，女性、學(xué)生、本科生占絕對(duì)優(yōu)勢。

就他們的具體民族分布來看，參測人數(shù)最多的是回族（132）和滿族（93），超過70人以上的少數(shù)民族有土家族（81）、壯族（78）和蒙古族（74）。超過40人的有3個(gè)民族，分別是苗族（55）、維吾爾族（54）、藏族（45）。接下來依次是布依族（23）、侗族（24）、白族（17）、彝族（17）、瑤族（15）、朝鮮族（14）。布朗族（1）、達(dá)斡爾族（2）、傣族（3）、俄羅斯族（1）、仡佬族（3）、哈尼族（6）、哈薩克族（4）、黎族（7）、仫佬族（2）、納西族（1）、羌族（1）、畬族（4）、水族（1）、土族（1）、錫伯族（2）、裕固族（1）等16個(gè)少數(shù)民族的參測人數(shù)均不足10人，另有2人民族信息不詳。

（二）少數(shù)民族受測群體測試總體情況分析

1.少數(shù)民族受測群體測試入級(jí)分析

漢字應(yīng)用水平測試分4個(gè)部分共120小題，卷面原始分為120分，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理以后導(dǎo)出分?jǐn)?shù)滿分為800分。2014—2015年767名受測對(duì)象中，最高分605，最低分285，全距320，中位數(shù)是482，平均分472.85，總體分布呈左偏狀態(tài)。

測試中，整份試卷獲得的分?jǐn)?shù)為600及以上且甲表測試內(nèi)容作答正確率在80%（含）以上為一級(jí)，分?jǐn)?shù)在500—599之間且甲表測試內(nèi)容作答正確率在65%（含）以上為二級(jí)，分?jǐn)?shù)在200—499之間甲表測試內(nèi)容作答正確率在50%（含）以上為三級(jí)。2014—2015兩年間767名少數(shù)民族受測對(duì)象總體入級(jí)情況如表2所示。

表2 2014—2015年少數(shù)民族受測對(duì)象總體入級(jí)情況n(%)

從表2可以看出，少數(shù)民族受測對(duì)象的漢字應(yīng)用水平主要集中在三級(jí)，占比為50%左右；其次是二級(jí)，超過了1/3；而不入級(jí)的比例遠(yuǎn)高于一級(jí)比例。整個(gè)入級(jí)情況充分說明了這個(gè)群體的漢字應(yīng)用水平尚有較大的提升空間。

2.少數(shù)民族受測群體和漢族受測群體的對(duì)比分析

為了了解少數(shù)民族受測群體的漢字應(yīng)用水平，我們對(duì)2014—2015年767名少數(shù)民族受測對(duì)象和22 333名漢族受測對(duì)象的成績進(jìn)行了獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)②，結(jié)果如表3和表4所示。

表3 組統(tǒng)計(jì)量

表4 獨(dú)立樣本檢驗(yàn)

從表3和表4可以看出，在顯著性水平為0.05下，漢族和少數(shù)民族在總分和等級(jí)方面的獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)的Sig值均為0.000，小于0.05，所以可以認(rèn)為漢族和少數(shù)民族在總分和等級(jí)方面均存在顯著性差異，且由均值大小可知，漢族顯著高于少數(shù)民族，即漢族群體的漢字應(yīng)用水平高于少數(shù)民族群體漢字應(yīng)用水平。

三、少數(shù)民族受測對(duì)象漢字能力影響因素分析

（一）性別、職業(yè)、學(xué)歷對(duì)受測對(duì)象漢字能力的影響

2014—2015年的767位少數(shù)民族受測對(duì)象，不同性別、職業(yè)、學(xué)歷測試者的入級(jí)情況如表5所示。

表5 2014-2015年少數(shù)民族受測對(duì)象具體入級(jí)情況n(%)

進(jìn)一步的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，不同性別的受測對(duì)象在測試成績上有顯著差異（Sig值為0.000）。女性群體均值為477.34，男性群體均值為452.05，女性顯著高于男性，即女性的漢字水平高于男性的漢字水平，這一結(jié)論和王淑華、雷紅波的觀點(diǎn)一致[5]。

不同職業(yè)的受測對(duì)象在測試成績上也有顯著差異（Sig值為0.008），教師群體均值為487.72，學(xué)生群體均值為470.75，教師群體顯著高于學(xué)生群體。

就學(xué)歷因素來說，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷為高中和大專的這一群體，其測試成績與另兩個(gè)群體的測試成績之間有顯著差異，但學(xué)歷為本科和學(xué)歷為碩士及以上的兩個(gè)群體之間測試成績沒有顯著性差異。三個(gè)群體均值分別為418.92、476.91、491.59，學(xué)歷為高中或大專的群體漢字應(yīng)用水平顯著低于本科及以上的群體。

（二）民族因素對(duì)受測對(duì)象漢字能力的影響

上一節(jié)中，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族群體的漢字能力和漢族群體的漢字能力有差異，漢族高于少數(shù)民族。實(shí)際上，不同的少數(shù)民族在漢字測試中也表現(xiàn)出了較大的差異。為了了解差異的具體表現(xiàn)，我們統(tǒng)計(jì)了8個(gè)40人以上的少數(shù)民族受測群體的成績和入級(jí)情況，結(jié)果如表6和表7所示。

表6 2014—2015年8個(gè)少數(shù)民族測試群體測試成績情況

表7 2014—2015年8個(gè)少數(shù)民族測試群體入級(jí)情況

綜合表6和表7可以看出，壯族、滿族兩個(gè)民族的受測對(duì)象在測試中成績最好，最高分均在600以上，均數(shù)和中位數(shù)均超過500，入級(jí)情況以二級(jí)和三級(jí)為主，二級(jí)人數(shù)超過一半。維吾爾族和藏族的受測對(duì)象在漢字應(yīng)用水平測試中成績最低，均數(shù)和中位數(shù)均低于400，最低分在275左右，入級(jí)情況以不入級(jí)和三級(jí)為主，且兩個(gè)民族的測試群體中均有超過一半的測試者未入級(jí)。

上述4個(gè)民族的入級(jí)趨勢和少數(shù)民族群體總體入級(jí)趨勢（見表2）有較大差異，不過其他民族的入級(jí)情況大致與總體趨勢大體相同，以三級(jí)為主，其次為二級(jí)，最后是不入級(jí)和一級(jí)。

為了更清楚地挖掘出這8個(gè)少數(shù)民族漢字應(yīng)用能力的差異，我們先采用單因素方差分析法確定了這8個(gè)少數(shù)民族在總分和入級(jí)情況方面均有顯著性差異（p=0.000＜0.01），再進(jìn)行多重比較分析8個(gè)民族兩兩之間的差異。

根據(jù)比較結(jié)果，我們將8個(gè)少數(shù)民族分成如下4組：

A.壯族和滿族；B.土家族和蒙古族；C.苗族和回族；D.維吾爾族和藏族

8個(gè)民族之間漢字能力異同情況表現(xiàn)如下：

（1）A、B、C等3組均與D組有顯著性差異；A組和C組之間也有顯著性差異。

（2）B組成員能力介于A組和C組之間，與A、C兩組均無顯著性差異；

（3）A、B、C、D等4組內(nèi)部成員的漢字能力均無顯著性差異。

維吾爾族和藏族群體的漢字能力與其他民族均有顯著性的差異，這很容易理解。這兩個(gè)民族有較為集中的本民族的聚居地，有本民族的語言文字，而且本民族的語言多是作為第一語言習(xí)得，日常使用頻率較高，漢語是第二語言，所以其漢語漢字能力明顯低于其他一些少數(shù)民族。A組和C組在日常語言文字的使用上雖然沒有明顯的差異，但此次測試有差異，說明一個(gè)人的語言文字能力是受多種因素作用的結(jié)果，本次可能是受測試對(duì)象性別、職業(yè)、學(xué)歷等因素的影響。

四、提高少數(shù)民族群體漢字能力的措施

從上文可知，少數(shù)民族群體漢字應(yīng)用水平測試的入級(jí)趨勢以三級(jí)為主，其次是二級(jí)，再次是不入級(jí)，一級(jí)比例最低。少數(shù)民族的漢字應(yīng)用能力顯著低于漢族，不同民族內(nèi)部也有較大的差異。考慮到2014—2015年的受測對(duì)象以大學(xué)生為主，且多集中在高等院校，這是一個(gè)漢字應(yīng)用能力相對(duì)較高的群體，因此，自然、真實(shí)的少數(shù)民族群體，其漢字應(yīng)用水平應(yīng)該低于本次調(diào)查的水平。提高少數(shù)民族群體的漢字能力，可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）加大宣傳力度，提高漢字應(yīng)用水平測試在少數(shù)民族群體中的社會(huì)知曉度和參與度

漢字應(yīng)用水平測試目前仍處于試點(diǎn)測試階段，未在整個(gè)社會(huì)全面推行，加之目前僅接受集體報(bào)名，因此其社會(huì)知曉度并不高，且遠(yuǎn)低于普通話水平測試。測試相關(guān)部門應(yīng)該加大漢字應(yīng)用水平測試宣傳力度，同時(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，通過多種途徑加強(qiáng)漢字應(yīng)用水平測試的宣傳推廣工作，提高漢字應(yīng)用水平測試的社會(huì)知曉度。

據(jù)第七次全國人口普查資料，2020年，上海市各少數(shù)民族人口為39.98萬人，比2010年增長44.8%，占上海市總?cè)丝诘?.6%。而2014—2015年參加漢字應(yīng)用水平測試的少數(shù)民族群體，僅達(dá)少數(shù)民族總?cè)丝诘?.19%，這是一個(gè)非常低的比例。考慮到最近10年，上海市少數(shù)民族人口呈非常明顯的增長趨勢，因此，在漢字應(yīng)用水平測試的宣傳過程中，可以采取針對(duì)性的措施，吸引人口數(shù)在1萬以上的少數(shù)民族群體如回族、土家族、苗族、滿族、朝鮮、壯族和蒙古族等參加測試，提高少數(shù)民族群體的整體受測比例。

（二）重點(diǎn)關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生和教師兩大群體的漢字能力，發(fā)揮學(xué)校的陣地和輻射作用

學(xué)校在教育過程中一直起著至關(guān)重要的陣地和輻射作用，立足學(xué)校，再分步輻射至整個(gè)社會(huì)。不同學(xué)校把好出口關(guān)，對(duì)提升社會(huì)語言文字使用的規(guī)范性可達(dá)正本清源之效。學(xué)生和教師無疑都是與漢字關(guān)系極為密切的群體，因此，就提升少數(shù)民族群體漢字能力這一任務(wù)而言，大力提升大中小學(xué)少數(shù)民族的教師和學(xué)生這兩個(gè)群體的漢字能力，可起事半功倍之效?？紤]到測試對(duì)象中，男性群體的漢字能力顯著低于女性群體，學(xué)生群體的漢字能力顯著低于教師群體，高中和大專學(xué)歷群體的漢字能力顯著低于本科及以上群體，因此，對(duì)具有男性、學(xué)生、高中和大專學(xué)歷等特征的少數(shù)民族群體需尤為關(guān)注。

從少數(shù)民族師生這兩個(gè)群體開始，輻射至工作與漢字關(guān)系較為密切的少數(shù)民族其他從業(yè)人員，再逐步輻射至與漢字關(guān)系不太密切或不密切的其他少數(shù)民族群體，最終達(dá)到提升整個(gè)族群漢字能力的目標(biāo)，逐步推進(jìn)，分步提高，這是一個(gè)較為切實(shí)可行的途徑。

（三）加強(qiáng)對(duì)語言景觀的監(jiān)管，尤其確保少數(shù)民族聚居地社會(huì)用字的規(guī)范與正確

“公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標(biāo)牌之上的語言，共同組成某個(gè)屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀”[5]。語符的類型和搭配、文字的使用等是語言景觀關(guān)注的重要方面。中國的語言景觀，一般以漢語為優(yōu)勢語言，以漢字為優(yōu)勢文字，但漢字的使用中，常有不規(guī)范的情況發(fā)生，如使用繁體字、異體字、二簡字、錯(cuò)別字等，這在一定程度上會(huì)起到誤導(dǎo)作用。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)語言景觀的監(jiān)管，尤其要確保少數(shù)民族聚居地語言景觀中漢字使用的規(guī)范與正確。

（四）重視漢字的文化功能，激發(fā)少數(shù)民族群體的漢字自豪感

漢字是中華文化的重要載體，也是中華文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，同時(shí)還具有文化塑造和傳承功能。漢字本身攜帶并蘊(yùn)含了豐富的文化信息，借助漢字，我們可以了解到特定時(shí)代的社會(huì)狀況，如農(nóng)牧漁獵、衣食住行、婚姻生育、風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念等。而漢字形音義三位一體的特征，又促使它在使用過程中孕育了豐富多彩的文化現(xiàn)象，如書法、篆刻、燈謎、避諱、民俗字和詩文楹聯(lián)中的析字、聯(lián)邊、諧音、雙關(guān)、回文等。

無論是加大漢字應(yīng)用水平測試的宣傳和推廣力度，還是重視學(xué)校的陣地作用或語言景觀的監(jiān)管作用，這些都是外因。在“鍵盤時(shí)代”，激發(fā)全體國民尤其是少數(shù)民族群體的漢字自豪感，充分發(fā)揮漢字學(xué)習(xí)者和使用者的主觀能動(dòng)性，提高其學(xué)習(xí)漢字漢文化的熱情，這是少數(shù)民族群體漢字能力得以提高的內(nèi)因。外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因和外因相結(jié)合，各途徑并舉，少數(shù)民族群體的漢字能力一定會(huì)得到提高。

注釋：

①漢字應(yīng)用水平測試在大學(xué)中同時(shí)面向教師和學(xué)生，中小學(xué)中僅面向教師。因此，表1的教師包括大中小學(xué)的教師，而學(xué)生僅指大專或本科院校的大學(xué)生。

②為了更好地體現(xiàn)漢族和少數(shù)民族在漢字應(yīng)用水平等級(jí)上的差異，統(tǒng)計(jì)時(shí)我們將“一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)、不入級(jí)”分別賦值為“4、3、2、1”。