蜷川幸雄的戲劇導(dǎo)演藝術(shù)

引用格式： 瀨戶宏.蜷川幸雄的戲劇導(dǎo)演藝術(shù)：基于其莎士比亞作品[J].鄭州輕工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，22（4）：83-89.

中圖分類號(hào) ：J805;I053? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A

DOI ：10.12186/2021.04.011

文章編號(hào) ：2096-9864（2021）04-0083-07

英文大標(biāo)題? Ninagawa Yukios theater directing art

——Based on his Shakespeare works

關(guān)鍵詞： ?蜷川幸雄; 莎士比亞戲劇; 日本新劇

摘要： 蜷川幸雄是日本著名戲劇導(dǎo)演，當(dāng)代戲劇的代表人物之一，莎士比亞戲劇是他導(dǎo)演作品的最重要內(nèi)容，占到了20%左右。蜷川幸雄打破了之前日本新?。ㄔ拕。┮杂?guó)舞臺(tái)演出為正統(tǒng)的莎劇演出的做法，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了更接近日本觀眾的演出形式。蜷川幸雄導(dǎo)演莎劇時(shí)所持的核心觀點(diǎn)是莎士比亞作品內(nèi)容不是外國(guó)的故事，而是日本人自己的故事。蜷川幸雄的莎劇作品在日本獲得了大量觀眾尤其是年輕觀眾的喜愛，對(duì)在日本普及莎士比亞作品作出了很大貢獻(xiàn)，也在以歐美為主的外國(guó)得到了高度評(píng)價(jià)，告知?dú)W美戲劇界莎劇還有另類的演繹形式，豐富了莎士比亞戲劇的舞臺(tái)演出形式，促進(jìn)了日本與歐美國(guó)家的文化交流。蜷川幸雄所導(dǎo)演的莎士比亞作品是日本人探索怎樣演出莎劇的成功典范，筆者相信這對(duì)中國(guó)戲劇界也有借鑒意義。

蜷川幸雄（Ninagawa Yukio，1935—2016年）是日本著名的戲劇導(dǎo)演，當(dāng)代日本戲劇的代表人物之一。雖然蜷川幸雄導(dǎo)演的作品在中國(guó)很少演出過(guò)，但在中國(guó)也慢慢受到了關(guān)注，已經(jīng)出現(xiàn)了幾篇研究他的中文學(xué)術(shù)論文[1-4]，蜷川幸雄的自傳性散文集《千刃千眼》[5]也已在中國(guó)公開出版。

蜷川幸雄導(dǎo)演的作品很多，有近一百部，其作品涉及的范圍也很廣，從古希臘悲劇到當(dāng)代歐美戲劇，從日本傳統(tǒng)戲劇到當(dāng)代日本戲劇，其中莎士比亞作品是蜷川幸雄導(dǎo)演作品的最重要內(nèi)容，占到了20%左右。本文擬主要研究蜷川幸雄導(dǎo)演的作品概要和導(dǎo)演特色，探討其執(zhí)導(dǎo)的莎士比亞作品的特征以及在日本演出莎士比亞戲?。ㄏ挛暮?jiǎn)稱“莎劇”）的意義。

一、蜷川幸雄的戲劇生涯

蜷川幸雄1935年10月15日生于日本埼玉縣川口市，川口市是靠近東京的一座小工業(yè)城市。蜷川幸雄的家庭是經(jīng)營(yíng)服裝店的， 他有三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐，他是末子，家庭雖不富裕，但也不算貧窮。蜷川幸雄的母親喜歡看戲，經(jīng)常帶著幼小的蜷川幸雄去東京中心的劇場(chǎng)看戲。

1955年，蜷川幸雄高中畢業(yè)后想要成為畫家，便報(bào)考了東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)系，但沒有考上。一個(gè)偶然機(jī)會(huì)，蜷川幸雄看到了劇團(tuán)青俳演出的《制服》（安部公房的處女作劇本），受此影響，他開始向往戲劇，成了劇團(tuán)青俳的研究生（養(yǎng)成班學(xué)生），從此系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了新?。ㄔ拕。┑谋硌荨．?dāng)時(shí)俳優(yōu)座、文學(xué)座和劇團(tuán)民藝被稱為日本三大新劇團(tuán)，青俳劇團(tuán)只是一個(gè)中等規(guī)模的劇團(tuán)，地位居三大新劇團(tuán)之下。

20世紀(jì)50—60年代，日本新劇主要是指所謂的現(xiàn)實(shí)主義戲劇，尤其是受社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的影響很深，表演方式屬于斯坦尼斯拉夫斯基體系。當(dāng)時(shí)在包括新劇團(tuán)成員的日本知識(shí)分子中間，左翼思想很流行，蜷川幸雄也受此影響，參加了這方面的運(yùn)動(dòng)。

那時(shí)對(duì)新劇主流不滿意的年輕戲劇人慢慢多了起來(lái)，有的是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義演戲的做法不滿，有的是對(duì)新劇團(tuán)的不民主作風(fēng)不滿，他們之中有些人組建了自己的小劇團(tuán)，但由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力不夠，無(wú)法租用正規(guī)劇場(chǎng)，只能租賃地下室等小空間，所以他們的演出被人說(shuō)成是“小劇場(chǎng)戲劇”或“地下戲劇”。蜷川幸雄也慢慢地對(duì)劇團(tuán)青俳感到不滿意，于是，在1968年他退出了劇團(tuán)青俳，創(chuàng)立了現(xiàn)代人劇場(chǎng)，退團(tuán)的直接原因是他希望自己當(dāng)導(dǎo)演。他的朋友清水邦夫?yàn)樗麑懥藙”?，但劇團(tuán)某些領(lǐng)導(dǎo)不允許他當(dāng)導(dǎo)演，他們認(rèn)為，能當(dāng)導(dǎo)演的人都是表演能力非常出色的人，要不然演員會(huì)不聽你的話，而蜷川幸雄的表演能力“很差”。創(chuàng)立現(xiàn)代人劇場(chǎng)后，蜷川幸雄導(dǎo)演了清水邦夫的作品《真情洋溢的輕薄》，這是蜷川幸雄真正第一次導(dǎo)演的作品?！墩媲檠笠绲妮p薄》的演出一炮走紅，蜷川幸雄也一躍成了“地下戲劇”的旗手?，F(xiàn)代人劇場(chǎng)繼續(xù)演出清水邦夫創(chuàng)作、蜷川幸雄導(dǎo)演的作品。后來(lái)蜷川幸雄在回憶現(xiàn)代人劇場(chǎng)時(shí)說(shuō)：“在劇場(chǎng)外面，新左翼的示威隊(duì)經(jīng)常跟警察機(jī)動(dòng)隊(duì)沖突。我們也參加示威，同時(shí)做舞臺(tái)演出。排練場(chǎng)經(jīng)常放著頭盔?！墩媲檠笠绲妮p薄》的導(dǎo)演助理有四個(gè)，他們大部分是極左派學(xué)生……斗爭(zhēng)一直都是失敗的，但當(dāng)時(shí)還可以維持。不久我們就陷入了僵局。”[6]

現(xiàn)代人劇場(chǎng)后來(lái)慢慢出現(xiàn)了一些內(nèi)部矛盾，1971年解散了。1972年蜷川幸雄和伙伴們創(chuàng)立櫻社。櫻社繼續(xù)演出清水邦夫創(chuàng)作、蜷川幸雄導(dǎo)演的作品。但蜷川幸雄他們很快發(fā)現(xiàn)觀眾變了，這表明日本“政治的季節(jié)”已經(jīng)過(guò)去。

1974年春天，東寶公司邀請(qǐng)蜷川幸雄導(dǎo)演《羅密歐與朱麗葉》。這是一次偶然的邀請(qǐng)，選擇《羅密歐與朱麗葉》這部莎劇的是東寶公司的制作人，而不是蜷川幸雄本人。因東寶公司邀請(qǐng)的外國(guó)導(dǎo)演有事不能來(lái)日本，但劇目和演員已經(jīng)定了，所以東寶公司要找別的導(dǎo)演，便跟蜷川幸雄聯(lián)系了。蜷川幸雄認(rèn)為換一下環(huán)境也很好，《羅密歐與朱麗葉》的工作結(jié)束就回櫻社，所以接受了邀請(qǐng)。但是蜷川幸雄導(dǎo)演商業(yè)戲劇引起了櫻社成員的尖銳批評(píng)，因?yàn)闄焉缪莩龅淖髌穬?nèi)容都是反映參加左派斗爭(zhēng)青年的苦悶的，從櫻社成員的眼光來(lái)看，蜷川幸雄參與商業(yè)戲劇是向資本主義演出公司投降的不可容忍的行為。那年夏天的一天，櫻社成員徹夜開會(huì)討論蜷川幸雄參加商業(yè)戲劇的是非。而蜷川幸雄堅(jiān)持接受商業(yè)戲劇的導(dǎo)演邀請(qǐng)，其他成員都予以反對(duì)，結(jié)果櫻社解散了。

幸好《羅密歐與朱麗葉》作為蜷川幸雄的第一部商業(yè)戲劇演出作品比較成功。此后，蜷川幸雄基本上在商業(yè)戲劇演出中擔(dān)當(dāng)導(dǎo)演。但櫻社解散事件給蜷川幸雄留下了很深的精神創(chuàng)傷，此后在好幾次談及此事時(shí)，他都表示再也不談?wù)螁栴}了。

此后，蜷川幸雄的事業(yè)發(fā)展得很順利，很快成為商業(yè)戲劇領(lǐng)域的明星導(dǎo)演，到了1970年代末，蜷川幸雄的影響力已經(jīng)超過(guò)一些著名演員，還聞名海外。1983年，由蜷川幸雄導(dǎo)演的古希臘悲劇《美狄亞》在雅典和羅馬演出。這是蜷川導(dǎo)演的作品首次在海外演出，演出很成功。1983年，蜷川幸雄的名氣在希臘還很小，所以演出場(chǎng)所是雅典郊區(qū)的劇場(chǎng)。第二年蜷川幸雄又受到邀請(qǐng)，這次是在雅典市中心的劇場(chǎng)演出。以后幾乎每年他都做海外演出，且都獲得了很高的評(píng)價(jià)。1985年《NINAGAWA麥克白》在荷蘭阿姆斯特丹、英國(guó)愛丁堡戲劇節(jié)演出，蜷川幸雄贏得了很高的評(píng)價(jià)，1987年該劇在倫敦演出。蜷川幸雄獲得世界性的高度評(píng)價(jià)就是從《NINAGAWA麥克白》的成功演出開始的。

蜷川幸雄導(dǎo)演的作品1983年以后幾乎每年都在海外演出，但不知什么原因沒有在中國(guó)內(nèi)地演出（在中國(guó)臺(tái)灣和中國(guó)香港演出過(guò)）。2018年MUSASHI《武藏》在上海演出，這是蜷川幸雄導(dǎo)演的作品第一次在中國(guó)內(nèi)地演出。

1993年，蜷川幸雄當(dāng)上了桐朋學(xué)園大學(xué)短期大學(xué)部（現(xiàn)在的桐朋學(xué)園藝術(shù)短期大學(xué)）戲劇專業(yè)教授，在2003—2009年任該校校長(zhǎng)。

1998年，蜷川幸雄受邀任彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇場(chǎng)的莎劇演出的藝術(shù)總監(jiān)。這對(duì)蜷川幸雄導(dǎo)演莎劇來(lái)說(shuō)十分重要。彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇場(chǎng)是埼玉縣設(shè)立的劇場(chǎng)。以前商業(yè)戲劇中演出莎劇時(shí)不得不考慮票房收益，所以不敢演出歷史劇等日本人比較陌生的劇目，但彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇團(tuán)不需要考慮這方面的問題，所以可以演出所有莎士比亞作品。彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇場(chǎng)首次上映的莎士比亞作品是《羅密歐與朱麗葉》。1999年蜷川幸雄擔(dān)任東京澀谷文化村劇場(chǎng)的藝術(shù)總監(jiān)，這是個(gè)商業(yè)性大劇場(chǎng)。2006年蜷川幸雄升任彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇場(chǎng)的最高藝術(shù)總監(jiān)，趁這個(gè)機(jī)會(huì)他創(chuàng)立了埼玉金色劇場(chǎng)，這是一個(gè)由55歲以上的演員組成的劇場(chǎng)。2009年他還創(chuàng)立了埼玉下一代劇團(tuán)，這是一個(gè)由20多歲的年輕演員組成的劇團(tuán)。埼玉金色劇團(tuán)、埼玉下一代劇團(tuán)都演出了蜷川幸雄導(dǎo)演的莎劇，而且都獲得了高度評(píng)價(jià)。

2010年日本政府頒授給蜷川幸雄文化勛章，這是日本文化界最高的榮譽(yù)。

2016年5月12日蜷川幸雄因病去世。據(jù)說(shuō)在他去世的病房中，放著三本要演出的劇本，其中一本是《哈姆雷特》。2016年5月16日，日本為蜷川幸雄召開了追悼會(huì)，戲劇界有關(guān)人士、戲劇愛好者等1344人參加，很多電視節(jié)目也做了專題報(bào)道。對(duì)于一個(gè)戲劇導(dǎo)演的離世，日本社會(huì)表現(xiàn)出了空前的關(guān)注。

二、蜷川幸雄導(dǎo)演的作品之概況和特色

上文已說(shuō)過(guò)蜷川幸雄導(dǎo)演的作品有近100部。根據(jù)日本著名戲劇評(píng)論家扇田昭彥的統(tǒng)計(jì)，其中，莎士比亞作品18部 這是截至2010年的數(shù)據(jù)，截至蜷川幸雄逝世時(shí)，他一共導(dǎo)演了32部莎劇。

，清水邦夫作品14部，井上廈作品5部，唐十郎、秋元松代和古希臘悲劇作品各4部，以及契訶夫作品3部等[7]13-16。

由此可知，蜷川幸雄導(dǎo)演的最多的劇作是莎士比亞的作品，其次是清水邦夫的，對(duì)其他劇作家的作品顯然導(dǎo)演的數(shù)量不多。

從蜷川幸雄選擇導(dǎo)演作品的傾向我們可以了解到：其一，他導(dǎo)演的作品主要是歐美的經(jīng)典作品，尤其是莎士比亞的作品;其二，他主要導(dǎo)演同時(shí)代的日本劇作家作品，這些劇作家大多是新劇、非主流劇作家和地下戲劇的劇作家。

也有蜷川幸雄幾乎不導(dǎo)演的作品群，主要有易卜生等作家的自然主義作品、木下順二等日本新劇、主流劇作家的作品（所謂現(xiàn)實(shí)主義作品）、音樂劇和情節(jié)劇等純娛樂性作品、布萊希特的作品、日本以外亞洲國(guó)家的作品（2008年導(dǎo)演了《霸王別姬》，這是根據(jù)李碧華的小說(shuō)改編的，不是純粹的亞洲國(guó)家戲劇作品）。

蜷川幸雄不喜歡所謂現(xiàn)實(shí)主義作品，這與他所走的戲劇道路有關(guān)，因?yàn)樗菑姆磳?duì)日本新劇主流即所謂現(xiàn)實(shí)主義戲劇起家的。蜷川幸雄不喜歡布萊希特的說(shuō)教作風(fēng)。他不導(dǎo)演音樂劇和情節(jié)劇，這有點(diǎn)意外，因?yàn)樯虡I(yè)戲劇很大部分是娛樂性很強(qiáng)的音樂劇和情節(jié)劇。蜷川幸雄雖然是商業(yè)戲劇的重要導(dǎo)演，但他不喜歡純娛樂性作品或討好觀眾的作品，他更重視作品的藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)要把商業(yè)性和藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他自如地運(yùn)用華麗的燈光、音響效果和奇觀場(chǎng)面吸引觀眾。他的一些成功作品實(shí)現(xiàn)了票房收益和作品藝術(shù)性極高這兩種表面上看似矛盾的戲劇價(jià)值的完美結(jié)合。蜷川幸雄之所以受到大家的重視和尊敬，其重要原因就在這里。

蜷川幸雄多次談到討厭僵化的寫實(shí)表演，重視表演的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物的內(nèi)在情感。蜷川幸雄說(shuō)他并不否認(rèn)真實(shí)的寫實(shí)表演，而是討厭20世紀(jì)50—60年代日本新劇的表演，如日本新劇的啟蒙性的、居高臨下的說(shuō)教。他尤其討厭當(dāng)時(shí)日本演員表演歐美戲劇、模仿歐美人的表演。他認(rèn)為這是假表演。從這一點(diǎn)看，蜷川幸雄還是斯坦尼斯拉夫斯基的信徒。為了激發(fā)演員的內(nèi)在情感，蜷川幸雄經(jīng)常在排練廳辱罵演員，有時(shí)還向演員扔煙灰缸。

三、日本接受莎士比亞作品的歷史概要

在討論蜷川幸雄導(dǎo)演的莎劇以前，我們先要了解莎劇在日本演出的歷史。莎劇在日本演出的歷史可以分成三個(gè)階段：

第一個(gè)階段是江戶幕府末期明治維新到1911年前后，第二個(gè)階段是1911年（文藝協(xié)會(huì)《哈姆雷特》演出）到1975年前后，第三個(gè)階段是1975年（莎士比亞劇場(chǎng)）到現(xiàn)在[8]。

第一個(gè)階段是在日本缺乏西方文化熏陶的環(huán)境下根據(jù)自己的理解接受莎士比亞的階段。這個(gè)時(shí)候日本新劇尚未出現(xiàn)，演出莎士比亞作品的戲劇形態(tài)是歌舞伎和新派劇。

第二個(gè)階段是以新?。ㄔ拕。┭堇[莎士比亞作品的時(shí)代，以西方尤其是英國(guó)的莎劇演出、解釋為正統(tǒng)，認(rèn)真嚴(yán)肅地模仿、移入莎劇。通過(guò)這些活動(dòng)，日本人已經(jīng)能夠從本質(zhì)上理解莎士比亞作品。模仿并不是一件簡(jiǎn)單的事情，要在舞臺(tái)上用本國(guó)語(yǔ)言表現(xiàn)作為異域文化的西方劇本，畢竟需要相當(dāng)多的知識(shí)儲(chǔ)備并付出巨大心血。

第三個(gè)階段是脫離以西方為正統(tǒng)的束縛，根據(jù)日本人自己的理解演出莎劇的階段。這一階段，莎士比亞從“神仙”變成了“鄰居”，其作品也從“西餐”變成了“日餐”。1973年彼得·布魯克導(dǎo)演的《仲夏夜之夢(mèng)》在日本演出，這次演出多用空中秋千、轉(zhuǎn)飛盤等民間曲藝的手法，打破了以前正規(guī)的莎劇演出方式，給日本戲劇界帶來(lái)很大沖擊，日本戲劇界認(rèn)識(shí)到了莎士比亞作品可以自由地演出。蜷川幸雄在談及1973年彼得·布魯克的《仲夏夜之夢(mèng)》演出給他帶來(lái)的巨大影響時(shí)說(shuō)：“布魯克的舞臺(tái)給了我決定性的影響，可以這樣自由地以現(xiàn)代戲劇的方式演出莎士比亞作品，我很吃驚。知道在演出莎士比亞作品的時(shí)候要演什么就可以演什么，我感到了一種大解放的氣氛，但也覺得布魯克的導(dǎo)演過(guò)分簡(jiǎn)練?！盵7]95

1975年出口典雄主管的莎士比亞劇場(chǎng)開始演出莎劇，標(biāo)志著第三階段的到來(lái)。在莎士比亞劇場(chǎng)里，一些年輕的無(wú)名演員穿著牛仔褲、T恤衫等便服演出莎士比亞的作品。他們?cè)跂|京澀谷的咖啡店里每個(gè)月連續(xù)五天左右演出了莎士比亞作品。出口典雄成了世界上第一個(gè)導(dǎo)演莎士比亞所有劇本的導(dǎo)演。

蜷川幸雄也是代表這一階段的導(dǎo)演。目前，莎劇及其相關(guān)作品可以說(shuō)基本上每天都會(huì)在日本的某個(gè)劇場(chǎng)演出。

四、蜷川幸雄導(dǎo)演的莎士比亞作品之特色

上面我們談到蜷川幸雄導(dǎo)演莎劇是一件偶然的事情。在1974年導(dǎo)演《羅密歐與朱麗葉》以前，蜷川幸雄沒有導(dǎo)演過(guò)莎士比亞作品。那么，為什么莎士比亞作品成為蜷川幸雄的重要導(dǎo)演對(duì)象呢？

蜷川幸雄在現(xiàn)代人劇場(chǎng)、櫻社時(shí)代已經(jīng)很喜歡舞臺(tái)上要出現(xiàn)群眾的做法，這種群眾不是理想化的純潔的人民群眾，而是包含著下層的、雜亂的、幾乎被近現(xiàn)代社會(huì)所遺忘的群眾。在1974年《羅密歐與朱麗葉》中，蜷川幸雄也突顯出群眾劇導(dǎo)演的魅力。他通過(guò)導(dǎo)演《羅密歐與朱麗葉》可能發(fā)現(xiàn)了莎士比亞作品是可以發(fā)揮自己才華的作品，有其自由發(fā)揮想象的余地。這是后來(lái)莎劇成為他的重要導(dǎo)演對(duì)象的理由。這里也有受1973年彼得·布魯克導(dǎo)演的《仲夏夜之夢(mèng)》影響的成分。一次偶然的成功決定了蜷川幸雄以后的戲劇道路。

蜷川幸雄說(shuō)他不喜歡像現(xiàn)實(shí)主義戲劇那樣把現(xiàn)實(shí)如實(shí)地演繹的戲劇，所以他很喜歡莎士比亞的包含著很多現(xiàn)實(shí)主義戲劇丟失、拋棄、抹殺某些東西的作品。

他一直都在思考和探索日本人（非西方人）怎樣演出莎士比亞作品。他還說(shuō)：“原來(lái)莎劇是從歐洲移植過(guò)來(lái)的，是在日本本來(lái)沒有的戲劇，還有（因?yàn)橹饕切聞〕跗谌耸康膼酆茫┻@種演出成了日本戲劇的一種規(guī)范。因此在日本演出莎劇時(shí)不得不需要兩種拆毀，除了拆毀移植的原型之外，還要打破沒意思的規(guī)范?！盵9]36蜷川幸雄所說(shuō)的“日本戲劇的一種規(guī)范”就是筆者所說(shuō)的日本接受莎劇的第二個(gè)階段的演出形態(tài)，即以西方的莎劇演出和解釋為正統(tǒng)的莎劇演出。蜷川幸雄認(rèn)為這是“貧血”的莎士比亞作品。

蜷川幸雄認(rèn)為莎士比亞作品內(nèi)容不是外國(guó)的故事，應(yīng)該是日本人自己的故事?；谶@種看法，尤其是在他當(dāng)商業(yè)戲劇導(dǎo)演的前期，他用日本風(fēng)格的東西把舞臺(tái)道具、時(shí)代背景都換成了日本的，但臺(tái)詞一句也沒變。蜷川幸雄導(dǎo)演的莎劇可以說(shuō)是日本化（本土化）和國(guó)際化、全球化的結(jié)合。他執(zhí)導(dǎo)的舞臺(tái)不是討好歐美人的日本趣味，而是日本化的舞臺(tái)和莎士比亞作品本質(zhì)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，所以很受歐美國(guó)家尤其是英國(guó)觀眾的歡迎。不過(guò)筆者認(rèn)為，雖然蜷川幸雄討厭和批判第二個(gè)階段的莎劇演出，即新劇的莎劇演出，但是有了第二個(gè)階段的基礎(chǔ)之后，蜷川幸雄才能導(dǎo)演好自己的莎劇作品。

上面已經(jīng)談過(guò)《羅密歐與朱麗葉》是蜷川幸雄第一次導(dǎo)演的莎士比亞作品。蜷川幸雄認(rèn)為過(guò)去的導(dǎo)演只注意優(yōu)雅感，而他注意到，《羅密歐與朱麗葉》寫的是十幾歲少男少女的青春沖動(dòng)和狂奔，是燃燒的身體和靈魂的故事，其要表現(xiàn)青春的疾馳感。蜷川幸雄回憶接受東寶公司的邀請(qǐng)時(shí)說(shuō)：“為什么是《羅密歐與朱麗葉》呢？因?yàn)閺哪贻p時(shí)候我被這個(gè)故事奇妙地吸引著。如果有人問我被吸引的原因，那我只能回答，是那樣愛著別人、那樣非常快地死去的愛情的速度……所以我導(dǎo)演的《羅密歐與朱麗葉》都成了疾馳的愛情故事?！盵9]8-9

1974年《羅密歐與朱麗葉》首演時(shí)市川染五郎扮演羅密歐，中野良子扮演朱麗葉。首演以后，1979年重演、1998年第三次演出、2004年第四次演出。第三、第四次演出的道具變得簡(jiǎn)樸了，第四次演出時(shí)道具都貼著無(wú)數(shù)年輕男女的照片，這些年輕男女都是為愛情自殺的。

蜷川幸雄前期導(dǎo)演的莎劇作品的代表作是《NINAGAWA麥克白》，1980年首演。麥克白由平干次朗飾演，麥克白夫人由栗原小卷飾演，演出背景改為日本安土桃山時(shí)代（16世紀(jì)后期），就是日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，服裝都是當(dāng)時(shí)日本武士的衣服，然而臺(tái)詞沒變。演出開始后，兩個(gè)老婦人從觀眾席走上舞臺(tái)打開佛龕，情節(jié)故事就在佛龕里展開，演出結(jié)束后兩個(gè)老婦人關(guān)閉佛龕走下觀眾席退場(chǎng)。

蜷川幸雄在談到安排佛龕的緣由時(shí)，說(shuō)：“我回老家在佛龕前焚香，關(guān)了佛龕的小門。那時(shí)我從像網(wǎng)眼的小門空隙看見了佛龕里面。我覺得：對(duì)??！《麥克白》的登場(chǎng)人物大都死了。我們面對(duì)佛龕時(shí)喚起死者，就好像子女在跟死者對(duì)話。如果想到這個(gè)戲是現(xiàn)在的我們窺視祖先的故事或者是反映我們懷念祖先的心理的，那么在佛龕里演出《麥克白》就是給普通日本人傳達(dá)這本劇本的意義的有效辦法。于是我就產(chǎn)生了這個(gè)靈感?！盵10]

在《NANAGAWA麥克白》中，起重要作用的還有櫻花。勃南森林被改為櫻花，第五幕馬爾康等的士兵背著櫻花前進(jìn)。蜷川幸雄說(shuō)櫻花是代表日本的國(guó)花，自己覺得櫻花有死的氣氛。

蜷川幸雄后期所導(dǎo)演作品的舞臺(tái)道具是簡(jiǎn)單化、抽象化了，但“莎士比亞作品是日本人自己的故事”這種觀點(diǎn)沒變。雖然不用日本化的道具，但是演員和觀眾也能理解導(dǎo)演的意圖。

1998年蜷川幸雄擔(dān)任彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇團(tuán)的莎劇演出的藝術(shù)總監(jiān)，以后陸續(xù)導(dǎo)演了莎士比亞的其他作品。蜷川幸雄在彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇場(chǎng)第一次導(dǎo)演的紀(jì)念性作品是《羅密歐與朱麗葉》，這次是他自己選擇的，可見蜷川幸雄對(duì)《羅密歐與朱麗葉》的喜愛。

2013年演出的《威尼斯商人》，也屬于彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇場(chǎng)的莎劇演出，那是蜷川幸雄導(dǎo)演的《威尼斯商人》的首演。這次演出跟平常的莎劇演出不同，是與著名歌舞伎演員四世市川猿之助的合作，由他扮演夏洛克，其他演員都是男性，女性角色也是男扮女裝的?！锻崴股倘恕坊旧习严穆蹇吮憩F(xiàn)為壞人，用歌舞伎的演出技巧來(lái)加以表現(xiàn)。

遺憾的是因蜷川幸雄逝世，他只導(dǎo)演了莎士比亞的32部作品。2018年新的藝術(shù)總監(jiān)吉田鋼太郎（彩國(guó)埼玉藝術(shù)劇場(chǎng)莎劇的主要演員之一）到任后，繼續(xù)導(dǎo)演剩下的莎士比亞劇本，到2021年演出了《終成眷屬》，完成了所有莎士比亞劇本（共37部）的演出。

五、結(jié)語(yǔ)

蜷川幸雄打破了之前日本新?。ㄔ拕。┮杂?guó)舞臺(tái)演出為正統(tǒng)的莎劇演出的做法，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了更接近日本觀眾的演出形式。蜷川幸雄導(dǎo)演莎劇時(shí)所持的核心觀點(diǎn)是莎士比亞作品內(nèi)容不是外國(guó)的故事，而是日本人自己的故事。蜷川幸雄的莎劇作品在日本獲得了大量觀眾尤其是年輕觀眾的喜愛，對(duì)在日本普及莎士比亞作品作出了很大貢獻(xiàn)，也在以歐美為主的西方國(guó)家得到了高度評(píng)價(jià)，告知?dú)W美戲劇界莎劇還有另類的演繹形式，豐富了莎劇的舞臺(tái)演出形式，促進(jìn)了日本與歐美國(guó)家之間的文化交流。蜷川幸雄所導(dǎo)演的莎士比亞作品是日本人探索怎樣演出莎劇的成功典范，筆者相信這對(duì)中國(guó)戲劇界也有借鑒意義。

參考文獻(xiàn) ：

[1] ??劉恩平.“成長(zhǎng)”于千眼千刃：管窺蜷川幸雄導(dǎo)演的自我越界[J].上海藝術(shù)評(píng)論，2018（2）：28.

[2] ?野田學(xué).蜷川幸雄莎士比亞作品中的鏡像和文化錯(cuò)位[J].朱凝，譯.黃覺，校.戲劇，2009（4）：43.

[3] ?趙雁風(fēng).古希臘戲劇在日本的跨文化編演：以蜷川幸雄的《美狄亞》舞臺(tái)呈現(xiàn)為中心[J].當(dāng)代比較文學(xué)，2021（1）：254.

[4] ?韓煦.極簡(jiǎn)風(fēng)格與激情萬(wàn)象：從導(dǎo)演視角談蜷川幸雄《哈姆雷特》的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)[J].裝飾，2021（2）：128.

[5] ?蜷川幸雄.千刃千眼[M].詹慕如，譯.成都：四川人民出版社，2019.

[6] ?蜷川幸雄.千のナイフ、千の目[M].日本東京：紀(jì)伊國(guó)屋書店，1993：38.

[7] ?扇田昭彥.蜷川幸雄の劇世界[M].日本東京：朝日新聞出版，2010.

[8] ?瀨戶宏.莎士比亞在中國(guó)：中國(guó)人的莎劇接受史[M].陳凌虹，譯.廣州：廣東人民出版社，2017.

[9] ?蜷川幸雄.闘う劇場(chǎng)[M].日本東京：日本放送出版協(xié)會(huì)，1999.

[10]? 秋島百合子.蜷川幸雄とシェークスピア[M].東京：角川書店，2015：17.