初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中民族情懷培育的探究

【摘要】作為一種歷史文化現(xiàn)象，英語(yǔ)雖是異域類語(yǔ)言，卻與漢語(yǔ)學(xué)科一樣，在“工具性與人文性”上同樣具備“有機(jī)統(tǒng)一”的基本特點(diǎn)。在學(xué)校教育中，堅(jiān)持英語(yǔ)學(xué)科基本特點(diǎn)，善于把工具性教學(xué)與人文性教育相互滲透并有機(jī)融合起來(lái)，既能夠切實(shí)體現(xiàn)學(xué)科活動(dòng)的內(nèi)涵與價(jià)值、意義與作用，又能在潛移默化中攫取令人期待的雙贏效益，更加有利于促進(jìn)學(xué)生的德智互動(dòng)和個(gè)性化發(fā)展。尤其在全面強(qiáng)調(diào)立德樹人大背景下，高度重視對(duì)學(xué)生以民族情懷為集中體現(xiàn)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，其必要性和和重要性是不言而喻的。本文結(jié)合初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的實(shí)踐與思考，在簡(jiǎn)要解析民族情懷教育意義基礎(chǔ)上，主要就基本路徑有效探尋上，試對(duì)此提出一些策略性分析。

【關(guān)鍵詞】初中英語(yǔ);民族情懷培育;閱讀教學(xué)融合;策略性分析

【作者簡(jiǎn)介】喻愛華，江蘇省如東縣岔河中學(xué)。

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！睙o(wú)論對(duì)于國(guó)家與民族還是社會(huì)與個(gè)人來(lái)說(shuō)，作為思想靈魂因素和精神力量源泉的“德”，不僅不容忽視、無(wú)可或缺，更要大唱其經(jīng)、大行其道。青少年時(shí)代正處于“培養(yǎng)道德，塑造情感”的重要時(shí)期，這也是他們?nèi)姘l(fā)展和健康成長(zhǎng)中的必需品。學(xué)校教育只有把“工具性教學(xué)”與“人文性教育”相互結(jié)合，協(xié)調(diào)共進(jìn)，才是切實(shí)擔(dān)負(fù)起教書育人的時(shí)代職責(zé)和社會(huì)義務(wù)。在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，積極開展以民族情懷為主要內(nèi)容的人文性教育，是新課程理念精神的實(shí)質(zhì)性要求，是學(xué)科活動(dòng)中的應(yīng)有之義，也是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的內(nèi)在需要。民族情懷培育有什么意義呢？如何探尋英語(yǔ)閱讀與民族情懷培育的有效性路徑呢？

一、簡(jiǎn)析初中英語(yǔ)活動(dòng)中民族情懷培育的意義

所謂“民族情懷”，又叫“民族情感”，通俗地講，即是指一個(gè)人對(duì)與本民族相關(guān)的歷史和社會(huì)等客觀事物持有一定態(tài)度而產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)。它除了表現(xiàn)為對(duì)本民族的熱愛，還具體地表現(xiàn)為對(duì)本民族在根本利益、人物形象、語(yǔ)言文化、居住地域、鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗等方面的親近、喜愛和維護(hù)，還可體現(xiàn)為對(duì)本民族敵人以及民族敗類的痛惡和鄙視等。就初中英語(yǔ)學(xué)科活動(dòng)而言，培育學(xué)生民族情懷的價(jià)值和意義，集中地體現(xiàn)在三個(gè)有利于：一是有利于弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，切實(shí)提升學(xué)生的民族自豪感。在常態(tài)化英語(yǔ)閱讀活動(dòng)中，把諸如民族傳統(tǒng)、習(xí)俗文化等民族元素融入其中，既可不斷地增強(qiáng)民族認(rèn)同感，又能逐步走向民族自信的情感道路，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生應(yīng)有的愛國(guó)主義情懷。二是有利于營(yíng)造濃郁的育人氛圍，不斷地放大德育良好的效應(yīng)。在日常英語(yǔ)閱讀活動(dòng)中，除了課堂活動(dòng)形式外，班級(jí)黑板報(bào)、校園文化墻、藝術(shù)櫥窗口等“每一面墻壁”都是學(xué)用結(jié)合的有效載體。把豐富多元的民族元素通過(guò)“每一面墻來(lái)說(shuō)話”，有利于營(yíng)造如臨其境的育人氛圍，進(jìn)而在耳濡目染、潛移默化中把點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到學(xué)生的思想。三是有利于培養(yǎng)民族優(yōu)秀品質(zhì)，傳承并發(fā)揚(yáng)民族偉大精神。青少年是國(guó)家的希望和未來(lái)，是承前啟后、繼往開來(lái)的新生代，并正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師善于民族元素加強(qiáng)滲透、教育與引領(lǐng)，無(wú)論大到國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興層面，還是小到社會(huì)建設(shè)和個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，都會(huì)在良性循環(huán)下形成“福音”現(xiàn)象。

二、對(duì)初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培育民族情懷的路徑探究

世界上即便沒有現(xiàn)成的“路”，只要積極進(jìn)取、善于探究，也會(huì)在持之以恒中“走”出來(lái)的。在初中英語(yǔ)閱讀教學(xué)過(guò)程中，筆者歷經(jīng)一段時(shí)期的實(shí)踐與反思，初步形成了關(guān)于民族情懷培育的基本路徑：

1.在“教材資源利用”中培育學(xué)生民族情懷?！罢Z(yǔ)文教材就是個(gè)例子?！庇⒄Z(yǔ)教材又何嘗不具有“例子”特質(zhì)呢？在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，基礎(chǔ)教材是開展英語(yǔ)閱讀和學(xué)用結(jié)合的主要依據(jù)和優(yōu)質(zhì)資源。以譯林牛津版（下同）九上“Know yourself”為例。教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，首先介紹“認(rèn)識(shí)你自己”是由古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立的，接著講解其人其事以及這句哲理名言的豐富內(nèi)涵和意義。在此基礎(chǔ)上，把蘇格拉底與我國(guó)的思想家孔子聯(lián)系起來(lái)，告訴學(xué)生——兩人基本處于同時(shí)代，都是中西方歷史文化的奠基人。蘇格拉底的哲學(xué)思想沒有史書進(jìn)行記載;而孔子所創(chuàng)立的儒家思想文化，通過(guò)《論語(yǔ)》等古典文獻(xiàn)代代相傳，是中華民族悠久歷史的優(yōu)質(zhì)遺傳基因。人類四大文明之所有唯有中華文明不曾“斷流”，儒家文化功不可沒。時(shí)至今日，孔子及其思想文化對(duì)古今中國(guó)影響很大，在當(dāng)今世界上還很受高度重視。由此激發(fā)了學(xué)生的民族文化自豪感。

2.在“社會(huì)生活涵養(yǎng)”中培育學(xué)生民族情懷。作為語(yǔ)言文化現(xiàn)象，無(wú)論英語(yǔ)知識(shí)還是學(xué)科活動(dòng)，既與社會(huì)生活同在，兩者外延還是恒等的。英語(yǔ)閱讀始終難以擺脫來(lái)自社會(huì)生活元素的豐富涵養(yǎng)和有效滋潤(rùn)，否則就會(huì)陷入“鏡中觀花，水中撈月”的虛無(wú)枯萎之地。同樣道理，教師在生活化閱讀教學(xué)過(guò)程中，善于把各類民族元素相機(jī)地滲透進(jìn)來(lái)，有利于在相互融入中贏得令人期待的人文性教育目標(biāo)。以九下Unit2“Great people”為例。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合當(dāng)前新冠疫情防控這一熱點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)進(jìn)行“求同與求異”下的對(duì)比，通過(guò)對(duì)武漢突發(fā)疫情以來(lái)快速防控的“鐵證”事實(shí)，通過(guò)解讀一些西方國(guó)家的“自私”與“恐慌”，通過(guò)介紹我國(guó)對(duì)民眾的免費(fèi)接種疫苗以及對(duì)世界許多國(guó)家的“無(wú)私援助”……讓學(xué)生對(duì)中華民族偉大創(chuàng)造力的感知，對(duì)“一方有難，八方支援”精神的體會(huì)，深刻地認(rèn)識(shí)到中華民族是真正的“Great”！

3.在“課程資源拓展”中培育學(xué)生民族情懷。我們不難發(fā)現(xiàn)，“教材例子”論在強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性的同時(shí)，也難以擺脫其天然固有的局限性本質(zhì)。“課外天地，大有可為?！本统踔杏⒄Z(yǔ)學(xué)科活動(dòng)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)根據(jù)閱讀內(nèi)容和學(xué)生需要等實(shí)際情況，善于通過(guò)補(bǔ)充、拓展、延伸等途徑和方式，大力開發(fā)并充分利用更加豐富的學(xué)科資源，為更好地促進(jìn)學(xué)用結(jié)合和教學(xué)相長(zhǎng)，同時(shí)也為進(jìn)一步培育民族情懷暢通一條源源不斷的活力通道。以“跨學(xué)科知識(shí)整合”為例。在“Great people”閱讀教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)與“歷史知識(shí)”的優(yōu)化與整合，講述了自近代中國(guó)以來(lái)，中華民族歷經(jīng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、14年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)革命解放戰(zhàn)爭(zhēng)，前前后后一百多年，最終贏得了中華民族的自由獨(dú)立和新中國(guó)的偉大創(chuàng)建;又通過(guò)幾十年來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)，如今東方大國(guó)無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域都非比往昔，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，正在奔向偉大民族中國(guó)夢(mèng)的征程上，讓世界為之而矚目。

4.在“信息輔教支撐”中培育學(xué)生民族情懷。在社會(huì)微時(shí)代大背景下，信息化教育不僅形成時(shí)尚熱潮，而且已經(jīng)呈現(xiàn)出了不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。理論和實(shí)踐充分表明，科學(xué)、合理而又巧妙地借助信息技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，不僅有利于為在工具性教學(xué)上攫取不容忽視的科技紅利現(xiàn)象，如提供活力支撐、拓展學(xué)科資源、培養(yǎng)自主能力、促進(jìn)人機(jī)互動(dòng)等，在人文性教育上同樣能夠贏得無(wú)可替代的科技附加值。在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，為了更好地培育學(xué)生的民族情懷，教師可借助以多媒體為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，在課堂閱讀活動(dòng)環(huán)節(jié)，在課外英語(yǔ)閱讀活動(dòng)環(huán)節(jié)，適量地增加一些中國(guó)傳統(tǒng)的民族元素內(nèi)容，如“Chinese festivals”“Chinese opera”“Chinese folk customs”等，在傳統(tǒng)活動(dòng)中配備與之相應(yīng)的音樂(lè)、畫面等，通過(guò)喜聞樂(lè)見的視聽盛宴的形式，引導(dǎo)學(xué)生在人機(jī)互動(dòng)、音像和諧中進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，在耳聞目染、如臨其境中接受民族情懷教育。

5.在“自主情感體驗(yàn)”中培育學(xué)生民族情懷。眾所周知，“只有走近自然原野，才能盡情飽賞四季美色;只有融入江河水流，才能切實(shí)感知季節(jié)變化?！边@一質(zhì)樸辯證的信條式論斷，意在強(qiáng)調(diào)“親身實(shí)踐”“自主體驗(yàn)”的必要性和重要性，對(duì)于教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，與“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”（陸游語(yǔ)）是異曲同工之義。比如，在教學(xué)八上Unit1 “Friends”單元內(nèi)容時(shí)，教師在閱讀活動(dòng)過(guò)程中，一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詞句和語(yǔ)法，同時(shí)結(jié)合“寒食節(jié)”與“清明節(jié)”的歷史性故事，教育他們要珍惜朋友之間的珍貴友情。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過(guò)多人學(xué)習(xí)小組活動(dòng)，采取英漢互動(dòng)形式，對(duì)歷史上關(guān)于友情內(nèi)涵的故事習(xí)俗、名言詩(shī)句等進(jìn)行講述與交流、體驗(yàn)與內(nèi)化，在啟迪與共享、互幫與互學(xué)中更好地學(xué)習(xí)與理解閱讀內(nèi)容，進(jìn)一步體悟友情的正能量和正強(qiáng)化意義，并切實(shí)感知“以死相報(bào)，以誠(chéng)為貴”在民族傳統(tǒng)元素中的感人至深和豐富多彩。

6.在“鄉(xiāng)土文化觀照”中培育學(xué)生民族情懷。無(wú)論在學(xué)習(xí)中還是生活上，學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)始終離不開周圍環(huán)境的良好支撐。尤其對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)生活環(huán)境既有一定的實(shí)際認(rèn)知，又處于“半知待學(xué)”的過(guò)渡發(fā)展?fàn)顟B(tài)。為了在英語(yǔ)活動(dòng)中更好地突出民族情懷培育現(xiàn)象，教師立足學(xué)生文化視野，以切實(shí)可感、可親可近的“鄉(xiāng)土文化”為切入點(diǎn)和主抓手，不僅有利于從潛移默化中攫取令人期待的實(shí)質(zhì)性效益，而且有利于不斷放大善教樂(lè)學(xué)效應(yīng)。比如，在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師組織并引導(dǎo)學(xué)生，共同圍繞地域性的風(fēng)土人情、民風(fēng)習(xí)俗、民間故事、區(qū)域特色等方面，開發(fā)并編寫具有個(gè)性化的鄉(xiāng)土資源和校本課程，并通過(guò)講座形式和綜合實(shí)踐活動(dòng)，不定期地讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、比賽與評(píng)比，如習(xí)俗知識(shí)英語(yǔ)閱讀賽、鄉(xiāng)土故事英語(yǔ)講讀賽等。無(wú)論在英語(yǔ)閱讀學(xué)習(xí)、綜合能力培養(yǎng)還是民族情懷培育上，都大有促進(jìn)和裨益之效。

三、結(jié)語(yǔ)

就人文性現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，愛國(guó)主義是“本”，民族情懷是“根”。兩者不僅兼容與通融，還是一種相輔相成關(guān)系，更是對(duì)學(xué)生開展“立德樹人”教育的核心元素。在初中英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)善于突出對(duì)“民族情懷”進(jìn)行培育，有利于切實(shí)體現(xiàn)學(xué)科活動(dòng)的內(nèi)涵、價(jià)值和意義。

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