構(gòu)建以情態(tài)為標志的句子新系統(tǒng)“句態(tài)”

邵敬敏

[摘? 要] 在語言各級單位里，句子的地位無疑是最重要的，本文著重討論四個問題：一、句子到底是語法層面的還是語用層面的？二、句子研究的重點究竟是形式還是意義？三、句子的意義到底由哪幾部分構(gòu)成？四、句子研究新的突破點在哪里？我們在深入研究句子三大系統(tǒng)（句型、句類、句式）的基礎(chǔ)上，建議再構(gòu)建第四個以“情態(tài)”為標志的新系統(tǒng)“句態(tài)”，這應(yīng)該是句子研究新的增長點。

[關(guān)鍵詞] 語義語法;語義決定論;語義多重性;句態(tài)

1. 引言

本文的目的不在于解決問題，而在于提出問題，希望借此引起大家的關(guān)注。在語言各級單位里，句子的地位無疑是最最重要的。因為在人們交際時，使用的基本語言單位必定是句子，而不是詞或短語。語法理論的句本位也好，小句中樞也好，不管你同意還是反對，應(yīng)該承認，還是有一定道理的。

跟句子相對的是“詞語”，可分為“單詞”與“短語”兩個類別。單詞可分為典型實詞、典型虛詞和半實半虛詞三大類。短語可分為組配短語、固定短語和構(gòu)式短語三類。根據(jù)呂叔湘先生（1979）的看法，句子是使用單位，實現(xiàn)單位;詞語是配件單位，備用單位。兩者的價值顯然是不同的。打個比方，句子是商品，進入流通市場的，實現(xiàn)了自己的價值;單詞和短語則是產(chǎn)品，還在倉庫里，還沒有實現(xiàn)它的交際價值，只是具有潛在的價值。

這些年來，漢語學界對句子做過很多研究，有宏觀的，比如建立句子三大系統(tǒng)：句型、句類、句式。也有微觀的，比如被字句、把字句、比字句;疑問句、祈使句、感嘆句;獨詞句、對舉句等。但是說實話，有關(guān)句子的許多問題，我們似乎還沒有想清楚，還有很多值得挖掘的空間。

2. 句子到底是語法層面的還是語用層面的？

語法的基本單位有“三類說”（詞、短語、句子）或“五類說”（語素、詞、短語、句子、句群）。可見，不管如何劃分，句子確實是語法研究的主要對象之一。但是，在以往的語法體系里，句子似乎并未真正受到重視。

馬建忠《馬氏文通》一共十章，除了第一章“正名”（下定義），第二到第九章都是分別論述各個詞類，只有最后一章才是“論句讀”。即使黎錦熙的《新著國語文法》，號稱“句本位”，其實也只是因為借用句法中的句成分來決定詞的歸類，才叫“句本位”，說白了，句子分析是為確認詞類服務(wù)的。分析詞類，是洋洋灑灑，論及句子，除了句成分分析法，幾乎就只剩下復(fù)句分析了。那么真正的小句分析呢？對不起，幾乎沒有。朱德熙先生另辟蹊徑，提出“短語本位”說，他的《語法講義》對詞類，尤其對短語分析得非常精彩，可是到了句子層面，卻也只是三言兩語，草草收兵。因為朱先生認為漢語短語結(jié)構(gòu)搞清楚了，句子的結(jié)構(gòu)也就清楚了，換言之，放棄了對句子的語義和語用的探討。我們在肯定該書杰出貢獻的同時，也不應(yīng)該回避它的欠缺之處。僅僅指出短語與小句的結(jié)構(gòu)一致，這是遠遠不夠的，因為關(guān)鍵是短語意義絕對不等于句子意義。比如下面例子，前項是詞或者短語，后項是句子;結(jié)構(gòu)雖然是一樣的，但是，意義完全不同。

（1）洪水（僅僅是指稱）——洪水?。@呼）

（2）他是律師（僅僅是主謂短語）——他是律師？（懷疑）

此外，我們還發(fā)現(xiàn)，有時一個結(jié)構(gòu)，作為句子可以成立，但是作為短語卻不能成立。

（3）吃吧！你。（追補句）——*吃吧你

（4）這不你也看見嘍！（提醒句）——*這不你也看見

反之，有些結(jié)構(gòu)，作為短語可以成立，作為句子卻無法成立。例如：

（5）看的看（主謂短語）——*看的看。（必須說成：看的看，說的說。）

（6）她是前天來（主謂短語）——*她是前天來。（必須說成：她是前天來的。）

可見，指出漢語短語在句法結(jié)構(gòu)上與句子的一致性，當然很重要，因為這是漢語與外語尤其是英語等不一致的地方。但是，我們還需要進一步指出漢語句子的特點，跟詞與短語不同的地方。關(guān)鍵點是句子一旦進入交際場合，就獲得說話者以及語境賦予它的特殊含義。比如：

（7）這個總經(jīng)理太厲害了！

光憑這句話，你無法斷定到底是夸獎還是諷刺，因為我們必須結(jié)合語境了解說話人的主觀意向。因為完全有兩種可能性：

（8）這個總經(jīng)理太厲害了！這么巨額的融資難題都能夠解決！

（9）這個總經(jīng)理太厲害了！竟然賠了夫人又折兵。

再如：

（10）別睡著了！

通常，我們知道“別”是否定性副詞，但是光做句法結(jié)構(gòu)分析，我們還是不清楚這句話的真實含義。一旦進入具體語境，而且隨之語調(diào)就發(fā)生了變化，意思完全不同：

（11）（快到了，）別睡著了！

（12）（一點響聲都沒有，）別睡著了！

例（11）是否定性祈使句，句重音落在“別”上，意思是提醒對方不要睡著了。例（12）是否定性估測句，句重音落在“睡著”上，是一種否定性猜測，擔心對方睡著了。

在我們看來，句子具有多重屬性，既是語法層面的，也是語用層面的，只是側(cè)重點與研究的目的不同，兩者相輔相成、缺一不可，但是說到底還是語義層面的。因為，語法重點解決的是結(jié)構(gòu)形式問題，語用重點解決的是在一定的語境中使用的問題，不論語法也好，語用也好，都是為了交際中的表達與理解，而表達與理解的核心問題就是意義。離開了意義，任何的語法研究、語用研究，包括詞語研究、文字研究、篇章研究，統(tǒng)統(tǒng)都是毫無價值的。這也就是我們始終提倡“語義語法理論”的關(guān)鍵所在。

3. 句子研究的重點究竟是形式還是意義？

句子研究的重點，到底是意義還是形式？坦率地說，這樣的提問角度，我們是不太贊成的。第一，似乎形式與意義，兩者必選其一，兩者是對立不相容的。第二，不同的流派，對形式與意義的重視程度顯然有區(qū)別，你著重研究句子的形式，把它看作研究的出發(fā)點，當然可以。尤其是當我們對某種陌生語言不了解的時候，首先最容易感知并且加以區(qū)分的顯然是它的形式標志。比如我們就曾經(jīng)從形式入手，對“獨詞句”進行過探討。獨詞句的形式，簡單而且鮮明，只由一個詞構(gòu)成，如果只局限于研究形式，幾乎沒有太多的研究頭，但是其內(nèi)涵卻不容小覷。

獨詞句的語義，實際上由三部分構(gòu)成：結(jié)構(gòu)意義、句類意義以及語境意義。因為整個句子只是由一個詞構(gòu)成的，獨詞句語義跟詞類、句類以及語境具有明顯的、密切的依存關(guān)聯(lián)度。

我們以名詞構(gòu)成的獨詞句分析為例，按照句類可以分為四類：

Ⅰ 祈使句。主要顯示“索取”義。例如：

（13）“水！……水！”身后傳來一聲聲干渴難忍的低喊。（羅廣斌、楊益言《紅巖》）

（14）錢?。ㄍ跛贰陡〕龊Ｃ妗罚?/p>

Ⅱ感嘆句。表示激動的情緒：包括“驚慌型”和“感慨型”兩類：

（15）毒蛇！

（16）水，泉水！多吸引人哪！

Ⅲ陳述句。屬于“簡答型”或“提示型”：

（17）21世紀最貴的是什么？水！（《燕子李三》）

（18）哪一個最高？香港。（龍應(yīng)臺《全球化了的我在哪里》）

Ⅳ 疑問句。主要對人、事、物提出懷疑：

（19）你們？（古龍《陸小鳳傳奇》）

（20）出發(fā)？（吳強《紅日》）

我們怎么樣確認這些句子的語義傾向及其情態(tài)？顯然必須參見上下文乃至語境，并重點琢磨說話者的主觀意向，否則你可能永遠也搞不清楚它們真正的話語含義。

對我們熟悉的漢語來說，我們往往有著良好的甚至于出色的語感。漢語的形式標記，尤其是形態(tài)變化，不像印歐語那么顯豁，那么強制，那么普遍。然而，我們漢語的語法意義的表達相當細膩、精準、豐富、形象，它主要不是依賴于形態(tài)變化，而是主要依靠虛詞，尤其是副詞和語氣詞。

其實，我們這里所指的虛詞，是指廣義虛詞，包括典型副詞以及半實半虛詞。其特點是“可數(shù)、粘著、定位”。比如漢語的動量詞很有特色，其中，“番/通/氣”都表示動作比較凌亂復(fù)雜，例如“說/罵/忙/檢查”等動詞都可以跟這三個動量詞搭配。但這三個動量詞還是各有巧妙的不同：

Ⅰ情態(tài)上，“番”突顯動作的繁復(fù)情態(tài)（番，即翻來翻去），如果動作過程簡單、內(nèi)容單一，則不能與“番”組配。（*輕輕地碰了一番）

“通”突顯動作的含混情態(tài)（通，即胡捅亂捅），如果動作層次性或條理性強，則不能與“通”組配。（*挨個兒仔細摸了一通）

“氣”突顯動作的率性情態(tài)（氣，即隨心而發(fā)），如果動作具有“強理智性/非自主性”，就不能與動量詞“氣”組配。（*心平氣和地聽了一氣）

Ⅱ 情感上，“番”無明顯的情感傾向，可用于貶義或褒義;“通”只能用于中性或貶義;“氣”則有貶義傾向，試比較：

（21）校長照例要夸獎一番（？通/*氣），鼓勵幾句。（褒義）（《人民日報》1996-6）

（22）抓住時機向大家匯報了一通（*番/*氣）特赦工作。（中性義）（《報刊精選》1994-10）

（23）將這位美國公使吹捧了一番（通/氣）。（貶義）（程廣、葉思《宋氏家族全傳》）

如果動詞帶有明顯的褒獎義，它們跟“通”組配后也都帶有嘲諷意味，有向貶義轉(zhuǎn)化的傾向：

（24）宣布后他略顯語無倫次地感謝了一通。（魯豫有約《男角》）

這顯然主要取決于漢民族歷史的悠久與厚實，文化的傳承與發(fā)展，語言的發(fā)展是需要時間的積淀與文化的冶煉的。

從哲學高度來說，顯然應(yīng)該是意義決定形式，而不是形式?jīng)Q定意義。而且，對漢語研究來說，從意義入手去發(fā)現(xiàn)形式的特點應(yīng)該說是一個捷徑。換言之，我們決不反對從形式入手去發(fā)現(xiàn)語法意義，但是我們從漢語的特點出發(fā)，更主張從意義入手去發(fā)現(xiàn)形式的區(qū)別、特點與制約條件。兩者相輔相成，但是應(yīng)該以后者為主。當然有人主張應(yīng)該以前者為主，那我們的態(tài)度是，支持他們?nèi)ミ@樣做。不同的傾向，不同的做法都可以試試么，這叫做“戲法人人會變，各有巧妙不同”。那么哪種做法比較高明呢？讓實踐來驗證。中國有句老話：“不怕不識貨，就怕貨比貨”?！靶问?jīng)Q定論”還是“語義決定論”，孰長孰短，讓研究的事實與成效來評判。其實還有個“語用決定論”，其本質(zhì)是外因決定論，因為語用只是一個外因參數(shù)。因此我們運用的語義語法理論的一個重要原則就是：把語義作為語法研究的出發(fā)點和重點，并且采用多元的形式驗證。

4. 句子的意義應(yīng)該由哪幾部分構(gòu)成？

傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語法研究，對于語義總是有意無意地忽略，早期甚至于排斥。即使是生成語法，也往往是把研究的重心放在結(jié)構(gòu)形式變化上，在語義研究上沒有太令人振奮的成果。我們漢語研究的優(yōu)秀傳統(tǒng)則對意義相當重視，非常重視，特別重視。無論音韻、訓(xùn)詁、文字，無不是以語義為核心的?？上б郧坝捎谑艿絿庹Z法研究主流的影響，對語法意義的研究或多或少不夠關(guān)注，尤其是對句義研究得很不夠。

作為句子，它的意義大致上應(yīng)該由四方面構(gòu)成：結(jié)構(gòu)意義、句式意義、語氣意義、情態(tài)意義。例如：

（25）【聽到窗外“嘰嘰喳喳”的鳥叫聲，妹妹高興地對哥哥說】

外面大概飛來了幾只小鳥哦。

首先，從句型來看，這是個主謂賓句，不過特殊點在于：主語“外面”是個處所，謂語“飛來了”帶的是施事賓語?！皫字弧睒嗣鳌靶▲B”的數(shù)量，“來”顯示動作的方向。

其次，從句類來看，這是個陳述句，表現(xiàn)了說話者對窗外場景變化的一個表述，對外界出現(xiàn)“鳥叫聲”的一個或然性的判斷。

再次，從句式來看，這是個“存現(xiàn)句”，體現(xiàn)了漢語句式的某些特色。主語是處所詞“外面”，賓語是數(shù)量短語“幾只小鳥”，表示出現(xiàn)的事物。謂語是趨向動補短語“飛來了”，表示事物出現(xiàn)了這一“動態(tài)”呈現(xiàn)。因此是個帶施事賓語的存現(xiàn)句。

通常的句子分析到此為止，其實更為重要的恰恰忽略了。聯(lián)系說話主體，可以看出，這還是個“估測性咨詢句”，副詞狀語“大概”和語氣詞“哦”前后呼應(yīng)，因為說話者可能并沒有真正看到，只是耳聞而已，所以不能完全肯定。關(guān)鍵更在于語氣詞“哦”，不僅顯示說話者喜悅的心情，還帶有提醒對方注意、希望哥哥認同的情態(tài)，并且顯示了妹妹與哥哥之間的親情。

根據(jù)以上分析，可見，句子的意義包含好多個層次。句法結(jié)構(gòu)僅僅是最表層的，包含最容易識別到的語法意義。這僅僅是基礎(chǔ)，也是最基本的信息傳遞。必須指出，句子意義的內(nèi)涵太豐富了，具體句子需要具體分析。句法結(jié)構(gòu)分析固然非常重要，是基礎(chǔ)性的，但是絕對不是唯一的。在我們看來，句子的意義是個綜合體，實際上應(yīng)該至少由四部分構(gòu)成：A.結(jié)構(gòu)意義（句型）;B.格式意義（句式）;C.語氣意義（句類）;D.情態(tài)意義（句態(tài)）。它們都是句子意義的有機組成要素。

對句子，我們以往比較關(guān)注的是句型與句類，雖然初步建立起來了系統(tǒng)，但是還比較粗疏;至于句式，只涉及少數(shù)常用的，我們在《現(xiàn)代漢語通論》（第三版）里，第一次建立起漢語句子的三大系統(tǒng)，但是還不太成熟。其實，我們深切地感到，還應(yīng)該構(gòu)建句子的第四個系統(tǒng)：句子的情態(tài)系統(tǒng)，簡稱“句態(tài)”。

5. 構(gòu)建句子的情態(tài)系統(tǒng)“句態(tài)”

國外語言學界，主要是功能語言學比較關(guān)注情態(tài)的研究。根據(jù)趙春利、石定栩（2011）的解釋，mood是指“通過形態(tài)句法手段來表示說話者表述話語方式的句法范疇”，sentence type“是通過多種句法手段來表示句子用途的交際功能范疇”，而modality“則是通過情態(tài)動詞或情態(tài)副詞來表示說話者針對命題所做主觀判斷的語義范疇”。換言之，這三者是有明確分工的：mood屬于句法范疇，sentence type屬于功能范疇，modality屬于語義范疇。我們比較傾向于這一區(qū)分，并且進一步認為modality實質(zhì)上就是指漢語語法學界最近的熱門議題：情態(tài)。

雖然目前的說法也是五花八門，各有不同的理解，但還是有一些基本看法比較接近。這主要是：

1）情態(tài)涉及到說話者的觀點和態(tài)度。? 表達的不是事實，而是對事實的看法和論證。（Lyons，1977）換言之，情態(tài)跟主觀性密切相關(guān)，是對命題或事件極為重要的補充。

2）情態(tài)是一個兼屬于語義和語用的范疇，表達說話人對命題或事件的態(tài)度，主要是通過詞匯、語法、語音等形式手段來實現(xiàn)的。

3）語氣和情態(tài)并不等同，有人認為兩者是上下義詞，語氣是下義詞，情態(tài)是上義詞（Palmer，1986），可見語氣和情態(tài)有聯(lián)系，但并不等同。

傳統(tǒng)語法研究情態(tài)，主要著眼于助動詞，并分為三類：基本助動詞、情態(tài)助動詞和半助動詞。

系統(tǒng)功能語法則認為，情態(tài)包含四個子系統(tǒng)：類別（type）、取向（orientation）、量值（value）、歸向（polarity）。在類別上，情態(tài)分為情態(tài)化（modalization）和意態(tài)化（modulation）。也可分為真值情態(tài)、認識情態(tài)、道義情態(tài)、動力情態(tài)。

句子研究的重點，或者說方向，應(yīng)該是句義，包括句義的類型、句義表達的方式、句義形成的機制、句義變化的手段以及句義的形式標記。這些年來，句子的研究，確實引起我國語法學界普遍的關(guān)注。句子研究要向縱深發(fā)展，首先要以句義為核心，以形式為驗證，一方面繼續(xù)研究句子三大系統(tǒng)（句型、句類、句式）的?；⒓毣?、深化、泛化。

句型問題，不僅僅是句型系統(tǒng)的建立，句型的轉(zhuǎn)換，句型的結(jié)構(gòu)特點，更為重要的還有“句子的復(fù)雜化途徑”與“句子的簡明化手段”。

句類研究，現(xiàn)在的系統(tǒng)只有四類（陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句），真的很完善了嗎？僅僅四類夠嗎？每類內(nèi)部還可以分出哪些小類？句類的變化是如何進行的？句類與句型的關(guān)系怎么樣？

至于句式，那就研究得更不夠了。還有成句的條件制約、句子的擴展、句子的縮小，句式的糅合、句式的歷史演變、句式的交際變式，等等，都很值得研究。

在此基礎(chǔ)上，我們主張還需要再建立以主觀情態(tài)為標記的第四個系統(tǒng)：句子情態(tài)系統(tǒng)，簡稱為“句態(tài)”。比如：估測句、期待句、嘲諷句、贊美句、妒忌句、提醒句、訓(xùn)斥句、反駁句、否定句、肯定句、褒貶句、勸阻句、驚嘆句、警告句、命令句、選擇句、希望句、追求句、拒絕句、宣稱句、預(yù)期句、反預(yù)期句。這應(yīng)該是一個句子研究新的增長點。

比如“估測”，就是一種重要的很有用的情態(tài)。估測，指的是根據(jù)外界的有關(guān)情況或數(shù)據(jù)，經(jīng)過比較與推論，得出某種不太精準的帶有一定模糊概率的判斷。這種可能只是一種趨勢，實際情況或結(jié)果也許并非如此，甚至于可能完全不同或者相反。

漢語句子的估測主要借助于副詞以及語氣詞“吧”與“哦”。估測副詞起碼有14個：也許、或許、興許、可能、大概、大約、約摸、恐怕、只怕、充其量、說不定、別不是、莫非、多半兒。

這些副詞大體上可以分為三類：

1）純中性的估測：“也許/或許/興許/可能”表示純?nèi)坏?、不帶傾向性的估測。特點是肯定式和否定式可以同時出現(xiàn)在同一個句子里，說明沒有明確的傾向：

（26）也許去也許不去。/也許成功也許失敗。

（27）可能去可能不去。/可能成功可能失敗。

但是其他估測副詞就不能這么說，也就是必須有明確的傾向，在同一句里不能有兩種相反的估測：

（28）* 大概去大概不去。/* 大約成功大約失敗。

（29）* 莫非去莫非不去。/*恐怕去恐怕不去。

2）有傾向性的估測：主要是“大概/大約/約莫（大約莫）/多半兒（口語）”。它們都有明顯的語義傾向，屬于主觀上認為可能性比較大。

3）帶特殊感情的估測：“恐怕/只怕”（擔憂性）、“充其量”（蔑視性）、“說不定”（偶然性）、“別是/別不是”（否定性）。

（30）這個經(jīng)濟恐怕（只怕）是困難重重。（CCL語料庫）

（31）充其量是一個有抱負的農(nóng)民。（程廣、葉思《宋氏家族全傳》）

（32）說不定真能夠有點小成。（梁冬對話羅大倫）

（33）別是（別不是）你不歡迎？（六六《雙面膠》）

根據(jù)北京大學CCL語料庫的統(tǒng)計，使用頻率從高到低依次是：也許、大概、大約、恐怕、或許、可能，如表1所示。

這三種類型都有了，而且數(shù)量也表現(xiàn)為遞減：中性占絕大多數(shù)（3個），其次是可能性比較大的（2個），最少的是特色型的（1個），這個“恐怕”現(xiàn)在也開始泛化，慢慢變得中性化了。例如：

（34）幾維鳥蛋恐怕是世界所有鳥類中最大的蛋。（《中國兒童百科全書》）

（35）恐怕再找不出一位如此更高壽的。（程廣、葉思《宋氏家族全傳》）

對句子意義的研究，剛剛起步，這里有許多許多問題值得鉆研。不管你運用什么樣的理論與方法，只要你能夠合理而準確地解釋復(fù)雜的句子現(xiàn)象，揭示出句子形式背后的語義關(guān)系，那么，我們就要大聲為你叫好。

“句態(tài)系統(tǒng)”的建立，將為我們的漢語語法研究打開一個新的局面。我們長期以來困惑的句子情態(tài)分析，將會有一個重大的突破。所謂“情態(tài)”，我們理解是“感情與態(tài)度”的簡稱。顯然都是跟說話人的主觀性密切相關(guān)。傳統(tǒng)的情態(tài)，多數(shù)只是跟“能愿動詞”有關(guān)，例如彭利貞（2016）就這一問題有專門論述。當然，我們的理解要比以往更為寬泛。我們不僅要建立起各類情態(tài)句，而且要討論影響情態(tài)的種種句法和詞匯，乃至語音手段。

人的情態(tài)是復(fù)雜多變的，當漢語要表現(xiàn)這些情態(tài)時，可以采取各種各樣的手段，最主要的是采用多姿多彩的詞語，當然也可以采用重音、輕聲、語調(diào)等語音手段。此外，我們還可以采取語法手段，我們語法學當然主要關(guān)心的是語法手段，一是跟詞匯密切相關(guān)的虛詞運用（包括廣義虛詞），二是句法手段。

我們認為，“情態(tài)”是個開放的、彈性的、立體的、互動的系統(tǒng)。一個人的情態(tài)，首先有主觀上的看法和傾向，表現(xiàn)為情緒，然后可能付之于行為，這個行為，也分為兩類：言語行為和肢體行為。比如：估測可能只是情緒，也可能是言語行為。訓(xùn)斥則往往表現(xiàn)為某種言語行為，但是也可能是情緒的流露。反對、祈求則可能是兩者兼有。此外，情緒往往還可兩極分化。例如：褒義與貶義、妒忌與羨慕、贊美與諷刺、支持與慫恿。情態(tài)在程度上也需要區(qū)分強、中、弱，乃至于：超強、超弱。換言之，對情態(tài)，可以從多種角度進行分析。以“諷刺”為例：

（36）我覺得從你口里出來對我很諷刺。（情緒）（微博）

（37）雖然他口中諷刺著對方，手上的功夫卻也是不敢怠慢。（言語行為）（水落無紋《紫靈戰(zhàn)神》53章）

（38）吸著細長的女士煙，毫不掩飾朝他投來憐憫和諷刺的目光。（情緒+肢體行為）（施亮《黑色念珠》）

（39）臉上忽然現(xiàn)出一種奇異的諷刺的笑容。（情緒 + 肢體行為）（張愛玲《小團圓》）

任何情態(tài)主要都由兩個部分組成：情緒與行為，前者是內(nèi)在的，后者是外在的。兩者往往可以轉(zhuǎn)換，可以互動，也可以兼有。比如疑惑主要是情緒，而詢問則主要是一種行為。但是兩者是可以轉(zhuǎn)化的。

（40）美女心思縝密，眼神里流露出懷疑的深情。（情緒）（電視劇《生逢燦爛的日子》）

（41）我懷疑他不是真的和你簽約。（情緒 + 言語行為）（岑凱倫《小星星》）

（42）我問你他是誰？（言語行為）（郝逑《我和我追逐的夢》）

從理論上講，所謂立體的意思指情態(tài)是球形立體分布，不存在哪個上哪個下，哪個主哪個次的問題。在情態(tài)系統(tǒng)里應(yīng)該是平等的，隨時可以提取的。當然對具體的人來說，有的人容易激怒，有的人常常懷疑，也有的人喜歡贊美。這些情態(tài)就成為優(yōu)選項。

到目前，還沒有人建立起情態(tài)系統(tǒng)，情態(tài)到底包括哪些內(nèi)容，至今也沒有一個明確的說法，非常值得探討。我們認為，語言主要是用來交際的，一方面是針對外界的人或事需要表態(tài)，另一方面是發(fā)自內(nèi)心的感受或意愿需要表達。這樣，在句態(tài)上，就表現(xiàn)為兩大系列。

一是表態(tài)句，主要表明自身的態(tài)度和立場：否定句、肯定句、反駁句、驚嘆句、嘲諷句、褒揚句、貶斥句、妒忌句、警告句、命令句、勸阻句、提醒句、必須句、應(yīng)允句。

二是評估句，主要表示自己的感受和看法：估測句、期待句、選擇句、希望句、追求句、醒悟句、預(yù)期句、反預(yù)期句。

這只是一種粗淺的劃分，而且著重于采取漢語語法手段，例如虛詞（主要是副詞、語氣詞、助動詞等）的配合。

我們首先需要開展?jié)h語情態(tài)的個案研究，對每一類情態(tài)，利用大型語料庫，進行攻堅戰(zhàn)。這一方面，我們要向呂叔湘先生好好學習，他的《中國文法要略》對情態(tài)的研究富有啟迪性，尤其是那些很精彩的個案研究，比如疑問、預(yù)測、祈使、否定等等。另一方面，我們還要進行理論上的探索，看看情態(tài)的內(nèi)涵與外延，情態(tài)與命題、事件的關(guān)系，情態(tài)和主觀性、主觀化的關(guān)系，情態(tài)與語氣的關(guān)系，情態(tài)的表現(xiàn)手段和標記，等等。同時還需要把各種情態(tài)跟句式句類的結(jié)構(gòu)特點結(jié)合起來進行研究，這樣我們才能建立起漢語的“句態(tài)”系統(tǒng)。我們相信，這一探討不僅會促進句子類型研究的深化，也會給國際漢語教學、華文教學帶來新的角度和思路。

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