泛娛樂(lè)化背景下強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的思考

李彤陽(yáng)

摘? 要：網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展使得社會(huì)逐漸產(chǎn)生了泛娛樂(lè)化的趨勢(shì)。在泛娛樂(lè)化的影響下，扭曲歷史、推崇享樂(lè)等不良風(fēng)氣正在不斷侵蝕著大學(xué)生的價(jià)值觀。泛娛樂(lè)化在大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交往等方面都有不同的表現(xiàn)，不斷影響著大學(xué)生的消費(fèi)觀、職業(yè)觀、價(jià)值觀、審美觀等。本文從大學(xué)生價(jià)值觀及泛娛樂(lè)化的特征入手，分析泛娛樂(lè)化背景對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生的影響，最后提出了加強(qiáng)思政課的價(jià)值引領(lǐng)作用、構(gòu)建和諧文明的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、構(gòu)建綠色健康的校園文化等強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的途徑，以期有效引導(dǎo)大學(xué)生辨別泛娛樂(lè)化帶來(lái)的影響，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：泛娛樂(lè)化;大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同;思政課

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）32-0110-03

伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)的快速進(jìn)步，文化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的階段。在文化娛樂(lè)市場(chǎng)，既產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的文化作品，同時(shí)也摻雜著不少扭曲、顛覆歷史的消極信息，逐漸形成了泛娛樂(lè)化的現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了極大影響，因此引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀至關(guān)重要。

一、大學(xué)生價(jià)值觀的特征

（一）不穩(wěn)定性

由于外界因素的影響，部分大學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)出不穩(wěn)定的特點(diǎn)。大學(xué)生處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，情緒波動(dòng)較大，對(duì)外界事物有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)于接觸社會(huì)有非常高的積極性[1]。新冠肺炎疫情時(shí)期，許多大學(xué)生志愿者主動(dòng)加入抗擊疫情的隊(duì)伍，讓社會(huì)感受到了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。但是在面對(duì)困難及失敗時(shí)，他們也難免會(huì)陷入迷茫的狀態(tài)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值判斷。

（二）矛盾性

不同的大學(xué)生有不同的價(jià)值觀，不同的大學(xué)生對(duì)同一種價(jià)值體系也有不同的評(píng)價(jià)。除此之外，大學(xué)生的價(jià)值觀也會(huì)呈現(xiàn)出矛盾性的特點(diǎn)。比如：部分大學(xué)生渴望表現(xiàn)自己的個(gè)性，但是又盲目從眾;部分大學(xué)生希望他人遵守集體主義的價(jià)值觀，但同時(shí)還提倡利己主義;部分大學(xué)生希望積極融入社會(huì)，以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，但又害怕自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，不能適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。

（三）多樣化

目前，在全球化趨勢(shì)下，世界各個(gè)國(guó)家都處于強(qiáng)化交流的大環(huán)境中[2]。在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)展的背景下，文化也呈現(xiàn)出全球化發(fā)展的趨勢(shì)。中西方文化的交融，使新時(shí)代的大學(xué)生既能接受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，也會(huì)受到西方文化的影響。傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的文化都在影響著大學(xué)生的價(jià)值選擇，使部分大學(xué)生在價(jià)值取向上既有中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印也有西方價(jià)值取向的印記。

除此之外，中國(guó)文化和西方文化的碰撞，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融，使得大學(xué)生價(jià)值觀的形成受到多種文化的影響，形成了多樣性的特點(diǎn)。

二、泛娛樂(lè)化的特征

（一）多樣性

網(wǎng)絡(luò)媒體擁有交互性、便捷性、海量性的優(yōu)點(diǎn)，給媒體的泛娛樂(lè)化發(fā)展提供了便利。網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)信息的題材多樣化、表現(xiàn)形式多樣化等特點(diǎn)覆蓋了多重群眾[3]。電子讀物、新聞媒介、影視作品等都成為了泛娛樂(lè)化傳播的工具。

特別是隨著各類自媒體的廣泛使用，使得更多的人參與到網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化的進(jìn)程之中，呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。

（二）盲目性

為了盲目迎合市場(chǎng)、實(shí)現(xiàn)自己的商業(yè)化目標(biāo)，部分作品把經(jīng)典文化或者人物重新解構(gòu)，利用經(jīng)典文化較高的關(guān)注度，將經(jīng)典文化娛樂(lè)化，逐漸成為泛娛樂(lè)化的工具，體現(xiàn)出泛娛樂(lè)化的盲目性。

三、泛娛樂(lè)化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生的影響

（一）泛娛樂(lè)化導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知表面化

正確價(jià)值觀的根基是價(jià)值認(rèn)知，價(jià)值認(rèn)知是否明確關(guān)系到大學(xué)生價(jià)值觀體系的構(gòu)建。部分大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知比較淺顯，對(duì)社會(huì)上各種現(xiàn)象的認(rèn)知還不夠深入，不能準(zhǔn)確分辨是非對(duì)錯(cuò)。

在泛娛樂(lè)化背景下，部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上不良信息的警惕性不高，對(duì)其未能形成正確的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的視野受限，使大學(xué)生越來(lái)越娛樂(lè)化，缺乏社會(huì)責(zé)任感，最后導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲。

（二）泛娛樂(lè)使大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同出現(xiàn)偏差

在泛娛樂(lè)化背景的影響下，一些大學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)同出現(xiàn)了偏差，呈現(xiàn)出功利化、娛樂(lè)化的傾向。在追星、一夜成名等思想的影響下，大學(xué)生將關(guān)注的熱點(diǎn)更多地投入到娛樂(lè)中，反映出大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同娛樂(lè)化的特點(diǎn)。青年是祖國(guó)未來(lái)的希望，大學(xué)生堅(jiān)定正確的價(jià)值追求對(duì)社會(huì)的發(fā)展尤為重要。

四、泛娛樂(lè)化背景下強(qiáng)化大學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)同的途徑

（一）發(fā)揮思政課的價(jià)值引領(lǐng)作用

思想政治理論課程最重要的目標(biāo)即實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。思想政治理論課程將馬克思主義理論、國(guó)家的政策方針結(jié)合在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位[4]，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用。高校教師應(yīng)通過(guò)講解歷史，引導(dǎo)大學(xué)生深刻了解我國(guó)的發(fā)展歷史，使大學(xué)生能自覺(jué)抵制歪曲歷史、戲說(shuō)歷史的娛樂(lè)作品，樹(shù)立正確的歷史觀。

與此同時(shí)，在泛娛樂(lè)化背景下很多大學(xué)生都有追星的行為，在追星的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)不理性的行為。因此，高校教師應(yīng)該充分發(fā)揮思政課的教育主陣地，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)貼近生活的正能量案例，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，充分發(fā)揮思政課的價(jià)值引導(dǎo)作用，使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

（二）構(gòu)建和諧文明的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)媒體擔(dān)負(fù)著傳遞新聞信息、傳播知識(shí)以及宣傳文化的責(zé)任。泛娛樂(lè)化背景下，低俗、不良的信息在網(wǎng)絡(luò)上的傳播會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生不良影響[5]。因此，應(yīng)提高網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)轉(zhuǎn)變成傳播先進(jìn)文化的陣地。央視的《國(guó)家寶藏》，充分展示出了中國(guó)傳統(tǒng)文化無(wú)可比擬的魅力。歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》，不僅讓學(xué)生感受到了那段波瀾壯闊的歷史，更激發(fā)了學(xué)生積極向上、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命感。好的文化作品以及正能量的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)能夠幫助大學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷、樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

高校教師應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體傳播信息的海量性等特點(diǎn)，通過(guò)多樣化的傳播方式，例如錄制微課、拍攝宣傳片等，打破學(xué)生被動(dòng)接受的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與傳播，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同。

（三）強(qiáng)化校園文化建設(shè)，優(yōu)化綠色文化環(huán)境

在某種角度來(lái)說(shuō)，校園的文化就是長(zhǎng)時(shí)間在校園的生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)以及精神上的財(cái)富[6]。所以，充分發(fā)揮校園文化的積極功效，需要強(qiáng)化校園的物質(zhì)、精神文化層面的構(gòu)建。強(qiáng)化校園物質(zhì)文化的構(gòu)建，不但要傳承辦學(xué)文化，還需要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。構(gòu)建能體現(xiàn)大學(xué)求實(shí)創(chuàng)新的文化載體，強(qiáng)化校園圖書(shū)館、大學(xué)生校園社團(tuán)等公共文化的構(gòu)建，將校園轉(zhuǎn)變成使人陶冶情感和開(kāi)啟真、善、美的有效平臺(tái)，使大學(xué)生在濃郁文化環(huán)境的熏陶下樹(shù)立正確價(jià)值觀。

另一方面，強(qiáng)化校園精神文化的構(gòu)建，將校風(fēng)、校紀(jì)等對(duì)價(jià)值形成的約束作用充分發(fā)揮出來(lái)。在嚴(yán)肅校風(fēng)、校紀(jì)的同時(shí)，也要充分構(gòu)建輕松活躍的校園文化，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注有意義、正能量的文藝作品，號(hào)召學(xué)生積極參加校園文娛活動(dòng)。強(qiáng)化對(duì)校園社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)的監(jiān)督管理，積極創(chuàng)建校園文化，圍繞著主流文化構(gòu)建健康、積極、文明的文化風(fēng)貌。

（四）有效提升大學(xué)生的文化品位

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，校園文化活動(dòng)是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的平臺(tái)，更是滿足大學(xué)生精神文化生活的需要，也是將大學(xué)生校園文化生活變得豐富的有效載體。大學(xué)生通過(guò)積極參與豐富的校園文化活動(dòng)，提升自己的品位以及文化素養(yǎng)，這對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀有重要的作用[7]。

紅色文化中的不斷艱苦奮斗、敢于拼搏等精神，是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的重要資源。在積極參與紅色文化的活動(dòng)中可以明確青年大學(xué)生的責(zé)任與使命，堅(jiān)定理想信念，在弘揚(yáng)紅色文化中提升自己的文化品位，促使大學(xué)生主動(dòng)選擇積極向上的網(wǎng)絡(luò)信息，使大學(xué)生充分尊重歷史，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。高校應(yīng)組織大學(xué)生積極參與校園歌手大賽、文化演講大賽等等，有效防止泛娛樂(lè)化帶來(lái)的負(fù)面影響。因此，大學(xué)生應(yīng)參加積極向上的文化活動(dòng)，以此提升自身的文化品位，為樹(shù)立正確的價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要依據(jù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是集科學(xué)性、引導(dǎo)性于一體的主流價(jià)值觀念。

首先，高校思政課教師應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，立足于三全育人的教育觀念，積極推動(dòng)思政課程改革創(chuàng)新。在學(xué)生群體中廣泛傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)和諧、文明、綠色的校園環(huán)境和社會(huì)氛圍的創(chuàng)建，形成培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。高校教師應(yīng)堅(jiān)持思政課理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)調(diào)研、青年志愿者等活動(dòng)，在實(shí)踐中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀烙印在大學(xué)生的心中，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正的入腦入心。

其次，高校教師應(yīng)綜合整理網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。高校教師可豐富和優(yōu)化相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源，通過(guò)微課、小視頻等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并建立相關(guān)專題網(wǎng)站進(jìn)行統(tǒng)一管理，形成良好有序的網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)。通過(guò)各種不同的渠道形成全員育人、全程育人、全方位育人的三全育人模式，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生的生活，使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，自覺(jué)抵制泛娛樂(lè)化現(xiàn)象帶來(lái)的不良影響。

五、結(jié)語(yǔ)

在泛娛樂(lè)化背景的影響下，信息傳播媒介充斥著良莠不齊的信息，對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生了極大影響。所以，重塑大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知以及價(jià)值認(rèn)同思想至關(guān)重要。通過(guò)發(fā)揮思政課的價(jià)值引領(lǐng)作用、構(gòu)建和諧文明的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、強(qiáng)化校園文化建設(shè)等多種途徑能潛移默化地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植在大學(xué)生的心中，使其融入大學(xué)生的日常行為，使大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，使其在和諧的校園環(huán)境以及社會(huì)氛圍中構(gòu)建正確的價(jià)值體系。

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（薦稿人：寧?kù)o，通化師范學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：胡甜甜）