黃炎培職業(yè)教育思想對高職院校學(xué)生英語素養(yǎng)培養(yǎng)的探索

伏艷

【摘要】黃炎培職業(yè)教育思想一經(jīng)提出，就被發(fā)現(xiàn)其與工匠精神有密切的內(nèi)在聯(lián)系。有研究者指出，黃炎培職業(yè)教育思想這種勞工神圣的職業(yè)教育觀，正是工匠精神培養(yǎng)的根本，而其中終身教育的英語素養(yǎng)培訓(xùn)也是工匠素養(yǎng)的必要條件，工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式才是培養(yǎng)工匠精神的必要方法與途徑。工匠精神的核心所在，正是我國崇尚的敬業(yè)樂群職業(yè)道德，所以黃炎培職業(yè)教育思想，對高職院校的工匠精神具有一定的培養(yǎng)和啟發(fā)作用。本文主要討論將黃炎培職業(yè)教育思想帶入到高職院校來提高高職院校學(xué)生英語素養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】英語素養(yǎng);職業(yè)教育;高職院校;工匠精神

黃炎培是我國著名的社會活動家、民主革命家、教育家，他將畢生精力投入中華職業(yè)教育社和中華職業(yè)學(xué)校兩所院校的建設(shè)中，為中國職業(yè)教育實(shí)踐研究作出了卓越的貢獻(xiàn)。而中華職業(yè)學(xué)校作為中國近現(xiàn)代教育史上第一所以職業(yè)命名的學(xué)校，經(jīng)歷了中國教育發(fā)展的各個時(shí)期，先后培養(yǎng)了十幾萬名建設(shè)國家的棟梁之材。在新時(shí)代，我們再一次回顧黃炎培先生的職業(yè)教育思想，研究以“工匠精神”為重要意義的黃炎培職業(yè)教育思想，探討英語語言學(xué)習(xí)對于高職院校學(xué)生的重要性，這對于當(dāng)代職業(yè)教育與國際接軌具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在十二屆全國人大四次會議上，李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提及“工匠精神”，工匠精神與職業(yè)教育道德緊緊相連，高職院校要主動承擔(dān)起培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的重任和使命，使得工匠精神不再是空中樓閣。在“無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”是黃炎培先生提出的職業(yè)教育的目標(biāo)，提倡終身學(xué)習(xí)體系，倡導(dǎo)工學(xué)結(jié)合的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)樂群的職業(yè)道德，這些思想與當(dāng)前所提倡的“工匠精神”有異曲同工之處。

一、勞工神圣是工匠精神的培養(yǎng)基礎(chǔ)

“勞工神圣”是很黃炎培職業(yè)教育思想的重要觀點(diǎn)，進(jìn)一步肯定了技能型人才對于國家建設(shè)的重要性，體現(xiàn)對勞工的尊重，讓職業(yè)學(xué)校的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的勞動價(jià)值。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分就是工匠精神，高職院校因?yàn)槠浣逃攸c(diǎn)是培養(yǎng)技術(shù)技能型人才，應(yīng)該注重辦學(xué)思想和教學(xué)理念的選擇，對于人才的工匠精神培養(yǎng)也十分必要。然而，受傳統(tǒng)思想的影響，社會公眾對于勞工的認(rèn)可度并不高，這使得社會上對于工人的認(rèn)識不到位，也沒有更多的高端人才、科技力量愿意投身到工匠這個行業(yè)中。如今很多高職院校面臨嚴(yán)重的招生難題，而用人單位也存在“招工難”的現(xiàn)象，想要招聘熟練技工和工匠更是難上加難。

黃炎培先生經(jīng)過長時(shí)間的教育實(shí)踐，提出“勞工神圣”的理念。他還親自書寫了“勞工神圣”四個大字懸掛于學(xué)校工廠，以此來教育培養(yǎng)學(xué)生。倡導(dǎo)勞工神圣的職業(yè)教育觀，提倡勞動的公平性，講求付出勞動應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)尊重，提倡重視勞動，尊重勞動者，尊重他們所帶來的社會價(jià)值，尊重他們的社會地位。高職院校要弘揚(yáng)勞動光榮、應(yīng)用技能、創(chuàng)造創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)尚，營造所有人都可以成才、所有人都能展現(xiàn)才能的環(huán)境。將勞動者光榮的職業(yè)教育觀發(fā)揚(yáng)光大，是高職院校培養(yǎng)工匠學(xué)生的重要保障。

二、英語教育是工匠精神培養(yǎng)需求

在黃炎培的教育思想中，所有的教育都帶有職業(yè)意義，英語教育讓高職學(xué)生在未來的工作中有更寬廣的就業(yè)空間和就業(yè)選擇，英語教育也使得學(xué)生有能力閱讀國外更加尖端的工程書和技術(shù)指導(dǎo)，對于英文的說明指導(dǎo)不再陌生。這樣的教育不僅僅讓學(xué)生掌握了文化技能，更與實(shí)業(yè)需要相配合，職業(yè)教育的英語語言學(xué)習(xí)應(yīng)該納入國民教育體系中，被更多人所接受、所承認(rèn)，平等對待普通教育和職業(yè)教育。英語教育是將文化素質(zhì)培養(yǎng)作為職業(yè)的補(bǔ)習(xí)教育。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新產(chǎn)業(yè)、新常態(tài)、新形態(tài)的階段，需要大量人才，需要更多動力。讓更多擁有英語語言能力的勞動者進(jìn)入社會，將推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。英語教育也使得人才培養(yǎng)的質(zhì)量不斷提高，讓人才能都接觸到更高級的技術(shù)理論書籍，這大大加強(qiáng)了產(chǎn)業(yè)工人的技能升級，也讓所有的基礎(chǔ)工人在自己的技術(shù)上可以實(shí)現(xiàn)不斷突破，加強(qiáng)了一線技術(shù)人才對技術(shù)的創(chuàng)新掌握能力，滿足了國家對于高端人才的需要，創(chuàng)造了更多高端人才的培養(yǎng)環(huán)境。這是時(shí)代的潮流，也是高職院校培養(yǎng)大國工匠的必然要求。英語教育并不是一朝一夕就能完成的，企業(yè)對于專業(yè)技術(shù)人員素養(yǎng)的要求更是日新月異，因此工匠對于英語的熟悉就顯得更加必要。所以英語教育、英語學(xué)習(xí)成為人才不斷成長、不斷進(jìn)步的必要條件。

三、工學(xué)結(jié)合是工匠精神的重要途徑

我國傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)教書讀書的重要性，卻忽視了實(shí)踐的重要性，出現(xiàn)了很多人“只會讀書，不會動手”的情況。為了改變這一現(xiàn)狀，黃炎培先生在他的辦學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)格要求課程設(shè)置上理論課與實(shí)習(xí)課時(shí)間各占一半，受教育者一半時(shí)間聽課，一半時(shí)間工作，在日積月累中，對于各種學(xué)習(xí)的技能單獨(dú)練習(xí)達(dá)到熟練。而教師既要對理論知識有更加專業(yè)的把握，并且要有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)。在日常教學(xué)中，學(xué)校的附近要有農(nóng)場和工廠讓學(xué)生能夠?qū)嵉貙?shí)踐，為了讓學(xué)生重視實(shí)踐教學(xué)，在畢業(yè)證書的頒發(fā)上，對于理論知識和實(shí)習(xí)課的學(xué)分都是有要求的，學(xué)生想拿到畢業(yè)證書，就必須在工作單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，具有一定的實(shí)踐能力。

黃炎培始終倡導(dǎo)工學(xué)合一、時(shí)間和理論相結(jié)合的教育理念。2006年教育部、財(cái)政部啟動的國家示范性高職院校建設(shè)計(jì)劃中得到了高職教育界的一致好評。隨著時(shí)代的發(fā)展，更多的企業(yè)和行業(yè)對于人才的實(shí)踐能力提出了要求，所以職業(yè)教育模式十分貼合社會和企業(yè)的要求，企業(yè)真正需要的工匠和工程師都必須滿足企業(yè)的文化要求，并且要求員工要和現(xiàn)代科技的進(jìn)步密切結(jié)合，在技能和理論上成長為綜合性人才。高職院校對于技能型人才的培養(yǎng)過程中，要讓其掌握書本知識，對于英語語言素養(yǎng)有一定要求，能夠真正進(jìn)入企業(yè)中，做到看書能讀、看圖能做。

四、敬業(yè)樂群是工匠精神的培養(yǎng)核心

德國西門子公司一路發(fā)展，成為世界一流企業(yè)，原因在于其堅(jiān)守企業(yè)道德，始終堅(jiān)持顧客至上、精益求精的服務(wù)精神，這也是敬業(yè)樂群精神的體現(xiàn)。工匠精神不僅體現(xiàn)在高超的專業(yè)技能，同時(shí)也體現(xiàn)在工匠具有良好的道德上。 “敬業(yè)樂群”職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)在學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中是十分重要的部分，在教育的過程中黃炎培不斷將敬業(yè)樂群的職業(yè)道德精神灌輸給學(xué)生。敬業(yè)樂群是技術(shù)性人才工匠精神的主要體現(xiàn)。黃炎培先生對敬業(yè)樂群進(jìn)行了周全詳細(xì)的解釋，他稱“敬業(yè)”是指工匠對于其所從事的職業(yè)具有興趣，并對自己的事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，尊重他的職業(yè)和他所從事的事業(yè)，充分理解自己所能創(chuàng)造的社會價(jià)值和工作帶來的社會意義，積極樹立正確的職業(yè)觀。而“樂群”是指具有“先禮群，而后立人”的正確服務(wù)觀和價(jià)值觀。黃炎培將敬業(yè)樂群作為工匠的基本職業(yè)道德，并從職業(yè)教育的本質(zhì)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育必須注重技能，注重實(shí)用，工匠技術(shù)要達(dá)到熟練，才能對企業(yè)文化作出詮釋，對所從事的事業(yè)有所推動。同時(shí)他不斷強(qiáng)調(diào)“責(zé)在人先，利居眾后”的價(jià)值觀和職業(yè)操守，這正是工匠精神的核心所在和生動描繪。

五、結(jié)語

黃炎培職業(yè)教育思想包含勞工神圣的職業(yè)教育觀、工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式和敬業(yè)樂群的職業(yè)道德，這些都是工匠精神的內(nèi)涵所在，也是現(xiàn)當(dāng)代中國企業(yè)所需要人才的職業(yè)精神。21世紀(jì)以來，我國的職業(yè)教育迅速發(fā)展，已經(jīng)將質(zhì)量提升作為核心任務(wù)，十分重視工匠技術(shù)的培養(yǎng)。高職院校不斷提高高職學(xué)生的英語語言水平，使學(xué)生做好接觸國際大平臺的準(zhǔn)備，切實(shí)促進(jìn)高職教育向高質(zhì)量、高效率發(fā)展。黃炎培職業(yè)教學(xué)思想已經(jīng)得到了社會的實(shí)踐和時(shí)光的洗禮，具有普遍性和真理性，各高職院校有義務(wù)有責(zé)任對黃炎培職業(yè)教育思想進(jìn)行不斷研究學(xué)習(xí)，并在新時(shí)代賦予其新的時(shí)代意義。事實(shí)證明，黃炎培職業(yè)教育思想有利于提升中國高職教育的質(zhì)量。

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