好的先生

陶行知

大凡世界上的先生可分三種：

第一種只會教書，只會拿一本書要兒童來讀它、記它，把那活潑的小孩子做個書架子、字紙簍。先生好像是書架子字紙簍之制造家，學校好像是書架子字紙簍的制造廠。

第二種的先生不是教書，乃是教學生。他所注意的中心點，從書本上移到學生身上來了。不像從前拿學生來配書本，現(xiàn)在他拿書本來配學生了。他不但是要拿書本來配學生，凡是學生需要的，他都拿來給他們。

那么，先生究竟應該怎樣子才好？

我以為好的先生是第三種，不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

教學生學有什么意思呢？就是把教和學聯(lián)絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。

對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。得了這種經(jīng)驗理想，然后學生才能探知識的本源，求知識的歸宿，對于世間一切真理，不難取之無盡，用之無窮了。這就是孟子所說的“自得”，也就是現(xiàn)今教育家所主張的“自動”。所以要想學生自得自動，必先有教學生學的先生。

對好的先生而言，教的法子必須根據(jù)學的法子。從前的先生，只管照自己的意思去教學生;凡是學生的才能興味，一概不顧，專門勉強拿學生來湊他的教法，配他的教材。一來先生收效很少，二來學生苦惱太多。如果讓教的法子自然根據(jù)學的法子，那時先生就費力少而成功多，學生方面也就能夠樂學了。所以怎樣學就須怎樣教;學得多教得多，學得少教得少;學得快教得快，學得慢教得慢。

先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯(lián)絡，并須和他自己的學問聯(lián)絡起來。做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

現(xiàn)在教育界的通病，就是各人拿從前所學的抄襲過來，傳給學生?？此麜坷飼苌纤鶖[設的，無非是從前讀過的幾本舊教科書;就是這幾本書，也還未必去溫習的，何況乎研究新的學問，求新的進步呢？先生既沒有進步，學生也就難有進步了。

好的先生就不是這樣，他必是一方面指導學生，一方面研究學問。