傳承民族音樂(lè)文化，提升學(xué)生核心素養(yǎng)

孔君

摘要：民族音樂(lè)文化是我國(guó)眾多優(yōu)秀民族文化中的重要組成部分，民族音樂(lè)教學(xué)可以讓小學(xué)生在傳統(tǒng)民族音樂(lè)的熏陶下成長(zhǎng)，讓小學(xué)生對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)有深入的了解，從而繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化。此外，開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷及審美觀具有重要的作用。基于此，文章主要對(duì)如何在小學(xué)音樂(lè)課堂中通過(guò)開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)教學(xué);民族音樂(lè);價(jià)值;策略

中圖分類號(hào)：G623.71

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-624X（2021）29-0073-02

在新課程改革深入發(fā)展的背景下，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)的重視程度越來(lái)越高，這在很大程度上拓展了民族音樂(lè)傳承的渠道。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，一些外來(lái)的音樂(lè)對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)產(chǎn)生了非常大的沖擊，同時(shí)也為我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇。因此，在民族音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)中融入新興的音樂(lè)元素，使民族音樂(lè)的內(nèi)涵得到深化尤為重要。

一、在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)的重要性

（一）符合民族文化傳承的方向

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快，民族文化生存的空間變得越來(lái)越小，許多民族文化在發(fā)展以及傳承的過(guò)程中逐漸消逝在歷史的長(zhǎng)河里，這對(duì)我們的民族來(lái)說(shuō)，是非常遺憾的事情。當(dāng)前，越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)情有獨(dú)鐘，而對(duì)中國(guó)的民族音樂(lè)提不起興趣，很大一部分學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的基本認(rèn)識(shí)較為缺乏。因此，傳承民族音樂(lè)文化極為重要，民族音樂(lè)作為民族文化的一部分，應(yīng)該受到充分的關(guān)注。

（二）教學(xué)內(nèi)容拓展的需求

小學(xué)音樂(lè)課教學(xué)主要圍繞教學(xué)大綱開(kāi)展，雖然大多數(shù)音樂(lè)課本中的音樂(lè)知識(shí)比較廣泛，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性非常強(qiáng)，但是缺少民族特色的現(xiàn)象普遍存在。這不能很好地滿足小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的具體需要，反而還會(huì)讓小學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。音樂(lè)教師需要根據(jù)小學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)歷，適當(dāng)?shù)卦谝魳?lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)的特色，從而提高小學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣和音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量以及效率。

（三）符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求

隨著素質(zhì)教育和新課程改革的不斷深入，小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)也發(fā)生了改變，由傳統(tǒng)的音樂(lè)知識(shí)教學(xué)逐漸變?yōu)榕囵B(yǎng)小學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)。音樂(lè)教育能夠發(fā)揮多元化的作用，在培養(yǎng)小學(xué)生德、智、體、美、勞的基礎(chǔ)教學(xué)中，將民族音樂(lè)文化融入其中，可以提高小學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，提高小學(xué)生的審美能力，進(jìn)一步推動(dòng)民族音樂(lè)文化的傳承。

（四）有助于傳承民族精神

民族音樂(lè)不僅是民族文化的一種表現(xiàn)形式，也是民族精神的一個(gè)重要載體。讓小學(xué)生在對(duì)民族音樂(lè)等優(yōu)秀文化的傳承以及發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，體會(huì)到民族精神的力量，有助于增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)傳承的現(xiàn)狀

（一）民族音樂(lè)教學(xué)受重視程度較低

部分音樂(lè)教師對(duì)民族音樂(lè)教學(xué)的重視程度較低，把音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)放在外來(lái)音樂(lè)或流行歌曲上。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，民族音樂(lè)教學(xué)的深度以及寬度都受到了較大的影響，從而導(dǎo)致民族音樂(lè)教學(xué)不能很好地開(kāi)展。

（二）民族音樂(lè)教學(xué)方法單一

部分音樂(lè)教師對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)理解得不夠透徹、把握得不夠好。所以教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，采用的教學(xué)方式比較單一，這對(duì)民族音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)非常不利。

（三）民族音樂(lè)受認(rèn)可程度低

受到多種社會(huì)因素的影響，小學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)一般都從功利性的角度出發(fā)。很多小學(xué)生并不是因?yàn)樽约合矚g才學(xué)習(xí)音樂(lè)，而是受到家長(zhǎng)的強(qiáng)制，這從根本上使小學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)提不起興趣。同時(shí)，許多家長(zhǎng)認(rèn)為國(guó)外的音樂(lè)文化能給孩子的發(fā)展帶來(lái)更多的好處，對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)可程度變得越來(lái)越低。小學(xué)生受到家長(zhǎng)的影響，漸漸地也會(huì)降低對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)可，從而對(duì)民族音樂(lè)失去學(xué)習(xí)熱情。

三、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)的方式

（一）正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)

教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)不同渠道收集與民族音樂(lè)相關(guān)的資料，了解多種民族音樂(lè)文化，主動(dòng)探究疑難問(wèn)題，然后將體系化的知識(shí)教授給學(xué)生。比如，在學(xué)習(xí)《快樂(lè)的羅嗦》這一課時(shí)，教師不應(yīng)該將“羅嗦”按照表面的意思理解為“嘮叨”，實(shí)際上，“羅嗦”是“彝族人”的意思，快樂(lè)的羅嗦則是“快樂(lè)的彝族人”的意思。又如藏族歌曲《我的家在日喀則》，小學(xué)生就會(huì)對(duì)日喀則好奇，向教師提問(wèn)：“日喀則在哪里？”音樂(lè)教師就可以回答：“土質(zhì)最好的地方?！备柙~當(dāng)中有一句“阿索阿索馬里拉”，小學(xué)生在聽(tīng)了之后會(huì)比較困惑，這就需要音樂(lè)教師協(xié)助小學(xué)生理解：這句歌詞表示唱歌時(shí)愉快的情緒，并沒(méi)有特殊的含義。這樣在課堂互動(dòng)中，小學(xué)生就可以輕松掌握歌詞的大概意思。在音樂(lè)教學(xué)中，只有教師了解了民族音樂(lè)文化的具體內(nèi)涵，才能讓小學(xué)生更好地體會(huì)音樂(lè)。但是教師也不能在表現(xiàn)民族文化的過(guò)程中，忽視民族音樂(lè)的核心內(nèi)容，不然音樂(lè)課就變成了歷史課。

（二）開(kāi)展信息化的民族音樂(lè)教學(xué)

小學(xué)生的思想認(rèn)知及行為等都會(huì)受到感官的影響。在音樂(lè)教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的感官，能使音樂(lè)課的效果變得更好。教師通過(guò)信息化的教學(xué)方式，能讓小學(xué)生更加直觀地體會(huì)音樂(lè)的旋律，引起情感上的共鳴，從而開(kāi)闊小學(xué)生的審美視野，豐富小學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)。小學(xué)生的年齡較小，生活經(jīng)驗(yàn)較少，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的了解非常有限，如果僅僅憑借音樂(lè)教師的講述，學(xué)生很難對(duì)抽象的民族音樂(lè)文化進(jìn)行想象。所以，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)教師可以運(yùn)用多媒體收集相關(guān)的圖片、視頻、影音等資料，協(xié)助小學(xué)生更加直觀地體會(huì)以及了解這些音樂(lè)文化，讓小學(xué)生擁有身臨其境的感受。如在學(xué)習(xí)《趕圩歸來(lái)啊哩哩》的時(shí)候，音樂(lè)教師可以利用多媒體技術(shù)播放彝族人民趕圩的動(dòng)畫，將彝族的大人們挑著擔(dān)子，小孩子跟在后面歡快趕圩的情景，展現(xiàn)在小學(xué)生的面前。這有利于吸引小學(xué)生的注意力，讓他們更好地理解音樂(lè)作品。再如，學(xué)習(xí)《美麗的草原我的家》的時(shí)候，音樂(lè)教師可以收集一些草原風(fēng)景的圖片，讓小學(xué)生感受草原的景色，了解蒙古人民以放牧為主的舒適、自由的生活特征，從而讓小學(xué)生對(duì)少數(shù)民族文化有深入的了解。