在堅(jiān)持“四個(gè)自信”中堅(jiān)定青年理想信念

黃冠 文凡

摘要：理想信念如同“精神之鈣”，指引青年的人生航向。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化自信與堅(jiān)定青年理想信念具有內(nèi)在契合性和統(tǒng)一性，新時(shí)代青年要在堅(jiān)持“四個(gè)自信”中堅(jiān)定為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想信念，自覺將個(gè)人理想熔鑄于國(guó)家和社會(huì)理想之中：以道路自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的志氣，以理論自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的勇氣，以制度自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的底氣，以文化自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的骨氣。

關(guān)鍵詞：道路自信;理論自信;制度自信;文化自信;青年理想信念

中圖分類號(hào)：D6453 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ?文章編號(hào)：1672-0768（2021）03-0065-04

2021年4月19日，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要愛國(guó)愛民，從黨史學(xué)習(xí)中激發(fā)信仰、獲得啟發(fā)、汲取力量，不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，樹立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想?！盵1]理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)人的行為具有持久的引導(dǎo)、規(guī)范以及激勵(lì)作用，它在任何時(shí)候都至關(guān)重要。對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，對(duì)黨和政府的信任，是廣大青年人身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是新時(shí)代青年應(yīng)堅(jiān)定的理性信念。理想信念如同“精神之鈣”，指引青年的人生航向。當(dāng)今世界，正處于百年未有之大變局時(shí)期，世界形勢(shì)風(fēng)起云涌，全球遭受疫情侵略，各國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，經(jīng)濟(jì)全球化遭受保護(hù)主義和單邊主義的影響，西方資本主義企圖通過貿(mào)易戰(zhàn)、文化入侵等阻礙我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，顛覆社會(huì)主義的制度。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制改革持續(xù)深入，社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加強(qiáng)，利益格局變動(dòng)逐步擴(kuò)大，思想觀念變化逐漸加深，正深刻影響著青年學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向。加強(qiáng)新時(shí)代青年理想信念教育是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在長(zhǎng)期的革命、斗爭(zhēng)、改革、發(fā)展的實(shí)踐中形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、制度自信、道路自信以及文化自信，是我們的志氣、骨氣和底氣。堅(jiān)持“四個(gè)自信”與堅(jiān)定青年理想信念具有內(nèi)在契合性，是科學(xué)理論與價(jià)值追求的有機(jī)統(tǒng)一，是客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的有機(jī)統(tǒng)一。新時(shí)代青年要在堅(jiān)持 “四個(gè)自信”中堅(jiān)定為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想。

一、以道路自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的志氣

道路問題是決定我們的事業(yè)發(fā)展方向以及發(fā)展成敗的關(guān)鍵。新時(shí)代青年擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興大任的時(shí)代重任，作為民族復(fù)興的奮進(jìn)者，國(guó)家富強(qiáng)的開拓者，青年如何選擇自己的人生之路，如何規(guī)劃個(gè)人的人生，取決于其是否具有堅(jiān)定的理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是百年來黨領(lǐng)導(dǎo)人民在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，結(jié)合我國(guó)所處的時(shí)代條件基礎(chǔ)上所作出的正確的選擇。它連接著中國(guó)國(guó)情和民族夢(mèng)想，承載現(xiàn)實(shí)與未來，凝聚著黨和億萬人民群眾的艱苦奮斗和科學(xué)探索，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是歷史和人民的實(shí)踐選擇，是科學(xué)的、實(shí)踐的、正確的道理，也是堅(jiān)定青年理想信念的基本志氣。廣大青年要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)，從理論與實(shí)踐的維度認(rèn)識(shí)“道路決定命運(yùn)”的真理，從理想和現(xiàn)實(shí)的維度理解“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)” [2]的真諦。歷史和實(shí)踐證明：青年只有自覺將個(gè)人的前提與國(guó)家和民族的命運(yùn)結(jié)合起來，將國(guó)家的前途、人民幸福內(nèi)化為自身的價(jià)值追求，盡情揮灑青春的智慧、充分展示青春的價(jià)值，才能與國(guó)家共奮進(jìn)、與時(shí)代同發(fā)展，才能最終讓理想變成現(xiàn)實(shí)。

中學(xué)時(shí)的馬克思就站在人類歷史的高度來考慮個(gè)人的職業(yè)選擇，立下了為人類幸福而工作的志向。他指出：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲” [3]。因?yàn)橛辛嗣鞔_的道理和方向的指引，馬克思將全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放事業(yè)作為了自己畢生的價(jià)值追求，成為偉大的革命導(dǎo)師。堅(jiān)持道路自信是新時(shí)代青年堅(jiān)定為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的基本要求，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)必須始終堅(jiān)持的實(shí)踐方向。在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，青年要實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，盡情施展個(gè)人才華，享有人生出彩的機(jī)會(huì)，須以中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路為實(shí)踐路向，以建設(shè)國(guó)家為己任。因此，廣大青年只有始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，始終將個(gè)人理想與國(guó)家命運(yùn)緊密相融，才能“共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)” [4]。道路自信是當(dāng)代青年堅(jiān)定理想信念志氣所在。

二、以理論自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的勇氣

理論自信是信仰之基。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義科學(xué)理論同中國(guó)的發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新的結(jié)果，是馬克思主義科學(xué)性、實(shí)踐性、人民性、發(fā)展性的生動(dòng)體現(xiàn)，是中國(guó)化的馬克思主義。歷史和實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是符合中國(guó)發(fā)展實(shí)際的科學(xué)理論，是指引中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的時(shí)代指南。青年理想信念是其在對(duì)人類社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，與其對(duì)科學(xué)理論的選擇是密不可分的。一百年前，一批先進(jìn)的知識(shí)分子因?yàn)檫x擇了科學(xué)的馬克思主義理論，從而創(chuàng)立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，自此中國(guó)革命的面貌煥然一新，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)、建設(shè)發(fā)展從此有了主心骨，繼而產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化的思想。新時(shí)代以來，面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的歷史全局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，回答時(shí)代之問，給出中國(guó)方案，不斷發(fā)展和創(chuàng)新了馬克思主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是黨的指導(dǎo)思想，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。習(xí)近平總書記指出：“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！?[5]新時(shí)代，堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的深刻把握，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐性和創(chuàng)新性有充分的信心和持之以恒的追求。當(dāng)前，廣大青年堅(jiān)定馬克思主義的信仰、堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，解決其認(rèn)識(shí)問題是首要的前提和基礎(chǔ)。因而引導(dǎo)廣大青年正確認(rèn)識(shí)馬克思主義的真理價(jià)值、正確認(rèn)識(shí)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代價(jià)值，堅(jiān)持理論自信至關(guān)重要。當(dāng)前社會(huì)意識(shí)多元、多樣、多變，歷史虛無主義、普世價(jià)值、新自由主義等社會(huì)思潮喧囂塵上，正深刻影響著青年學(xué)生的理想信念、價(jià)值取向。新時(shí)代引導(dǎo)青年堅(jiān)持理論自信，自覺用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察社會(huì)問題，批駁各種錯(cuò)誤思潮，同形形色色的錯(cuò)誤思潮劃清界限，自覺抵制歷史虛無主義、普世價(jià)值等錯(cuò)誤思想的滲透與侵蝕，才能筑牢青年的思想防線，才能指引青年在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中建功立業(yè)。

三、以制度自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的底氣

一種事物是否具有優(yōu)越性，只有在實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，其優(yōu)劣才能充分顯示出來。制度帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，蘊(yùn)含著社會(huì)的價(jià)值和規(guī)范、深刻影響著人們的思想和行為。黨的第十九屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等十三個(gè)方面充分論述了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和治理體系的優(yōu)越性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是合乎時(shí)代發(fā)展大勢(shì)、是被實(shí)踐證明的適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本國(guó)情、全面而系統(tǒng)的制度體系。制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國(guó)家的最大優(yōu)勢(shì)，制度優(yōu)勢(shì)是推進(jìn)各項(xiàng)治理現(xiàn)代化的前提，依靠制度才能將各種要素和資源有效整合，形成體系，形成合力。中國(guó)特色社會(huì)主義制度最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。制度自信是使我們能夠正確認(rèn)識(shí)世界形勢(shì)，理性分析社會(huì)現(xiàn)狀，戰(zhàn)勝前進(jìn)路上的各種艱難險(xiǎn)阻的底氣和優(yōu)勢(shì)。全球新冠肺炎疫情爆發(fā)后，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的共同努力下，我國(guó)率先控制疫情、率先復(fù)工復(fù)產(chǎn)、率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，取得抗擊疫情的重大勝利，所依托和反映的正是中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，這是我們最大的底氣。馬克思指出：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”[6]，制度環(huán)境是影響青年成長(zhǎng)成才的重要因素。中國(guó)特色社會(huì)制度所營(yíng)造的良好的制度環(huán)境，是青年樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念的創(chuàng)造了條件、提供了保障。因此，青年理想的實(shí)現(xiàn)，制度保障至關(guān)重要，必須不斷完善并努力營(yíng)造良好的制度環(huán)境。廣大青年要從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的不同層面，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成、發(fā)展以及不斷完善，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度實(shí)踐的成就，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)同，從而堅(jiān)定制度自信。同時(shí)，廣大青年必須清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度和社會(huì)治理體系是不斷探索發(fā)展的，要以發(fā)展的眼光認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)制度和社會(huì)治理體系中尚需完善的方面，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要以理性的思維認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，深刻理解“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，堅(jiān)定制度自信，這是中國(guó)青年的堅(jiān)實(shí)底氣。

四、以文化自信增強(qiáng)青年堅(jiān)定理想信念的骨氣

文化是民族在其長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐步形成和發(fā)展起來的日趨穩(wěn)定的、獨(dú)特的價(jià)值觀，以及以此為核心而形成的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、群體意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣等?！拔幕敲褡迳婧桶l(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。” [7] 文化作為一種傳承、一種積淀被特定的社會(huì)群體所選擇、認(rèn)同并接納，經(jīng)過時(shí)間的積淀、凈化、得以延綿、傳遞。文化自信體現(xiàn)為文化主體對(duì)其國(guó)家或民族文化的價(jià)值認(rèn)同、并在此基礎(chǔ)上形成的對(duì)自己國(guó)家或民族文化的自覺的傳播與維護(hù)的行為實(shí)踐。文化自信是一種內(nèi)在的精神動(dòng)力，是主體內(nèi)在產(chǎn)生的對(duì)本民族文化的堅(jiān)信。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵8] 歷史和現(xiàn)實(shí)表明，文化自信是民族發(fā)展的精神動(dòng)力，任何民族都要有屬于自己民族的精神標(biāo)幟。歷史上積淀了優(yōu)秀、深厚的民族文化的民族，對(duì)本民族文化有堅(jiān)定自信的民族，能夠支撐民族的復(fù)興和繁榮。文化是以價(jià)值觀為核心的，對(duì)本民族文化的自信潛移默化的影響著廣大青年核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。青年是社會(huì)變革的晴雨表，青年的價(jià)值觀影響整個(gè)社會(huì)未來的價(jià)值取向，青年的思想和行為影響國(guó)家的發(fā)展和民族的未來。青年正處于拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵時(shí)期，是價(jià)值觀形成的確立的重要時(shí)期，抓好這一關(guān)鍵時(shí)期至關(guān)重要。中國(guó)特色社會(huì)主義文化所蘊(yùn)含的深厚內(nèi)容和強(qiáng)大精神力量，是指引廣大青年涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的歷史使命的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)對(duì)各種思想變換、抵制各種錯(cuò)誤思潮、堅(jiān)定為祖國(guó)為人民奮斗的骨氣。當(dāng)今世界價(jià)值觀念相互激蕩，文化多元，社會(huì)意識(shí)多變，廣大青年要在這多元多變多樣的社會(huì)中，始終立于不敗之地，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理性和價(jià)值，須堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，從厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取歷史智慧，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，尋找實(shí)現(xiàn)人生理想的方法。文化自信是更深厚的自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持文化自信對(duì)于夯實(shí)青年的文化基礎(chǔ)，引導(dǎo)青年的人生航向，涵養(yǎng)青年的核心價(jià)值觀，筑牢青年的理想信念之基，具有重要的意義，廣大青年要“自覺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化培根鑄魂、啟智潤(rùn)心”[1]。

“當(dāng)代中國(guó)青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。”[1]當(dāng)代青年是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上的生力軍。習(xí)近平總書記十分關(guān)心關(guān)注青年的成長(zhǎng)和發(fā)展，關(guān)心青年理想信念的樹立。廣大青年要牢記總書記的教誨和期望，始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將“四個(gè)自信”融于內(nèi)心，增強(qiáng)我們干事創(chuàng)業(yè)的志氣、勇氣、底氣和骨氣，化為行動(dòng)，牢固樹立為祖國(guó)為人民永久奮斗、赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的堅(jiān)定理想，將個(gè)人的理想融入黨和人民的偉大事業(yè)中，在奮進(jìn)新征程中，以堅(jiān)如磐石的信念、堅(jiān)忍不拔的毅力，書寫個(gè)人的人生華彩篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)接續(xù)奮斗。

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[責(zé)任編輯：馬好義]