關(guān)于“工匠精神”融入高職院校思想政治教育路徑研究

張廷

[摘? ? ? ? ? ?要]? 教育在國家發(fā)展中具有舉足輕重的地位，而在我國的現(xiàn)行教育體系中，職業(yè)教育是提供高素質(zhì)技術(shù)人才的重要基地。因此，開展高職院校思政教育工作刻不容緩。隨著我國發(fā)展戰(zhàn)略的變化，“工匠精神”不僅獲得了普遍認同，更是我國制造業(yè)發(fā)展的核心關(guān)鍵。為此，將“工匠精神”的培養(yǎng)有機地融合在高職院校的思政教育工作中，不僅有助于提升我國高職院校在校生的職業(yè)素質(zhì)，而且有助于提高職業(yè)院校的教學(xué)質(zhì)量。鑒于此，在論述高職院校“工匠精神”和思政教育關(guān)系的基礎(chǔ)上，調(diào)查我國高職院校師生對“工匠精神”的認知情況，發(fā)現(xiàn)高職院校思政教育工作中“工匠精神”的融入問題，論證“工匠精神”融入高職院校思政教育工作的有效路徑，為我國高職院校思政從業(yè)人員的研究和實踐提供一定的借鑒。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “工匠精神”;高職院校;思政教育;實現(xiàn)路徑

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）32-0136-02

現(xiàn)代教育認為，進行高質(zhì)量的教學(xué)，不僅需要技術(shù)技能，還需要道德能力來實現(xiàn)有價值的目標(biāo)。對此，朱莉·魯本在她的關(guān)于“從18世紀(jì)到20世紀(jì)中葉道德教育邊緣化的研究”中，觀察到部分學(xué)校作為一個整體，沒有共同的道德教育基礎(chǔ)，也沒有共同的對人類繁榮的認識。她的結(jié)論認為，只有為道德教育和培養(yǎng)良知尋求一個共同的、普遍的基礎(chǔ)，才能在提供普遍的道德知識方面取得更大的成功。[1]

“工匠精神”代表生產(chǎn)者不斷專注打磨自己產(chǎn)品的一種極致追求，對自己的產(chǎn)品永遠保持敬畏，任何時候，任何境遇始終會堅守崗位的敬業(yè)精神、追求極致的品質(zhì)精神、消費者至上的誠信意識。[2]而對“工匠精神”的傳承與堅守，在青年時期就應(yīng)開始培養(yǎng)，讓“工匠精神”的豐富內(nèi)涵在青年學(xué)生的心中萌芽、生根、成長。因此，“工匠精神”的培育離不開學(xué)校的教育和引導(dǎo)。

一、高職院?！肮そ尘瘛焙退颊逃年P(guān)系論述

“職業(yè)”是社會上最穩(wěn)定的要素，它們保持并繼承了傳統(tǒng)，并起著“抵抗威脅穩(wěn)定和和平發(fā)展的粗暴力量的中心”的作用。長期以來，“職業(yè)”既不能與消費者主導(dǎo)的自由市場相適應(yīng)，也不能與計劃和控制經(jīng)濟的官僚體系相提并論，取而代之的是“工匠精神”。[3]從歷史的角度來看，“工匠精神”的興起始于中世紀(jì)的行會，它成為許多歐洲城市熟練工作的組織原則。行會在諸如貨物質(zhì)量或?qū)W徒制以及晉升為熟練工匠等方面控制手工。在這種情況下，行會保持公共利益（產(chǎn)品的永久性和可靠性），但同時又為其成員創(chuàng)造了舒適的工作條件和良好的收入。在現(xiàn)代，取代行會的專業(yè)組織仍然在管理高度重要的社會商品（例如管轄權(quán)或衛(wèi)生）方面發(fā)揮著強大的作用。[4]

今天的“工匠精神”已成為一個非常突出的概念，尤其是在高職院校提供的職業(yè)教育中，“工匠精神”的融入，不僅是對高職院校思政教育的有效補充，而且通過思政教育，反哺高職學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)，強調(diào)了專業(yè)人員對滿足個人和公眾需求的取向。在這種邏輯中，工匠們遵循理想的專業(yè)水平，會為了自己的滿意而做好工作，從而滿足消費者的需求。[5]從最基本的意義上講，“工匠精神”是一套制度，允許職業(yè)成員在控制自己的工作的同時謀生。因此，對于現(xiàn)代高職院校的思政教育而言，“工匠精神”的融入，確保了高職院校學(xué)生價值觀朝著正確的方向發(fā)展，并為他們提供相應(yīng)的知識、技能和態(tài)度，有著重要的實踐意義。

二、高職院校“工匠精神”融入思政教育的現(xiàn)狀調(diào)查

在2019年1月至2020年1月期間，在某國家示范性高職院校中進行了一項研究。假設(shè)誤差率為4%，置信區(qū)間為95%，估計所需樣本量為1200名學(xué)生。根據(jù)預(yù)期的60%的跟進率，至少應(yīng)要求700名學(xué)生參加。如果跟進程度比預(yù)期的高，則達到了所需的學(xué)生人數(shù)。該高職院校的醫(yī)學(xué)專業(yè)和機電專業(yè)總共1431名學(xué)生，其中，有750名學(xué)生（52%）參加了這項研究。此外，隨機選擇了醫(yī)學(xué)專業(yè)和機電專業(yè)的50名教職員工參加了本次研究。

研究采用了在線問卷調(diào)查的方式，將問卷以微信的方式發(fā)送給所有參與者。在首次提出調(diào)查要求后，向所有參與者發(fā)送了2封提醒信息（相隔1周）。將收集的數(shù)據(jù)輸入Microsoft Excel 2019中，通過統(tǒng)計方法評估了從調(diào)查中獲得的數(shù)據(jù)。使用SPSS 16.0統(tǒng)計數(shù)據(jù)包程序評估的數(shù)據(jù)進行了因素分析，并將所問的問題簡化為三個因素。確定的因素總方差為61.53%。根據(jù)調(diào)查的情況，結(jié)果顯示：

第一，在本次調(diào)查中，93.44%的學(xué)生和80%的教職員工，對“工匠精神”有正確的認知，能夠明確說出“工匠精神”的內(nèi)涵，并且能夠?qū)ⅰ肮そ尘瘛迸c為個人和社會提供服務(wù)的光榮目標(biāo)聯(lián)系在一起。這表明了該校已經(jīng)在思政教育工作中，有意識地融入了“工匠精神”，并在學(xué)生和教職員工中獲得了普遍認同。

第二，盡管在“工匠精神”意識認知上，大部分的高職院校學(xué)生和教職員工較為明確，但在實踐中，依然暴露了高職院?！肮そ尘瘛比谌胨颊逃囊恍﹩栴}。在本次調(diào)查中，有80.43%的教職員工在日常的教育工作中，對“工匠精神”“專業(yè)知識”以及“思政教育”采取了灌輸式的教育方法，沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的機會和條件;85.34%的學(xué)生在調(diào)查中表示對現(xiàn)有教育方法感到“厭倦”并且對思政學(xué)習(xí)的興趣不高。這說明在高校思政教育工作中，大部分的教職員工沒有找到正確的教育方式，教學(xué)方法落后，在很大程度上弱化了基于高職思想政治教育對學(xué)生“工匠精神”的培養(yǎng)。