中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色校園文化建設(shè)有效結(jié)合的實踐研究

韓偉平 李燕

【摘 要】本文論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色校園文化建設(shè)相結(jié)合的路徑，介紹廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實踐探索：將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的茶文化與特色校園文化建設(shè)結(jié)合起來，創(chuàng)建以茶養(yǎng)人的育人環(huán)境，發(fā)揮以茶育人的功能，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人功能中的實效性與持續(xù)性。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 特色校園文化建設(shè) 茶文化

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）15-0093-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長歲月中形成的具有積極思想的，且隨著時間流逝依舊被人們所認(rèn)同的精神符號。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涉及精神和物質(zhì)兩大層面的內(nèi)容，精神層面的內(nèi)容包括誠信、愛國主義、感恩之心等，物質(zhì)層面的內(nèi)容包括經(jīng)濟、哲學(xué)、建筑、地理等?！蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了詮釋，要求結(jié)合立德樹人育人任務(wù)，注重在啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等多領(lǐng)域全程進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透。由此可見，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色校園文化建設(shè)相結(jié)合是當(dāng)前的重要任務(wù)，也是值得探索的課題。本文以廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，就此展開論述。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色校園文化建設(shè)相結(jié)合的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是值得傳承、永不會退出歷史舞臺的瑰寶，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入校園不僅可以幫助學(xué)生積淀文化素養(yǎng)，還可為中華民族偉大復(fù)興以及中國夢的實現(xiàn)添磚加瓦。近年來，因外來文化的引入與國外一些敵對勢力不良文化思潮的影響，導(dǎo)致大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度下降，在現(xiàn)今快餐文化與實用主義等風(fēng)靡的背景下，部分師生無論是學(xué)習(xí)還是工作都太過于追求功利性，在文化觀選擇方面向短、平、快趨近，以致出現(xiàn)個人發(fā)展短視現(xiàn)象。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方面并未建立長效機制。在這種形勢下有必要牢固樹立社會主義核心價值觀，注重高校全體師生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)同感的培育與提升。

廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院是廣西唯一一所涉農(nóng)國家示范性骨干高職院校，是廣西茶葉技術(shù)技能人才培養(yǎng)基地，2013年以前，廣西只有廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院一所高職院校開設(shè)有茶葉生產(chǎn)加工專業(yè)。2014年，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)（廣西農(nóng)墾茶業(yè)集團有限公司）聯(lián)同3個科研機構(gòu)、7所產(chǎn)茶縣中職學(xué)校、4個行業(yè)協(xié)會、4所高職院校共同建構(gòu)了廣西茶葉職業(yè)教育集團。集團涵蓋了廣西所有茶葉人才培養(yǎng)及科學(xué)研究的職業(yè)院校、科研院所，主要的茶業(yè)行業(yè)協(xié)會以及茶業(yè)骨干企業(yè)，成為茶文化宣傳推廣的關(guān)鍵平臺。近年來，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院以茶文化為主要內(nèi)容的特色校園文化育人作用日益凸顯，學(xué)院相繼出臺了相應(yīng)文件將校園文化建設(shè)納入教學(xué)綜合改革、管理水平提升行動計劃、“十三五”規(guī)劃當(dāng)中加以強化實施，學(xué)院的特色校園文化育人工程初見成效。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色校園文化建設(shè)的有效結(jié)合

（一）重新審視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化

一方面，要正確認(rèn)識與了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的十八大強調(diào)必須要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和時代新風(fēng)，強化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不斷進行文化創(chuàng)新，全面提升大學(xué)生的道德水平。不但要看到傳統(tǒng)文化的繁榮景象，還要正視傳統(tǒng)文化研究中存在的各種不足與問題。這就是說，必須要基于實踐，深入挖掘傳統(tǒng)文化的真正含義，基于科學(xué)角度去認(rèn)識和看待傳統(tǒng)文化，認(rèn)知與了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值。大學(xué)生應(yīng)帶著求真的心去認(rèn)知和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)，取精華，去糟粕，大力弘揚并踐行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

另一方面，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化。高校作為大學(xué)生成人成才的重要場所，校園文化會對大學(xué)生有很大影響，不論是大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，還是綜合素質(zhì)，抑或是各方面能力的培養(yǎng)，都會受到不同程度的影響，若把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地在校園文化中進行滲透與傳承，可為校園文化帶來新生機與活力。

如廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院在茶樹栽培、茶葉加工、茶葉鑒定、茶葉營銷以及茶文化傳播等茶葉專業(yè)鏈人才培養(yǎng)方面具有優(yōu)勢。近年來，學(xué)校按照“對接茶產(chǎn)業(yè)鏈，優(yōu)化茶專業(yè)鏈，創(chuàng)新服務(wù)鏈，激活茶人才培養(yǎng)鏈”的改革思路，通過多元協(xié)同構(gòu)建涉茶專業(yè)鏈、系統(tǒng)推進中高職貫通培養(yǎng)、將科研與茶文化全程融入人才培養(yǎng)等舉措，促進廣西茶葉專業(yè)鏈人才供給側(cè)的良性發(fā)展，國際茶禮交流培訓(xùn)中心等涉茶專業(yè)鏈實訓(xùn)及生產(chǎn)場所更是助力茶產(chǎn)業(yè)向全球宣傳、推廣。

（二）打造以茶為主題的4A級校園景區(qū)，創(chuàng)建以茶養(yǎng)人的育人環(huán)境

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，需根據(jù)高校發(fā)展具體情況，注重將校園文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)在生命力相融合，打造以茶養(yǎng)人良好育人環(huán)境，對傳統(tǒng)文化做出更獨特的詮釋。

當(dāng)前，旅游業(yè)迅速發(fā)展，大數(shù)據(jù)時代給人們獲取信息提供了便利，人們可借助互聯(lián)網(wǎng)快速地搜索旅游景點、當(dāng)?shù)孛朗?、住宿信息、購買門票等，大大提高了人們的旅游欲望。廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院以八桂茶博園、茶文化廣場、書香文化大講堂等工程為載體，打造一個以茶文化為主題的茶博園校園4A級景區(qū)，為學(xué)生提供多元化、真實化的成長環(huán)境。一是依托廣西茶業(yè)職業(yè)教育集團，建立八桂茶博園景區(qū)實踐基地。包括茶文化長廊、茶文化廣場、茶文化體驗實訓(xùn)區(qū)、大學(xué)生茶文化創(chuàng)業(yè)示范區(qū)。學(xué)生可通過選種育苗、種植采摘、制茶加工、包裝設(shè)計、電商營銷（或?qū)嶓w店茶藝展示）、茶園導(dǎo)游等真實場景的實訓(xùn)，提高自身的茶藝技能、營銷與策劃、導(dǎo)游服務(wù)等專業(yè)能力。二是建立茶文化書香大講堂實訓(xùn)基地。學(xué)院與行業(yè)、政府、企業(yè)合作，開展嶺南茶文化系列講座、“茶道與人生”名人大講堂、茶葉營銷技能講堂等茶事講座活動，寓教于樂，提高學(xué)生的實踐能力與就業(yè)創(chuàng)業(yè)綜合競爭力。

此外，彰顯學(xué)院南亞熱帶農(nóng)業(yè)辦學(xué)底蘊，打造南亞熱帶農(nóng)業(yè)教育品牌，依托茶園和茶博園建筑群，開展茶文化旅游節(jié)、名茶博覽會、茶藝表演、茶藝重陽節(jié)等活動，開設(shè)東盟茶膳制作體驗區(qū)、采茶制茶體驗區(qū)，打造“修學(xué)旅游、文化旅游、觀光旅游、休閑旅游”四大品牌旅游產(chǎn)品，構(gòu)建以修學(xué)實訓(xùn)、文化觀光、度假旅游為重點，輔以美食、節(jié)慶等多系列多層次的旅游產(chǎn)品，吸引廣大游客，使學(xué)院的4A級景區(qū)校園與南寧空港經(jīng)濟區(qū)、大王灘景區(qū)聯(lián)動發(fā)展，為人才培養(yǎng)和社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

（三）開展茶文化特色校園文化活動，發(fā)揮以茶育人的功能

校園文化活動的開展也屬于教書育人的一項舉措，故而應(yīng)注重教育資源挖掘，開展校園文化活動，并在活動中滲透茶文化，使以茶育人功效得以發(fā)揮。首先，建設(shè)以茶文化為主題的校園楹聯(lián)牌匾工程、校園戶外大型茶文化印章景觀群工程，將“清、廉、美、和、敬”的茶文化釋義與茶圣的名句名言、茶的養(yǎng)生要義鐫刻于楹聯(lián)牌匾和印章景觀之中，起到潛移默化的環(huán)境教育作用。其次，圍繞孔子公園開設(shè)茶文化主題經(jīng)典誦讀、中華禮儀、傳統(tǒng)茶藝、茶文化賞析等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課，幫助學(xué)生理解茶道的“清、廉、美、和、敬”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵。再次，校企合作辦賽。充分利用微信、微博、微視頻等新媒體宣傳和開展一年一度的茶文化藝術(shù)節(jié)、茶藝比賽、茶葉包裝設(shè)計大賽、識茶品茶比賽、茶文化書畫攝影展、茶文化內(nèi)涵系列演講比賽，以及開展“最美仙茶女”“茶文化之孝星”“最美茶道宿舍”“廉潔班級”“和睦宿舍”等評選活動，實現(xiàn)以茶文化活動育人、實踐育人和文化育人。

（四）借助傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多措并舉塑造社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是一個民族社會意識形態(tài)的靈魂，是社會經(jīng)濟快速發(fā)展的動力，是社會主義先進文化的精髓。當(dāng)前社會發(fā)生著劇烈的變革，市場競爭日漸激烈，社會對學(xué)生的適應(yīng)能力有了更高的要求。學(xué)生需要具備創(chuàng)新理念、基礎(chǔ)知識、良好素養(yǎng)與品行，而這些均離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)。以社會主義核心價值觀作指導(dǎo)，將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚相互融合有利于新型人才培育。

我國傳統(tǒng)節(jié)日（如端午節(jié)、春節(jié)等）具有獨特的文化寓意，節(jié)日背后凸顯的是民族凝聚力及愛國主義精神，是民族文化心理與道德心理的代表，潛藏了世人應(yīng)遵循的與做人做事有關(guān)的道德理念。若借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源對學(xué)生開展思想政治教育，可使學(xué)生對民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更全面的認(rèn)識，提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、尊重與保護意識，還可讓學(xué)生從中領(lǐng)悟更多做人做事的道理，進而取得良好的思想政治教育效果。例如，每逢周末或節(jié)假日也可在學(xué)校內(nèi)的電子屏幕（如圖書館、學(xué)術(shù)報告廳等地方）播放包含茶文化、太極文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典電視劇或電影，將大學(xué)生的思想政治教育提上日程，落實到行動上，弘揚旋律，傳播正能量，達(dá)到文化宣傳鼓舞與引領(lǐng)人的功效，確保學(xué)生形成正確的價值觀與道德觀，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人功能中的實效性與持續(xù)性，促使學(xué)生真正成為有文化自信、制度自信與理論自信的優(yōu)秀青年。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在促進文化傳承以及人類文明進步中有著不可忽視的作用。茶文化等特色校園文化育人的成功案例將為高校弘揚社會主義核心價值觀、傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供寶貴理論與實踐經(jīng)驗。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與特色校園文化建設(shè)相融合，有利于高校學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力與綜合素養(yǎng)提升，有利于中華文脈的傳承和促進國家文化軟實力的提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]周率，張順宇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)的探析[J].法制博覽，2020（24）.

[2]曹麗娟，周麗華，王平.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中實施路徑探究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2020（3）.

[3]萬文慧，武雯娟.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職校園文化建設(shè)的實踐探索[J].現(xiàn)代經(jīng)濟信息，2019（20）.

[4]高海英.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的思考[J].西部素質(zhì)教育，2019（19）.

注：2017年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項目課題“涉農(nóng)院校特色校園文化建設(shè)的研究與實踐”（GXGZJG2017B174）

【作者簡介】韓偉平（1963— ），男，漢族，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委副書記，副教授，研究方向為高校思想政治教育;李 燕（1977— ），女，漢族，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向為高校思想政治教育。

（責(zé)編 蘇 林）