小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

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摘要：隨著我國新課程改革的不斷深入，小學(xué)的道德與法治課程有效將法治道德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行結(jié)合，在很大程度上能幫助小學(xué)生形成了正確的三觀，同時也使小學(xué)生變得更加積極向上。在實際的道德與法治的教學(xué)中要想滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，除了相關(guān)課程的教師要根據(jù)教材調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容之外，還需要教師不斷在自身的文化修養(yǎng)中學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程能夠得到潛移默化的影響。因此，對小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透進行研究具有十分重要的意義。故此，在本文中就將針對小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透進行相關(guān)的研究和分析，并且在文章當(dāng)中還會提出一定的具有建設(shè)性的意見或者對策，以實現(xiàn)小學(xué)時期教育效果的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德法治教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透

其實，在實際的教育工作當(dāng)中被提及最多的詞匯之一就是“傳承”，而如果在教學(xué)的道德與法治教學(xué)工作當(dāng)中，如果能夠融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就能夠幫助小學(xué)生逐漸地形成正確的人生觀和價值觀，這對于小學(xué)時期教育效果的提升是具有重要意義的，并且對于學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)生涯也是具有積極作用的。所以，在接下來的文章當(dāng)中，就將針對小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透進行詳盡的闡述，使得小學(xué)生在受到教育的過程當(dāng)中，能夠更加的熱愛中國傳統(tǒng)文化，并增加其愛國熱情。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種重要教育內(nèi)容

眾所周知，我國是一個發(fā)展歷史十分悠久的國家，在實際的社會發(fā)展當(dāng)中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以被繼承，而也正因為如此，我國才能發(fā)展到如今這種地步，從中就不難看出，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是具有重要作用的，這一點在小學(xué)的道德與法治教學(xué)當(dāng)中也是一樣的。所以，小學(xué)教育機構(gòu)和教師都要意識到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一種重要的教育內(nèi)容，并且將其融入實際的教學(xué)工作當(dāng)中，這樣小學(xué)生就能夠體會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并且在校學(xué)生的心中會具有一個嶄新的認(rèn)知，在這一過程當(dāng)中，教師自身的德育教學(xué)水平也能夠得到非常巨大的提升。例如，勤儉節(jié)約就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)，將其融入實際的教學(xué)工作當(dāng)中，就有利于小學(xué)生形成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。

（二）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是小學(xué)道德與法治教育的動力源泉

小學(xué)時期的道德與法治教育工作其實是比較難以進行的，因為在這一教育階段當(dāng)中，學(xué)生并沒有形成完成的人生觀和價值觀，因此，在對道德與法治的實際學(xué)習(xí)和理解的過程當(dāng)中，往往會具有不同程度的欠缺。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其實在某種程度上已經(jīng)為小學(xué)生樹立好榜樣，這樣小學(xué)生在進行道德與法治的學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，就能夠減少非常多的麻煩，并且為了與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中的形象達到吻合的目的，小學(xué)生便會在學(xué)習(xí)和生活的過程當(dāng)中變得更加努力，所以我們說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是小學(xué)道德與法治教育的動力源泉，并且，這一作用還能夠在小學(xué)任課教師的身上體現(xiàn)出來。

（三）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于小學(xué)生形成正確的價值觀

其實，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查和民生新聞就能夠知曉，一些誤入歧途的社會群體，最主要的原因其實就是沒有形成正確的價值觀，而且在前文也有一定的提及，小學(xué)生的身心發(fā)育都是不健全的，自身去區(qū)分是非的能力都是比較差的，而在實際的道德和法治教育工作當(dāng)中，如果能夠融入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的話，就能夠促進小學(xué)生像優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的方向進行發(fā)展，進而能夠形成正確的價值觀，這對于小學(xué)生未來的成長也是具有比較大的裨益的。

二、小學(xué)道德與法治教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

固然，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有其自身的作用，但是隨著時間的推移，當(dāng)代的小學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中，難以避免會遇到一些學(xué)習(xí)上的阻礙，所以，為了使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用能夠完全地發(fā)揮出來，教師在實際的教學(xué)工作當(dāng)中，需要設(shè)定一定的教學(xué)情境，使得學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解能夠更加的深刻。另外，在進行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的過程當(dāng)中，要充分地考慮到小學(xué)生的理解能力，盡量按照小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和身心發(fā)展特點出發(fā)，從而使得創(chuàng)設(shè)的情境能夠促進小學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。

（二）借助信息技術(shù)展開教學(xué)

眾所周知，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化類型和內(nèi)容都是非常多的，光依靠教師的記憶和書本記錄是明顯不夠的，在這種情況之下，教師在實際的教學(xué)工作當(dāng)中，就可以借助信息技術(shù)展開教學(xué)。

例如，在考慮到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的契合度的時候，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)絡(luò)上尋找合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的案例，這樣就能提升實際道德與法治課程內(nèi)容同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的契合度，從而完成課堂當(dāng)中的高效教學(xué)。除此之外，在實際的課程教學(xué)當(dāng)中，教師還可以采用一些優(yōu)秀的教學(xué)課件，這對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提升是非常明顯的。

（三）利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化組織活動進行教學(xué)

課堂活動教育模式與傳統(tǒng)的課程教育進行比較的話，課堂活動教育模式當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容是要少于正常的課堂教育模式的，但是，在教學(xué)效率方面，課堂活動教育模式具有獨特的優(yōu)勢。因此，在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來組織相關(guān)的教學(xué)活動，例如保護校園環(huán)境活動等等。

結(jié)語

綜上所述，就是目前為止的關(guān)于小學(xué)道德與法治教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透的大致敘述了，從文中敘述的內(nèi)容當(dāng)中不難看出，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于小學(xué)生道德與法治的學(xué)習(xí)具有非常大的提升作用，為此，在后續(xù)的發(fā)展過程當(dāng)中，在實際的道德與法治教學(xué)當(dāng)中要融入一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻

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福建省仙游縣度尾潭邊小學(xué)