初中語文課堂中魯迅作品的教學(xué)與探索

曾曉婕

教師在進(jìn)行魯迅作品教學(xué)的過程中，需要結(jié)合新課改的大背景以及學(xué)生的實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，利用精神引導(dǎo)和角色表演來樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，進(jìn)而提升魯迅作品教學(xué)的實(shí)際效果。研究認(rèn)為，在初中課本魯迅作品教學(xué)中，必須要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，分析講解魯迅作品誕生的時代背景，吸引初中生的學(xué)習(xí)興趣，從而使得初中生能夠拓寬學(xué)習(xí)視野和知識面。通過科學(xué)化的對初中語文課本魯迅作品教學(xué)探究，不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)途徑科學(xué)化，為學(xué)生營造良好的魯迅作品學(xué)習(xí)環(huán)境，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅作品建立起正確的價值觀和人生觀。

一、閱讀教學(xué)方法的應(yīng)用

對于初中生來說，許多教材課文所涉及的知識要求度與他們的認(rèn)知水平是有差別的，在這種前提下，獨(dú)白式閱讀教學(xué)往往是頗具效用的一種教學(xué)手段。這種教學(xué)運(yùn)用表現(xiàn)在淺層次與深層次兩個方面的問題上。所謂淺層次的問題，即是作者介紹、作品背景等基本知識，留給學(xué)生自行交流解答即可，教師對于這方面的獨(dú)白可以適量減少。例如，魯迅的《故鄉(xiāng)》與《孔乙己》這類小說，任課教師可以事先讓學(xué)生自己預(yù)習(xí)有關(guān)知識，包括字詞等等。獨(dú)白式教學(xué)需要教師講解相對重要的問題，如段意的歸納、小說主體思想的剖析等。此外，作家魯迅的生平簡介與創(chuàng)作情況對于學(xué)生來說易于理解，然而對于例如食指、宗璞等作家，學(xué)生少有完全了解知曉他們的，故通過教師的獨(dú)白式語言能夠更通達(dá)、流暢地傳遞信息，避免課程時間的浪費(fèi)。所謂深層次問題，即對于作品主旨與藝術(shù)手法的挖掘探索。現(xiàn)代中學(xué)生在這方面的能力是有所欠缺的，所以許多教師出于提高上課效率、避免課時浪費(fèi)的目的，有選擇性地將這一部分深層問題作獨(dú)白式的教學(xué)處理，教師的語言往往言簡意賅，保持著知識的準(zhǔn)確性、條理性和深刻性，確保應(yīng)試方面的零疏漏。

二、問答教學(xué)方法的應(yīng)用

俗話說的“話匣子”，其實(shí)就是為師生對話提供的話題機(jī)會。教師的課堂獨(dú)白，學(xué)生的課堂失語，就是因為沒能打開引起師生共鳴的“話匣子”，而打開“話匣子”的鑰匙就是對話話題。對話之重在于問，問要兼顧理性與感性，如果只重理性則顯得太過唐突，也難以引起學(xué)生的興趣與情感上的共鳴。

例如，教師在教學(xué)《孔乙己》的時候，對于孔乙己排出九文大錢的語言特色分析，教師一般會提問分析這句話的特點(diǎn)和好處。這種問題相對偏應(yīng)試化，容易引起學(xué)生的漠然甚至是反感。問題是發(fā)生在課堂上而并非平?？荚?，所以教師的問題要設(shè)計得當(dāng)，懂得靈活變通。對于這個問題，可以試著這樣問：同學(xué)們，你們購物付錢的時候都是怎樣付的呀？孔乙己又是怎么付錢的呢？有哪一位同學(xué)愿意上來模仿一下孔乙己的動作呢？大家一起揣摩一下他當(dāng)時的心態(tài)。這樣發(fā)問，能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵他們參與進(jìn)來，兼及同學(xué)的演示行為。在現(xiàn)代文中，小說這種體裁往往情節(jié)性很強(qiáng)，要利用故事使學(xué)生融入情境中，既可以減少問題的理論性與枯燥性，又能夠調(diào)動學(xué)生的思考興趣。

三、寫作教學(xué)方法的應(yīng)用

易卜生的《玩偶之家》傳入到中國時，轟動一時，在許多文人贊揚(yáng)書中娜拉的婦女反抗與獨(dú)立精神時，魯迅先生另辟蹊徑，作了一篇《娜拉走后怎樣》，揭示了沒有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立權(quán)的娜拉不是墮落，就是回來的殘酷命運(yùn)，在驚奇視角下的作品續(xù)寫的呈現(xiàn)背后，其實(shí)是魯迅先生敏銳的社會觀察力。

例如，受這種做法的啟發(fā)，我們將其運(yùn)用到探究式教學(xué)中，教師可以用類似于魯迅這種續(xù)寫經(jīng)典的作業(yè)形式，來使學(xué)生積極代入思考與聯(lián)想，這是一種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教學(xué)方法，是教師在教學(xué)過程當(dāng)中從人或事物的某一特征出發(fā)，依據(jù)人或事物彼此間的相似點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、鏈接的一種教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生從多元的角度去創(chuàng)新小說結(jié)局。如，《孔乙己》中最后一句話我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。教師可以給學(xué)生布置一篇續(xù)寫故事的作文，讓學(xué)生憑借自己對于課文的理解與情境的代入，續(xù)寫孔乙己的生死之謎，初中生必然會有多種結(jié)局的敘寫： 孔乙己沒有死，繼續(xù)偷書幫人臨帖，茍延殘喘，偶爾也會來咸亨酒店喝上一碗溫酒等。這是學(xué)生對于文本的深層次探究，是學(xué)生對文本感知和理解后的創(chuàng)意思考，在自主思維的縈繞下，學(xué)生自然樂在其中，這種作業(yè)形式會引起更多學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更好地培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

四、總結(jié)

魯迅先生是我國文化領(lǐng)域中的泰斗級人物，也是我國五四青年運(yùn)動的舉旗人物與領(lǐng)軍人物，更是新青年的代表。在此之前，多數(shù)人對魯迅先生的評價各有不同，有人說魯迅先生的作品難以理解，思想復(fù)雜，表達(dá)與敘事方式隱晦。還有人說，魯迅先生的作品深刻地反應(yīng)了當(dāng)時的社會風(fēng)潮以及各種真實(shí)現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，要想真正理解魯迅先生的作品，還要從根本上來對其進(jìn)行分析與思考，要走進(jìn)魯迅先生的內(nèi)心，從他的生活中尋求突破，從當(dāng)時的社會風(fēng)氣中找到切入點(diǎn)進(jìn)行判斷。