淺析馬克思主義社會系統(tǒng)研究方法與社會工作專業(yè)的契合性

徐燕飛

摘要：作為社會科學(xué)，社會工作專業(yè)在進行實踐和研究工作時與馬克思主義社會系統(tǒng)研究方法有許多契合之處，社會系統(tǒng)研究方法對社會工作領(lǐng)域有十分重要的作用。本文將描述社會系統(tǒng)研究方法中的整體分析法、層次分析法、結(jié)構(gòu)分析法、環(huán)境分析法和動態(tài)分析法與社會工作專業(yè)的關(guān)系，提出社會系統(tǒng)研究方法對社會工作專業(yè)的意義的思考。

關(guān)鍵詞：社會系統(tǒng);社會工作;社會系統(tǒng)研究方法

馬克思主義經(jīng)典作家將人類生存發(fā)展的社會描述為一個系統(tǒng)，認(rèn)為社會是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)。這個大系統(tǒng)由許多子系統(tǒng)構(gòu)成，包括：生產(chǎn)力系統(tǒng)、生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)、上層建筑系統(tǒng)、人口系統(tǒng)以及自然環(huán)境系統(tǒng)。在吸收當(dāng)代社會系統(tǒng)理論科學(xué)思維的成果上，社會系統(tǒng)理論的研究方法將不斷的豐富和壯大。作為一門社會科學(xué)，系統(tǒng)理論對社會工作的影響始于20世紀(jì)70年代，系統(tǒng)理論聚焦個人以及其生活的環(huán)境，要求社會工作不能限于心理學(xué)層面，更應(yīng)該關(guān)注外在不斷變化的環(huán)境，以及外部變化的環(huán)境對個體的影響。在社會工作實踐層面，社會系統(tǒng)理論視角要求工作者要關(guān)注人與環(huán)境的互動，在對服務(wù)對象評估時，通常從服務(wù)對象的微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)以及宏觀系統(tǒng)等多個維度進行調(diào)查分析。社會工作者通常遵循的“人在情境中”的分析評估準(zhǔn)則也源于此。

一、社會系統(tǒng)研究方法概述

縱觀整個系統(tǒng)理論的發(fā)展過程，系統(tǒng)理論大致可以分為三派：第一派是由生物學(xué)家貝塔朗斐提出的一般系統(tǒng)論，該理論主張所有有機體都是一個系統(tǒng)，各個系統(tǒng)由不同的子系統(tǒng)組成，構(gòu)成更大的系統(tǒng)。每一個系統(tǒng)都有邊界，系統(tǒng)內(nèi)部和系統(tǒng)之間可以進行物質(zhì)和能量的交換，系統(tǒng)可分為封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)。第二派是在20世紀(jì)70年代興起的生態(tài)系統(tǒng)視角，生態(tài)系統(tǒng)視角聚焦于人與環(huán)境的互動，即系統(tǒng)之內(nèi)和系統(tǒng)之間的物質(zhì)能量交換，個體系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間互動關(guān)系受阻就成為問題的原因。第三派是復(fù)雜系統(tǒng)理論，這一理論主要源于物理學(xué)和工程學(xué)，這一理論認(rèn)為：系統(tǒng)大于其子系統(tǒng)的總和;系統(tǒng)的發(fā)展變化呈現(xiàn)出非線性、變化的常態(tài)性的規(guī)律;系統(tǒng)的的變化具有階段性以及系統(tǒng)具有深層次的結(jié)構(gòu)。

（一）研究社會系統(tǒng)遵循的原則

1.整體性原則

社會是一個整體，但馬克思在研究社會現(xiàn)象時指出“整體絕不是部分的總和”。由于社會各個子系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、相互作用，造成了彼此之間的相互限制以及某些功能的協(xié)同而形成了一個系統(tǒng)性整體，這個整體是在各個子系統(tǒng)相互作用的機制下而呈現(xiàn)出的一個整體性系統(tǒng)，而絕不是各個子系統(tǒng)的簡單之和。因此我們在研究社會時，要以整體性的視角，研究各個子系統(tǒng)各要素之間的相互關(guān)系、相互作用。

2.結(jié)構(gòu)性原則

系統(tǒng)由系統(tǒng)中各要素組成，社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是就是系統(tǒng)各個要素之間相互聯(lián)系和相互作用的方式。包括各要素之間的結(jié)合方式、構(gòu)成比例、排列秩序等。社會系統(tǒng)的功能與性質(zhì)決定于系統(tǒng)內(nèi)各要素的特征、性質(zhì)以及結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)性原則要求研究者在解釋和研究社會現(xiàn)象時，要注重觀察各具體要素之間的關(guān)系并描述其結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定了系統(tǒng)的功能。且系統(tǒng)的功能會隨著系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)的變化而改變。因此，社會科學(xué)研究必須重視對社會結(jié)構(gòu)的研究，通過優(yōu)化結(jié)構(gòu)的設(shè)計促進社會整體的發(fā)展。

3.層次性原則

社會是一個擁有多個層次的復(fù)雜系統(tǒng)，社會系統(tǒng)的每一個層次都有其特定規(guī)律和特點，現(xiàn)代社會中，社會學(xué)家通常用階層來表示人類在社會系統(tǒng)的層次性， 階層的產(chǎn)生是由生產(chǎn)資料分配方式和分配結(jié)果導(dǎo)致，在社會系統(tǒng)層次中，每一個層次都呈現(xiàn)出質(zhì)的差異性，每一個層次也有共同性，例如不同階層的人都會追求物質(zhì)和精神的滿足，但是其行動機制卻有一定差異性。所以研究系統(tǒng)不同層次之間的差異性和共同性能夠避免過于簡單片面的理解社會系統(tǒng)，能夠促進社會系統(tǒng)各層次之間有序互動，有利于系統(tǒng)本身的良性循環(huán)發(fā)展。

4.開放性原則

開放性意味著，社會系統(tǒng)是開放的，不是封閉的。系統(tǒng)通過與外界環(huán)境不斷進行物質(zhì)、信息和能量交換，使得系統(tǒng)維持和自身結(jié)構(gòu)更新。從而使社會系統(tǒng)從無序到有序。從歷史的經(jīng)驗看，如果系統(tǒng)的開放性被損壞，就會使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)紊亂無序，系統(tǒng)將會走向滅亡。

二、社會系統(tǒng)研究方法在社會工作領(lǐng)域的運用

早在上個世紀(jì)二十年代，社會工作專業(yè)就從西方流入中國，上世紀(jì)五十年代，國家進行學(xué)科調(diào)整，社會工作專業(yè)被取消。改革開放以后，社會工作教育在中國內(nèi)地又得到了重新恢復(fù)和發(fā)展。近年來，由于經(jīng)濟持續(xù)增長，我國社會不斷轉(zhuǎn)型，社會矛盾不斷深化。國家對社會工作專業(yè)十分重視，一系列政策文件都表明我國目前在社會工作專業(yè)人才方面有比較大的缺口。國家政策的支持，社會現(xiàn)實的需要，為什么還會導(dǎo)致我國的社會工作發(fā)展存在很大的局限性呢。事實上，與西方國家相比，由于我國社會歷史的特殊性，社會體制、價值思想的差異性，導(dǎo)致社工在運用西方社會工作理論和實踐方法開展服務(wù)時，很難達到預(yù)想的效果，造成資源浪費的問題加劇。因此想要社會工作專業(yè)更好地融入我國社會現(xiàn)實，需要社會工作研究者立足于我國社會實情，系統(tǒng)化的分析整個社會發(fā)展歷程，從而“對癥下藥”。

（一）整體分析法和層次分析法在社會工作中的運用

整體分析法要求社會工作者在分析服務(wù)對象問題時要用全局性的眼光和整體性的思維。社會工作的服務(wù)對象從個人到群體再到社會。事實上，每個事物的發(fā)展都有其層次性，在做科學(xué)研究時，系統(tǒng)論要求研究者去觀察分析每個子系統(tǒng)各層次的特點以及它們之間的相互關(guān)系，通過從觀察的現(xiàn)象中去探求社會各個層次系統(tǒng)，得出結(jié)果反映整個社會歷史事實。社會工作常用的理論—馬斯洛需求層次理論，該理論從生理、安全、歸屬與愛、尊重以及自我實現(xiàn)這五個層次提出了人的五種需求，這五種需求是層層遞進的，表明人的需求是從低級到高級的，個人發(fā)展也是由淺入深的。埃里克森的成長八階段理論，從個人心理和社會兩個角度闡述了個人成長所要經(jīng)歷的八個階段以及每個階段面臨的需求和問題，并強調(diào)每個人必須要解決當(dāng)前階段的問題才能進入下一人生階段，否則個人的發(fā)展就會受阻甚至停滯不前。從這兩個經(jīng)典的社會工作理論可以表明，人在成長過程中都要按照層次完成各個階段的任務(wù)、滿足各個階段的需求才能夠正常社會化。

（二）結(jié)構(gòu)分析法和環(huán)境分析法與生態(tài)系統(tǒng)理論的契合性

生態(tài)系統(tǒng)理論是社會工作者在進行實踐工作時最常用的分析理論模式。生態(tài)系統(tǒng)論認(rèn)為每一個體都生活在一個“生態(tài)圈”中。該理論將個人生活的系統(tǒng)劃分為：微觀、中介、外在和宏觀系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)理論特殊性在意其有著“天人合一”的理論核心，強調(diào)人與環(huán)境相互影響，是一個聯(lián)合的整體的交流系統(tǒng)。首先，個人的成長依賴于環(huán)境。在個體的成長過程中，需要來自于環(huán)境提供的資源和支持，比如，在個人成長和社會化的過程中，需要來自于家庭、學(xué)校、單位、社會等場所提供支持，當(dāng)個人能夠從環(huán)境中獲取其成長所需的資源時，就能夠順利完成社會化。其次，個人體需要適應(yīng)環(huán)境。個人為向環(huán)境獲取自身發(fā)展所需要的資源需要與環(huán)境之間保持雙向互動的關(guān)系。在這種互動關(guān)系中，要求個人要適應(yīng)環(huán)境，根據(jù)不同環(huán)境調(diào)整自己的狀態(tài)，這有利于個人社會化的順利完成，減少個人與環(huán)境的矛盾沖突。所以生態(tài)系統(tǒng)理論要求社會工作者在分析個人問題時，要從個人生活的環(huán)境結(jié)構(gòu)著手，從環(huán)境結(jié)構(gòu)上分析問題。

（三）動態(tài)分析法對社會工作者的啟示

辯證唯物主義認(rèn)為運動是物質(zhì)的根本屬性，運動是宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界是運動的而不是靜止的，世界始終處于動態(tài)的發(fā)展中。人類社會在政治、經(jīng)濟、文化、思想等方面始終存在著定量的信息交換。所以，我們必須要用動態(tài)的眼光，才能準(zhǔn)確地理解和描述人類社會系統(tǒng)各項要素的發(fā)展?fàn)顩r。信息革命使得社會各個方面不斷發(fā)展，社會問題也由此層出不窮，面對服務(wù)對象各種復(fù)雜情況，要求社會工作者掌握動態(tài)的分析能力。從個人層面來講，動態(tài)分析法要求社會工作者要密切關(guān)注服務(wù)對象的問題和情緒以及周邊環(huán)境的變化，及時作出回應(yīng)和調(diào)整。從社會層面來講，要求社會工作者要與時俱進，對社會大環(huán)境的變化有一定敏銳度，要時刻關(guān)注社會、經(jīng)濟、政治、文化等方面的變化，這樣才能對社會工作、機構(gòu)以及相關(guān)社會政策提出相關(guān)合理的建議。社會工作專業(yè)的發(fā)展一定是隨著社會的發(fā)展而逐漸完善革新。

三、結(jié)語

馬克思主義社會系統(tǒng)研究方法為社會工作實踐和研究提供了系統(tǒng)性的思路。在社會工作服務(wù)和研究過程中，社會工作者要善于運用整體分析法、層次分析法、環(huán)境分析法、動態(tài)分析法以及結(jié)構(gòu)分析法，善于運用系統(tǒng)性的思維思考，在實踐工作中，要將服務(wù)對象當(dāng)做一個系統(tǒng)整體，在社會工作研究中也要將社會工作專業(yè)和社會當(dāng)做一個系統(tǒng)整體加以思考，要依據(jù)系統(tǒng)之間的互動、結(jié)構(gòu)、聯(lián)系等將各個要素有機結(jié)合。事實上，社會工作專業(yè)的最終目標(biāo)就是解決社會問題、緩解社會矛盾、調(diào)節(jié)社會關(guān)系、促進社會進步。因此將社會系統(tǒng)研究方法與社會工作專業(yè)有機結(jié)合起來，不僅有利于社會工作專業(yè)發(fā)展，也有利于推動社會工作本土化進程。

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