基于綠色體育視角下民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展研究

摘要：是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的時(shí)代主題，本文主要采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，以習(xí)近平總書(shū)記提出的“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”為指導(dǎo)，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了分析。在倡導(dǎo)中華民族永續(xù)發(fā)展的今天，“綠色”是永不落后的時(shí)代主題，民族傳統(tǒng)體育要區(qū)別于競(jìng)技體育，不以爭(zhēng)奪金牌為主要目標(biāo)，而以倡導(dǎo)全民積極參與，發(fā)展中華文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)體育文化;文化傳承;發(fā)展路徑;綠色體育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，是最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義根植的沃土，是我們堅(jiān)定文化自信的力量源泉[1]。綠色體育主題下民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展必將是走全民族共同參與共同發(fā)展的道路，而不是走金牌主義的道路，本研究是基于綠色體育視角下分析民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析等方法，探討民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展困境研究，分析民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展新道路，在歷史背景下更好的傳承發(fā)展我國(guó)的民族體育文化，增強(qiáng)我國(guó)的文化實(shí)力。

1.綠色體育：民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的時(shí)代主題

“綠色”的含義有很多，綠色是和平！是雅典圣火中橄欖枝的顏色，是29屆奧運(yùn)會(huì)在北京舉行的起始點(diǎn)，傳遞奧運(yùn)，傳遞和平，當(dāng)今民族傳統(tǒng)體育是傳承歷史文化的根源，綠色體育象征生命的延續(xù)，全國(guó)人民都有對(duì)生命延續(xù)的責(zé)任，是民族傳統(tǒng)體育文化繼承與發(fā)展的責(zé)任人，也是傳承人。綠色體育視角下的民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是為人民提供共享運(yùn)動(dòng)，共享責(zé)任，共享快樂(lè)的源泉。

綠色體育視角下的民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展研究，民族傳統(tǒng)體育是中華民族獨(dú)有的特色文化運(yùn)動(dòng)，從人民自身出發(fā)，尋找民族體育文化，民族文化是中華兒女傳承的標(biāo)志，民族體育文化是中華兒女從自身出發(fā)獲取體育運(yùn)動(dòng)使身體健康的一種綠色體育鍛煉方式。

2.綠色體育：中華民族傳統(tǒng)體育文化的“根”

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采[2]。只有擁有高度的民族傳統(tǒng)體育的文化自覺(jué)，才能將中華民族優(yōu)秀文化植根于民族傳統(tǒng)體育之中，與它融為一體，繼承與批判民族傳統(tǒng)體育文化，才能彰顯中華文化的影響力及大家庭的凝聚力。為了構(gòu)筑體育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，傳統(tǒng)的民族體育也發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了中國(guó)民族體育文化。綠色體育是指全民健身，共同參與，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，而不是讓每個(gè)公民都離開(kāi)，全民健身室中的所有人都增強(qiáng)了自己的身體素質(zhì)，過(guò)著健康的生活。

3.民族體育“異化”：民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境

中華民族文化歷史悠久，其組成方式復(fù)雜，經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，其文化模式與遠(yuǎn)古時(shí)期相比存在誤差，遠(yuǎn)古時(shí)期是以小群體模式存在，中國(guó)56個(gè)民族有著各自不同的生產(chǎn)方式和生活方式，由于各群體生活條件的差異性，給今天的民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展帶來(lái)了困境。

現(xiàn)今，以西方體育問(wèn)中心的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)占據(jù)世界體育的中心，這無(wú)疑是對(duì)我國(guó)的競(jìng)技體育、大眾體育都產(chǎn)生巨大的沖擊，受西方體育文化的影響，我國(guó)民族體育發(fā)展桎梏，以?shī)Z取金牌主義的體育的運(yùn)動(dòng)與全民健身背道而馳，現(xiàn)民族體育文化“異化”現(xiàn)象，是我國(guó)民族體育文化發(fā)展面臨的重大危機(jī)。另一方面，經(jīng)濟(jì)影響著體育文化的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化，民族體育再次陷入困境，是跟隨經(jīng)濟(jì)時(shí)代將民族體育文化商業(yè)化，還是保持民族特色，不受經(jīng)濟(jì)時(shí)代的影響。顯然這兩種情況都不能傾向其中一種結(jié)果。結(jié)合自身民族特色，打造具有民族體育文化特色的體育產(chǎn)業(yè)，以如意民族體育文化特色為主題，建設(shè)民族體育文化旅游名鎮(zhèn)，以民族體育文化為主題的體育公園。在商業(yè)化背景下，為吸引眼球，新媒體傳播激烈的比賽，賽場(chǎng)上的新聞，使民族體育出現(xiàn)在人們的視野等現(xiàn)象是與民族體育背道而馳的，但是封閉外界一切傳播途徑，杜絕民族傳統(tǒng)體育文化出現(xiàn)在人們的視野中，不利于民族體育文化的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，使得過(guò)度開(kāi)發(fā)民族體育文化，導(dǎo)致民族文化的破裂。

4.綠色體育：民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展的歷史使命

4.1綠色時(shí)代主題下加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的“全民性”

綠色體育倡導(dǎo)全民健身，民族體育在其自身休閑娛樂(lè)性以及增強(qiáng)體質(zhì)等功能受到人們的喜愛(ài)。傳統(tǒng)的民族體育不僅具有增強(qiáng)身體，娛樂(lè)身心的功能，而且還具有豐富的責(zé)任感，振興中華的愛(ài)國(guó)主義，道德和善良的社會(huì)風(fēng)俗，榮譽(yù)和恥辱的觀念。文化遺產(chǎn)，一個(gè)民族是遠(yuǎn)古時(shí)代被戰(zhàn)爭(zhēng)所分隔的社區(qū)。面對(duì)敵人的入侵，它反映了部落的責(zé)任并為國(guó)家服務(wù)，形成了封閉的區(qū)域民族特色。尊重民族意見(jiàn)，結(jié)合時(shí)代特征和社會(huì)需求，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化。目前，比較好的結(jié)合方式，根據(jù)民族特色，結(jié)合全民健身體系，打造“民族健身操”、“民族韻律操”等形式的全民健身活動(dòng)。在民族節(jié)慶期間，促進(jìn)民族體育文化的發(fā)展，提倡人人參與體育運(yùn)動(dòng)，引導(dǎo)人們科學(xué)健康的鍛煉方式，豐富體育文化活動(dòng)，做到綠色體育----分享體育、共享體育、民族體育運(yùn)動(dòng)由人人共享，把民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)融入到生活的方方面面，促進(jìn)民族體育運(yùn)動(dòng)的和諧發(fā)展。

4.2加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播

盡管體育產(chǎn)業(yè)化為傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展帶來(lái)了商機(jī)，但它面臨著包括挑戰(zhàn)和機(jī)遇在內(nèi)的多種發(fā)展選擇。新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，給民族傳統(tǒng)體育文化帶來(lái)新的發(fā)展路徑。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)、國(guó)家對(duì)外開(kāi)放以及體育全球化背景下，國(guó)家與國(guó)家之間的體育文化交流空間更加緊密與便捷，促進(jìn)各國(guó)民族文化的交流、融合，通過(guò)去其糟粕取其精華之后的民族體育文化，才能創(chuàng)造新的發(fā)展模式，只有不斷創(chuàng)新宇繼承民族文化，增強(qiáng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的活力與張力。

4.3深入學(xué)校體育，為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供較好的發(fā)展環(huán)境

加強(qiáng)教育，首先應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校教育才是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的根本，就是要把民族傳統(tǒng)體育融入體育教育，不僅是民族體育運(yùn)動(dòng)，還包括民族體育文化的精神文化，物質(zhì)文化以及制度文化，加強(qiáng)對(duì)民族體育文化相關(guān)學(xué)科的建設(shè)，對(duì)具有民族傳統(tǒng)體育文化的體育運(yùn)動(dòng)給予重視，植根于校園體育文化之中。民族傳統(tǒng)體育融入校園體育，使學(xué)生在參與民族體育運(yùn)動(dòng)，做到生生參與，生生傳播，生生運(yùn)動(dòng)，生生傳承與發(fā)展民族體育文化，要實(shí)現(xiàn)全面健身的民族體育運(yùn)動(dòng)，應(yīng)首先加強(qiáng)學(xué)校教育。

5.結(jié)束語(yǔ)

基于綠色體育視角下民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展，是民族文化時(shí)代變遷的自身需求，也是中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)的的實(shí)際需要。在國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代，不僅僅要滿足于少數(shù)人的體育運(yùn)動(dòng)，而是倡導(dǎo)綠色體育--分享體育、共享體育、民族體育運(yùn)動(dòng)由人人共享，把民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)融入到生活的方方面面，促進(jìn)民族體育運(yùn)動(dòng)的和諧發(fā)展，把國(guó)民體質(zhì)、大健康觀融入到人民心中，使其得到積極發(fā)展。雖然民族傳統(tǒng)體育文化在發(fā)展中遇到很多瓶頸，但同時(shí)也遇到許多機(jī)遇，困難與機(jī)遇共存，在于選擇如何傳承發(fā)展民族體育文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利———在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28

[2]許家燁.黨的十八大以來(lái)文化自信基本問(wèn)題研究述評(píng)[J].文化軟實(shí)力研究，2017，2（2）：5-13

[3]于漪，于貴和，吳紹奎.民族體育是民族文化傳承的重要載體———以德江土家族傳統(tǒng)炸龍活動(dòng)為例[J].貴州民族研究，2012，33（4）：139-142

[4]朱杰，程暉，王振杰.全球化語(yǔ)境下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承的 SWOT 分析[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，24（2）：73-76

[5]姜玉澤.民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新的途徑[J].體育與科學(xué)，2004，25（5）：29-31

[6]薛文忠.“一帶一路”戰(zhàn)略下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際傳播基本體系研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，31（2）：36-40

作者簡(jiǎn)介：王靜霞，1996.12.2，女，漢族，籍貫：貴州湄潭，學(xué)歷：碩士在讀，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。