高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化互動(dòng)關(guān)系研究

蔣曉博

摘要：中國(guó)的武術(shù)是中華民族幾千年來(lái)智慧的重要結(jié)晶，在中國(guó)武術(shù)里面涵蓋了非常濃厚的文化底蘊(yùn)。近幾年來(lái)，中國(guó)武術(shù)正在逐漸的走出國(guó)門，受到更多國(guó)際人民的歡迎，也得到了國(guó)際上的認(rèn)可，同時(shí)在中國(guó)武術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中也受到了一些國(guó)外體育項(xiàng)目的沖擊，那么在這種情況下，如何利用中國(guó)武術(shù)更好的弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)我國(guó)的武術(shù)精神已經(jīng)成為了教育學(xué)界需要思考的主要問(wèn)題。本文主要探究的是當(dāng)前在高等院校當(dāng)中所開展的武術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化兩者之間的互動(dòng)關(guān)系。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué);傳統(tǒng)文化;高效傳承途徑

中國(guó)幾千年來(lái)凝結(jié)的歷史結(jié)晶是非常耀眼的，擁有幾千年的文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)有著重要的幫助。而傳統(tǒng)文化更多的展現(xiàn)在我們生活當(dāng)中的方方面面，中國(guó)的武術(shù)就是傳統(tǒng)文化一個(gè)非常重要的結(jié)晶，也是我們需要傳承弘揚(yáng)的重要文化。在新的時(shí)期下，我國(guó)的學(xué)生要更好地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容應(yīng)該成為他們的日常學(xué)習(xí)內(nèi)容，為了能夠真正的達(dá)到這一教育目的，各個(gè)高等院校都應(yīng)該積極主動(dòng)的展開關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)，而本文主要分析的是高等院校當(dāng)中開展的武術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化兩者之間存在的互動(dòng)關(guān)系。

1高等院校武術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

想要更加充分的理解高等院校武術(shù)教學(xué)和我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者之間存在的關(guān)系，那么首先需要理解的就是什么叫做武術(shù)？武術(shù)簡(jiǎn)單來(lái)看就是我國(guó)的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中華民族獨(dú)有的一種技能，更是中國(guó)人在古代戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中抵御敵人所形成的一種手段，能夠有效的保證自己的生命安全，武術(shù)在展現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中更加注重肢體動(dòng)作的展現(xiàn)，人們習(xí)武的時(shí)候，目的是希望能夠有效的鍛煉身體，提高身體素質(zhì)，保護(hù)生命安全。隨著中國(guó)進(jìn)程的發(fā)展，武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為了一種古老并且傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)形式，包含了濃厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)武術(shù)也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中一個(gè)重要的部分。通過(guò)練習(xí)武術(shù)能夠達(dá)到人心和自然統(tǒng)一的狀態(tài)和境界當(dāng)中，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化得到有效的弘揚(yáng)。在練習(xí)武術(shù)的時(shí)候，也需要人們展現(xiàn)堅(jiān)毅的精神，能夠畏懼在練習(xí)過(guò)程當(dāng)中面對(duì)的艱難險(xiǎn)阻，這也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，想要傳播，想要弘揚(yáng)出去的東西。在這一基礎(chǔ)之上，高等院校當(dāng)中所開展的武術(shù)教學(xué)，更多的是面向?qū)W生對(duì)文化進(jìn)行弘揚(yáng)的行為，讓學(xué)生可以在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中充分的感受到中國(guó)武術(shù)所具備的魅力和價(jià)值，更加深入的了解這些文化，達(dá)到繼承文化的目的。通過(guò)練習(xí)武術(shù)可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神，改善他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在必要的情況下還可以防身，避免自己受到傷害。

2高等院校武術(shù)教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義

2.1有利于弘揚(yáng)民族凝聚力

中國(guó)人民創(chuàng)造的武術(shù)是利用智慧的，因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)存在地域方面的差異，所以武術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)的形式也是多種多樣的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是各個(gè)地區(qū)的武術(shù)派系不同，可見(jiàn)武術(shù)當(dāng)中包含的文化有多種不同的類型。在中國(guó)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，全國(guó)人民都在不斷的流動(dòng)，逐漸的進(jìn)行融合，不同武術(shù)之間的交流也變得更加多樣化。在這一期間武術(shù)被賦予的色彩是非常神秘的，能夠幫助人們共同的抵御外來(lái)敵人的侵入，也正是因?yàn)檫@樣，武術(shù)可以進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)人民的內(nèi)在凝聚力，這可以成為我國(guó)民族凝聚力的重要象征。在高等院校展開武術(shù)教學(xué)，能夠讓他們?cè)谙嗷ソ佑|當(dāng)中更加充分的進(jìn)行交流，也能夠讓學(xué)生之間的情感得到提升，增強(qiáng)彼此之間的互動(dòng)，達(dá)到團(tuán)結(jié)學(xué)生的目的，進(jìn)一步我國(guó)民族凝聚力。

2.2有助于弘揚(yáng)民族良性競(jìng)爭(zhēng)精神

一直以來(lái)中華民族都提倡以公平公正作為競(jìng)爭(zhēng)的原則，從而增強(qiáng)良性的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，在武術(shù)當(dāng)中體現(xiàn)的也是非常明顯的。比如說(shuō)在比武的過(guò)程當(dāng)中，就提倡公平公正公開具備這三個(gè)特點(diǎn)的較量模式，避免使用詭計(jì)損害別人的利益，不趁人之危也是武術(shù)這一文化所堅(jiān)持的重要底線。同時(shí)中國(guó)中國(guó)武術(shù)的產(chǎn)生肯定會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)有著緊密的聯(lián)系，從古代的城池爭(zhēng)奪到現(xiàn)在的保家衛(wèi)國(guó)，再到各種體育賽事都有非常強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)色彩，在高等院校當(dāng)中進(jìn)行武術(shù)方面的教學(xué)，也可以通過(guò)學(xué)生彼此之間的比賽，提升學(xué)生對(duì)于武術(shù)文化的了解，培養(yǎng)他們公平競(jìng)爭(zhēng)的精神和心理。

2.3傳播民族創(chuàng)新能力

之所以我國(guó)人民創(chuàng)造武術(shù)，一方面是為了競(jìng)爭(zhēng)，而另一方面主要的目的就是為了能夠鍛煉自身的身體素質(zhì)。武術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中，就是參考了人體的生理原理，更多的體現(xiàn)出來(lái)了中國(guó)人民的運(yùn)動(dòng)特性，同時(shí)武術(shù)當(dāng)中還包括了非常獨(dú)特地域方面的元素，根據(jù)不同的地域創(chuàng)造出來(lái)的武術(shù)形式也是不一樣的。比如說(shuō)在河南有太極拳，而在山東有螳螂拳等等，這體現(xiàn)的就是不同地區(qū)文化的特性，能夠?qū)⒌赜蛱厣腿梭w的生理特點(diǎn)兩者融為一體，創(chuàng)造出非常獨(dú)特的武術(shù)文化，可見(jiàn)中國(guó)人民的強(qiáng)烈創(chuàng)新能力。在高等院校當(dāng)中進(jìn)行武術(shù)教學(xué)工作的教師教學(xué)除了能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多種類的武術(shù)以外，還能夠讓更多的學(xué)生了解到我國(guó)古代先祖的創(chuàng)造能力，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。

3提升高等院校武術(shù)教學(xué)傳承文化的途徑

3.1豐富武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)前大部分的高等院校都展開了武術(shù)的教學(xué)而開展武術(shù)教學(xué)，一方面是為了能夠?yàn)榕囵B(yǎng)國(guó)家需要的人才作出努力，而另一方面則是為了能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。除此以外還是為了能夠更好的弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)階段高等院校的學(xué)生進(jìn)行在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的時(shí)候，首先需要做的就是不斷的豐富教學(xué)的內(nèi)容，將除了太極拳以外的其他武術(shù)類型引進(jìn)教學(xué)重，使得學(xué)生更加全面的了解中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)文化，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生了解到武術(shù)的自主能動(dòng)性。

3.2注重傳統(tǒng)文化的顯性傳播

隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，世界多種類型的文化融合在了一起，而外來(lái)文化更多的沖擊本地的文化，那么在這種情況下，如何確保中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化順利的傳承發(fā)揚(yáng)是教育學(xué)界需要思考的重點(diǎn)內(nèi)容。在高等院校當(dāng)中展開關(guān)于武術(shù)的教學(xué)，能夠讓學(xué)生更加深入的了解武術(shù)教學(xué)里面包含的民族精神以及武術(shù)的創(chuàng)造性，還有武術(shù)文化的競(jìng)爭(zhēng)性等等。除此以外，還應(yīng)該對(duì)武術(shù)文化當(dāng)中所涵蓋的中華民族的道德禮儀進(jìn)行相關(guān)的教育教學(xué)。

結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)武術(shù)文化是在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)造所形成的一種防身的方式，也是一種鍛煉身體素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。在高等院校當(dāng)中展開中國(guó)武術(shù)教學(xué)能夠讓更多的學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化里面包含的中國(guó)精神，達(dá)到鍛煉身體的目的的同時(shí)，也能夠更加有效的傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，真正的促使我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷的傳承發(fā)揚(yáng)下去。

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（西南民族大學(xué)體育學(xué)院 四川成都 610041）