立德樹(shù)人視角下高校勞動(dòng)教育探索

摘要：勞動(dòng)是人類(lèi)崇高的創(chuàng)造活動(dòng)行為，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的來(lái)源。對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是發(fā)展的基石，是發(fā)展的動(dòng)力，也是一個(gè)國(guó)家的上限;而對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是謀生的手段，也是豐富自己生活的行為，更是培養(yǎng)個(gè)人意志的主要方式。但是勞動(dòng)既有高尚的，也有可恥的，為了提高大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)精神，本文針對(duì)立德樹(shù)人視角下高校勞動(dòng)教育進(jìn)行探索和研究。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;大學(xué)生;高校勞動(dòng)教育

很多高校大學(xué)生指導(dǎo)勞動(dòng)的意義，但是卻并沒(méi)有正確的勞動(dòng)觀念，也沒(méi)有積極的勞動(dòng)欲望。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)勞動(dòng)的人是無(wú)法體會(huì)到生活的真諦，也無(wú)法享受到勞動(dòng)的樂(lè)趣，更無(wú)法擔(dān)任屬于自己的責(zé)任。因此高校應(yīng)該積極探索大學(xué)生勞動(dòng)教育的方法，在立德樹(shù)人的視角下分析大學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)精神。

一、高校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生的勞動(dòng)觀念出現(xiàn)問(wèn)題

如今我國(guó)還處在應(yīng)試教育體系，很多大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，忙于學(xué)習(xí)任務(wù)，沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行勞動(dòng)，除了學(xué)習(xí)之外什么事情都不用做，導(dǎo)致大學(xué)生的勞動(dòng)技能非常稀少[1]。還有一部分大學(xué)生的家長(zhǎng)不想自己的孩子吃苦受累，想要讓孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因此很多大學(xué)生養(yǎng)成了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的不良習(xí)慣，并將這個(gè)習(xí)慣帶到了大學(xué)當(dāng)中。這個(gè)現(xiàn)狀告訴我們，如今大學(xué)生的勞動(dòng)觀念與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀是極其不相符的，大學(xué)生不會(huì)勞動(dòng)，更談不上熱愛(ài)勞動(dòng)，所以他們也就體會(huì)不到勞動(dòng)的樂(lè)趣，如果不及時(shí)改變大學(xué)生的勞動(dòng)觀念，勢(shì)必會(huì)對(duì)大學(xué)生未來(lái)的工作生活和發(fā)展造成幾位不良的影響。

（二）大學(xué)生缺乏正確的勞動(dòng)精神

當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)薄弱，對(duì)勞動(dòng)的真正意義不明確，缺乏正確的勞動(dòng)精神，甚至有些大學(xué)生鄙視勞動(dòng)者，認(rèn)為有些勞動(dòng)是非常低級(jí)的行為，配不上自己大學(xué)生的身份。很多大學(xué)生在大學(xué)期間想的都是做大事，卻沒(méi)有想過(guò)從小事入手，這種錯(cuò)誤的勞動(dòng)意識(shí)，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生很少主動(dòng)去進(jìn)行勞動(dòng)。種種現(xiàn)狀表現(xiàn)出大學(xué)生嚴(yán)重缺乏正確的勞動(dòng)精神，怕苦怕累，即使在求職過(guò)程中也表明更喜歡在辦公室輕松的工作，不愿意去偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行勞動(dòng)。而且如今大部分大學(xué)生對(duì)勞模的概念非常模糊，甚至有一些大學(xué)生連勞模是什么都不知道，對(duì)勞模故事更是毫無(wú)概念。所以，如今高校急需對(duì)大學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)精神。

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育與立德樹(shù)人的聯(lián)系

（一）客觀需要

高校肩負(fù)著培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)與良好三觀的重要責(zé)任，同時(shí)也是思政教育的主要載體，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，立德樹(shù)人的客觀需要就是勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育也是高校立德樹(shù)人的主要內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育既是培養(yǎng)大學(xué)生正確勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神的主要方式，也是立德樹(shù)人的根本需要，作為重要的文化載體，我們應(yīng)該重視勞動(dòng)教育與立德樹(shù)人之間的聯(lián)系，構(gòu)建全面的勞動(dòng)教育體系，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神。勞動(dòng)教育是通過(guò)相關(guān)的講座、集體討論、集體實(shí)踐等方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，幫助學(xué)生掌握相關(guān)的勞動(dòng)技能。

（二）主要途徑

勞動(dòng)一詞在我國(guó)擁有著重要的意義，我國(guó)正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)勞動(dòng)者付出的辛勤和汗水才得以建設(shè)的如此強(qiáng)大，我國(guó)的精神財(cái)富也因?yàn)閯趧?dòng)者們的無(wú)私奉獻(xiàn)而變得非常豐富。習(xí)近平總書(shū)記非常重視大學(xué)生勞動(dòng)教育，他提出，我們應(yīng)該利用多種方式，多種途徑，通過(guò)教育引導(dǎo)當(dāng)代青年體會(huì)到勞動(dòng)的快樂(lè)，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀念，樹(shù)立熱愛(ài)勞動(dòng)的思想精神。勞動(dòng)教育是立德樹(shù)人的主要途徑，我們應(yīng)該利用勞動(dòng)教育來(lái)培養(yǎng)受教育者的勞動(dòng)精神，讓他們熱愛(ài)勞動(dòng)，全面提升他們的勞動(dòng)能力和綜合素質(zhì)。

（三）實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展

立德樹(shù)人的內(nèi)容是培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確思想觀念，為國(guó)家培養(yǎng)品德優(yōu)良的綜合性人才。勞動(dòng)教育可以幫助大學(xué)生全面培養(yǎng)他們的能力，提高他們的綜合素養(yǎng)，在培養(yǎng)他們正確勞動(dòng)觀念的同時(shí)，樹(shù)立正確的勞動(dòng)態(tài)度，讓大學(xué)生能夠獲得更多的勞動(dòng)技能，全面提升大學(xué)生的能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展[2]。

三、立德樹(shù)人視角下高校勞動(dòng)教育策略

（一）樹(shù)立正確的教育理念

高校勞動(dòng)教育應(yīng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)理念，構(gòu)建完整全面的人才培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)勞動(dòng)教育的改革和實(shí)施。高校應(yīng)該社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引導(dǎo)，明確立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將勞動(dòng)教育融入到立德樹(shù)人教育中，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神。

高校應(yīng)該建立科學(xué)系統(tǒng)的勞動(dòng)教育體系，全面培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，宣傳標(biāo)語(yǔ)等手段積極宣傳勞動(dòng)的光榮意義，避免那些不良信息的沖擊，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的勞動(dòng)氛圍。高?？梢詫?nèi)部的設(shè)施替換成與勞動(dòng)有關(guān)的名字，例如勞動(dòng)之路、工匠大樓等等。高校還可以在學(xué)生經(jīng)常停留的地方，例如食堂，操場(chǎng)、圖書(shū)館等地方張貼有關(guān)勞模的故事和精力以及其中蘊(yùn)含的意義，并配上相應(yīng)的勞動(dòng)標(biāo)語(yǔ)，來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神。這些設(shè)計(jì)都會(huì)在潛移默化之中樹(shù)立大學(xué)生良好的勞動(dòng)觀念，讓大學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的勞動(dòng)積極性。雖然大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀已經(jīng)初步形成，但是還不夠成熟，因此高校應(yīng)該明確立德樹(shù)人的目標(biāo)，建立良好的勞動(dòng)教育理念，促使大學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生在校期間進(jìn)行勞動(dòng)來(lái)充實(shí)自己的生活，提高自己的物質(zhì)生活水平。

（二）豐富勞動(dòng)教育方式

首先，勞動(dòng)教育工作者應(yīng)該以身作則，強(qiáng)化自身的管理能力和勞動(dòng)能力，為大學(xué)生樹(shù)立良好的勞動(dòng)榜樣，促使大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)，從而為勞動(dòng)教育提供機(jī)會(huì)。教育工作者在日常的教學(xué)生活中應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，不要好吃懶做，養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣，這樣不僅對(duì)自己有很大的危害，還會(huì)讓學(xué)生們效仿，不僅起不到勞動(dòng)教育的作用，還會(huì)阻礙勞動(dòng)教育的實(shí)施。其次，高校和教育工作者們應(yīng)該嘗試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息技術(shù)等來(lái)豐富勞動(dòng)教育的方式，提高大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣[3]。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷突破，人們的日常生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，尤其是對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)里充斥著新奇的信息，這些能夠吸引大學(xué)生極大的注意力。高校和教育工作者應(yīng)該學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，例如微博、微信、qq等社交軟件，來(lái)倡導(dǎo)勞動(dòng)的正確理念，幫助大學(xué)生樹(shù)立良好的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，勞動(dòng)教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言至關(guān)重要，在立德樹(shù)人的教育目標(biāo)下，高校和教育工作者們應(yīng)該完善教育理念，利用多種勞動(dòng)教育方式，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)精神，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷朝暉， 胡怡然. 立德樹(shù)人視角下高職院校開(kāi)展勞動(dòng)教育的實(shí)踐與探索——以成都市技師學(xué)院（成都工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）為例[J]. 中國(guó)培訓(xùn)， 2020（8）.

[2]靖慶磊. 勞動(dòng)教育的新時(shí)代高校立德樹(shù)人之維[J]. 學(xué)校黨建與思想教育（高教版）， 2020， 000（008）：52-54.

[3]閆偉. 新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育模式探索與創(chuàng)新[J]. 菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)， 2020（1）：1-6.

周俊蓉 1990年 女 漢族 四川雅安 研究生 助理研究員 思想政治教育 611731 四川省成都市高新西區(qū)百業(yè)路1號(hào)電子科技大學(xué)成都學(xué)院 13548140885

（電子科技大學(xué)成都學(xué)院 611731）