點(diǎn)亮詩(shī)詞課堂 暈染詩(shī)意人生

張微

摘要：時(shí)代更迭，但經(jīng)典不變。古詩(shī)詞是中國(guó)文化的結(jié)晶，滋養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。社會(huì)不斷進(jìn)步，我國(guó)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)也更為重視。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》作為推廣詩(shī)詞的電視節(jié)目，不但引起了社會(huì)廣泛熱議，也引發(fā)語(yǔ)文教師們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中的新思考。分析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在古詩(shī)詞教學(xué)中的作用，可以為教師如何更好地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，更有效地提高古詩(shī)詞教學(xué)，提供更多行之有效的方法。

關(guān)鍵詞：中國(guó)詩(shī)詞大會(huì);詩(shī)詞教學(xué);傳統(tǒng)文化

引言

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)科教頻道自主研發(fā)，國(guó)家語(yǔ)言工作委員會(huì)和共青團(tuán)聯(lián)合主辦的節(jié)目，節(jié)目由王立群、康震、蒙曼、酈波等文化名人擔(dān)任嘉賓，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為宗旨，邀請(qǐng)全國(guó)各個(gè)年齡段、各個(gè)領(lǐng)域的詩(shī)詞愛(ài)好者共同參與詩(shī)詞知識(shí)比拼。節(jié)目在社會(huì)上引起了一陣學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、背誦古詩(shī)詞的熱潮，在古詩(shī)詞中，人們學(xué)習(xí)到了詩(shī)詞蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、文化內(nèi)涵和人生真諦。古詩(shī)詞更是高中語(yǔ)文教學(xué)至關(guān)重要的一部分，作為一名語(yǔ)文教師，要能與時(shí)代接軌，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)。在同學(xué)們熱情不減時(shí)，讓學(xué)生們深入理解詩(shī)詞，并提高詩(shī)詞課堂的有效性。

一、傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題

以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為視角，探討古詩(shī)詞的教學(xué)方法，以此助推中華傳統(tǒng)文化傳承，首先應(yīng)該明確傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問(wèn)題，這樣才能有針對(duì)性地改革古詩(shī)詞教學(xué)方式。主要存在的問(wèn)題有：一是不夠重視詩(shī)詞背景的分析，知人論世是詩(shī)詞理解的重要環(huán)節(jié)，只有明確作者的資料、時(shí)代背景等，才能更好探析古詩(shī)詞的思想內(nèi)涵，感悟蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。但是很多教師對(duì)此不夠重視，只是簡(jiǎn)單一說(shuō);二是教學(xué)情境不夠生動(dòng)，學(xué)生的生活比較單一枯燥，很難對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行想象還原，教師應(yīng)該努力為學(xué)生營(yíng)造氛圍與教學(xué)環(huán)境，把學(xué)生帶入詩(shī)歌意境，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)歌情感;三是朗讀教學(xué)不到位，詩(shī)歌的語(yǔ)言是文字的結(jié)晶，也是最易于吟誦的語(yǔ)言，教師若能且歌且教，那么詩(shī)歌教學(xué)必然趣味盎然;四是學(xué)習(xí)方式單一，很少運(yùn)用游戲和競(jìng)爭(zhēng)式的教學(xué)方式。

二、由《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引發(fā)的詩(shī)詞教學(xué)設(shè)想

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。在中學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師雖然無(wú)法做到“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”中光影效果，但是作為教師，可以利用多媒體等相關(guān)設(shè)備，通過(guò)聲音、圖畫(huà)等媒介將詩(shī)詞的氛圍烘托出來(lái)，為古典詩(shī)詞教學(xué)服務(wù)。例如，教師可以借鑒康震老師“你畫(huà)我猜”的形式，增加考察形式的趣味性;借鑒“飛花令”的環(huán)節(jié)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體地位，自覺(jué)地閱讀相關(guān)的書(shū)籍，增加學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的趣味性;語(yǔ)文教研組可以發(fā)揮集體的力量，開(kāi)展校園詩(shī)詞大會(huì)，增加學(xué)習(xí)的趣味性，豐富校園文化生活。

（一）強(qiáng)化學(xué)生主體地位

很多教師在教學(xué)時(shí)，只是照本宣科，沒(méi)有自己獨(dú)到的體悟，沒(méi)有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。學(xué)生是獨(dú)立、能動(dòng)的人，我們應(yīng)該尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，不僅與活潑開(kāi)朗的學(xué)生，而且還要注重與沉穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生開(kāi)展交流。傳統(tǒng)的課堂，就是教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，解釋詩(shī)意，分析情感，都是教師一個(gè)人在主導(dǎo)和完成。結(jié)果是學(xué)生所得的知識(shí)是機(jī)械又刻板的，是教師自己認(rèn)為的知識(shí)，并不是學(xué)生自己學(xué)習(xí)和體會(huì)得到的。隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生們思想便不再靈活了，也喪失了學(xué)習(xí)的興趣。這明顯是與素質(zhì)教育的目標(biāo)背道而馳。

在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生若能主動(dòng)的理解詩(shī)意，在把握了知識(shí)點(diǎn)之后，能夠?qū)⑸钪械膱?chǎng)景，自己的成長(zhǎng)體驗(yàn)，與詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，這樣詩(shī)詞才能留在學(xué)生的心里，刻在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程里。例如，每當(dāng)春節(jié)來(lái)臨時(shí)，家家戶戶辭舊迎新，燈火通明燃放煙花，不禁想到“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”;在看到春天桃花盛開(kāi)的時(shí)候，學(xué)生頭腦中可以閃現(xiàn)“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”的春景;在夏天傍晚的小鄉(xiāng)村中，田野里微風(fēng)徐徐，可以嘆一句“稻花鄉(xiāng)里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的自在心情;當(dāng)你去滕王閣時(shí)，便會(huì)聯(lián)想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯美景色。

（二）改變課堂提問(wèn)方式

課堂是一個(gè)有效生成的產(chǎn)物，課堂能否得到學(xué)生的認(rèn)可，能否成為一個(gè)活潑有趣的課堂，在于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。教師如果按照著教案，按部就班地進(jìn)行，課堂是毫無(wú)生成性的，我們應(yīng)該改變這種死板的教學(xué)觀念，改變課堂的提問(wèn)方式。

第一，課堂提問(wèn)應(yīng)該由淺入深。在古典詩(shī)詞教學(xué)中，需要顧忌學(xué)生的現(xiàn)有能力和潛在水平，使學(xué)生得到長(zhǎng)足發(fā)展，這樣的教學(xué)才能事半功倍。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)應(yīng)該與學(xué)生互動(dòng)起來(lái)，通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生參與，可以迅速地讓學(xué)生進(jìn)入到課堂中來(lái)，但是導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置的問(wèn)題不應(yīng)該太有難度，應(yīng)遵循由易到難，螺旋式上升的原則，否則便會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。第二，課堂提問(wèn)應(yīng)具有啟發(fā)性。授人以魚(yú)不如授人以漁，古典詩(shī)詞教學(xué)更是如此，陶淵明的詩(shī)中“此中有真意，欲辯已忘言”講的就是注重啟發(fā)性。我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同的意見(jiàn)。在對(duì)古典詩(shī)詞賞析時(shí)，對(duì)言不盡意的詩(shī)句，我們需要發(fā)揮語(yǔ)言的啟示性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，去體會(huì)平淡的物象描寫(xiě)下詩(shī)人濃郁的感情。例如，詩(shī)句“我心固匪石，君情定何如？”

（三）拓寬詩(shī)詞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

測(cè)評(píng)與考試是語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，應(yīng)真實(shí)地反映學(xué)生的現(xiàn)有水平。高中語(yǔ)文必修課程的古典詩(shī)詞評(píng)價(jià)部分應(yīng)該立足于學(xué)生的共同基礎(chǔ)，考察學(xué)生的基本詩(shī)詞鑒賞能力。選修課程的詩(shī)詞評(píng)價(jià)應(yīng)該在共同基礎(chǔ)上，突出學(xué)生的差異性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

在第四季“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”中，節(jié)目就設(shè)置了選手自救環(huán)節(jié)，選手可以通過(guò)“橫掃千軍”“出口成詩(shī)”“你說(shuō)我猜”三個(gè)隨機(jī)任意環(huán)節(jié)為自己爭(zhēng)取再次作答的機(jī)會(huì)。因此，在古典詩(shī)詞教學(xué)中，如果學(xué)生對(duì)測(cè)驗(yàn)結(jié)果不滿意，則可以鼓勵(lì)學(xué)生申請(qǐng)并允許他們?cè)俅位卮?當(dāng)學(xué)生努力后糾正原始答題中的錯(cuò)誤時(shí)，老師可以評(píng)價(jià)第二個(gè)試卷答案。對(duì)于有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種評(píng)價(jià)可以使他們看到自己的進(jìn)步，激起學(xué)習(xí)的興趣從而享受成功的喜悅。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們不僅要重視學(xué)生的個(gè)性化反應(yīng)，而且還要支持肯定學(xué)生在小組中分組協(xié)作能力。每一位學(xué)生從屬于一個(gè)大的班集體中，學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，對(duì)解決問(wèn)題的貢獻(xiàn)也應(yīng)該是評(píng)價(jià)的內(nèi)容。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)把學(xué)生擱置在個(gè)人的環(huán)境中，不允許學(xué)生之間的相互交流，這不僅是違背了合作學(xué)習(xí)的精神，更是不符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)人的要求。

總之，在課堂教學(xué)中，無(wú)論采用何種評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)內(nèi)容，還是評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法，都要注意每個(gè)學(xué)生的動(dòng)機(jī)和感受，并給予他們及時(shí)的認(rèn)可和反饋。通過(guò)調(diào)動(dòng)所有的學(xué)生去關(guān)注評(píng)價(jià)的重要性，在評(píng)價(jià)中進(jìn)行交流學(xué)習(xí)和取得共同進(jìn)步。

三、教師古詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的啟示

（一）學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力

雖然古詩(shī)詞的內(nèi)容不會(huì)改變，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)古詩(shī)詞的理解會(huì)不斷深入透徹。教師要對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)習(xí)慣進(jìn)行總結(jié)和反思，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)態(tài)度進(jìn)行分析，要勤于獨(dú)立思考，敢于創(chuàng)新，要始終保持古詩(shī)詞教學(xué)水平和觀念的時(shí)效性和先進(jìn)性。做到教師要給學(xué)生一瓶水，自己就要成為一條生生不息的江河。

（二）語(yǔ)言表達(dá)能力

語(yǔ)言是傳播知識(shí)和影響學(xué)生的重要手段，教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，字字句句條理嚴(yán)密，并且有很強(qiáng)的邏輯性，才能在課堂教學(xué)中利用好每一分鐘。教師的語(yǔ)言表達(dá)還要富有感情，有感染力，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。教師不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對(duì)話藝術(shù)，在對(duì)話中鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)思想。對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，普通話的發(fā)音更要準(zhǔn)確，力求消除方言的干擾。

（三）教學(xué)研究能力

研究能力是綜合運(yùn)用已有的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng)，是對(duì)未知事物情感投入的過(guò)程。而古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程也是師生共同體會(huì)原文本的過(guò)程，這就要求教師重視文本的研讀，不照本宣科，在教學(xué)過(guò)程中要貫穿思想感情。

四、以詩(shī)詞暈染詩(shī)意人生

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“人生自有詩(shī)意”為主題，提倡的正是一種詩(shī)意生活的態(tài)度?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”是一幅恬淡自然的山居圖，流露出詩(shī)人寄情山水的高潔品行，影響了一代又一代中國(guó)人的審美觀，也告訴我們今天的學(xué)生應(yīng)該詩(shī)意地生活在大地上，詩(shī)意的生活不是豐厚的物質(zhì)生活，也不是貪婪地享受，而是學(xué)習(xí)中感受到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的酸甜苦辣。詩(shī)意的生活是陶淵明的清凈與自由，是“采菊東南下，悠然見(jiàn)南山”;詩(shī)意的生活是李白的樂(lè)觀與自由，是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;詩(shī)意的生活也是蘇軾的灑脫與不羈，是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。在那個(gè)由歷代文人用其生命的磨難和敏銳的感受力孕育出的詩(shī)意人生所構(gòu)建的桃花源里，同學(xué)們一定會(huì)找到適合自己的精神安慰，也一定能收獲知識(shí)的力量。這同樣給我們教師一種啟示，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能促進(jìn)審美情趣的養(yǎng)成和提高，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的生活態(tài)度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到美，感受到快樂(lè)。生活在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們更要追求詩(shī)意的生活，享受寧?kù)o，品味詩(shī)詞之美。集諸美于一身的詩(shī)詞，永遠(yuǎn)是華夏大地中華文化星空中一顆璀璨的星星。

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