羅瑜
摘要:農(nóng)村初中學(xué)生,由于生活環(huán)境和涉外不足等原因,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng),這就出現(xiàn)了道德與法治課堂教學(xué)時(shí),學(xué)生認(rèn)知有限,還有個(gè)別學(xué)生會(huì)利用這樣的課堂進(jìn)行其他科目的練習(xí)。這樣的課堂教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生道德與法治觀念不能得到很好的滲透,針對(duì)這方面的教育更是無(wú)從談起。那么,如何解決這樣的教學(xué)困境呢?本文就這樣的教學(xué)困境,提出了一些解決方案,并進(jìn)行了淺顯分析。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;初中道德與法治;教學(xué)困境;解決方案
前言
初中道德與法治教學(xué),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及法律知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué),是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀形成,重要的指導(dǎo)性學(xué)科。針對(duì)以此為主的學(xué)科教學(xué),農(nóng)村區(qū)域教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)借助教育發(fā)展的形勢(shì),結(jié)合農(nóng)村教學(xué)實(shí)際,解決農(nóng)村初中教學(xué)過(guò)程,道德與法治學(xué)科備受冷落的教學(xué)困境,提高教學(xué)意識(shí)與學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí),有效解決教學(xué)難題。
一、學(xué)生興致不高教學(xué)困境,多媒體情境解決
農(nóng)村學(xué)生由于環(huán)境的影響,會(huì)出現(xiàn)對(duì)初中階段道德與法治學(xué)習(xí)科目不重視的現(xiàn)象,對(duì)教師準(zhǔn)備的教學(xué)內(nèi)容興致不高,針對(duì)這樣的教學(xué)困境,教師可借助多媒體教學(xué),播放式的教學(xué)情境創(chuàng)設(shè),改變這樣的教學(xué)難題。教師可將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成靈動(dòng)的畫面展示出來(lái),農(nóng)村區(qū)域的學(xué)生會(huì)因體驗(yàn)教師這樣現(xiàn)代化的教學(xué)模式,感到新奇,繼而學(xué)習(xí)興致提升。教師借助這種剛進(jìn)入到農(nóng)村區(qū)域的現(xiàn)代化教學(xué)模式,為道德與法治學(xué)科帶來(lái)新鮮的教學(xué)活力,有效解決學(xué)生喜之不高的教學(xué)困境,成為行之有效的解決方案之首。
如,針對(duì)《基本經(jīng)濟(jì)制度》教學(xué)時(shí),針對(duì)這節(jié)邏輯性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容,教師可就其中重點(diǎn)的知識(shí)概念和觀點(diǎn),進(jìn)行視頻播放式的教學(xué),讓農(nóng)村學(xué)生感受現(xiàn)代化教學(xué)帶來(lái)的震撼的同時(shí),了解什么是基本經(jīng)濟(jì)制度,以及我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制制度之間的區(qū)別以及構(gòu)成,明白國(guó)有經(jīng)濟(jì)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量,在國(guó)家發(fā)展中所起到的作用。同時(shí),教師還可借助多種經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用的視頻內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然中了解促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的經(jīng)濟(jì)體系。增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情的基礎(chǔ)上的愛(ài)國(guó)愛(ài)情懷。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的多媒體情境了解道德與法治知識(shí)的模式,對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的興致被激發(fā)出來(lái),積極參與學(xué)科和學(xué)習(xí)活動(dòng),融入教師的授課情境里,完成學(xué)習(xí)目標(biāo),增進(jìn)學(xué)習(xí)意識(shí)。教師經(jīng)過(guò)這樣的教學(xué)模式,達(dá)成以上學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),使得教學(xué)效率也隨著上升,有效地完成相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的教學(xué),高效率解決教學(xué)困境,展示多媒體教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方案有效性。
二、內(nèi)容因素導(dǎo)致教學(xué)困境,合作學(xué)習(xí)解決
農(nóng)村區(qū)域的學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)科內(nèi)容中的理論知識(shí),會(huì)因?yàn)閰^(qū)域的限制,學(xué)生沒(méi)有那么多的見(jiàn)識(shí),而產(chǎn)生對(duì)內(nèi)容不理解的狀況,直接導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為學(xué)科無(wú)用論的思想觀念。針對(duì)這樣的現(xiàn)象,教師可指導(dǎo)學(xué)生以合作學(xué)習(xí)的模式,進(jìn)入學(xué)習(xí)中,借助合作小組學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造,設(shè)定共同討論的話題,幫助學(xué)生們改善既往的思維觀念,提升學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí),教師還可以根據(jù)教學(xué)主題,引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行辯論,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生進(jìn)過(guò)團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)模式,有效意識(shí)到道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)重要性,以及對(duì)認(rèn)識(shí)的影響意義,而且積極投入學(xué)習(xí)中,解決教師的教學(xué)難題。
如,《國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)》教學(xué)時(shí),教師可針對(duì)農(nóng)村區(qū)域?qū)W生對(duì)這些內(nèi)容了解少,由此不愿學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的狀況,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的模式,引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)合作學(xué)習(xí)中不斷掌握國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán),明白我國(guó)監(jiān)察機(jī)關(guān)的職責(zé),以此養(yǎng)成關(guān)注監(jiān)察機(jī)關(guān)職權(quán)的習(xí)慣,增強(qiáng)法治意識(shí),不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好的法治思維習(xí)慣?;谶@樣的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,教師通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式,對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深層次的探究。教師的問(wèn)題可從“我們的國(guó)家有哪些國(guó)家機(jī)關(guān)”開始,逐步提升詢問(wèn)的深度“他們都有什么樣的職權(quán)?”,學(xué)生借助教材中的資料,經(jīng)過(guò)小組成員的共同討論,發(fā)表各自的觀點(diǎn),形成統(tǒng)一的答案,并經(jīng)過(guò)教師的指導(dǎo),在全班級(jí)范圍內(nèi),將本小組的想法、答案公布出來(lái),再經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)評(píng),獲得最終的正確答案。學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣內(nèi)容的學(xué)習(xí),積極性被激發(fā)出來(lái),踴躍參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的探討,有效地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。同時(shí),教師經(jīng)過(guò)這樣的合作教學(xué)指導(dǎo)模式,解決來(lái)自道德與法治教學(xué)內(nèi)容的深?yuàn)W而產(chǎn)生的學(xué)生不愿探究的困惑,展示這一教學(xué)解決方案的成效。
三、教學(xué)實(shí)踐引起教學(xué)困境,體驗(yàn)活動(dòng)解決
農(nóng)村道德與法治教學(xué),學(xué)生由于沒(méi)有城市學(xué)生經(jīng)常會(huì)有體驗(yàn)城市建設(shè)、法治宣傳活動(dòng)的機(jī)會(huì),而感受不到學(xué)科帶來(lái)的優(yōu)勢(shì),長(zhǎng)此以往對(duì)著書本教材中模糊的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣,出現(xiàn)直接棄學(xué)的現(xiàn)象。針對(duì)這樣的教學(xué)困境,教師可以引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的小事做起,關(guān)愛(ài)農(nóng)村的孤寡老人,關(guān)心自己身邊的留守兒童,運(yùn)用自己課堂學(xué)習(xí)道德法律知識(shí),為身邊的農(nóng)村法律意識(shí)不強(qiáng)的人做普法工作,使學(xué)生經(jīng)過(guò)這樣的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),萌生好好學(xué)習(xí)道德與法律知識(shí)的欲望,有效的將學(xué)生吸引到教學(xué)中,解決教學(xué)困境。
如,《共奏和諧樂(lè)章》教學(xué)后,教師就可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。并針對(duì)這節(jié)教學(xué)情景依據(jù),使學(xué)生在學(xué)校群體、家庭群體以及社會(huì)群體中對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)、自我的認(rèn)可,逐步經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng),展示自己優(yōu)秀的潛質(zhì),成長(zhǎng)為自主、成熟的青少年。教師可就學(xué)生渴望被認(rèn)可的需求,組織多種形式的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生借助融入到群體中的實(shí)踐活動(dòng),不斷提升自身價(jià)值體驗(yàn),繼而激發(fā)差生對(duì)道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性,并借助自己學(xué)習(xí)的知識(shí)幫助身邊的人解決生活困惑,展示新一代青少年道德品質(zhì)高尚、法治意識(shí)健全、明白是非善惡的正確人生態(tài)度,實(shí)現(xiàn)道德與法治學(xué)習(xí)應(yīng)用目標(biāo)。
總結(jié)
總之,農(nóng)村初中學(xué)校的道德與法治學(xué)科的教學(xué),因教學(xué)環(huán)境等諸多因素的影響,與城市存在一定差距,教學(xué)過(guò)程中教師也一定會(huì)遇到困境,這些來(lái)自于學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高、對(duì)教學(xué)內(nèi)容不感興趣、實(shí)踐活動(dòng)缺失等教學(xué)困境,教師可通過(guò)借助有效的教學(xué)資源,利用農(nóng)村地域特點(diǎn),幫助學(xué)生走出學(xué)習(xí)困境,以此高效率達(dá)成走出教學(xué)困境的目標(biāo),展示解決教學(xué)困境方案的有效性,提升農(nóng)村道德與法治教學(xué)質(zhì)量。
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