高校學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷研究

高順濤

【摘 要】隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)和國(guó)家要求人的全面發(fā)展。所以對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展過程來說，已經(jīng)不僅僅局限于知識(shí)的豐富，更強(qiáng)調(diào)精神世界的充沛。而這正是思想教育的目的。本文旨在通過分析高校學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，找出目前大學(xué)生在此方面的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策和解決途徑。文章一共包括三個(gè)部分：第一部分對(duì)高校學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷進(jìn)行了解和分析，并指出思想政治教育與人文關(guān)懷所結(jié)合對(duì)大學(xué)生的重要作用。第二部分是本文的核心和重點(diǎn)，主要分析了高校學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀，并提出其中存在的問題;最后一部分是針對(duì)現(xiàn)狀提出的對(duì)策

【關(guān)鍵詞】高校學(xué)生;思想政治教育;人文關(guān)懷;問題與對(duì)策

一、人文關(guān)懷與思想政治教育概述

（一）高校學(xué)生的思想政治教育中人文關(guān)懷的內(nèi)涵

人文體現(xiàn)的是一種優(yōu)秀的文化現(xiàn)象。人文無法拜托人類而獨(dú)立存在，人是這種文化現(xiàn)象的重要載體，這種載體不能被隨意替換。通過人類，可以展現(xiàn)出中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。另外，人文還體現(xiàn)了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的相互關(guān)系。在人類社會(huì)中，這三種關(guān)系攀枝錯(cuò)雜，而人在這三種關(guān)系中占據(jù)著核心的重要地位。首先在人與人中，需要交際的雙方都具有良好的社會(huì)品德，遵紀(jì)守法相互尊重，處理好人與人之間各種復(fù)雜的關(guān)系，比如經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及倫理道德關(guān)系。其次在人與社會(huì)中，人一方應(yīng)該遵守社會(huì)中的各種要求準(zhǔn)則，不觸犯法律戒條。最后在人與自然中，人一方要認(rèn)清自己所處的位置，要做到尊重自然愛護(hù)自然，保護(hù)自然環(huán)境，合理開發(fā)自然資源，謀求人與自然共同、和諧發(fā)展。

思想政治教育人文關(guān)懷從關(guān)心人的角度出發(fā)，目的在于幫助每個(gè)受教育者發(fā)揮自身的潛能和獨(dú)特性，最終實(shí)現(xiàn)精神世界的升華，為每個(gè)受教育者打造一個(gè)屬于自己的正確的精神世界，使受教育者在其中自由得發(fā)展自我，提升自我。

大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的目的就是為了從各個(gè)方面提升大學(xué)生的能力。在思想、政治和行動(dòng)上都保持高度一致，擁有屬于自己具有特色的精神世界合理運(yùn)用自己各方面的才能，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才。生活上在提升自己的同時(shí)去影響身邊的人，創(chuàng)造一個(gè)多元化的精神世界。

（二）人文關(guān)懷對(duì)高校學(xué)生思想政治教育的影響

1.人文關(guān)懷促進(jìn)思想教育的發(fā)展

以前的思想政治教育是莊重嚴(yán)肅的，然而在增加了人文關(guān)懷后，則在以前的基礎(chǔ)上更加注重人的發(fā)展和提高，將一人為核心這一具體要求歸納到工作中來。將思想教育與人文關(guān)懷相結(jié)合這一行為首先不僅僅能夠使思想教育更加深入人心，還使得思想教育的成果持效更久。其次這樣做在一定程度上改進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)有的大學(xué)生思想政治教育，在增加內(nèi)容的基礎(chǔ)上拓寬了知識(shí)面，豐富了原有的內(nèi)涵，使得思想政治教育體系更加完善。除此之外也對(duì)現(xiàn)階段的思想政治教育提出了全新的要求。并且這種做法有助于順應(yīng)時(shí)代潮流，在激發(fā)受教育者自身潛能和創(chuàng)造力的同時(shí)還可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

2.人文關(guān)懷順應(yīng)和諧社會(huì)的發(fā)展

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的體現(xiàn)。我們要求這個(gè)有大眾構(gòu)建的社會(huì)應(yīng)該是充滿民主氣息的，在這個(gè)社會(huì)中每個(gè)人都無法超越法律，法律是我們?yōu)槿颂幨碌男艞l。但這并不代表我們所處的世界是呆板沒有生命力的，在這個(gè)法治社會(huì)中，每一個(gè)人都因?yàn)樽约簱碛猩鷣砥降鹊臋?quán)利和尊嚴(yán)而感到快樂，所以這個(gè)社會(huì)同樣是充滿活力的。這不僅有利于人民的全面發(fā)展更加有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等方面的健康發(fā)展，所以說和諧社會(huì)的建立少不了人文關(guān)懷的助力。和諧社會(huì)是以人為本的社會(huì)，追求社會(huì)中各類資源的和諧共生關(guān)系。人與人之間的和諧關(guān)系是社會(huì)建立必不可少的基礎(chǔ)。人文關(guān)懷注重人的發(fā)展，關(guān)注人與人之間的發(fā)展關(guān)系，所以人文關(guān)懷是推動(dòng)建立和增強(qiáng)人與人之間和諧關(guān)系的重要途徑。

二、高校學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷存在問題

任何事物在發(fā)展時(shí)期都會(huì)面臨不用程度的問題，或多或少。對(duì)于本研究也是如此，這其中勢(shì)必會(huì)遇到很多棘手的問題。重要的是如何解決這些問題。本文歸納出以下三條不足之處。

（一）沒有關(guān)注到學(xué)生真正的需求

在教師的職業(yè)素養(yǎng)中，尤其是對(duì)于大學(xué)教師而言，強(qiáng)調(diào)在課堂上要以學(xué)生為主導(dǎo)地位。由于目前很多學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比較呆板，只知道一味的記筆記，因此作為教師要在教育教學(xué)過程中積極增強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)問答，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是在目前的高校教育中，經(jīng)常出現(xiàn)教師與學(xué)生零互動(dòng)的現(xiàn)象，教師在這場(chǎng)“獨(dú)角戲”中，只是一味為學(xué)生傳授理論知識(shí)，忽略了學(xué)生的接受能力，更錯(cuò)失了幫助學(xué)生建立良好價(jià)值觀的機(jī)會(huì)。

（二）師生之間沒有互動(dòng)交流

目前高校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)指標(biāo)大部分還是局限在學(xué)習(xí)成績(jī)，這種評(píng)價(jià)指標(biāo)也對(duì)高校教師制造了很大的壓力。高校教師為了得到顯著的教學(xué)成果，將自己對(duì)學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)只著重在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生的情感交流，忽略了學(xué)生的情感需求。這種教學(xué)方式在思想政治教育方面是非常不可取的，這樣就會(huì)導(dǎo)致“高分低能”的現(xiàn)象出現(xiàn)。除了在思想教育課程中會(huì)出現(xiàn)這種狀況，在高校管理方面也會(huì)出現(xiàn)類似的問題。某些高校為了穩(wěn)定發(fā)展需求，一味的從主觀角度去約束限制學(xué)生的行為和思想，完全忽略了學(xué)生是個(gè)獨(dú)立個(gè)體的客觀事實(shí)，這是缺乏人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。這種只重視規(guī)定忽視學(xué)生自身情感發(fā)展的管理方式使得高校教育結(jié)果與教育目標(biāo)背道而馳，甚至對(duì)大學(xué)生的心理造成巨大的傷害。

（三）對(duì)個(gè)體的差異性沒有足夠的重視

對(duì)個(gè)體差異性的重視是每位教師在授課課程中都應(yīng)該重視的方面。尤其在增強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的教育中，尊重學(xué)生個(gè)體差異性更加重要。大學(xué)中的學(xué)生都是來自不同地方的，從小接受的思想政治教育的程度也可能是不同的，作為高校教師不能以自己的思想為主導(dǎo)，要爭(zhēng)取做到關(guān)心每個(gè)學(xué)生在思想上不同方面的差異性。但是有些高校教師在這種方面往往容易主觀臆斷，總是忽略思想程度略低的學(xué)生。

三、對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育人文關(guān)懷的策略

（一）追求以人為本的教育理念。

所謂以人為本，就是以人為核心。在我們打破帝國(guó)主義打破封建官僚之后，我們的國(guó)家都在朝著人人平等的方向發(fā)展。在目前這個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，我們的法制體系得到了很好的完善，于是我們?cè)诟鱾€(gè)方面都強(qiáng)調(diào)以人為本。思想政治教育是我們以后做人的道德規(guī)范，也是我們處事的行為守則。教師作為教育教學(xué)中的主導(dǎo)者，更應(yīng)該認(rèn)清自身的責(zé)任和使命，并且勇于敢于承擔(dān)其重?fù)?dān)。將一人為本的教育理念貫穿教育始終，為每一位大學(xué)生的未來道路保駕護(hù)航。

（二）加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)從而幫助學(xué)生心理健康發(fā)展。

每個(gè)高校對(duì)學(xué)生思想政治方面的約束是必不可少的，但是其中約束的內(nèi)容需要考慮到學(xué)生的心理發(fā)展，面對(duì)思想政治教育中的特殊情況也要制定特殊的對(duì)策。除此之外，應(yīng)該注意到大學(xué)生活和高中生活的不同之處，在大學(xué)中大學(xué)生會(huì)面臨更多更復(fù)雜的人際關(guān)系，而且這些人際關(guān)系具有多元化的特征。對(duì)于大學(xué)生來說應(yīng)該具有明辨是非的能力，處理好這些人際關(guān)系需要學(xué)生有一個(gè)正確的價(jià)值觀。擁有正確價(jià)值觀的前提就是擁有一個(gè)健康的心理。所以作為教師，應(yīng)該從人文關(guān)懷的角度出發(fā)，身體力行地為學(xué)生做正確的處理人際關(guān)系地示范，從潛移默化中對(duì)他們產(chǎn)生影響。

（三）將思想政治教育的理論運(yùn)用于實(shí)踐中去。

從很早以前，中國(guó)的高校教育就在強(qiáng)調(diào)要注重理論與實(shí)踐的相互結(jié)合。用理論去指導(dǎo)實(shí)踐，有助于未來的發(fā)展。用實(shí)踐驗(yàn)證理論有助于深入地了解。在思想政治教育中，就應(yīng)該將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。利用理論為基礎(chǔ)多開展實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這樣會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，也有助于幫助學(xué)生養(yǎng)成正確地價(jià)值觀。除此之外，還可以利用媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量，組織學(xué)生參加觀影活動(dòng)，或者可以自己以思想政治為題拍攝微視頻參與比賽，從多個(gè)方面影響學(xué)生的思想政治。

四、結(jié)論

大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的重要力量，他們必將成為未來的發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)力。所以當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有良好的理想信念和價(jià)值取向，這不僅有助于社會(huì)的發(fā)展更有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的理想價(jià)值。當(dāng)前高校學(xué)生思想政治中的人文關(guān)懷主要存在以下三點(diǎn)不足，分別是忽視學(xué)生需求;師生之間缺少互動(dòng);忽略個(gè)體差異性。對(duì)此我們提出以下幾點(diǎn)策略：首先要追求以人為本的教育理念，其次教師應(yīng)該積極主動(dòng)增加與學(xué)生的互動(dòng)并幫助學(xué)生解決心理障礙，最后要將理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去實(shí)踐中去。

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