試論初中道德與法治教學(xué)中生命教育的滲透

摘 要：在新課程改革深入推進(jìn)的背景下，生命教育逐漸成為教學(xué)體系中的重要內(nèi)容。大量的教學(xué)實(shí)踐研究證明，生命教育的合理開展，對學(xué)生的健康成長及人格發(fā)展會產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。良好的生命教育活動，能夠?qū)W(xué)生的未來學(xué)習(xí)與生活起到奠基作用。通常來講，生命教育的開展需要與學(xué)科教學(xué)緊密融合，而道德與法治課程無疑是組織生命教育的重要途徑。因此，筆者將從自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談一談應(yīng)該怎樣在初中道德與法治教學(xué)中合理開展生命教育。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生命教育;教學(xué)策略

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2021）08-0033-02

引? 言

在教育部門發(fā)布的很多文件中都提到了“生命教育”這一概念，要求將生命教育的開展視為我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主題之一。這一要求反映了國家意志層面對生命教育的重視。簡單來說，生命教育理念主要是指將教育變成對學(xué)生生命的關(guān)懷，使學(xué)習(xí)過程變成一種享受生命的過程。生命教育的開展，不但能夠促進(jìn)學(xué)生生命質(zhì)量的提高，而且有利于使個人價值、教育價值與社會價值實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。而道德與法治作為培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，并促進(jìn)學(xué)生健康成長與發(fā)展的基礎(chǔ)性學(xué)科，自然要承擔(dān)起開展生命教育的重要任務(wù)[1]。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該準(zhǔn)確把握具體的教學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，然后利用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑸逃睦砟顫B透在教學(xué)全過程中。這樣一來，可以逐步提高生命教育的質(zhì)量，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長與發(fā)展。

一、初中道德與法治教學(xué)中生命教育的基本層次

生命教育是一種系統(tǒng)化的教育活動，而這一活動需要經(jīng)歷由淺入深的過程。具體來看，在初中道德與法治教學(xué)中，生命教育的開展可以劃分為以下幾個基本層次。第一，依據(jù)認(rèn)知特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命。從身心發(fā)展特點(diǎn)來看，學(xué)生對“生命”這一概念會逐漸產(chǎn)生很多的疑問。所以，在教材內(nèi)容的編排上，道德與法治學(xué)科將“生命是否可以永恒”這一比較沉重的話題作為切入點(diǎn)，其目的就是使學(xué)生在初步的思考中認(rèn)識到生命是不可逆的、短暫的，從而使學(xué)生形成敬畏生命的意識。第二，在學(xué)生有了初步的生命認(rèn)知之后，道德與法治課程將“愛護(hù)生命”設(shè)置成了生命教育的第二個層次。在愛護(hù)生命的教育中，主要內(nèi)容就是引導(dǎo)學(xué)生了解自然生命與精神生命的統(tǒng)一，并思考保護(hù)生命的有效措施。第三，引導(dǎo)學(xué)生探尋生命的意義。生命教育的根本目的就是引導(dǎo)學(xué)生追求更加有價值的生活?；诖?，在這一層次的教學(xué)中，教師需要逐步引導(dǎo)學(xué)生思考人生價值，并確立人生目標(biāo)。

二、初中道德與法治教學(xué)中滲透生命教育的有效策略

（一）立足課堂教學(xué)，延伸學(xué)習(xí)范圍

在初中道德與法治教學(xué)中開展生命教育活動時，教師要將課堂教學(xué)作為立足點(diǎn)。為此，教師應(yīng)該將教材內(nèi)容作為基本的教學(xué)依據(jù)，并且要結(jié)合教材主題選擇一些輔助性的學(xué)習(xí)資料。這樣不但可以有效挖掘教材中的生命價值內(nèi)涵，而且能夠拓寬學(xué)生的思考范圍，從而有效擴(kuò)大生命教育對學(xué)生的影響[2]。

以“增強(qiáng)生命的韌性”為例，這一節(jié)最主要的教學(xué)目標(biāo)就是引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成堅強(qiáng)的意志及努力克服困難的人生態(tài)度。從教材內(nèi)容來看，這一節(jié)主要包括“生活難免有挫折”與“發(fā)掘生命的力量”兩部分。在課堂教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生認(rèn)識到在生命成長的過程中，難免會遇到各種各樣的挫折。之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生對逆境與挫折進(jìn)行客觀的分析，并結(jié)合具體的事例使學(xué)生學(xué)習(xí)一些應(yīng)對挫折的有效方法。完成課堂中基本的教學(xué)內(nèi)容之后，筆者從一些經(jīng)典的書籍中引入了與挫折有關(guān)的學(xué)習(xí)資料，如《用腳飛翔的女孩》《鋼鐵是怎樣煉成的》等。對相關(guān)資料的閱讀與探討，學(xué)生汲取了課內(nèi)外文本的思想精髓，對正確挫折觀的養(yǎng)成會產(chǎn)生積極的影響。

（二）注重直觀感受，促進(jìn)感性認(rèn)知

從個體身心發(fā)展規(guī)律來看，初中生的思維能力仍然比較落后，對生命內(nèi)涵的認(rèn)識也比較淺顯，所以對于一些比較抽象的生命教育內(nèi)容，有時難以準(zhǔn)確理解。為了應(yīng)對這一問題，最直接的方式就是采用直觀化的教學(xué)手段。利用這種方式，教師可以將生命教育內(nèi)容通過十分形象生動的方式呈現(xiàn)出來，從而逐步加深學(xué)生的感性認(rèn)知。

通常來講，在道德與法治教學(xué)中，直觀化的生命教育手段主要包括以下幾種具體的形式。第一，生命敘事法?，F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的一些事情，有時可以給學(xué)生留下深刻的印象。這種方法既包括學(xué)生對自己生活經(jīng)驗(yàn)與生命經(jīng)歷的感悟，也包括對他人生活經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷的體悟和思考。因此，在教學(xué)過程中，筆者會嘗試讓學(xué)生講述自己經(jīng)歷或者聽說的真實(shí)的生命事件，并組織學(xué)生進(jìn)行討論。第二，角色扮演法。角色扮演的方式可以使學(xué)生以不同的身份和角色進(jìn)行活動[3]。為此，筆者會根據(jù)生命教育的不同主題創(chuàng)設(shè)具體的情境，從而在表演中增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。第三，影視賞析法。影視劇深受學(xué)生歡迎，而且很多影視劇中也蘊(yùn)含著十分深刻的生命思想內(nèi)涵，如《阿甘正傳》《活著》等?？傊處熗ㄟ^多樣化的方式，能夠有效提高教學(xué)活動的實(shí)效性。

（三）開展主題活動，強(qiáng)化學(xué)生感悟

正如前文所述，生命教育是一種系統(tǒng)化的教育活動。為了取得更加理想的教學(xué)效果，除了要把生命教育的內(nèi)容穿插于日常的教學(xué)活動中外，還應(yīng)該組織學(xué)生開展與生命教育相關(guān)的主題實(shí)踐活動。同時，在開展主題實(shí)踐活動之前，教師要做好充足的準(zhǔn)備。這樣一來，可以在有限的時間內(nèi)取得最大化的活動效果，從而提高生命教育的質(zhì)量。

例如，在“生命的思考”這一章節(jié)的教學(xué)中，筆者組織了2～3次主題實(shí)踐活動，同時從以下幾個方面進(jìn)行了活動準(zhǔn)備。第一，根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有條件準(zhǔn)備好相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，并嘗試邀請一些經(jīng)歷過逆境的成功人士為學(xué)生進(jìn)行主題演講。第二，聯(lián)合其他道德與法治教師將班級與學(xué)校中的黑板報、宣傳欄等換成與生命教育相關(guān)的內(nèi)容，并對學(xué)校環(huán)境的布置進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，從而在學(xué)校中營造一種生命教育的氛圍。第三，充分利用本地區(qū)的人文景觀與地域特色等優(yōu)勢，將校外生命教育資源引入主題活動中。筆者通過主題實(shí)踐的方式，進(jìn)一步提升了生命教育的針對性，從而促進(jìn)了生命教育中各項目標(biāo)的落實(shí)，取得了比較理想的實(shí)施效果。

（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)深入反思

從學(xué)科特點(diǎn)來看，道德與法治學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活之間有十分緊密的聯(lián)系，只有將教學(xué)活動與實(shí)際生活有機(jī)融合，才能突顯出生命教育的真正價值。因此，在完成課內(nèi)基礎(chǔ)理論知識的教學(xué)后，教師可以組織學(xué)生開展生活化的實(shí)踐活動，使學(xué)生在更加廣闊的生活背景中認(rèn)識生命本質(zhì)、理解生命意義，從而真正使學(xué)生形成正確的價值追求。

例如，培養(yǎng)學(xué)生形成“感恩惜福”的意識是生命教育的重要目標(biāo)。以“親情之愛”為例，通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生逐步明白了父母對自己的關(guān)愛與深情。因此，為了使學(xué)生形成感恩父母的觀念，筆者組織了相關(guān)的課外實(shí)踐活動。在這些活動中，學(xué)生要做一些自己力所能及的事情，回報父母的恩情。在這種生活化的生命實(shí)踐活動中，學(xué)生對生命教育相關(guān)的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識。

結(jié)? 語

總之，在現(xiàn)階段的初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)該將生命教育視為一項重要內(nèi)容。為此，教師應(yīng)該不斷探索生命教育和道德與法治學(xué)科之間的結(jié)合點(diǎn)，要利用恰當(dāng)?shù)氖侄螌⑸逃膬?nèi)涵滲透于教學(xué)全過程中，還應(yīng)該及時調(diào)整教學(xué)策略，以此保障教學(xué)活動的效果，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

滕敏娟.道德與法治課程實(shí)施生命教育研究報告[J].教育觀察（下半月），2017，6（04）：132-133.

蔣麗坤.初中道德與法治課教學(xué)中的生命教育研究[D].鄭州：河南大學(xué)，2017.

施莉霞.初中道德與法治課教學(xué)中如何滲透生命教育[J].教書育人（教師新概念），2018（12）：21.

基金項目：本文系南平市2020年度教育科研課題 “初中道德與法治課堂滲透生命教育的研究”（課題立項批號：zxdfgg2020031）的階段性成果。

作者簡介：葉紅珍（1976.4-），女，福建建甌人，中學(xué)一級教師，曾獲“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”“優(yōu)秀教師”等榮譽(yù)。