論民族傳統(tǒng)體育在中職體育教學(xué)中的體現(xiàn)

岑釗

摘要：新形勢(shì)下，十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的靈魂”。民族傳統(tǒng)體育是各民族智慧的結(jié)晶，也是民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。不僅可以振奮民族精神，弘揚(yáng)民族文化，還可以達(dá)到強(qiáng)身健體的主要功效。將民族傳統(tǒng)體育融入到中職體育教育當(dāng)中，不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，還可以有效的達(dá)到全面鍛煉的主要作用。因此，本文首先提出需要探究的主要內(nèi)容，之后，根據(jù)中職現(xiàn)狀，針對(duì)性的分析地位與作用體現(xiàn)，并且加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育;中職體育;體現(xiàn)

一、問(wèn)題的提出

《健康中國(guó) 2030 規(guī)劃綱要》中，就鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)地方特色的是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，并且在戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，落實(shí)民族智慧的結(jié)晶，發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)性[1]。中職學(xué)生是我國(guó)教育體系中不可或缺的一部分，主要為社會(huì)培養(yǎng)更多的高質(zhì)量技術(shù)人才。學(xué)校是傳播體育文化的主要平臺(tái)，承擔(dān)著繼承和傳承體育文化的主要任務(wù)。民族傳統(tǒng)體育文化，可以維系民族情感，提升凝聚力和向心力。但是，在實(shí)踐的過(guò)程中，中職教育教學(xué)本身內(nèi)容比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不足。此時(shí)，就需要在“健康第一”的指導(dǎo)思想中，有效的融入民族傳統(tǒng)體育，促進(jìn)學(xué)生對(duì)體育設(shè)社會(huì)的全面認(rèn)知[2]。鑒于此，民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入中職學(xué)校體育中有哪些價(jià)值體現(xiàn)？就成為了當(dāng)前形勢(shì)下，大眾需要探究的主要內(nèi)容與問(wèn)題。

二、民族傳統(tǒng)體育在中職體育教學(xué)中的有效體現(xiàn)

（一）體育教學(xué)中的有效體現(xiàn)

第一，加大理解和繼承民族傳統(tǒng)體育文化。從本質(zhì)上看，民族傳統(tǒng)文化是智慧的結(jié)晶，需要在文化的互動(dòng)中，加大文化輸出的力度。例如：賽龍舟、舞獅、射箭等民族文化已經(jīng)向著世界的方向進(jìn)行延伸，但是西方現(xiàn)代競(jìng)技體育也融入我國(guó)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化的民族性逐漸削弱。原本的強(qiáng)身健體和保家衛(wèi)國(guó)，向著“自?shī)省迸c“娛人”、節(jié)假日點(diǎn)綴的方向?qū)嵤┌l(fā)展[3]。第二，促進(jìn)實(shí)施“高校體育與終身體育接軌”的教育思想凸顯。不少中職學(xué)生在學(xué)校中并沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不利于終身體育的發(fā)展形成。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和現(xiàn)代體育結(jié)合以后，一方面豐富了教學(xué)內(nèi)容，另外一方面達(dá)到強(qiáng)身健體的主要目的，以此來(lái)提升教學(xué)的質(zhì)量。

（二）民族傳統(tǒng)體育的有效體現(xiàn)

第一，民族傳統(tǒng)體育豐富體育的文化價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)體育歷史悠久，具有自身獨(dú)有的文化底蘊(yùn)，可以促進(jìn)體育文化的進(jìn)一步發(fā)展和延伸。民族傳統(tǒng)體育也可以在全新的思維形態(tài)中，建立關(guān)聯(lián)的社會(huì)屬性，并且展現(xiàn)時(shí)代精神，將其中的文化價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)[4]。第二，民族傳統(tǒng)體育豐富體育課程內(nèi)容。從本質(zhì)上看，不管是健身球類，還是其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都可以在民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上，加大擴(kuò)展性，體現(xiàn)較高的健身娛樂(lè)與教育價(jià)值。第三，民族傳統(tǒng)體育健全體育的思想道德價(jià)值。一方面保持了立志報(bào)國(guó)的民族精神，另外一方面建立了仁愛(ài)的道德精神，轉(zhuǎn)變了中職學(xué)生的精神面貌，加大了思想政治教育。第四，民族傳統(tǒng)體育提高體育競(jìng)技價(jià)值，例如：搶花炮、陀螺等都已經(jīng)走進(jìn)了全運(yùn)會(huì)等，可以延伸學(xué)生的視野，保持人才儲(chǔ)備建設(shè)。

（三）民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中職體育教學(xué)中有效體現(xiàn)

第一，有助于豐富中職體育的教學(xué)資源。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，民族傳統(tǒng)體育大部分都是有氧運(yùn)動(dòng)，不僅可以有效的提升中職學(xué)生的心肺功能，還可以有效的保持生理機(jī)能建設(shè)，達(dá)到關(guān)節(jié)靈活的主要功效。也就是說(shuō)，可以達(dá)到修身養(yǎng)性和強(qiáng)身健體的雙重功效，幫助中職學(xué)生扎實(shí)基礎(chǔ)，加大對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。第二，能夠幫助中職學(xué)校節(jié)約教育經(jīng)費(fèi)。不少現(xiàn)代化的體育項(xiàng)目中，需要的設(shè)備需求較高，給中職學(xué)校帶來(lái)了資金上的困擾。但是，很多的是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅學(xué)習(xí)起來(lái)比較的簡(jiǎn)單，并且需要的投資基本上處于很少的境地。例如：踢毽子、武術(shù)、跳繩、太極拳等都是屬于傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的范疇，在融入的過(guò)程中，不僅可以激發(fā)興趣，提高體質(zhì)，還可以有效的節(jié)約經(jīng)費(fèi)[5]。第三，教學(xué)內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于體育項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，很多都是競(jìng)技類的項(xiàng)目，需要的技術(shù)性較高，練習(xí)的過(guò)程中存在著一定的困難性。我國(guó)屬于多民族的國(guó)家，需要結(jié)合自身地方性的需要，將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族體育文化融入到其中，并且增加趣味性，轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)模式。隨著內(nèi)容的豐富，項(xiàng)目的增加，學(xué)生的主觀能動(dòng)性提升，身體素養(yǎng)也會(huì)得到提升，為以后的職業(yè)化發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。第四，可以尊重學(xué)生的個(gè)體差異，達(dá)到因材施教的教學(xué)目的。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年齡較小，并且處于青春期的階段，身心發(fā)展出現(xiàn)了很大的變化。學(xué)生之間在各種因素的影響下，不僅體育基礎(chǔ)存在著一定的差異性，并且興趣和個(gè)性也存在著差異性。例如：武術(shù)、太極拳、中國(guó)象棋、圍棋等都體現(xiàn)了很強(qiáng)的健身價(jià)值，需要結(jié)合其中的藝術(shù)價(jià)值，加大自主性的尋找，保持基本的技術(shù)掌握，達(dá)到因材施教的主要目的[6]。第五，有利于民族體育的繼承與發(fā)展。在中華民族發(fā)展的歷程中，民族傳統(tǒng)體育是人類智慧的結(jié)晶，也是歷史的沉淀，需要更多的人前來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)。此時(shí)，教師就需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的需要，將體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)化發(fā)展等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)體育項(xiàng)目的保護(hù)和傳承。第六，有利于民族之間的團(tuán)結(jié)融合。中職學(xué)生從小就會(huì)受到身邊環(huán)境的影響，尤其是一些少數(shù)民族的地區(qū)，對(duì)于自己以前的傳統(tǒng)體育有著情有獨(dú)鐘的愛(ài)好。將民族體育融入到體育課程當(dāng)中，不僅可以加大民族信仰建設(shè)，還可以加大民族之間的融合，提升團(tuán)結(jié)的力度，保持向心力。

因此，民族傳統(tǒng)體育在中職體育教學(xué)中應(yīng)用的歷程中，首先，需要注重動(dòng)作要領(lǐng)的教學(xué)。不僅需要幫助學(xué)生掌握動(dòng)作的要領(lǐng)，還需要提高精確性，增強(qiáng)對(duì)應(yīng)的身體素養(yǎng)，為以后的終身體育奠定良好的基礎(chǔ)。其次，需要注重經(jīng)費(fèi)的支持和投入。也就是說(shuō)，中職院校需要根據(jù)自身的實(shí)際情況，合理的選擇民族體育項(xiàng)目，并且加大投資的力度，做好設(shè)備和設(shè)施基礎(chǔ)準(zhǔn)備。接下來(lái)，需要注重教師素質(zhì)的提升。中職體育教師需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，轉(zhuǎn)變教育思維，積極的學(xué)習(xí)如何高效融合，以此來(lái)提升教學(xué)的效率與質(zhì)量。最后，需要注重教學(xué)方法的改善。也就是說(shuō)，中職體育教師還可以以體育游戲、競(jìng)賽等方式，加大競(jìng)爭(zhēng)的力度，保持教學(xué)的靈活性，提升教學(xué)的趣味性。

總結(jié)：隨著社會(huì)的進(jìn)步，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和中職體育教學(xué)融合的歷程中，需要立足實(shí)際，將學(xué)校、教師、學(xué)生等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。經(jīng)過(guò)課堂實(shí)踐，煥發(fā)出時(shí)代的光芒。增強(qiáng)文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)知識(shí)積累，提升學(xué)生的自豪感，幫助中職學(xué)生找到歸屬感。加快對(duì)民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的確定，保持資金投入，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目加工、改進(jìn)，弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)學(xué)生身心健康，提高體育教學(xué)質(zhì)量，為中職學(xué)生終身體育和職業(yè)化發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王帥帥.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入中職學(xué)校體育教學(xué)的研究研析探討[J]. 信息周刊，2019， 000（002）：0352-0352.

[2]周艷杰，朱元至，王鳳仙.身體素養(yǎng)視域下中國(guó)民族傳統(tǒng)體育在高校的教學(xué)模式探討--以太極拳為例[J]. 武術(shù)研究， 2020（2）：54-57.

[3]廖鳳.廣西少數(shù)民族體育項(xiàng)目與中職體育教學(xué)融合的中職生體育評(píng)價(jià)模式[J].文體用品與科技， 2019， 000（011）：140-141.

[4]田永紅.課內(nèi)外一體化教學(xué)模式在中職公共體育教學(xué)的運(yùn)用與研究[J]. 南國(guó)博覽， 2019， 000（004）：P.364-364.

[5]張乃文，黃肇鋒. 翻轉(zhuǎn)課堂模式在中職體育課教學(xué)中的應(yīng)用——以立定跳遠(yuǎn)為例[J]. 文體用品與科技， 2019（7）.

[6]冉雷.淺析民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)體育教學(xué)中的開(kāi)展現(xiàn)狀——以都勻六小為例[J]. 灌籃， 2019， 000（012）：116-117.

岑釗（1985·12-），男，壯，廣西省南丹人，大學(xué)本科，講師，研究方向：體育與健康教育