立德樹(shù)人背景下小學(xué)語(yǔ)文德育滲透思想

摘要：在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，有很多的課文內(nèi)容是在教學(xué)各種各樣的優(yōu)秀品質(zhì)，而這正是小學(xué)德育教育的一部分內(nèi)容，因此在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育的時(shí)候滲透德育教育能夠有效的提高小學(xué)生的德育水平，幫助小學(xué)生更加全面的發(fā)展。但是對(duì)于很多教師來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育教育是一個(gè)非常棘手的問(wèn)題，因?yàn)檫@需要正確的處理兩者之間的關(guān)系。因此本文將會(huì)對(duì)目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和德育滲透做出探討，希望能夠?qū)處熗视兴鶐椭?/p>

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;小學(xué)語(yǔ)文;德育滲透

引言

在當(dāng)今的時(shí)代，小學(xué)生會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)中各種信息的影響，雖然有時(shí)能得到眼界的開(kāi)拓，也能增加相應(yīng)的見(jiàn)識(shí)，但是難免會(huì)受到不良信息的干擾，使小學(xué)生的身心發(fā)展受到影響。另外在教育中，常會(huì)存在學(xué)生分?jǐn)?shù)高、道德素養(yǎng)低的現(xiàn)象，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都會(huì)存在不良影響，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育勢(shì)在必行，能讓小學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。

1小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的重要價(jià)值

1.1符合現(xiàn)階段開(kāi)展德育活動(dòng)的需求

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，德育的實(shí)施越來(lái)越受到重視。在德育活動(dòng)中，教師不僅要對(duì)學(xué)生正確的社會(huì)主義情感進(jìn)行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，還應(yīng)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成進(jìn)行引導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中滲透德育，與德育活動(dòng)開(kāi)展的需求相符，有助于學(xué)生良好道德修養(yǎng)的塑造。

1.2有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以后，我國(guó)教育部門高度重視素質(zhì)教育的實(shí)施。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極響應(yīng)教育部門的要求，加強(qiáng)德育的滲透，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和樹(shù)立良好的道德修養(yǎng)進(jìn)行引導(dǎo)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的有效途徑

2.1要能夠合理的控制課堂時(shí)間

在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，首要的任務(wù)是將教學(xué)任務(wù)完成，其次才是在教學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行德育教育的滲透。有很多教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候會(huì)覺(jué)得德育時(shí)間會(huì)大量占用教學(xué)時(shí)間，其實(shí)這是教師的教學(xué)誤區(qū)，德育滲透并不是需要教師拿出課堂時(shí)間去刻意地進(jìn)行德育教育，而是在相關(guān)的德育教育結(jié)合點(diǎn)蜻蜓點(diǎn)水般地向?qū)W生傳達(dá)德育教育的內(nèi)容。例如，在教學(xué)部編版五年級(jí)下冊(cè)《景陽(yáng)岡》這一篇課文時(shí)，主要是通過(guò)講述武松打虎的故事體現(xiàn)出武松的英勇。但是課文內(nèi)容里面有傷害野生動(dòng)物的情景，教師就要能夠通過(guò)古今對(duì)比的野生動(dòng)物情況向?qū)W生說(shuō)明要保護(hù)野生動(dòng)物。這種教育結(jié)合點(diǎn)就隨處可見(jiàn)的，而進(jìn)行德育滲透就是幾句話的事情，并不需要教師長(zhǎng)篇大論的進(jìn)行德育教育。

2.2注重德育在文章字里行間中的有效融入

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展的過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)接觸到很多具有時(shí)代背景的課文內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，此類文章均為作者處于某種特殊的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng)作出來(lái)的，文章中所表達(dá)出來(lái)的感情很多時(shí)候能感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生擁有感同身受的感覺(jué)。所以，在此過(guò)程中，教師應(yīng)該注重德育在文章字里行間中的有效融入，幫助學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容和主旨思想的理解。具體開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候，要求教師結(jié)合各個(gè)年代，以便帶給學(xué)生一定的啟發(fā)，幫助學(xué)生靈活掌握課文中的詞語(yǔ)和句子，完成既定的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如：教師講解部編版小學(xué)語(yǔ)文《草船借箭》這節(jié)課內(nèi)容的過(guò)程中，首先將課文題目的借字加以科學(xué)利用。結(jié)合課文內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)的諸葛亮把大量的稻草人立到船的上面，在距離曹營(yíng)較近的位置處便開(kāi)始起鼓吶喊，讓曹軍被騙。“此時(shí)為何不運(yùn)用草船‘接’箭呢？”學(xué)生開(kāi)始疑惑，教師則圍繞“借”字，為學(xué)生詳細(xì)解析其內(nèi)涵。當(dāng)曹軍與吳軍進(jìn)行交戰(zhàn)的時(shí)候，可以運(yùn)用箭進(jìn)行攻擊，那么，這些箭依然要還給曹軍的，因此，此處運(yùn)用“借”，而非“騙”字。由此可見(jiàn)，正義與非正義二者之間存在著很大的差異性，注重德育在文章字里行間中的有效融入，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)的思想意識(shí)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

2.3在言傳身教中感化學(xué)生

陶行知先生曾說(shuō)“學(xué)高為師、身正為范”，因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，必須要有滿腹的經(jīng)綸和高尚的情操。但是，在日常教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，有部分教師言行不一致，說(shuō)一套、做一套，對(duì)學(xué)生的要求嚴(yán)格，對(duì)自己卻放松要求。告訴學(xué)生要尊老愛(ài)幼，自己卻打罵學(xué)生;告誡學(xué)生要禁煙禁酒，自己卻煙酒俱全;要求學(xué)生清潔衛(wèi)生，自己卻邋遢污穢;叮囑學(xué)生要不穿奇裝異服，自己卻穿金戴銀。小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們會(huì)在無(wú)意當(dāng)中選擇自己的老師和家長(zhǎng)作為自己行為的榜樣，學(xué)習(xí)他們的言行舉止和做人準(zhǔn)則。如果我們的老師，包括語(yǔ)文老師，不能言傳身教的話，那么，平時(shí)對(duì)學(xué)生的要求和在課文中學(xué)到的做人道理，在學(xué)生的心目中都是空談，都是虛無(wú)縹緲的過(guò)眼云煙。所以，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，我們一定要具備良好的行為習(xí)慣和高尚。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)，而且要讓學(xué)生得到道德教育的熏陶，防止出現(xiàn)形式化、功利化的現(xiàn)象。充分結(jié)合實(shí)際生活與學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀開(kāi)展德育教育，通過(guò)潛移默化的形式將德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。教師在教學(xué)中也要不斷創(chuàng)新，不斷探索，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)與人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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成都市鹽道街小學(xué)卓錦分校 謝亦軒