中華傳統(tǒng)文化融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)的研究與實踐

陳遠(yuǎn)熙 張良柏 余琳

摘要：發(fā)展中學(xué)生德育包括弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，對數(shù)學(xué)教學(xué)而言，這一舉措還能培養(yǎng)學(xué)生的生活化數(shù)學(xué)觀念和文化品格素養(yǎng)，高職數(shù)學(xué)亦然。文章對中華傳統(tǒng)文化融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對具體有效的教學(xué)實踐進(jìn)行了具體探索。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化;高職數(shù)學(xué);研究與實踐

目前的許多高職學(xué)生普遍生于90、00年代，對于傳統(tǒng)文化的了解由于這一時期中國發(fā)展加快且受到世界文化的激蕩而表現(xiàn)出不夠深入的問題。在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中融入優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，既是為了增強(qiáng)學(xué)生作為中華兒女的文化自信，更好地在三觀形成的關(guān)鍵時期在世界文化的激蕩中砥礪前行，更是為了對學(xué)生自身實現(xiàn)充分的德育滲透，為其今后更健康、順利、長遠(yuǎn)地發(fā)展打好文化素養(yǎng)基礎(chǔ)。

一、中華傳統(tǒng)文化融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）高職師生不重視

高職相比高中教學(xué)而言，具有強(qiáng)烈的技術(shù)性特點，主要培養(yǎng)為國家發(fā)展提供高水平職業(yè)技術(shù)的人才，因此主要以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向。加上自古學(xué)而優(yōu)則仕觀念的影響，高職師生對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)的定位主要為不斷提高解題能力以更好地為今后的工作服務(wù)。因此普遍對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不夠重視。

（二）教師融入積極性低

教育改革需要教師作出重大轉(zhuǎn)變，要求教師跳出舒適區(qū)革自己的“命”。而高職教師客觀上存在師資水平參差不齊的問題，自然也有對傳統(tǒng)文化了解不深且教學(xué)缺乏積極性、創(chuàng)新性的教師。此外，客觀上對傳統(tǒng)文化的融入需要教師在常規(guī)教學(xué)之余花費(fèi)更多的時間與精力深挖更多的教學(xué)資源、創(chuàng)新更多的教學(xué)方式，教學(xué)壓力增大也是導(dǎo)致許多教師不積極的主要原因。

（三）教學(xué)方法有效性差

第一，如上，部分高職教師自身文化素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)待提升，在教學(xué)中無法將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)有效整合為一個整體，而是開展雙核心甚至多核心教學(xué)，教學(xué)資源分散，無法讓教學(xué)取得較好效果;第二，個別教師觀念和方法陳舊，缺乏時代性，不會與時俱進(jìn)進(jìn)行創(chuàng)新和改變;第三，部分教師對學(xué)生的發(fā)展需求關(guān)注不足，教學(xué)內(nèi)容與方法與學(xué)生的興趣愛好不符合，無法調(diào)動學(xué)生的積極性。

二、中華傳統(tǒng)文化融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)的實踐探索

（一）培養(yǎng)和提高教師的綜合教學(xué)素養(yǎng)

此處的綜合教學(xué)素養(yǎng)，意為教師既要提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更要掌握促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入高職數(shù)學(xué)教學(xué)的綜合教學(xué)能力，是知行合一，理論與實踐教學(xué)的統(tǒng)一。因此一方面，教師可以結(jié)合如今信息化教育背景，不斷利用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)從各類學(xué)習(xí)平臺中努力學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)文化、傳統(tǒng)文化有關(guān)的教學(xué)資源，比如在這方面具有代表性的名師課堂教學(xué)視頻、教育專家干貨講座等。另一方面，也需要教師根據(jù)每次課的實際教學(xué)目標(biāo)，學(xué)會將新學(xué)的內(nèi)容快速消化并融入到教學(xué)設(shè)計中，讓學(xué)生逐漸開始接觸并學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如教師需要觀察并了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、心理狀態(tài)，及時關(guān)注學(xué)生是否對所傳授的知識已經(jīng)了解，是否對所采用的教學(xué)方法有達(dá)到預(yù)期的反應(yīng)等，然后以此作為后續(xù)教學(xué)內(nèi)容如何展開的指導(dǎo)依據(jù)。

（二）結(jié)合教學(xué)與學(xué)生需要創(chuàng)新靈活融入

1、在課堂教學(xué)內(nèi)容中融入

內(nèi)容決定學(xué)生學(xué)什么，也影響著學(xué)生對傳統(tǒng)文化的直接認(rèn)知。因此教師可以現(xiàn)有的高職數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容為引融入傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)習(xí)“數(shù)列”時，教師可用我國古代“一日之棰，日取其半，萬世不竭”這一問題作為引子，請學(xué)生分析并嘗試用偶數(shù)來表示題目中所描述的關(guān)系，了解等比數(shù)列的特點。同時教師還可向?qū)W生介紹中國古代的數(shù)學(xué)名著《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《孔子算經(jīng)》等對等差級數(shù)（數(shù)列）、等比級數(shù)（數(shù)列）的計算例子和有關(guān)研究，以及引用《周易》中的“太極生兩儀”、“兩儀生四象”、“四象生八卦”等知識，讓學(xué)生對等比思想有更廣闊的了解。如此既能讓學(xué)生文化知識得到擴(kuò)展，還能加深對這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品的了解，學(xué)習(xí)古人的人格魅力、驚人智慧，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

2、在課堂教學(xué)形式中融入

中國傳統(tǒng)文化博大精深，通過各種各樣有趣的形式經(jīng)歷時間的驗證而被傳承至今，如數(shù)學(xué)中的算盤、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服裝等。教師在教學(xué)中可以充分利用這些多元的文化形式進(jìn)行融入，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。比如在學(xué)習(xí)“直線與平面平行”時，教師可以用秦時商鞅變法的“徙木立信”的故事作為教學(xué)范例，配合多媒體教學(xué)，讓學(xué)生們觀察課件中木柱與城門之間的關(guān)系變化來從直觀上學(xué)習(xí)和把握直線與平面平行的特點，能有效提高教學(xué)效果。并且教師還可就商鞅變法等歷史故事進(jìn)行擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生了解和感受更多關(guān)于古人變法的勇敢創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的精神。

結(jié)語

總而言之，高職數(shù)學(xué)教學(xué)中要融入中華傳統(tǒng)文化需要教師首先提高自己的綜合教學(xué)素養(yǎng)，其次要根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的具體需要，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面仔細(xì)調(diào)研并引入合適的傳統(tǒng)文化資源，才能讓數(shù)學(xué)教學(xué)切實取得成效。

參考文獻(xiàn)

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四川省成都工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院?陳遠(yuǎn)熙?張良柏?余?琳