初中德育中感恩教育的實(shí)踐路徑探尋

孫利萍

【摘要】學(xué)校作為每個(gè)人的啟蒙場(chǎng)所，是每個(gè)孩子樹(shù)立三觀、建立正確品德的開(kāi)始。因此每個(gè)階段的義務(wù)教育都講求“德智體美勞”全面發(fā)展，其中德育教育放在第一位。以德立人是中華民族的傳統(tǒng)美德，道德觀念足以讓一個(gè)身無(wú)分文的人變得富有，這是人生中最寶貴的財(cái)富。在課堂中加入思想品德教育是必不可少的基礎(chǔ)部分，越來(lái)越重視德育教育也是中國(guó)教育發(fā)展的必要趨勢(shì)。在未來(lái)發(fā)展中，德行作為人與人之間相處交流的基礎(chǔ)連接點(diǎn)，是在社會(huì)中立身處世的智慧。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，致力于文明發(fā)展，倡導(dǎo)提升全民素質(zhì)，提倡素質(zhì)化教育不僅是提倡多元化豐富的教育理念，也是融入了品德和修養(yǎng)的提升實(shí)踐。道德觀念區(qū)別于理論知識(shí)，這是存在于內(nèi)心深處的萌芽，需要用溫暖來(lái)呵護(hù)，逐步灌溉發(fā)芽。這是言傳身教的最好體現(xiàn)，在學(xué)校中，初中階段的學(xué)生已經(jīng)長(zhǎng)成了初步的個(gè)性和人格，需要正確的引導(dǎo)，啟發(fā)教育，激發(fā)出初中生的內(nèi)在人格解析，發(fā)掘本質(zhì)的美好善良。因此在初中階段對(duì)于學(xué)生品德思想方面的正確引導(dǎo)是必不可缺的。因此學(xué)校要把握德育教育的精髓和關(guān)鍵點(diǎn)，重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生缺少的感恩環(huán)節(jié)進(jìn)行培養(yǎng)，重視學(xué)生的品德發(fā)展，減少知識(shí)體系的灌輸作用，改變分?jǐn)?shù)至上的觀念，理性平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】德育;感恩教育;實(shí)踐

引言：

德育就是思想品德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，有作為一個(gè)良好公民最基本的禮貌和教養(yǎng)，其中包含著謙遜、寬容、禮貌、感恩等等品質(zhì)。在中學(xué)階段里，初中生正在處于或者即將處于青春期的叛逆當(dāng)中，這段時(shí)期極有可能會(huì)與身邊的人發(fā)生不少矛盾，尤其表現(xiàn)在對(duì)家庭當(dāng)中的關(guān)系處理，對(duì)待父母的舉動(dòng)和態(tài)度有可能會(huì)因?yàn)榍榫w的躁動(dòng)和觀念的不合而出現(xiàn)改變偏差。因此初中階段的孩子需要正確的引導(dǎo)，一方面正確的調(diào)節(jié)自己的情緒，另一方面控制自己的行為，學(xué)會(huì)善良和感恩，感恩父母和一切身邊的人，也有利于初中生平穩(wěn)的度過(guò)青春期。初中階段是學(xué)生在人生當(dāng)中樹(shù)立品德，建立正確人生觀的最重要的階段，在這個(gè)時(shí)期的學(xué)生心智發(fā)育尚未成熟，但是已經(jīng)初具了人格和品性，以及是非辨認(rèn)能力[1]。在這個(gè)時(shí)期的孩子比較容易接受德育觀念中感恩的教育，容易接受新的知識(shí)和新的思想理念。再加上中華傳統(tǒng)美德的教育，使得德育教育中的感恩觀念在初中階段的學(xué)生心中留下根深蒂固的印象。中華民族講求以德樹(shù)人，以德立身， 因此品德教育更應(yīng)該從小開(kāi)始，得到空前重視。本文致力于拓展初中階段對(duì)于學(xué)生品德教育的路徑，改變傳統(tǒng)不重視品德思想教育的觀點(diǎn)，從不同的角度以及多個(gè)方法去詮釋德育，開(kāi)拓思路，做好真正的德育感恩。

一、思想品德課程教育

思想品德課程是學(xué)生接受德育思想，接受德育教育的重要平臺(tái)。但是很多初中學(xué)校將思想品德課程作為學(xué)生休息的“課余時(shí)間”，甚至占用此課程來(lái)教授學(xué)生更多的知識(shí)，這樣形同虛設(shè)的思想品德課程既浪費(fèi)了學(xué)生接受思想品德教育的機(jī)會(huì)，也為學(xué)校和學(xué)生為了應(yīng)付檢查而增加了壓力[2]。思想品德教育不可被取代，反而應(yīng)該被重視，被加強(qiáng)。因?yàn)閷W(xué)生在接受文化教育的過(guò)程中，一直要以道德觀念和正確的人生觀為基礎(chǔ)，在今后發(fā)展中道德觀念將會(huì)是最大的一筆財(cái)富，這不僅是中華民族幾千年以來(lái)傳承下來(lái)的美德，也是當(dāng)今時(shí)代越來(lái)越被重視的發(fā)展立足精神。一個(gè)國(guó)家在世界地圖上想要受到尊敬，想要貿(mào)易要發(fā)展，其中的誠(chéng)信善良感恩是相處的要點(diǎn)，那么國(guó)民更是如此。

思想品德課應(yīng)該納入教育大綱改革范圍之內(nèi)，首先加強(qiáng)對(duì)教師的觀念培訓(xùn)，讓每一名教師認(rèn)識(shí)到思想品德教育的重要性，將德育作為教學(xué)工作中的重點(diǎn)，再通過(guò)教育部門(mén)的強(qiáng)制性改革，讓每個(gè)初中階段的孩子都能得到有效的合適的品德教育;其次，改革思想品德課堂內(nèi)容，取代原有的分?jǐn)?shù)至上理論。思想品德課程不應(yīng)該成為學(xué)生自習(xí)的空閑時(shí)間，而是學(xué)生應(yīng)該從課堂中學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜等等。那么就要提起學(xué)生對(duì)于這堂課的興趣，學(xué)校的品德課程教育方式過(guò)于單一，教育理念不夠新穎，學(xué)生難以融入。針對(duì)這些問(wèn)題，教師可以組織開(kāi)展一些寓言小故事，應(yīng)用故事的結(jié)局將學(xué)生帶入課堂，用故事中的道理給學(xué)生對(duì)于感恩留下深刻印象[3]。并且要將課堂學(xué)習(xí)感悟的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們體會(huì)生活觀察生活的能力，定時(shí)組織一次討論，話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)移個(gè)每個(gè)孩子，積極鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的故事并且樂(lè)于分享，這是引導(dǎo)學(xué)生重視德育中感恩教育的第一步。

二、實(shí)踐活動(dòng)教育

德育教育的工作重點(diǎn)在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，但是時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切理論在實(shí)踐中見(jiàn)真章，學(xué)生的感恩之心不僅體現(xiàn)在對(duì)于感恩德育教育的良好學(xué)習(xí)成果中，更應(yīng)該展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活上。因此學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)任務(wù)更加重要。教學(xué)要回歸生活，教師在教學(xué)感恩的過(guò)程中，要適當(dāng)組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

感恩的內(nèi)容很廣泛，每一個(gè)身處社會(huì)中的人都需要感恩，感恩世界，感恩生活，感恩父母，感恩身邊每一個(gè)人。這些意識(shí)理念需要教師灌輸，但是實(shí)踐卻是學(xué)生自己的生活。例如，教師可以組織學(xué)生分成不同的階段感恩身邊的人，從最親近的父母開(kāi)始，學(xué)會(huì)對(duì)父母有報(bào)答之心?！傍f有反哺之義，羊有跪乳之恩”，這些耳熟能詳?shù)木渥油蝗撕雎?，教師在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生懂得感恩父母是開(kāi)始的基礎(chǔ)，這是最應(yīng)該感恩的人，也是最容易做到的事[4]。組織學(xué)生給父母洗腳，給父母寫(xiě)信等等，都是一種外在的表現(xiàn)形式，或者由學(xué)校組織一次大型的親子活動(dòng)，不限于父母，只要是孩子的親人，每個(gè)初中生都應(yīng)該心存感恩，勇敢地表達(dá)出自己的感激之情。德育中的感恩教育不僅是對(duì)父母的感恩，還有對(duì)身邊人的感恩，例如老師，例如同學(xué)，抑或是陌生人。那么從父母開(kāi)始，延伸到校園內(nèi)，在拓展到社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家和世界，都是學(xué)生應(yīng)該明白并且學(xué)習(xí)的德育水平，初中階段的學(xué)生往往充滿叛逆，但是大部分內(nèi)心深處依然是真善美的靈魂，需要教師不斷糾正引導(dǎo)和鼓勵(lì)。實(shí)踐中讓學(xué)生更深層次的體會(huì)感恩的方式，表達(dá)感恩之情是學(xué)生和教師共同再德育的感恩教育中邁出的重要一步。

三、榜樣教育

人類從出生開(kāi)始就一直不斷地在模仿，模仿身邊的人，模仿虛擬的事，模仿是人類的本能，也是一個(gè)人從孩子成長(zhǎng)為成人的過(guò)程中必不可少的教育。利用好人類的這一自身特性，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。在學(xué)生階段必讀書(shū)目當(dāng)中就有名人傳，旨在樹(shù)立名人榜樣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)模仿[5]。由此可見(jiàn)，學(xué)生從幼兒時(shí)期到初中階段都有很強(qiáng)的模仿能力，可以利用這一能力為學(xué)生樹(shù)立更多的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，當(dāng)學(xué)生從心底真正有所感觸，對(duì)榜樣的力量有所傾慕時(shí)，這樣會(huì)感同身受加以模仿。

運(yùn)用榜樣的力量加強(qiáng)德育教育中的感恩觀。首先 教師要為學(xué)生樹(shù)立正確的榜樣，這就要求榜樣具有與學(xué)生相同的處境，與學(xué)生有感情可共鳴的地方。其次，榜樣要去貼近學(xué)生生活，不處在同一個(gè)時(shí)代的人在生活 情感以及做事方面都有很大的差距，學(xué)生難以去模仿，也無(wú)法領(lǐng)略到其中的精髓，需要一個(gè)學(xué)生可以做到且容易接受的活生生的例子。例如可以用身邊眾所周知的優(yōu)秀學(xué)生，知道模范帶頭作用或者是教師為學(xué)生親身示范，起了帶頭作用后在學(xué)生了解，熟知感恩理念的前提下會(huì)有更好的感恩教育作用。最后，榜樣的教育要回歸教育學(xué)生本身，再多的案例也只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)良好的基礎(chǔ)，教育要回歸實(shí)踐，教師在為學(xué)生樹(shù)立了正確的榜樣之后應(yīng)該組織學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中切身體會(huì)，鞏固德育教育中感恩思想觀念，幫助學(xué)生更加進(jìn)一步加深對(duì)感恩的理解，并且做出實(shí)際行動(dòng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

德育是我國(guó)教育工作中聚焦越來(lái)越多目光的熱點(diǎn)，品德教育明顯的重于文化教育，在中華文化龐大的體系中，從古至今都體現(xiàn)著美德的教化作用，用以修身齊家治國(guó)平天下[6]，曾經(jīng)德主刑輔的治國(guó)方針也興盛一時(shí)，由此可見(jiàn)道德在人生的觀念中是極為重要的。發(fā)展到現(xiàn)代成為一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家，那更該提倡提升全民素質(zhì)品德，再加上青年一代人是整個(gè)國(guó)家的希望和全部年輕力量，我們更應(yīng)該將目光聚集在培養(yǎng)青年一代人身上，加強(qiáng)初中學(xué)生的品德教育，堅(jiān)持培養(yǎng)新一代有素質(zhì)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義接班人。在德育中感恩教育作為重要的一部分，在初中階段的學(xué)生身上有著至關(guān)重要的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的性格品質(zhì)，形成知恩感恩的習(xí)慣和觀念，以此來(lái)建立正確的人生觀價(jià)值觀世界觀，將感恩作為基礎(chǔ)，在未來(lái)發(fā)展中將會(huì)是謙遜，樂(lè)觀等精神的奠基石。校園教育改革中應(yīng)該拓展德育思路，從更多的角度來(lái)打破傳統(tǒng)的德育，跳出固有的教育體系和思維模式，形成新的教育方式，更好的加強(qiáng)德育中的感恩教育。

參考文獻(xiàn)：

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[6]牛曉琴.感恩主題下的初中班主任德育工作開(kāi)展[C]//2020全國(guó)教育教學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展高端論壇會(huì)議論文集（卷三）. 2020.

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