視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的解構(gòu)與重構(gòu)

胡博

【摘要】現(xiàn)階段時代的進(jìn)步與發(fā)展，對于文字的應(yīng)用出現(xiàn)各個層面，其中應(yīng)用較為廣闊的當(dāng)屬視覺傳達(dá)設(shè)計中。文字具有源遠(yuǎn)流長，博大精深等特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)階段的技術(shù)，文字在策畫行業(yè)中進(jìn)行優(yōu)越的結(jié)合，創(chuàng)辦出合乎大眾的產(chǎn)品。設(shè)計源于生活起于生活的這種說法，都表現(xiàn)著生活對于設(shè)計的首要性。對于文字的呈現(xiàn)，由于視覺傳達(dá)設(shè)計的進(jìn)步與發(fā)展，關(guān)于文字的運(yùn)用也越發(fā)重要，人們對文字的設(shè)計也越發(fā)重視，開始對于文字進(jìn)行設(shè)計，地位也隨之拔高。

【關(guān)鍵詞】文字設(shè)計;解構(gòu)與重構(gòu);方法

引言：

時代的進(jìn)步，人們思維的跳脫，對于設(shè)計有一面之詞，擁有著獨(dú)屬于自己的一套想法。視覺傳達(dá)設(shè)計也在進(jìn)取與發(fā)展，也擁有著獨(dú)屬自身的表達(dá)局勢，以此來對人們的生活有一定的影響，成為了生活中較為重要的一部分。文字的運(yùn)用與進(jìn)取，出現(xiàn)在視覺傳達(dá)設(shè)計中并在其中呈現(xiàn)著獨(dú)屬自身的魅力，在過往的設(shè)計中，文字的運(yùn)用往往是固板的，規(guī)整的進(jìn)行設(shè)計，使人們只能理解其表面想表達(dá)的意思，但對于文字真正的用意缺乏，喪失了文字的趣味性。應(yīng)選取有趣的對策來對文字進(jìn)行設(shè)計編排，使人們可以更好的理解。

一、相關(guān)概念

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計

視覺傳達(dá)設(shè)計是指依據(jù)特定的設(shè)計目的，對信息進(jìn)行分析、歸納并通過文字、圖形、色彩、造型等基本要素進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，是將可視化信息傳達(dá)給受眾并對受眾產(chǎn)生影響的過程，其在設(shè)計過程中主要是是通過圖片的語言來形容完成傳達(dá)過程的，并借助圖片語言促進(jìn)傳達(dá)者和受眾者的交流，達(dá)到最終目的。在其設(shè)計過程中，圖形是構(gòu)成視覺傳達(dá)設(shè)計的基本要素，在圖形的支持下，其表達(dá)出來的色彩、形狀、組成部分等會讓觀眾理解視覺思維的情緒和含義，同時觀眾的理解效果也決定著視覺傳達(dá)設(shè)計是否成功。隨著現(xiàn)代社會的進(jìn)步發(fā)展以及數(shù)字化媒體的啤機(jī)，新世紀(jì)的發(fā)展越來越看重視覺傳達(dá)設(shè)計的重要性，視覺傳達(dá)設(shè)計也開始在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)設(shè)計、多媒體廣告短片中發(fā)揮作用，從而充分的表現(xiàn)出其藝術(shù)性的特征。

（二）文字設(shè)計

文字設(shè)計是增強(qiáng)視覺傳達(dá)效果，提高作品的訴求力，賦予作版面審美價值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。根據(jù)文字在頁面中的不同用途，可以運(yùn)用系統(tǒng)軟件提供的基本字體字型，用圖像處理和其他藝術(shù)字加工手段對文字進(jìn)行藝術(shù)處理和編排，以達(dá)到協(xié)調(diào)頁面效果。文字是人類文化發(fā)展過程中的最重要成果也是主要的組成部分，其在視覺媒體中與圖片共同發(fā)揮作用，使得版面的視覺效果變得更加有藝術(shù)性，也更容易吸引觀眾。

（三）解構(gòu)與重構(gòu)

在文字設(shè)計中，解構(gòu)與重構(gòu)的應(yīng)用主要就是在“圖”這一原型上進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計，也體現(xiàn)了文字圖形含義的“多重性”特征。在設(shè)計中，通過解構(gòu)來創(chuàng)新圖形的新形式，然后再利用重構(gòu)將部或者若干單元還原成全新的圖形。經(jīng)過結(jié)構(gòu)與重構(gòu)的文字不僅不會失去信息傳遞這一基本功能，還能夠賦予其新的藝術(shù)性，從而更好的豐富視覺語言。由此可見，不管是圖片還是文字，通過解構(gòu)，都能賦予圖示化結(jié)果以全新的內(nèi)涵，再加上文字、圖形、色彩等的運(yùn)用，使其能夠傳達(dá)出更深廣的內(nèi)涵和蘊(yùn)意，在當(dāng)前的視覺傳達(dá)設(shè)計中，文字設(shè)計的解構(gòu)與重構(gòu)也發(fā)揮著重要的作用。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的緊要性

傳統(tǒng)的純文本的版面由于視覺效果有限，因此會通過對文本進(jìn)行處理、編輯來使其具備審意味，以便很好的促進(jìn)信息交換，因而文字設(shè)計開始受到重視。在古板的文字設(shè)計中，往往多選用較為規(guī)整且有規(guī)律的設(shè)計思維，在這種思維的引領(lǐng)下，使得人們可以清晰且快速的明了其展現(xiàn)的事理，使文字變成了用來傳達(dá)信息的對策。在古板審美樣式的基礎(chǔ)上傳達(dá)信息，對于人們的審美需求來進(jìn)行滿足，但在現(xiàn)階段時代的進(jìn)展中，文字設(shè)計的緊要性越發(fā)的明顯以及重要。

在當(dāng)前的文字設(shè)計的過程中，其更多的結(jié)合了文本、語言和圖像等多種要素，使得文本的視覺傳達(dá)效果得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，使得信息的輸出與交換也有了新的渠道，對于當(dāng)前的文字版面來說，經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計的版面也更加具有觀賞性，在吸引人的注意力等方面具有較好的作用。

文字設(shè)計的本意便是為人們可以更好的體會與領(lǐng)會物品而衍發(fā)出的，那么對文字的設(shè)計就顯得越發(fā)的重要。人們更好享受生活，體驗(yàn)生活中文字設(shè)計帶來的樂趣，生動的設(shè)計才略可以使人們更好的領(lǐng)會。把握好設(shè)計力度，掌握好設(shè)計理念，制造出迎合大眾的審美，充分的呈現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計，使文字策畫的作用變的越發(fā)的重要，賦予文字設(shè)計新的生命力。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的理念

文字設(shè)計也屬于藝術(shù)范疇，除了要維持文字的基本功能以外，還需要保持其藝術(shù)性。因此在文字設(shè)計中，一是要考慮文字的信息傳遞功能，保持文字設(shè)計的清晰度和敏捷性;二是需要從藝術(shù)的角度出發(fā)，結(jié)合人們的審美習(xí)慣，從而確保文本具有總體統(tǒng)一的視覺效果，即抽象性和可讀性，主要就是為了防止由于繁多而復(fù)雜的設(shè)計而失去其可讀性。在這樣文字設(shè)計理念的支持下，視覺傳達(dá)設(shè)計也往往更具有可靠性，與此同時，為了避免審美疲勞，也要重視文字設(shè)計理念的創(chuàng)新，通過對傳統(tǒng)文本設(shè)備理念的創(chuàng)新與優(yōu)化，并對其注入新鮮的血液。

四、視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的解構(gòu)與重構(gòu)

解構(gòu)與重構(gòu)這兩方面，是對于文字設(shè)計的革新對策。解構(gòu)多為對于文字設(shè)計進(jìn)行重新理解，重新組合的一種對策，而重構(gòu)是對于在設(shè)計中的要素進(jìn)行重新的會意與締造，更新新的革新思維，制作新的革新對策，使文字設(shè)計更好的發(fā)展。視覺傳達(dá)設(shè)計，望文生義就是通過人們的第一印象來展開設(shè)計，吸引人們的視線來制作焦點(diǎn)，這就需要從很多方面來表達(dá)思維，傳遞思想。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計中多為用圖形、色彩、文字等多種樣式來表達(dá)。

（一）視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的解構(gòu)對策

解構(gòu)，為對文字的大體構(gòu)架展開解析或撤除，重新構(gòu)建。解構(gòu)主義不是一種新的設(shè)計風(fēng)格，傳達(dá)著既不遵循順序也不是為了創(chuàng)設(shè)出新的美學(xué)。解構(gòu)主義的相關(guān)策略是法國哲學(xué)家、美學(xué)家德里達(dá)提出的，其對于解構(gòu)的體會使在設(shè)計中產(chǎn)生了新的思維傾向。解構(gòu)主義，便是對于文字以及其他的各個層面進(jìn)行再一次的聚合，重新的拼接，展現(xiàn)出較為獨(dú)特的成效[1]。

設(shè)計師在進(jìn)行這個的進(jìn)程中，將原有的設(shè)計概念以及設(shè)計本領(lǐng)進(jìn)行重組，重建，形成迎合現(xiàn)階段的設(shè)計思潮，不再像以往設(shè)計文字時，只關(guān)注文字整體的編排和順序，使大眾清晰明了的了解其用意。而現(xiàn)在的設(shè)計師們則是對于文字選取一個解構(gòu)的對策對文字拆解，重組。形成自身對于文字的一個表達(dá)策略，創(chuàng)新文字的表現(xiàn)本領(lǐng)，沖破固有的思維枷鎖，翻新出更為廣闊的設(shè)計空間，以及跳脫的思維定位與會意。這樣不規(guī)則的設(shè)計對策，看似像天馬行空一樣，但是其中都具有著每個設(shè)計師的固有思維，在此就形成一個又一個的思維空間，使其及使是一個又一個的小個體，但結(jié)合起來也各具特色。

（二）視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的重構(gòu)的對策

重構(gòu)即為對一個物體進(jìn)行翻新構(gòu)造，也是對于物體選取革新的思維對策進(jìn)行創(chuàng)造，沖破固有的設(shè)計理念，開辟較為革新的思維對策，創(chuàng)設(shè)出的產(chǎn)品更好的迎合大眾?？烧宫F(xiàn)在各種層面上，例如在文字設(shè)計中[2]。

1、形象重構(gòu)

人們對于文字的認(rèn)識較展現(xiàn)在古板的才略中，對其還處在一種板正規(guī)整的思維中。對于文字形象的一個重構(gòu)，在設(shè)計中是較為普遍的一種設(shè)計對策，形象多呈現(xiàn)在文字的外形和其內(nèi)部的一個結(jié)合，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，刪去或加上一些元素，革新文字的表現(xiàn)式樣，抬升文字的辨識率，使文字看起來簡約高級，在此基礎(chǔ)上還不缺乏文字傳達(dá)的趣味性。比如在筆畫的重構(gòu)中，首先需要保證其能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)信息，使其仍舊具備優(yōu)良的識別性，之后再按照文字的本身特點(diǎn)并結(jié)合其視覺設(shè)計規(guī)律以及形式美的法則將文字的筆畫打散并進(jìn)行重構(gòu)，使其能夠呈現(xiàn)出較為藝術(shù)的視覺效果。目前在筆畫重構(gòu)中主要會通過以下幾種方式，一是筆畫共用，將文字筆畫打散重構(gòu)的同時還可以把某些具有相似結(jié)構(gòu)的文字共用其中的一個筆畫、結(jié)構(gòu)，不僅可以增加文字的設(shè)計感和文字造型的生動，還能夠使文字之間呈現(xiàn)出相關(guān)性和互動性;二是筆畫圖形化，即將文字中的某些筆畫進(jìn)行圖形化處理，使得文字畫面更加的活躍，這樣的文字也會具有較好的電競效果;三是筆畫缺失，即將文字中的一些不會影響文字識別性的筆畫去掉，從而使得文字變得簡化，更具有藝術(shù)效果，而且也不會影響文字的識別性。

2、添加和取舍

添加是指在原有的漢字結(jié)構(gòu)上并且不改變其問題結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些裝飾性的添加，而取舍則是在文字設(shè)計中去掉一些無關(guān)緊要的、在設(shè)計中不能體現(xiàn)實(shí)際意義的結(jié)構(gòu)，只留下文字中必要的、值得保留的結(jié)構(gòu)進(jìn)行藝術(shù)性的設(shè)計。在當(dāng)前的文字重構(gòu)中，添加和取舍用的比較多，在藝術(shù)表達(dá)效果上也比較好。就我國的漢字來說，其本身就體現(xiàn)著無限的意境，及時缺失一些筆畫也不會丟失其主要結(jié)構(gòu)，而在在人的視覺慣性下也會將其補(bǔ)充完整，甚至一些漢字及鞥過取舍重構(gòu)后反而傳達(dá)出的意境與形象更加的飽滿。比如重慶圖書館的館徽設(shè)計，其取了“重”字與“圖”字的半邊進(jìn)行的結(jié)合（如下圖1所示），不僅可以體現(xiàn)圖書館的特性，也將重慶地區(qū)的地域特性充分的表達(dá)出來，給人們的視覺效果與藝術(shù)效果都比較好。

3、圖像與文字組合的重構(gòu)

在設(shè)計的對策中，經(jīng)常也會出現(xiàn)圖片與文字進(jìn)行結(jié)合，產(chǎn)生一個設(shè)計整體，再此基礎(chǔ)上在進(jìn)行設(shè)計，屬意文字與圖片的有機(jī)結(jié)合，使兩者之間相輔相成。設(shè)計的基礎(chǔ)要素多展現(xiàn)在色彩上、畫面的整體上以及想傳達(dá)的思維上。整合起來便呈現(xiàn)在形、色、質(zhì)、體、動上，色彩的選取對于設(shè)計是很重要，如果設(shè)計的東西需要傳達(dá)天真，積極向上的精神時，如若選用較為陰冷的重色系，則會缺乏對畫面的呈現(xiàn)，這就需要對其進(jìn)行很好的講解。

在圖文重構(gòu)中，可以通過對重構(gòu)界面進(jìn)行疏散或集聚來提高視覺效果，期間需要充分了解重建界面的節(jié)奏和韻律，按照其所呈現(xiàn)的顏色、紋理等效果對其元素的造型進(jìn)行重構(gòu)，從而使得整個界面的視覺效果得以增強(qiáng)。需要注意的是，界面的表達(dá)形式具有可變性和隨機(jī)性，需要設(shè)計者能夠嚴(yán)格按照界面空間的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，使其能夠充分滿足大眾的審美。

結(jié)束語

時代的發(fā)展，人們思維的超前以及奔放，都使在從事設(shè)計行業(yè)的人們越來越重視設(shè)計所傳達(dá)的式樣以及呈現(xiàn)的多種層面，在文字上，每個字傳達(dá)的情感，以及傳遞的思維，都通過設(shè)計師的手來傳達(dá)著這些思想。圖文并行的對策，新穎的設(shè)計技巧，代表著新時代的設(shè)計潮流，傳揚(yáng)著新時代的設(shè)計思維。在視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的表達(dá)，使其摒棄較為落后的思想，開拓新穎的設(shè)計，提供新的前進(jìn)的動力。

參考文獻(xiàn)：

[1]林浩晗.探析抽象圖形在視覺傳達(dá)中的藝術(shù)張力[J].美術(shù)大觀，2019（04）：114-115.

[2]景麗艷.探析抽象圖形在平面廣告中的視覺傳達(dá)作用[J].科技風(fēng)，2019（08）：89-90.

[3]李玉平.“解構(gòu)”與“重構(gòu)”——視覺傳達(dá)設(shè)計中文字設(shè)計的創(chuàng)新方法研究[J].美與時代（中），2015（03）：118-119.

[4]李博.品牌建設(shè)中視覺傳達(dá)設(shè)計的功能性研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2016（03）：109.

[5]杜霞.淺談文字設(shè)計的新思維創(chuàng)意[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（02）：203-204.

（長春師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院（中外視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生） 吉林長春 130032）