“中國夢(mèng)”視野下大學(xué)生家國情懷的培育

高利榮

摘? 要：厚植家國情懷，既是新時(shí)代思想政治理論課教師政治素養(yǎng)的基本要求，又是培養(yǎng)有理想有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)時(shí)代新人的明確目標(biāo)?！爸袊鴫?mèng)”是國家和民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)，與家國情懷之間具有高度契合性。歷史、理論與實(shí)踐邏輯是以“中國夢(mèng)”培育新時(shí)代大學(xué)生家國情懷的三重維度，而“中國夢(mèng)”作為“家國一體”思想的時(shí)代表達(dá)，在培育新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷中就要先講好中國共產(chǎn)黨百年來逐夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗史，進(jìn)而推動(dòng)青年學(xué)生“個(gè)人夢(mèng)”和“中國夢(mèng)”的協(xié)同統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：中國夢(mèng);大學(xué)生;家國情懷;思想政治理論課

在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記對(duì)思想政治理論課教師明確提出了“政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正”[1]的要求。其中，“情懷”被放置重要位置，這里的“情懷”二字就是指“家國情懷”。家國情懷，就是要將個(gè)人理想和民族夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值、個(gè)人命運(yùn)和國家命運(yùn)緊密相融。

一、歷史維度：講好中華民族百年逐夢(mèng)圓夢(mèng)的奮斗史

學(xué)習(xí)歷史，學(xué)好歷史，是每一位中國人應(yīng)該做到的。習(xí)近平總書記曾明確指出： “歷史是最好的教科書。”[2]在黨的十九大報(bào)告中也指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！盵3]這一論斷，充分體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨近百年來要完成的歷史任務(wù)發(fā)生了巨變，同時(shí)也揭示出中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯。因此，在思想政治理論課教學(xué)中，要講好國史和黨史，培育好新時(shí)代青年的家國情懷，使得青年學(xué)生自覺將個(gè)人發(fā)展與國家社會(huì)發(fā)展相融合。

（一）實(shí)現(xiàn)“站起來”的奮斗史

在近代中國，中華民族屢遭西方列強(qiáng)的侵略。在中華民族面臨危亡之際，中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為實(shí)現(xiàn)救亡圖存紛紛起來英勇抗敵。孫中山先生最早提出“振興中華”的口號(hào)，致力于將列強(qiáng)驅(qū)逐出中華。毛澤東也認(rèn)識(shí)到中國國情對(duì)于革命取得勝利的重要性，深刻分析了社會(huì)主要矛盾，確定了革命任務(wù)。在革命成功和失敗的實(shí)踐中，走出了一條符合中國國情的革命道路。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族浴血奮戰(zhàn)28年，取得了新民主主義革命的勝利。1949年新中國的成立，也標(biāo)志著中華民族贏得民族獨(dú)立，“站起來”的民族獨(dú)立夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)。

在“站起來”的歷史進(jìn)程中，無數(shù)仁人志士為了革命事業(yè)拋頭顱灑熱血，彰顯出中國共產(chǎn)黨人深厚的家國情懷。為革命犧牲的共產(chǎn)黨人不盡其數(shù)，李大釗、蔡和森、夏明翰、趙一曼等革命先驅(qū)，皆把革命利益放在首位，將奪取革命的勝利，以換取四萬萬人的幸福生活作為畢生的信仰，彰顯出為“大家”不惜犧牲“小家”的家國情懷。

（二）走向“富起來”的奮斗史

上世紀(jì)七十年代末期，以鄧小平同志為核心的黨中央做出科學(xué)決策，及時(shí)進(jìn)行了撥亂反正，明確了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線。作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)貧窮不是社會(huì)主義，要解放思想，全面改革。對(duì)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“計(jì)劃”和“市場”皆為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩種手段，大力發(fā)展生產(chǎn)力才是社會(huì)主義的根本任務(wù)，進(jìn)而探尋到了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的光明大道。鄧小平同志的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”這一樸實(shí)且真摯的話語也體現(xiàn)出其深厚的家國情懷。鄧小平同志始終堅(jiān)持維護(hù)人民利益，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，真正做到了為人民謀幸福，帶領(lǐng)著中華民族在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了“富起來”的目標(biāo)。

在“富起來”的歷史進(jìn)程中，無數(shù)共產(chǎn)黨員始終堅(jiān)定信仰，心懷人民，身先士卒，自覺投身于改革開放和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不忘初心，艱苦奮斗的政治本色。

（三）邁向“強(qiáng)起來”的奮斗史

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史新高度，著眼新時(shí)代新形勢提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了方向?！罢酒饋怼钡健案黄饋怼蹦繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)，使中華民族和中國人民更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更有信心實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，黨和國家事業(yè)發(fā)生了根本性變革，取得了顯著成就。今天，中國的國際地位也在不斷提升，日益靠近世界舞臺(tái)的中央，國際話語權(quán)也有所提升。為維護(hù)世界和平穩(wěn)定發(fā)展，習(xí)近平總書記最先提出要倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)，同時(shí)，為促進(jìn)世界共同發(fā)展，提倡建設(shè)建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議，堅(jiān)持共商共建共享的原則帶動(dòng)沿線國家和民族實(shí)現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。

在推進(jìn)“強(qiáng)起來”的目標(biāo)進(jìn)程中，需要培育和厚植家國情懷。首先，要堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想;其次，是要處理好“兩個(gè)一百年”之間的關(guān)系;再次，要用好“統(tǒng)一戰(zhàn)線”這個(gè)法寶; 最后，中國應(yīng)當(dāng)積極向世界貢獻(xiàn)出中國智慧，提供中國方案。

二、理論維度：“中國夢(mèng)”是“家國情懷”思想的時(shí)代表達(dá)

在中華民族漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，國人對(duì)“家”“國”與“天下”這幾個(gè)概念內(nèi)涵的認(rèn)知發(fā)生了深刻的變化，而“中國夢(mèng)”正是對(duì)傳統(tǒng)“家國一體”思想的一種時(shí)代表達(dá)。

（一）“家國一體”為傳統(tǒng)家國情懷的主旨所在

“所謂‘家國一體’，是指家國來源和依托于同一個(gè)‘血緣文化政治共同體’——天下，這個(gè)共同體由相同的倫理性的禮樂制度構(gòu)成?！盵4]早在西周時(shí)期，就有“家國一體”這一思想，只是先秦儒家思想對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。而修身齊家治國平天下的思想也在《大學(xué)》一書中得以論述，將個(gè)人、家庭、國家和天下緊密聯(lián)系在一起。

家是國的一個(gè)重要構(gòu)成單位，國存則家存，國興則家昌。因此，盡孝、盡忠、努力成長成才為國家做貢獻(xiàn)以及民為邦本的思想便成為治國理政的基本思想。

（二）“中國夢(mèng)”與“家國一體”思想高度切合

習(xí)近平在論述家庭與國家關(guān)系時(shí)曾多次強(qiáng)調(diào)：“我們要認(rèn)識(shí)到，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好?！盵5]換言之，家庭好是民族好和國家好的重要根基。

中國傳統(tǒng)的“家國一體”思想是指將個(gè)人的發(fā)展與國家的發(fā)展密切聯(lián)系為一體，而中國夢(mèng)又順應(yīng)且推動(dòng)了“家國一體”思想內(nèi)涵的發(fā)展，將個(gè)人、國家與民族這三者融為一個(gè)有機(jī)的整體?？梢姡爸袊鴫?mèng)”和傳統(tǒng)“家國一體”思想之間是高度契合的。

（三）“中國夢(mèng)”是“家國一體”思想的革新與發(fā)揚(yáng)

首先，中國夢(mèng)蘊(yùn)含著現(xiàn)代國家觀，已超越了“家國一體”思想所包含的宗法性。古有對(duì)“大同”社會(huì)的美好憧憬，有如屈原這般憂國憂民之人，也有如顧炎武這般有著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)热?，今有黃旭華這般為民族復(fù)興傾盡畢生心血之人，也有鐘南山院士這般為了人民生命安全置自身安危于后的民族脊梁等，這皆是對(duì)這一傳統(tǒng)的延續(xù)。

其次，中國夢(mèng)凸顯著平等性，已超越了“家國一體”思想所體現(xiàn)的依懶性。中國夢(mèng)以國家富強(qiáng)來支撐民族振興，進(jìn)而造福于人民，并且為每一個(gè)人提供創(chuàng)造精彩人生的機(jī)會(huì)。

再次，中國夢(mèng)體現(xiàn)著包容性，已超越了“家國一體”思想所體現(xiàn)的民族性。中國夢(mèng)，是中國人民的夢(mèng)，但也與世界各國人民對(duì)美好生活向往的夢(mèng)是相通的。近幾年，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”等新理念，以推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)為突破口，真正實(shí)現(xiàn)了“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”互通。

三、實(shí)踐維度：推動(dòng)“個(gè)人夢(mèng)”和“中國夢(mèng)”的協(xié)同統(tǒng)一

家國情懷是有時(shí)代性的，在不同年代的家國情懷其內(nèi)涵與表達(dá)方式也是有所不同的。近幾年，個(gè)性鮮明、思維活躍的“00”后陸續(xù)進(jìn)入大學(xué)，因此，準(zhǔn)確了解當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀對(duì)于培育其家國情懷至關(guān)重要。當(dāng)代青年作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，要認(rèn)識(shí)到“個(gè)人夢(mèng)”與“中國夢(mèng)”命運(yùn)相關(guān)，因此，要推動(dòng)二者的協(xié)同統(tǒng)一。新時(shí)代家國情懷的培育要尋求合適的路徑，這也是思想政治理論課得以有效推進(jìn)的重要基礎(chǔ)。

（一）新時(shí)代大學(xué)生家國情懷的思想現(xiàn)狀

新時(shí)代的“00”后一代，個(gè)性鮮明，思維活躍，身上烙有新時(shí)代的印記。據(jù)近幾年一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自己這一代的認(rèn)知里，開放、自我、獨(dú)立、自信、熱血排在前五位。而對(duì)于如何創(chuàng)造成功人生的關(guān)鍵因素的認(rèn)知上，“奮斗”成為“00”后的首選，遠(yuǎn)高于“運(yùn)氣”、“機(jī)遇”、“人脈”和“親友”等。在關(guān)于對(duì)中國以及中國社會(huì)發(fā)展問題的認(rèn)知上，大部分青年大學(xué)生是肯定國家的顯著發(fā)展尤其改革開放40多年來所取得的偉大成就。絕大部分的新時(shí)代大學(xué)生在關(guān)心個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，也能夠主動(dòng)關(guān)心國家社會(huì)的發(fā)展，主動(dòng)將個(gè)人的發(fā)展融入國家社會(huì)的發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”與“中國夢(mèng)”的深度融合。

“00后”這代青年學(xué)生雖然出身和成長在價(jià)值多元化的時(shí)代，但大多數(shù)堅(jiān)定主流價(jià)值觀，從思想到實(shí)踐彰顯了強(qiáng)烈的家國情懷。但是，太注重“自我”而對(duì)國家發(fā)展目標(biāo)不了解不關(guān)心的青年大學(xué)生所占比例也不低，亟需教師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

（二）新時(shí)代大學(xué)生家國情懷的培育路徑

新時(shí)代大學(xué)生家國情懷的培育，首先要堅(jiān)守好學(xué)校教育這一主陣地。教師要自覺提升自身的家國情懷素養(yǎng)，學(xué)校也要營造有利于大學(xué)生培育家國情懷的良好校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從新時(shí)代下學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)，選擇科學(xué)合理的培育路徑，最低限度地培育新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷，使其真正能夠入腦入心。

1.強(qiáng)化思想價(jià)值引領(lǐng)，以文化自信涵養(yǎng)家國情懷

家國情懷體現(xiàn)在每一位愛國者的身上，它是中華民族這一群體所具有的特質(zhì)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華。作為高校思想政治理論課教師，要引領(lǐng)青年學(xué)生銘記、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其紅色文化，喚醒他們對(duì)歷史的記憶，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對(duì)國家民族的認(rèn)同感和歸宿感。

首先，要讓學(xué)生對(duì)愛國主義精神有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，愛國主義是中華民族的心與魂，是最寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著中華民族代代中華兒女為自己祖國的繁榮發(fā)展而攻堅(jiān)克難，不懈奮斗。在思想政治理論課的課堂教學(xué)中，應(yīng)最大限度推動(dòng)愛國主義教育進(jìn)入課堂，做到入腦入心，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)愛國主義精神的重要性和認(rèn)真接受愛國主義教育的必要性，明確肩負(fù)的使命和擔(dān)當(dāng)，將自己的愛國情化為實(shí)際行動(dòng)。

其次，要讓新時(shí)代的大學(xué)生真正了解和愛自己祖國的燦爛文化，在堅(jiān)定文化自信的過程中進(jìn)一步孕育民族自豪感。中華民族是一個(gè)有著五千多年歷史并且唯一未發(fā)生斷裂的民族，而疆域遼闊、歷史悠久、人民勤勞、文化燦爛恰是這種民族自豪感的真正來源。民族自豪感作為家國情懷培育的重要內(nèi)容，在思想政治理論課的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容部分的課堂教學(xué)中，可以組織學(xué)生進(jìn)行“曬各自家鄉(xiāng)美”的展示活動(dòng)，進(jìn)而加深對(duì)故土家國的熱愛之情。

再次，要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和面對(duì)國家發(fā)展遇到的困難和問題，學(xué)會(huì)反思、明辨是非、堅(jiān)持主流價(jià)值觀，自覺投身中國特色社會(huì)主義的建設(shè)當(dāng)中。在思想政治理論課里“中國精神”部分的教學(xué)中，可以組織學(xué)生對(duì)關(guān)于愛國與認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)全球化等相關(guān)問題進(jìn)行辯論，進(jìn)一步激發(fā)新時(shí)代大學(xué)生自覺努力學(xué)習(xí)、竭力報(bào)效祖國的熱忱。

2.利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，加深對(duì)家國情懷的思想認(rèn)同

首先，要把課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全程、全方位育人?，F(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，拓展了教育的平臺(tái)和渠道，豐富了教學(xué)資源，同時(shí)，也開拓了學(xué)生的知識(shí)眼界。例如：一些社交APP、慕課和超星學(xué)習(xí)通等教學(xué)平臺(tái)，能夠做到信息交流及時(shí)通暢，做到時(shí)時(shí)處處育人。教師也可以將最新的“道德模范”評(píng)選活動(dòng)、功勛人物表彰活動(dòng)與最新的時(shí)政問題等及時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)和分享給學(xué)生，鼓勵(lì)和組織學(xué)生在線觀看并參與討論，可以做到有效激發(fā)與培育新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷。

其次，豐富表達(dá)愛國主義的方式，積極組織學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。比如：結(jié)合符合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)的主題，組織學(xué)生制作能夠表達(dá)愛國情的“我和我的祖國”的微視頻，在營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間的同時(shí)，展現(xiàn)了自己濃濃的愛國情。在新中國成立70周年之際，以傳唱紅歌為主要形式的愛國“快閃”成為新時(shí)代大學(xué)生心中的網(wǎng)絡(luò)新時(shí)尚，一曲《我和我的祖國》唱響在了祖國大地。

再次，注重教育引導(dǎo)，增強(qiáng)國家安全觀和網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。在思政課教學(xué)中，要教育引導(dǎo)學(xué)生提高辨識(shí)能力，做到不信謠不傳謠，積極與損害國家尊嚴(yán)的言論作斗爭，引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立維護(hù)國家安全的意識(shí)，堅(jiān)持國家利益高于一切。在思想政治理論課關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容學(xué)習(xí)中，可以引入相關(guān)典型案例，通過案例解析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)安全是涉及國家安全的重地。

3.增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，扎實(shí)家國情懷的情感基石

首先，要引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)家人的感恩和想念與對(duì)國家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)相融通。“00后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女，成長過程中備受家庭的關(guān)愛和呵護(hù)。時(shí)代在變遷，網(wǎng)絡(luò)交流的方式也漸漸取代了手寫家書這一承載親人間情感的紐帶。家書，能夠傳遞出對(duì)家人有溫度、真實(shí)的情感，進(jìn)而更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)國家社會(huì)的深厚情感。為加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師也可組織學(xué)生開展誦讀紅色家書的活動(dòng)，通過感受革命志士對(duì)國家民族的赤子之心，激發(fā)為民族復(fù)興努力向上、奮斗進(jìn)取的精神。

其次，鼓勵(lì)和組織學(xué)生深入社會(huì)生活，勇于社會(huì)實(shí)踐。理論宣傳是前提，深入實(shí)踐是關(guān)鍵。要善于在生活中發(fā)現(xiàn)美德，勞動(dòng)者在自己平凡崗位上默默無聞付出，正是體現(xiàn)出勞動(dòng)者任勞任怨、辛苦拼搏的職業(yè)美德。只有深入社會(huì)生活，真實(shí)體驗(yàn)人民生活的苦與樂，才更能深切感悟國家與社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。因此，在思政課教學(xué)過程中，教師可以組織學(xué)生開展“尋找美德模范”和“家風(fēng)家史調(diào)查”等系列活動(dòng)，從而使學(xué)生在感受鮮活事例中接收到熏陶與洗禮。

4.引導(dǎo)學(xué)生明辨篤實(shí)，樹立奮斗實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的家國情懷意識(shí)

首先，引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)，繼承和弘揚(yáng)好時(shí)代精神。創(chuàng)新，是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，唯有不斷創(chuàng)新，整個(gè)社會(huì)才會(huì)永葆活力。改革開放四十多年來，我國社會(huì)各方面發(fā)展取得了顯著的成就，創(chuàng)新是關(guān)鍵因素。在當(dāng)前嚴(yán)峻的國際競爭形勢下，堅(jiān)持創(chuàng)新者強(qiáng)。新時(shí)代，青年大學(xué)生要樹立創(chuàng)新意識(shí)，立足實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，將學(xué)業(yè)、工作與實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)相關(guān)聯(lián)。在思想政治理論課教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)創(chuàng)新這一時(shí)代精神核心的認(rèn)識(shí)，合理規(guī)劃未來，繼承和弘揚(yáng)好時(shí)代精神。

其次，引導(dǎo)學(xué)生積極投身實(shí)踐，努力實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，要在投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中將實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)相融合。大學(xué)階段是當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)個(gè)人與社會(huì)國家關(guān)系的認(rèn)識(shí)關(guān)乎人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。要引導(dǎo)學(xué)生懷有一顆愛國的赤子之心，盡自己所能為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在思想政治理論課的教學(xué)過程中，通過對(duì)國家發(fā)展影響深遠(yuǎn)的典型人物分析，組織以“最美奮斗者”為主題的感動(dòng)中國人物故事演講，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人發(fā)展和國家命運(yùn)之間的緊密關(guān)系，在實(shí)踐中不斷確立“我與祖國共成長”的人生志向。

青年是國家的希望，是新時(shí)代的生命力，培養(yǎng)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人是教育者的使命。立德樹人是教育工作的首要目的，也是根本任務(wù)，教育工作者要培育新時(shí)代的大學(xué)生勇?lián)?zé)任，肩負(fù)使命，厚植家國情懷，自覺投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐當(dāng)中，將個(gè)人夢(mèng)融入中國夢(mèng)，將奮斗作為青春的底色，讓青春之花在祖國大地絢麗綻放。

參考文獻(xiàn)：

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