經(jīng)世與致用，進(jìn)步與變革

安旭 李偉

【摘要】 洋務(wù)思潮，產(chǎn)生于內(nèi)外交困之中，發(fā)展于自強(qiáng)求富之上，集中體現(xiàn)了洋務(wù)派對(duì)于當(dāng)時(shí)中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考與實(shí)踐探索，凸顯了洋務(wù)派的實(shí)用傾向，包含著救國救民的思想，對(duì)于當(dāng)時(shí)中國早期近代化以及現(xiàn)今中國社會(huì)都有著積極的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】 洋務(wù)思潮;經(jīng)世致用;早期近代化

【中圖分類號(hào)】D691? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）13-0045-03

“洋務(wù)”又稱為“夷務(wù)”，是指處理一切涉及西方的事務(wù)。洋務(wù)思潮是指洋務(wù)派在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中以“自強(qiáng)、求富”為實(shí)踐，摒棄對(duì)西方偏見，學(xué)習(xí)西方器物技術(shù)的思想?yún)R集。經(jīng)世致用思想在其產(chǎn)生發(fā)展中起到了異常重要的作用。緣此，它也強(qiáng)調(diào)了注重功效實(shí)用，排斥空談，從而展示了先進(jìn)中國人對(duì)國家道路的探索與選擇，在思想與實(shí)踐上閃爍著熠熠光輝，其在洋務(wù)派救國救民的舵向上發(fā)揮了重要作用。下面試對(duì)洋務(wù)思潮的產(chǎn)生、內(nèi)容與評(píng)價(jià)作簡單闡述。

一、“洋務(wù)思潮”產(chǎn)生之動(dòng)因

洋務(wù)思潮在這一時(shí)期的催生原因是復(fù)雜的，主要是客觀環(huán)境的刺激與對(duì)鴉片戰(zhàn)爭前后經(jīng)世致用思想的繼承與發(fā)展。

外部客觀環(huán)境對(duì)洋務(wù)思潮的產(chǎn)生起到重要推動(dòng)作用。一方面國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不穩(wěn)。經(jīng)濟(jì)方面，小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者無力抵御天災(zāi)人禍，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性暴露無遺。另一方面國際環(huán)境危機(jī)四伏。西方列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)侵略，掠奪中國的勞動(dòng)力、市場，并開設(shè)被稱為“帝國主義對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略中心機(jī)關(guān)” ①的銀行以達(dá)到控制中國金融之目的。英法美俄等列強(qiáng)“亡我之心不死”，在邊疆又不斷挑釁，以圖將中國完全納入其勢(shì)力范圍，將中國變?yōu)槠浒l(fā)展的“輸血機(jī)器”。

鴉片戰(zhàn)爭前后，經(jīng)世致用思想的繼承與發(fā)展是洋務(wù)思潮產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)力。鴉片戰(zhàn)爭前后，以魏源、林則徐為代表的經(jīng)世派文人將目光從閉關(guān)鎖國下的清朝轉(zhuǎn)向世界，以審視學(xué)習(xí)的目光看待西方，積極了解西方的科學(xué)技術(shù)，探討富國強(qiáng)兵之法。

魏源主張“師夷長技以制夷”，學(xué)習(xí)西方的養(yǎng)兵練兵與制器之法。林則徐則積極聘用西方人才，試圖購進(jìn)仿制西方的船炮。這些思想旗幟都被洋務(wù)派承接過來并積極加以發(fā)展，演變成了以“中體西用”為核心的洋務(wù)思潮。

洋務(wù)思潮是在“數(shù)千年來未有之變局”下產(chǎn)生的。它預(yù)示著洋務(wù)派文人們不再完全去固守“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)觀。也正是在“師夷長技以制夷”等思想的引領(lǐng)下，以曾國藩、李鴻章、張之洞為代表的洋務(wù)派“究心經(jīng)世之務(wù)，以天下為己任”，秉持經(jīng)世致用思想，掀起了轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

二、洋務(wù)思潮之具體內(nèi)容與表現(xiàn)

（一）自強(qiáng)思想——興辦官辦軍事工業(yè)

正如李鴻章所說：“中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器;欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器?！?②在這樣的認(rèn)識(shí)之下，洋務(wù)派在19世紀(jì)60年代至70年代先后興辦了一批軍事工業(yè)以及與之相匹配的人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)。

具體來說，曾國藩于1861年創(chuàng)辦了仿制洋槍洋炮的安慶內(nèi)軍械所，籠絡(luò)了包括徐壽、華蘅芳在內(nèi)的一大批現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)家，并于1862年先后制出了中國第一臺(tái)蒸汽機(jī)與小火輪，開辦廠引技之先河;隨后李鴻章于1865年創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)中國規(guī)模最大的兵工廠——江南制造總局，截止到1894年總局共生產(chǎn)各種槍支51285支、炮585尊，炮彈1201894個(gè)，供應(yīng)了全國七八個(gè)單位。③更令人稱道的是在局內(nèi)附設(shè)的翻譯館，其出版了如《代數(shù)術(shù)》在內(nèi)的一批書籍，對(duì)于介紹西方先進(jìn)知識(shí)具有巨大價(jià)值;左宗棠還于1866年創(chuàng)設(shè)了福州船政局，制造軍艦、商船共計(jì)14艘，為福建水師提供了船只等支持。除此之外，洋務(wù)派還設(shè)置了包括京師同文館在內(nèi)的一批人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，不僅為洋務(wù)派“自造人才”提供搖籃，也為新式教育萌發(fā)提供了一定契機(jī)。

這些官辦軍事工業(yè)盡管在資金、技術(shù)等方面依賴西方，且內(nèi)部官僚、貪污習(xí)氣盛行。但不可否認(rèn)的是，這些官辦軍事工業(yè)一方面使用新式機(jī)器生產(chǎn)，雇用了大量產(chǎn)業(yè)工人，且基本上按照西方機(jī)器工廠的組織形式進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn)，已經(jīng)帶有某些資本主義生產(chǎn)的性質(zhì)。這些因素在客觀上都對(duì)民族資本主義的發(fā)生和發(fā)展起過促進(jìn)作用。另一方面，這其中又蘊(yùn)含了洋務(wù)派試圖求強(qiáng)以制夷御辱的愛國主義思想，對(duì)于抵御外侵，保衛(wèi)邊疆起到了重要作用。

（二）求富思想——興辦官督商辦民用企業(yè)

隨著所需軍火增多，再加之某些企業(yè)經(jīng)營不善需要政府撥款予以支持，清王朝逐漸感受到財(cái)政壓力。為了給軍事工業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)提供資金、原料，進(jìn)一步推動(dòng)國力增強(qiáng)，同時(shí)為了“與洋爭利”，還外國資本主義侵略以“顏色”，洋務(wù)派提出“必先富而后能強(qiáng)，尤必富在民生而國本乃可益固” ④的主張，故而他們開始以“求富”為口號(hào)，將目光轉(zhuǎn)向了創(chuàng)辦民用工業(yè)。

在思想的實(shí)踐方面，1872—1882年，李鴻章先后創(chuàng)辦了輪船招商局、開平煤礦、上海機(jī)器織布局，將資本延伸到了船務(wù)、礦務(wù)、紡織等行業(yè)。1890年，張之洞興建了當(dāng)時(shí)中國第一家，也是最大的鋼鐵廠——漢陽鐵廠，標(biāo)志著中國鋼鐵事業(yè)的起步。這種類型的民用企業(yè)還有很多，它們大都屬于洋務(wù)派官僚直接控制下的帶有封建性、買辦性、壟斷性的資本主義近代企業(yè)，雖然仍受制于封建主義與外國資本主義，但它們卻為中國資本主義工業(yè)奠立了微弱的基礎(chǔ)，擴(kuò)大了資本主義商品經(jīng)濟(jì)的影響，對(duì)中國民族資本主義的發(fā)展起著刺激作用，正如張之洞所說，“我多出一分之貨，即少漏一分之財(cái)，積之日久，強(qiáng)弱之勢(shì)必有轉(zhuǎn)移于無形者” ⑤，故而實(shí)際上對(duì)外國資本主義侵略起到了一定的抵制作用。

（三）加強(qiáng)國防，抵御外辱思想——?jiǎng)?chuàng)辦海軍

第一次鴉片戰(zhàn)爭中，英國給了自覺高人一等的清政府“一巴掌”，讓其從天朝上國的美夢(mèng)中有所清醒。作為戰(zhàn)敗附屬品的《南京條約》《望廈條約》更是讓整個(gè)國家的領(lǐng)土主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)等被侵犯，使其開始淪為半殖民地半封建國家。隨著列強(qiáng)胃口的擴(kuò)大，第二次鴉片戰(zhàn)爭又讓清政府認(rèn)識(shí)了西方堅(jiān)船利炮的力量。而這次的《北京條約》《天津條約》讓清政府的“僥幸”也蕩然無存。他們不得不思考“自強(qiáng)何術(shù)，御辱何能？”武器固然可以通過仿制購買而得，“阿思本”艦隊(duì)的教訓(xùn)卻讓他們明白：軍隊(duì)只能自己訓(xùn)練，主動(dòng)權(quán)必須掌握在自己手中。

以李鴻章在《籌議海防折》中提出的練兵、簡器、造船、籌餉、用人、持久六法為指導(dǎo)，清政府逐步地加強(qiáng)了自身國防。其中最為顯著的當(dāng)屬海軍建設(shè)。1874-1888年，清政府先后建立了北洋、福建、南洋三支水師，共有裝甲艦、巡洋艦、炮艦、魚雷艇等100余艘，約9萬噸，還擁有威海衛(wèi)、旅順等港口。

北洋海軍之實(shí)力排名為亞洲第一、世界第九。在黃海海戰(zhàn)中它對(duì)日本的海軍也造成了極大創(chuàng)傷：松島、比睿、赤城、西京丸等日方船艦受損嚴(yán)重，且全艦隊(duì)死傷了600余人，與北洋水師同樣遭受了重創(chuàng)。以上是實(shí)時(shí)效果。

長遠(yuǎn)來看，清政府的海軍建設(shè)更開啟了中國海防事業(yè)的近代化，中國的近代國防之路蹣跚起步。此外，海防建設(shè)的背后更充分展現(xiàn)出了洋務(wù)思潮中的愛國主義思想，反映了洋務(wù)派試圖從軍事方面改變中國落后的局面，讓中國走向自強(qiáng)的嘗試。

（四）核心——中體西用觀

所謂中體西用觀，最早是馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出的“以中國之綱常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。 張之洞在《勸學(xué)篇》中全面論述了這一思想。它實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)西方的富強(qiáng)之術(shù)。洋務(wù)派的這一思想是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭前后魏源等人“師夷長技以制夷”的繼承發(fā)展。也正是在這一思想的指引下，他們才有一系列的事功探索。

這一觀念，首先承認(rèn)了中國的不足，即要向西方學(xué)習(xí)。李鴻章在奏折中寫道：“庶幾取外人之長技，以成中國之長技，不至于絀于相形，斯可有備而無患?！?⑥也就是說，我們要取西方的長技來發(fā)展彌補(bǔ)自己的弱項(xiàng)。其次，學(xué)習(xí)的對(duì)象和目的更加明確，正如李鴻章所說：“機(jī)器制造一事，為今日御侮之本，自強(qiáng)之資?！?⑦即要通過學(xué)習(xí)西方的器物技術(shù)來實(shí)現(xiàn)御侮自強(qiáng)。相較于之前魏源、林則徐等人的思想實(shí)踐，洋務(wù)派的這一主張更成體系，向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加深入，涵蓋面也更加廣泛，包含了教育、器物技術(shù)等多個(gè)層次。

最后，它的提出客觀上為學(xué)習(xí)西方減弱了阻力。西學(xué)盡管仍是“輔助之學(xué)”，但是西學(xué)已經(jīng)可以進(jìn)入中國的話語體系之中，以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，自然有其保守的一面，但卻也有其存在的合理性，更明顯地反映了洋務(wù)派想要改變中國貧弱地位的嘗試，凸顯了其在中國近代化道路上的艱難嘗試。

三、洋務(wù)思潮之評(píng)價(jià)

（一）思想方面

在這一時(shí)期，洋務(wù)派從經(jīng)世致用的傳統(tǒng)思想出發(fā)，在遵守儒學(xué)根本信條的前提下，致力于解決當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問題?！翱照勚粫?huì)誤國，實(shí)干才能興邦”，他們創(chuàng)辦的軍事及民用企業(yè)為民族資本主義發(fā)展提供了借鑒，他們的嘗試更為中國人民后來的探索開辟了道路。

洋務(wù)思潮雖說有一定的局限性，但畢竟對(duì)于傳統(tǒng)頑固思想束縛的打破，總體上起到了思想解放的作用。洋務(wù)派的探索順應(yīng)了中國歷史的發(fā)展趨勢(shì)，極大地促進(jìn)了中國的近代化。一言以蔽之，他們的探索實(shí)踐以及所體現(xiàn)的洋務(wù)思潮從現(xiàn)實(shí)背景出發(fā)，以社會(huì)矛盾、社會(huì)問題為踏板，以救亡圖存為初衷，將歷史使命與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合、傳統(tǒng)的經(jīng)世理論與西方之藝相匹配，充分體現(xiàn)了關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、治國興邦的經(jīng)世致用思想，對(duì)當(dāng)時(shí)乃至如今的社會(huì)都具有重要意義。

（二）實(shí)踐方面

在洋務(wù)思潮指導(dǎo)下的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代化起到了重要的探索作用，開啟了中國現(xiàn)代化的進(jìn)程，是中國近代化的開端。

首先，軍事工業(yè)引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，一定程度上增強(qiáng)了國防國力，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。以江南制造總局為例，中國第一門鋼炮、第一支后裝線膛步槍均從此誕生而運(yùn)往軍隊(duì)，對(duì)于世界先進(jìn)武器的仿制，江南制造總局也做出了極大成績：德國的新毛瑟槍、后裝線膛阿姆斯特朗炮等皆出于此。

其次，民用工業(yè)一方面在客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的發(fā)展，另一方面對(duì)外國資本的入侵起了一定的抵制作用。正如陳旭麓先生在《近代中國社會(huì)的新陳代謝》中所說：“開平煤礦生產(chǎn)的開平煤投入市場后，由于質(zhì)優(yōu)價(jià)低，中外爭相使用，達(dá)到了分洋利的目的。不僅如此，它還給附近地區(qū)提供了廉價(jià)燃料，促進(jìn)了其他工業(yè)的發(fā)展?！?/p>

再次，開辦的新式學(xué)堂與派遣的留學(xué)生也為中國提供了一大批新式人才。船政學(xué)堂畢業(yè)的中國技術(shù)人員在留歐學(xué)生魏瀚、鄭清濂等人的組織領(lǐng)導(dǎo)下于福州船政局的運(yùn)轉(zhuǎn)與技術(shù)突破上起到重要作用。而且新式海軍的高級(jí)軍官大多是留學(xué)歸來的專門人才。

最后，海軍等國防建設(shè)在一定程度上提高了清軍戰(zhàn)斗力，加強(qiáng)了國防。以北洋海軍為例，據(jù)《1888年美國海軍年鑒》考量統(tǒng)計(jì)，北洋海軍主要軍艦大小共有25艘，輔助軍艦50艘，運(yùn)輸船30艘，官兵4000余人，艦隊(duì)實(shí)力是東亞第一，世界第九。

（三）局限性

盡管洋務(wù)思潮起到了推動(dòng)社會(huì)變革的作用，但也要看到它的局限性。第一，洋務(wù)思潮是以維護(hù)清政府統(tǒng)治為初衷。以張之洞為代表的洋務(wù)派所心心念念的仍然是中國往昔的榮耀，想的是如何趕走傲慢的外國人，再次實(shí)現(xiàn)“萬邦來朝”的盛況，并不是真正為了民族前途而考慮。

第二，他們只是對(duì)于封建制度的修修補(bǔ)補(bǔ)，并未動(dòng)及根本。他們的做法只是局限在革除官場積弊與學(xué)習(xí)西方技術(shù)，目的也正如張之洞在《勸學(xué)篇》中所提及，是為了不使“中學(xué)偏廢”而已。

四、結(jié)語

洋務(wù)思潮中所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)西方長處，從社會(huì)實(shí)際出發(fā)、解決社會(huì)實(shí)際問題的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)被我們現(xiàn)今所重視。改革開放進(jìn)入深水期、新時(shí)代，我們要在堅(jiān)持本民族根本的同時(shí)積極學(xué)習(xí)其他國家民族的閃光點(diǎn)，并且不能空喊口號(hào)，廣拉橫幅，“形式把式”十分到位，“實(shí)地功夫”落不下去。我們要擔(dān)當(dāng)歷史使命，要將責(zé)任扛在肩頭，將國家放在心上，將各項(xiàng)措施深落到實(shí)處，助推建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

注釋：

①胡繩：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》，長江文藝出版社2019年版，第160頁。

②李鴻章：《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》，《李文忠公全書·奏稿》卷二十四。

③姜鐸：《論江南制造局》，《中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究》1983年第4期。

④李鴻章：《試辦織布局折》，見翦伯贊、鄭天挺主編《中國通史參考資料·近代部分（上）》，中華書局出版社1980年版，第336頁。

⑤張之洞：《籌設(shè)煉鐵廠折》，《張文襄公全集》卷二十七，中國書店1990年版。

⑥李鴻章：《置辦外國鐵廠機(jī)器折》，見翦伯贊、鄭天挺主編《中國通史參考資料·近代部分（上）》，中華書局出版社1980年版，第318頁。

⑦李鴻章：《置辦外國鐵廠機(jī)器折》，見翦伯贊、鄭天挺主編《中國通史參考資料·近代部分（上）》，中華書局出版社1980年版，第317頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡繩.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)[M].武漢：長江文藝出版社，2019.

[2]姜鐸.論江南制造局[J].中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究，1983（04）：103-117+102.

[3]翦伯贊，鄭天挺主編.中國通史參考資料近代部分·上[M].北京：中華書局，1965.

[4]馮桂芬.校邠廬抗議[M].上海：上海書店出版社，2002.01.

[5]陳旭麓.近代中國社會(huì)的新陳代謝[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2018.

作者簡介：

安旭，男，漢族，山東新泰人。山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院在讀本科生。

李偉，指導(dǎo)教師，男，漢族，山東東平人。山東師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代思想文化史。