淺析《普通話異讀詞審音表》編寫問題

張芳芽

《普通話異讀詞審音表》（以下簡稱審音表）是國家語委、國家教委和廣電部在1985年12月發(fā)布的。一直以來，它是關于異讀詞讀音規(guī)范的最新的法定標準，是我們規(guī)范異讀詞讀音的主要依據(jù)。不可否認，自它誕生以來，它對推廣普通話的學習和普通話的規(guī)范化都起了很大的作用。但是，筆者在看審音表的時候，發(fā)現(xiàn)了一些問題。

先看一看審音表的說明，審音表共有十條說明。審音表的第十條“人名、地名的異讀審訂，除原表已涉及的少量詞條外，留待以后再審?！边@里的“留待以后再審”讓我們等了近40年，至今國家語委仍沒有對審音表做再一次的審訂，這是非常令人遺憾的。個中原因，大抵是漢語中的漢字有多個讀音現(xiàn)象，漢字又非常復雜。然而，審音表作為上個時代的產(chǎn)物，不完善之處還是很多的。

看完審音表的說明，再看一看審音表的正文，審音表的正文是按照英文的26個字母順序排列的。第一個字母是“A”，對應的是漢語拼音的“a”，所以映入我們眼簾的第一個字是零聲母字“阿”，對于這個“阿”字，審音表給出的是：

阿（一）ā

～訇 | ～羅漢 | ～木林 | ～姨

（二）ē

～諛 | ～附 | ～膠 | ～彌陀佛

想必看到“阿”讀“ā”的時候，我們就犯難了，除了熟悉“阿姨”這個詞語外，其他都不懂。我特意查了一下，“阿訇”是中國伊斯蘭教教職稱謂，波斯語音譯，回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼，意為“教師”“學者”?！鞍⒘_漢”的梵語形式是“arhat”，巴利語“arahant”，為聲聞四果之一，如來十號之一。“阿木林”是指容易上當受騙的人;傻瓜;為人遲鈍。想必，看著這些陌生的詞語，我們不禁要問了，當“阿”讀“ā”時，應該是有很多其他的常用詞匯，如在姓氏和人名前，都這樣讀，為什么要選用十分生僻的詞語，甚至是人們日常生活中不會用到的詞作為“阿”（讀“ā”）的這樣一個示例詞條，這與人們日常生活脫節(jié)太遠，有的人甚至一輩子也不會用這樣的詞語。那么，審音表在選條例詞的時候，考慮過這樣的問題嗎？這是我的一個疑惑所在。審音表不考慮所選字的常用性還真是一個問題，我在翻看審音表的時候還發(fā)現(xiàn)了“埯”“纛”“庋”等字，看到這些生僻的字，大家都會有疑惑，日常生活中會用到這些字嗎？寫作文會用到這些字嗎？這些字常用嗎？答案都是否定的。所以審音表應該有一個標準：選用人們日常生活中所出現(xiàn)的高頻詞。不管是“阿訇”“阿羅漢”，還是“阿木林”中的“阿”的讀音為“ā”時，都是取其音似，是轉譯過來的，是否可以在“阿”（讀“ā”）前面直接加個備注“轉譯其他語言”，因為漢語中像這樣轉譯的陌生詞匯絕對不止一個，審音表也無法做到將所有的轉譯音似“阿”（讀“ā”）的詞都一一羅列?？尚械霓k法是加備注，這樣就可以讓大家能夠以一推百。當然，審音表里也已經(jīng)有了做備注的形式，比如：

?。ㄒ唬゜áo（語）

常單用，如“紙很～”。

（二）bó（文）

多用于復音詞。

～弱 | 稀～

淡～ | 尖嘴～舌

單～ | 厚～

伯（二）bǎi

大～子（丈夫的哥哥）

澄（一）chéng（文）

～清（如“～清混亂”“～清問題”）

（二）dèng（語）

單用，如“把水～清了”。

雖然審音表中也采用了這種很好的備注形式，但是略顯匱乏。在古代漢語里，有些詞在其歷史發(fā)展的過程中，用改變讀音的方法來區(qū)別不同的詞性、詞義，這種情況一般稱它為“破讀”?！捌谱x”后雖然詞形相同，但原音詞與破讀詞應理解為不完全相同的詞，其實質上是利用改變詞的讀音以區(qū)別不同詞義或詞性的一種方法，在運用中它就只能是兼類詞。我們看到很多詞在讀不同的音時，其詞性也是不一樣的。如果我們在對異讀詞列舉不同讀音時，是否也可以在后面?zhèn)渥⑦@個詞在何種詞性的時候這樣讀，這樣做對于受眾而言，不僅僅是知其然，還能夠知其所以然。比如審音表中有這樣的“供”字，其各種異讀形式如下：

供（一）gōng

～給 | 提～ | ～銷

（二）gòng

口～ | 翻～ | 上～

仔細觀察這個“供”的兩個讀音，我們有什么發(fā)現(xiàn)呢？就是讀“gōng”時，是動詞義，讀“gòng”時，是名詞義。那么如果我們在“供”字的后面加上像“動詞義”和“名詞義”這樣的備注，是不是會更好點呢？我個人覺得答案不言而喻。其實很多規(guī)則性的東西是有待我們去觀察和發(fā)現(xiàn)的，如果我們想把這個表推行開來，或者說能夠服務廣大的受眾，應該做到“授之以漁”，只有這樣，這個審音表才能做到“放之四海而皆準”。也許有人認為，這會弄得像語法書一樣，字多又占空間，有損表格的便捷性、一目了然性。其實是不能這樣認為的，以審音表中的“坊”字為例：

坊（一）fāng

牌～ | ～巷

（二）fáng

粉～ | 磨～ | 碾～ | 染～ | 油～ | 谷～

看第二項有這么多的“坊”（讀為“fáng”）的示例詞條，這些詞中的“坊”（讀為“fáng”）有個共性，就是制作加工地。這樣看來，還是“制作加工地”看起來便捷多了，非常實用。

第二個要說的問題，就是審音表的“統(tǒng)讀”問題，主要以審音表中做“統(tǒng)讀”的字來分析。把漢語中的一個字的多個讀音統(tǒng)一為一個讀音，的確能夠減輕受眾學習漢語的記憶負擔，但是把很多東西給丟失了。丟失的是什么，我覺得丟失的是中國的傳統(tǒng)文化。一方面，古代漢語中有很多通假字，就以“白”為例，審音表將其統(tǒng)讀為“白”（讀為bái）。這是日常所熟悉的音，為什么要統(tǒng)讀呢？是因為有不同的音存在，“白”還讀為“bó”，一般是出現(xiàn)在古代文獻中，常常作為“伯”和“帛”的通假字，如果在審音表中能看到這一點，就可以在閱讀古文的時候，對照一下上下文就知道文章的意思，如果不知道“白”在古代還有通假的這個情況，就無法知道文意。另外一方面，古代有疊韻這一說，可是審音表在做統(tǒng)讀音的時候忽略了這個問題。如，“傍”（讀為“bàng”），我查了漢語大詞典，發(fā)現(xiàn)古代有“傍徨”一詞，這個詞里的“傍”讀作“páng”，這個詞語是一個疊韻詞，都有“áng”這個韻，古代的韻是考慮聲調的，這個詞的兩個字都是陽平。若像審音表那樣統(tǒng)一讀音，成為“bàng”這個音，那就不疊韻了，就丟失古人造詞的智慧了。統(tǒng)讀異讀字的音雖然在一定程度上能夠方便受眾記憶，減輕學習壓力，但是在某種程度上，也抹去了骨子里的一種傳統(tǒng)文化，為簡便而簡便，真的好嗎？我們常說“存在即合理”這句話，這句話按照反向思維來說，就是“不存在即不合理”，審音表統(tǒng)讀的時候被抹殺的那些另外的音，它就不合理嗎？我個人認為是合理的，那是古人給我們留下的智慧結晶。在這里需要說明一點，我這里只從古是否為今用的角度考慮統(tǒng)讀問題，其實應該還有很多方言音的問題，很多字人們在日常生活中習慣于讀方言音，這和普通話異讀詞的統(tǒng)讀音大相徑庭，但那些方言音應該也是歷史文化的結晶，越古老的方言音，越能反映我們古人的一種生活方式、發(fā)音方式和交流方式。這些東西都是智慧的結晶，它不合理嗎？應該被取締和替代嗎？這到底有利有弊，值得商榷。

當我們真正考慮審音表是否有權威性的時候，聯(lián)想上面我查的那些統(tǒng)讀音的另外的音，是在其他最新字典、詞典上找到的，如果1985年發(fā)布的《普通話異讀詞審音表》真的像其他法律規(guī)章去嚴格執(zhí)行的話，是不能在其他字典、詞典上找到一個統(tǒng)讀字的其他讀音的。漢語畢竟和其他語言不一樣，它有著悠久的歷史，有著深重的文化底蘊，有著14億之多的受眾，《普通話異讀詞審音表》想要推廣開來，的確仍需努力，這種努力應該大家一起去做，照顧到有異讀的詞或字的實用性和傳統(tǒng)性，不斷豐富完善審音表，使它重新與時代相結合，煥發(fā)生機。