淺析成語(yǔ)中的詞類活用

張當(dāng)

摘要：詞類活用在古代漢語(yǔ)中的存在情況具有普遍性，詞類活用在成語(yǔ)中的運(yùn)用也相當(dāng)廣泛。分析詞類活用，不僅要掌握詞的常用意義和用法，也要從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和詞序特點(diǎn)上去理解，理解領(lǐng)會(huì)詞在活用后所發(fā)生的變化，從而真正領(lǐng)悟成語(yǔ)或句子的意義。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ);古代漢語(yǔ);詞類活用

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-06-416

漢字沒(méi)有形體上的變化，但一個(gè)詞所承載的并非只有一個(gè)義項(xiàng)，而是有多種內(nèi)涵，以表示不同類別的意指。因此，這個(gè)詞的詞性與基本功能也在特定的語(yǔ)言環(huán)境中有著不同的變化。成語(yǔ)中蘊(yùn)含著大量古代漢語(yǔ)遺留下來(lái)的印記，本文從成語(yǔ)角度出發(fā)，對(duì)詞類活用這一古代漢語(yǔ)中常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行分析。成語(yǔ)中的詞類活用類型，筆者主要將其劃分為使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞活用、動(dòng)詞活用、形容詞活用五個(gè)類別。

一、使動(dòng)用法

使動(dòng)用法，指的是謂語(yǔ)動(dòng)詞對(duì)于它的賓語(yǔ)所表示的人或事物具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思，它表達(dá)的是兼語(yǔ)式的內(nèi)容，不過(guò)所采用的句法結(jié)構(gòu)是動(dòng)賓式的。

（一）名詞的使動(dòng)用法

古代漢語(yǔ)中，名詞用如動(dòng)詞的現(xiàn)象很是常見(jiàn)。一般情況下，名詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，但這個(gè)名詞前沒(méi)有動(dòng)詞，則這個(gè)名詞用如動(dòng)詞，而賓語(yǔ)所代表的人和事物也就成為這個(gè)名詞所代表的人或事物。如成語(yǔ)“汗馬功勞”多指在戰(zhàn)爭(zhēng)中立下的功勞，“汗馬”并不是并列結(jié)構(gòu)，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“汗”本來(lái)是名詞，在此處帶賓語(yǔ)“馬”用如使動(dòng)，意為“使馬出汗”;“禍棗災(zāi)梨”指濫刻沒(méi)有用處的書(shū)，浪費(fèi)了大量的棗樹(shù)、梨樹(shù)，“禍”和“災(zāi)”分別接賓語(yǔ)“棗”“梨”用作使動(dòng)，指“使梨樹(shù)、棗樹(shù)受災(zāi)受禍”;“報(bào)仇雪恨”意為報(bào)冤仇以發(fā)泄怨恨，其中“雪”是名詞的使動(dòng)用法，意為“使……昭雪”。名詞用如使動(dòng)，也就使賓語(yǔ)產(chǎn)生與這個(gè)名詞有關(guān)的動(dòng)作，即“使……如何”。

（二）動(dòng)詞的使動(dòng)用法

所謂動(dòng)詞用如使動(dòng)，是指某些動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)，它表示的動(dòng)作行為，不是主語(yǔ)代表的人或者事物直接發(fā)出的，而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)代表的人或事物發(fā)出的。動(dòng)詞分為不及物動(dòng)詞和及物動(dòng)詞，動(dòng)詞最常見(jiàn)的使動(dòng)用法，是不及物動(dòng)詞帶賓語(yǔ)用作使動(dòng)。如成語(yǔ)“懲前毖后”指把以往的過(guò)錯(cuò)作為教訓(xùn)，使以后謹(jǐn)慎行事，不致再犯，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“毖后”應(yīng)解釋為“使以后謹(jǐn)慎”;“閉月羞花”意為使月亮躲藏了起來(lái)，使花兒含羞，“閉”和“羞”分別指“使……閉”“使……羞慚”。不及物動(dòng)詞本身不能帶賓語(yǔ)，而用于使動(dòng)后，便可接賓語(yǔ)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，也就是“主語(yǔ)使賓語(yǔ)如何”。

古代漢語(yǔ)中及物動(dòng)詞也偶有使動(dòng)用法，但這種情況比較少見(jiàn)。及物動(dòng)詞本身后接賓語(yǔ)，區(qū)分是單純的及物動(dòng)詞還是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，只能從意義上去分辨。如成語(yǔ)“穿云裂石”意為震裂石頭，穿破云霄，多形容聲音嘹亮高亢，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“裂石”，意思應(yīng)理解為“使石裂”。分辨及物動(dòng)詞在此處是否用如使動(dòng)，需要從這個(gè)詞在句中所起的作用來(lái)觀察，結(jié)合上下文的整體結(jié)構(gòu)來(lái)判斷。

（三）形容詞的使動(dòng)用法

古代漢語(yǔ)中，形容詞本不帶賓語(yǔ)。如果它后面有賓語(yǔ)，這個(gè)形容詞常常表示使動(dòng)用法，使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。如成語(yǔ)“曲突徙薪”意為把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能導(dǎo)致事故發(fā)生的因素，防患于未然，“曲”本來(lái)是形容詞，在這里用如使動(dòng)，使賓語(yǔ)“突（煙囪）”具有了“曲”的性狀，應(yīng)理解為“使煙囪彎曲”;豐衣足食”意為衣服豐富、糧食足夠，“豐”“足”，形容詞用如使動(dòng)，讓賓語(yǔ)“衣”“糧”帶有了“豐”和“足”的性狀，指“使衣服豐富”，“使糧食足夠”形容詞用如使動(dòng)時(shí)，往往是將后面的詞語(yǔ)作為了自身的賓語(yǔ)，而并非修飾后面的詞語(yǔ)。

二、意動(dòng)用法

所謂意動(dòng)用法，是指主語(yǔ)主觀上“認(rèn)為或以為賓語(yǔ)如何”，是主觀的看法。動(dòng)詞自身沒(méi)有意動(dòng)用法，意動(dòng)用法僅限于名詞或形容詞的活用。古代漢語(yǔ)中，使動(dòng)用法注重客觀行動(dòng)，具有“使賓語(yǔ)如何”的意思，它所敘述的是一種客觀事實(shí)，而意動(dòng)用法則是“認(rèn)為賓語(yǔ)如何”，注重主觀認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)究竟是否是一種客觀事實(shí)，則沒(méi)有使動(dòng)用法那樣明確。使動(dòng)用法與意動(dòng)用法二者間有很大差異。如“閉月羞花”中的詞組“羞花”意為“使花感到羞愧”，“羞”是使動(dòng)用法;“吾羞，不忍為之下”（《史記·廉頗藺相如列傳》）中的“羞”意思是“以……為羞”，是意動(dòng)用法。

（一）名詞的意動(dòng)用法

古代漢語(yǔ)中名詞的意動(dòng)用法，是將它后面的賓語(yǔ)看作這個(gè)名詞所代表的人或者事物，也就是主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣。如成語(yǔ)“經(jīng)天緯地”指以天為經(jīng)，以地為緯，“經(jīng)”“緯”是名詞，用如意動(dòng)，帶賓語(yǔ)“天”“地”，表示當(dāng)事人把“天”“地”當(dāng)成用作意動(dòng)的名詞“經(jīng)”“緯”;“席地而坐”泛指就地而坐，“席”是名詞，用如動(dòng)詞，帶賓語(yǔ)“地”表示意動(dòng)，意思是“把地當(dāng)作席”。

（二）形容詞的意動(dòng)用法

形容詞帶賓語(yǔ)用如動(dòng)詞，主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有了這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，也既是形容詞用作了意動(dòng)。如成語(yǔ) “相見(jiàn)恨晚”指為見(jiàn)面相識(shí)太晚而遺憾，“恨”，形容詞用如意動(dòng)，帶賓語(yǔ)“晚”，讓“晚”具有了“遺憾”的性狀，應(yīng)理解為“因?yàn)樘矶z憾”;“不遠(yuǎn)千里”指不以千里為遠(yuǎn)，形容不因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)而害怕，“遠(yuǎn)”，形容詞活用作意動(dòng)，帶賓語(yǔ)“千里”，意為“以千里為遠(yuǎn)”。

在理解同一個(gè)形容詞在不同成語(yǔ)中的用法時(shí)，大多需要通過(guò)成語(yǔ)的整體結(jié)構(gòu)來(lái)判斷這個(gè)詞的意義，從這個(gè)詞的意義來(lái)辨析它用如使動(dòng)還是意動(dòng)。把握住這個(gè)詞表達(dá)的意義是側(cè)重于“認(rèn)為”還是“使令”，偏向于“認(rèn)為”時(shí)，就是意動(dòng)用法，偏向于“使令”時(shí)則是使動(dòng)用法。如形容詞“安”在成語(yǔ)“安國(guó)定邦”和“安貧樂(lè)道”中就分別活用作使動(dòng)和意動(dòng)。“安國(guó)定邦”意為使國(guó)家安定穩(wěn)固，“安”“定”在這里都是形容詞用如使動(dòng)，讓賓語(yǔ)“國(guó)”和“家”都具有了“安定”的性狀;“安貧樂(lè)道”指安于貧困的生活，以學(xué)習(xí)和掌握圣人之道為樂(lè)，“安”，形容詞用如動(dòng)詞，帶賓語(yǔ)“貧”，在這里使“貧”具有了“安”的性狀，表示意動(dòng)，意思是“以貧困為安”。

三、名詞活用

除卻名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法外，名詞還可以在其他情況下作動(dòng)詞，并且這種情況在古代漢語(yǔ)中還非常普遍。除了活用作動(dòng)詞外，名詞還可以用作狀語(yǔ)，放在動(dòng)詞之前，對(duì)這個(gè)動(dòng)詞進(jìn)行直接限定和修飾。

（一）名詞用如動(dòng)詞

在成語(yǔ)中，許多名詞活用為動(dòng)詞。如成語(yǔ)“不脛而走”意思是沒(méi)有雙腿卻能奔跑，比喻不用宣傳就能急速地傳播開(kāi)，“脛”，名詞，本義指小腿，放在否定副詞“不”之后，活用作動(dòng)詞，意思是“長(zhǎng)小腿”;“光可鑒人”，形容十分光滑明亮，“鑒”作為名詞置于助動(dòng)詞“可”之后用如動(dòng)詞，應(yīng)理解為“照”;“同舟共濟(jì)”，在風(fēng)雨中同乘一條船，比喻共渡難關(guān)，名詞“舟”放在副詞“同”后用如動(dòng)詞，意為“同乘一船”。名詞用如動(dòng)詞，也就使得此處的名詞性結(jié)構(gòu)相當(dāng)于一個(gè)動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，名詞放在副詞后、名詞置于助動(dòng)詞之后、兩個(gè)名詞連用等情況都有產(chǎn)生名詞用如動(dòng)詞的可能。

成語(yǔ)中，除了普通名詞可以活用作動(dòng)詞外，方位名詞也常?；钣脼閯?dòng)詞。如成語(yǔ)“南轅北轍”意為本打算往南，車子卻往北走，意指目的同行動(dòng)恰恰相反，“南”“北”兩個(gè)方位名詞活用作動(dòng)詞，指“往南行”“往北行”;“上下其手”比喻暗中勾結(jié)，玩弄手法，“上”和“下”在此處都活用為動(dòng)詞，指“向上舉”“向下放”。

（二）名詞作狀語(yǔ)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，時(shí)間名詞可以做狀語(yǔ)，除此外，普通名詞很少作狀語(yǔ)。但在古代漢語(yǔ)中，普通名詞作狀語(yǔ)的情況卻很常見(jiàn)。

表示方位或處所的名詞用作狀語(yǔ)。如成語(yǔ)“街談巷議”指人們?cè)诮诸^巷尾議論、談?wù)f，“街”“巷”兩個(gè)處所名詞分別修飾動(dòng)詞“談”“議”作狀語(yǔ)，意為“在街上談?wù)f”“在小巷議論”;“班門(mén)弄斧”比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，“班門(mén)”，處所名詞作狀語(yǔ)，指“在魯班門(mén)前”。此時(shí)的名詞意為“在……”，表示動(dòng)作行為所發(fā)生的的方位或處所。

表示工具或依據(jù)的名詞用作狀語(yǔ)。如成語(yǔ)“口誅筆伐”指用言語(yǔ)和文字進(jìn)行揭露和批判，“口”“筆”，名詞作狀語(yǔ)，是“誅”和“伐”的工具，相當(dāng)于“用言語(yǔ)”“用文字”;“馬革裹尸”指英勇戰(zhàn)斗，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，“馬革”在這里用作狀語(yǔ)，意思是“用馬皮”。這時(shí)的名詞意為“用……”，表示行為或動(dòng)作使用的工具、憑借的方式等。

表示比喻的名詞用作狀語(yǔ)。如成語(yǔ)“斗折蛇行”形容道路、河流等蜿蜒曲折，“斗”指北斗星，在這里表比喻，名詞用作狀語(yǔ)，意為“像北斗星一樣”，“蛇”在此處也表比喻，作狀語(yǔ);“不甘雌伏”意為不甘心像雌鳥(niǎo)那樣伏在那里無(wú)所作為，“雌”本是名詞，指雌鳥(niǎo)，此處表比喻，用作狀語(yǔ)。這時(shí)的名詞所起的作用同形容詞相似，作狀語(yǔ)直接修飾動(dòng)詞。

時(shí)間名詞作狀語(yǔ)。如成語(yǔ)“蒸蒸日上”，比喻事業(yè)等不斷發(fā)展向上，興旺發(fā)達(dá)，“日”在這里表示事情的逐漸發(fā)展，當(dāng)“一天天”講，作狀語(yǔ);“朝令夕改”，形容政令時(shí)常更改，讓人難以適從，“朝”“夕”作狀語(yǔ)，表示行為動(dòng)作所發(fā)生的時(shí)間。

四、動(dòng)詞活用

古代漢語(yǔ)中，在一定語(yǔ)言環(huán)境前提下，動(dòng)詞可以活用為名詞，在某些情況下，動(dòng)詞還可以用作狀語(yǔ)。

（一）動(dòng)詞用如名詞

在古代漢語(yǔ)中，動(dòng)詞用如名詞，具有名詞屬性時(shí)，多處在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置。如成語(yǔ)“道不拾遺”形容社會(huì)風(fēng)氣好，路上遺落的東西，沒(méi)有人撿，“遺”動(dòng)詞有“丟失”一義，在這里活用為名詞，當(dāng)“遺失的物品”講;“混淆視聽(tīng)”意為用假言假象迷惑旁人，使得難以分辨真假是非，“視”和“聽(tīng)”在這里活用為名詞，指“感覺(jué)”“聽(tīng)覺(jué)”。名詞用如動(dòng)詞，動(dòng)詞在句中往往充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)，通過(guò)句子上下文或者成語(yǔ)整體結(jié)構(gòu)來(lái)分析，就能理解動(dòng)詞在其中所起的作用。

（二）動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

動(dòng)詞用作狀語(yǔ)來(lái)表示行為的方式或狀態(tài)等，這種情況多為用一個(gè)動(dòng)詞修飾另一個(gè)動(dòng)詞或者用動(dòng)賓詞組作狀語(yǔ)。如成語(yǔ)“挺身而出”表示勇敢地站出來(lái)，動(dòng)賓詞組“挺身”意為“挺起身來(lái)”，作“出”的狀語(yǔ)，與中心詞“出”之間用“而”來(lái)連接;“拭目以待”指，擦干凈眼睛等待著，形容迫切想要看到期盼著的事物，或者確信某件事物會(huì)出現(xiàn)，狀語(yǔ)“拭目”與中心詞“待”之間用“以”來(lái)連接。動(dòng)詞作狀語(yǔ)，是用來(lái)修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞的，需要我們分清主次，認(rèn)真分析文意，才能理解這一語(yǔ)法現(xiàn)象。

五、形容詞活用

古代漢語(yǔ)中，除了使動(dòng)用法和意動(dòng)用法以外，一定語(yǔ)言條件下，形容詞還可以活用作名詞和動(dòng)詞。

（一）形容詞用如名詞

古代漢語(yǔ)中，形容詞活用作名詞，多是充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。如成語(yǔ)“白頭如新”，指相交多年朋友彼此之間并不了解，時(shí)間雖久，卻依然跟剛認(rèn)識(shí)一樣，“新”，形容詞用如名詞，作賓語(yǔ)，指“剛認(rèn)識(shí)的人”;“避實(shí)就虛”現(xiàn)指避開(kāi)實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，盡講空話，“實(shí)”活用為名詞作主語(yǔ)，“虛”用如名詞作賓語(yǔ)，意為“實(shí)處”和“虛處”。形容詞用如名詞，多處在主語(yǔ)或者賓語(yǔ)的位置上，與前面或后面的動(dòng)詞形成主謂或者動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)。

（二）形容詞用如動(dòng)詞

古代漢語(yǔ)中，形容詞活用作動(dòng)詞，多是在句中作謂語(yǔ)且?guī)зe語(yǔ)，又不同于使動(dòng)用法和意動(dòng)用法。如成語(yǔ)“不白之冤”指不能申訴或者無(wú)法得到辯白而被迫含忍的冤屈，“白”，“清楚”，在這里形容詞用如動(dòng)詞，意為“搞清楚”;“羽毛未豐”小鳥(niǎo)的羽毛尚未長(zhǎng)好，比喻力量不夠強(qiáng)大或還未成熟，“豐”原指形容詞“豐滿”，在此處活用為動(dòng)詞，指“變豐滿”。

結(jié)語(yǔ)

成語(yǔ)作為一種人們相沿習(xí)用而且具有書(shū)面色彩的固定短語(yǔ)，傳承了許多的古代漢語(yǔ)所具備的特點(diǎn)，除了對(duì)語(yǔ)法的傳承，還涉及到詞匯、音韻、詞義等方面。而成語(yǔ)具有結(jié)構(gòu)凝固性等基本特點(diǎn)，這也就使之所傳承的古代漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象和詞序特征在很大程度上地保留了原有的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。詞類活用作為一種語(yǔ)法現(xiàn)象，在成語(yǔ)中隨處可見(jiàn)。不論是使動(dòng)用法、意動(dòng)用法，或是各類詞活用為另一類詞，成語(yǔ)中的詞類活用大都遵循了古漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則和詞序特征，通過(guò)成語(yǔ)來(lái)進(jìn)行詞類活用的研究，在很大程度上也為古代漢語(yǔ)的研究提供了另一條途徑。

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