以顏真卿書(shū)法為例談書(shū)法的創(chuàng)新

摘要：顏真卿在中國(guó)書(shū)法史上，是影響最深、藝術(shù)生命力最強(qiáng)、使后代書(shū)家受教最大的書(shū)法家之一。他博采眾長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了端莊豐滿、遒勁雄偉的顏體，這個(gè)具有篆籀氣的楷書(shū)，除此之外，他還將篆書(shū)筆意和張旭草書(shū)筆法結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有被前人的書(shū)風(fēng)束縛，將書(shū)法創(chuàng)新推向了一個(gè)新高度。他站在時(shí)代的前沿探索，在王獻(xiàn)之的基礎(chǔ)上夸張了字與字之間的對(duì)比，另外還融合了不同書(shū)體的筆法，對(duì)后世藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。本文從顏真卿入手，逐步過(guò)渡到后世書(shū)法創(chuàng)新的發(fā)展，來(lái)分析當(dāng)代書(shū)家在創(chuàng)新方面所存在的問(wèn)題，并找到解決方法。

關(guān)鍵詞：顏真卿;書(shū)法創(chuàng)新;風(fēng)格;書(shū)法現(xiàn)象

中圖分類號(hào)：TU 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-06-365

一、顏真卿書(shū)法的創(chuàng)新背景

《曹植碑》碑字楷書(shū)，雜以篆隸俗體，筆法豐富，雄渾高古，字體寬闊，章法上整體字與字之間相距較緊，這樣的章法布局加上外拓的筆法，以及篆隸筆法的運(yùn)用與顏真卿楷書(shū)的風(fēng)格極其相似。朱關(guān)田先生在《中國(guó)書(shū)法史隋唐卷》的論述中發(fā)表了這一觀點(diǎn)：“顏真卿的《裴將軍詩(shī)》，楷書(shū)中摻雜行草，便是隋時(shí)的遺風(fēng)”。

孫過(guò)庭《書(shū)譜》中說(shuō)到：“余志學(xué)之年，留心翰墨，味鐘張之馀烈，挹羲、獻(xiàn)之前規(guī)?！崩钏谜妗稌?shū)后品》“子敬草書(shū)逸氣過(guò)父”，“鐘、張、羲、獻(xiàn)，超然逸品”。在二王里，王獻(xiàn)之在創(chuàng)新方面更有卓越的成就，他在繼承了父親書(shū)法的法度框架基礎(chǔ)上，發(fā)展了藝術(shù)性創(chuàng)新。米芾曾評(píng)價(jià)他的《中秋帖》說(shuō)：“大令《十二書(shū)帖》運(yùn)筆，如火箸畫灰，連屬無(wú)端末，如不經(jīng)意，所謂一筆書(shū)，天下子敬第一帖也。”仔細(xì)觀看，此貼楷行草三體結(jié)合，但卻融合得很好，開(kāi)頭兩組連帶后接厚重的楷書(shū)“相”字，之后又轉(zhuǎn)換成靈動(dòng)輕盈的行書(shū)，雖對(duì)比強(qiáng)烈，但是行氣連貫，就像米芾所說(shuō)如不經(jīng)意，卻認(rèn)為是一筆寫下來(lái)的。

顏真卿深受王獻(xiàn)之的影響，同時(shí)也受張旭草書(shū)的影響，在《祭侄文稿》和《爭(zhēng)座位帖》中體現(xiàn)了這一方面。《祭侄文稿》中行草結(jié)合，結(jié)體寬博，平正中又帶有奇險(xiǎn)。把魏晉以來(lái)的方剛之氣加以改變，其圓勁之勢(shì)用中鋒來(lái)體現(xiàn)。再加上在書(shū)寫時(shí)內(nèi)心的悲壯，情緒放任，完全改變了魏晉以來(lái)結(jié)體緊密的特點(diǎn)，形成了偏向張旭那種開(kāi)張的體勢(shì)。《爭(zhēng)座位帖》又是另一種沉穩(wěn)勁挺的風(fēng)格，楷書(shū)與行書(shū)融合，用圓勁激越的筆勢(shì)與文辭中顯現(xiàn)了他那剛勁耿直、樸實(shí)敦厚的人格。

在行草、楷書(shū)作品中插入篆籀筆法是顏體的一大立異。他吸取民間書(shū)風(fēng)，“顏真卿對(duì)唐代民間行書(shū)進(jìn)行了整理和提升，取法王系、家學(xué)淵源這些因素共同作用，成就了他有著篆籀味的行書(shū)特征。

顏真卿自身仕途的跌宕也對(duì)他影響很大，他經(jīng)過(guò)多次貶謫，埋下陰影，在公務(wù)之暇，他經(jīng)常以寄情山水、吟詩(shī)誦佛來(lái)求得解脫。這類飄逸的狀況影響了他為人處世的立場(chǎng)，也影響了他的藝術(shù)境界，《裴將軍詩(shī)》就是在如許的狀態(tài)下構(gòu)成的。綜合上面所說(shuō)，在隋朝的碑刻、對(duì)王獻(xiàn)之與張旭書(shū)法的學(xué)習(xí)、民間書(shū)法的吸收以及自身仕途的遭遇的背景下，顏真卿有了對(duì)于書(shū)法創(chuàng)新的嘗試，并且有了屬于他自己風(fēng)格的創(chuàng)作佳品。

二、顏真卿書(shū)法的具體表現(xiàn)

《裴將軍詩(shī)》傳為真卿書(shū)，也有人以為系偽托。其中混合了楷行草三種字體，具有很強(qiáng)的形式感，其中夾雜著隸書(shū)的筆法，氣雄力厚，具有明顯的顏體特征，而且字的大小、長(zhǎng)短、肥瘦、斜正變化較強(qiáng)。

其中草書(shū)是從楷書(shū)的書(shū)寫狀態(tài)和結(jié)構(gòu)過(guò)渡過(guò)去的，又加入了篆書(shū)的穩(wěn)定和平靜。同時(shí)，它又吸收了張旭草書(shū)狂放的風(fēng)格，表現(xiàn)出極大的創(chuàng)新性。在方折與圓筆同時(shí)使用的筆法使整體風(fēng)格更豐富，行筆用中鋒較多，用筆藏鋒，逆入平出，這是篆隸筆法的體現(xiàn)。他特有的一個(gè)外拓的特色在結(jié)體上有著充實(shí)的表現(xiàn)，接收了篆隸書(shū)渾圓持重的特點(diǎn)，豎勾和豎筆向外揭示的張力將外拓感充實(shí)揭示出來(lái)?？瑫?shū)部分的大部分字重心偏下，讓整體變得更加穩(wěn)重端莊，行草書(shū)部分則表現(xiàn)出酣暢淋漓的爽利之風(fēng)。整幅作品運(yùn)用連帶將端莊的楷書(shū)與狂放的行草書(shū)連為一體，使它既統(tǒng)一又不失節(jié)奏感，裴將軍上陣殺敵的場(chǎng)景瞬間浮現(xiàn)在了腦海中。

在整體的章法上，顏真卿將多體混雜的章法做到暢達(dá)自若，字的大小變化自然，整體章法規(guī)劃合理，毫無(wú)造作陌生之態(tài)。同時(shí)有大面積的空缺被留出，長(zhǎng)筆劃四周等字點(diǎn)畫較粗較厚重，與大面積的空缺構(gòu)成光鮮的對(duì)照，視覺(jué)沖擊力極為壯大。清人王澍《虛舟題跋》中稱“此帖書(shū)兼楷、行、草;若篆若籀，雄絕一世，余題為魯公第一奇跡，不虛也”。

顏真卿《裴將軍詩(shī)》將楷書(shū)與行草書(shū)體完善的連系，如許的摸索將書(shū)法立異推向了一個(gè)新高度，在王獻(xiàn)之的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了書(shū)體之間的對(duì)照，別的還插手了分歧書(shū)體筆法的融會(huì)，是“古法與新意”的締造。

三、后代書(shū)家對(duì)書(shū)法的繼承與創(chuàng)新

在唐代，是一個(gè)中規(guī)中矩的儒士大夫掌政，這樣的環(huán)境下中規(guī)中矩的楷書(shū)在唐代發(fā)展到頂峰，對(duì)于顏真卿這種采取多種書(shū)體形成統(tǒng)一章法的作品很是少見(jiàn)。因?yàn)樘瓶?guī)矩森嚴(yán)、法度之完備，對(duì)于多體混雜的書(shū)法肯定不會(huì)重視，并且想寫出這樣的作品需要書(shū)家本人有極強(qiáng)的藝術(shù)修養(yǎng)，還有對(duì)各種書(shū)體樣樣精通的能力，才能運(yùn)用得當(dāng)，信手拈來(lái)。這些局限的作用，使顏真卿對(duì)后世的影響遠(yuǎn)不及他的楷書(shū)和行書(shū)。

但是，還是有一些這種創(chuàng)新的書(shū)家與顏真卿相像。晚明傅山突破傳統(tǒng)自創(chuàng)新境，把當(dāng)時(shí)被人遺忘的篆書(shū)和隸書(shū)加入楷、行、草的筆法進(jìn)行創(chuàng)作，在他自己的論述中就講到“楷書(shū)不知篆、隸之變，任寫到妙境，終是俗格”，“不作篆隸，雖學(xué)書(shū)三萬(wàn)六千日，終不到是處，昧所從來(lái)也”，以這樣的思想去指導(dǎo)他的實(shí)踐，在他的作品中可以看出楚簡(jiǎn)、盟書(shū)、漢碑碑額、碑刻、三國(guó)吳《天發(fā)神讖碑》等碑刻的用筆與楷書(shū)和篆書(shū)進(jìn)行融合。

到了清代出現(xiàn)了趙之謙，他用魏碑直入平出的起筆方法和折鋒等用筆方法來(lái)寫篆書(shū)，同時(shí)增加了結(jié)體上的曲折彎弧處理，在起筆處有楷書(shū)的起筆用法，不講究逆入平出，也無(wú)回鋒，收筆時(shí)至筆畫末端便戛然而止，特別是橫畫，尤為突出。他打破正常篆書(shū)的常規(guī)筆法，別開(kāi)生面，自成一格，可以說(shuō)趙之謙是又一成功的書(shū)法繼承與創(chuàng)新者。

四、結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法現(xiàn)象分析書(shū)法的發(fā)展方向

從現(xiàn)當(dāng)代來(lái)看，前人從章法、墨法和筆法的角度出發(fā)，彰顯了碑帖融合的大趨勢(shì)。這類經(jīng)由過(guò)程變更字的形態(tài)，融會(huì)各類書(shū)體的出其不意、打破常規(guī)的體例，給了今世學(xué)書(shū)之人傳輸了更多的創(chuàng)作設(shè)法，擴(kuò)展了書(shū)法創(chuàng)作的取法和創(chuàng)作空間。但是隨著這種趨勢(shì)的發(fā)展，很多人急于從各方面尋找方式創(chuàng)新，創(chuàng)作與臨摹疏離，讓作品產(chǎn)生了夸張的效果。而且沒(méi)有一定的積累、資質(zhì)和水平就把隨意變形、改變書(shū)寫工具的丑書(shū)當(dāng)做創(chuàng)新、個(gè)性，使得書(shū)壇魚(yú)龍混雜、魚(yú)目混珠，并且當(dāng)代書(shū)法展覽體強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的各種沖突，用強(qiáng)烈的變化來(lái)展示和表達(dá)，企圖標(biāo)新立意，制造吸引眼球的視覺(jué)沖擊力。也有過(guò)度拼接宣染，過(guò)度裝飾，與傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)大相徑庭。一些心存浮躁，急功近利者，耐不得在傳統(tǒng)碑帖上下功夫，玩了兩下花腳繡腿，僥幸地遮了一些人耳目，為給自己找到一塊立足之地，大發(fā)感慨，說(shuō)什么書(shū)法無(wú)需從楷書(shū)入手，可以直接入手行書(shū)，書(shū)法重在創(chuàng)造一種形式美，勿需在線條、結(jié)構(gòu)上講究，要避免小家子氣等等。

所以，在創(chuàng)作之時(shí)要根植傳統(tǒng)，在深入研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上對(duì)于傳統(tǒng)的固定的模式進(jìn)行創(chuàng)新。我們師法古人， 但這也并不等于完全復(fù)制古代的或前代書(shū)法家， 而是有鑒別地向他們學(xué)習(xí)，不失我， 表現(xiàn)自己的個(gè)性， 展現(xiàn)自己的風(fēng)格， 進(jìn)而對(duì)書(shū)法有所創(chuàng)新。而且進(jìn)步審美，多看多臨古典經(jīng)典作品的同時(shí)進(jìn)步眼界，闡揚(yáng)主觀感情和思惟體例，創(chuàng)作出布滿脾氣的立異性書(shū)法。

姓名：李檸昕（2000.5-），女，漢族，山東淄博人，本科，研究方向?yàn)闀?shū)法藝術(shù)

鄭州大學(xué)書(shū)法學(xué)院