朱昕蕾
摘? 要:談心談話是輔導(dǎo)員開展思想政治教育最常見的工作途徑,其實(shí)效性備受關(guān)注。心理咨詢技能作為輔導(dǎo)員職業(yè)技能之一,有助于提高談心談話工作成效。但實(shí)際工作中,面對大學(xué)生思想問題和心理問題不易區(qū)分的趨勢,不乏出現(xiàn)簡單照搬心理咨詢技術(shù)、將談心談話和心理咨詢一概而論等運(yùn)用不當(dāng)?shù)那闆r。因此,本研究通過文獻(xiàn)搜集和訪談法,在厘清心理咨詢和談心談話區(qū)別的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究心理咨詢技術(shù)對談心談話工作的借鑒優(yōu)勢,從而提出三個途徑九個要點(diǎn)的實(shí)踐策略,以提升談心談話的實(shí)效。
關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員;談心談話;心理咨詢
中圖分類號:G41? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2021)21-0152-03
高校輔導(dǎo)員開展談心談話工作,是開展思想政治教育工作模式中最常用的模式之一。心理咨詢作為促進(jìn)大學(xué)生心理健康的重要途徑和渠道,能夠增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)同感、師生信任度,有助于提高談心談話工作的成效水平[1]。本研究在厘清心理咨詢和談心談話區(qū)別的基礎(chǔ)上,分析心理咨詢技術(shù)應(yīng)用于談心談話工作的可行性支持,進(jìn)一步探討如何將心理咨詢技術(shù)高效應(yīng)用于輔導(dǎo)員談心談話工作中。
一、心理咨詢與談心談話的區(qū)別
(一)關(guān)注焦點(diǎn)不同
談心談話關(guān)注思想問題,是以馬克思主義的科學(xué)體系為理論基礎(chǔ),集中體現(xiàn)在學(xué)生的價值觀點(diǎn)、思想態(tài)度、政治立場以及由此引發(fā)的不當(dāng)行為。心理咨詢關(guān)注心理問題,是以國外不同學(xué)派的主流心理學(xué)為理論基礎(chǔ),如精神分析、認(rèn)知理論、人本主義理論等,聚焦于認(rèn)知偏差、情緒失調(diào)、行為障礙等。
(二)價值取向不同
談心談話以思想政治教育為主要內(nèi)容,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,具有鮮明的價值導(dǎo)向,有明確的“對”與“錯”標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)學(xué)生在思想上發(fā)生錯誤時,輔導(dǎo)員必須及時指出錯誤,并給予正確的引導(dǎo)。心理咨詢以價值觀中立為原則,不評價來訪者的個人思想和行為,在從“不合理”到“合理”轉(zhuǎn)變的咨詢過程中,實(shí)現(xiàn)來訪者的自我成長。
(三)適用范圍不同
談心談話工作面向全體大學(xué)生,輔導(dǎo)員可根據(jù)工作需要,開展任意對象的經(jīng)常性談話。在高校中開展心理咨詢的適用范圍則是心理正常狀態(tài)下存在不健康問題的大學(xué)生群體,強(qiáng)調(diào)來訪者的自愿主動性,有嚴(yán)格的倫理要求,面對學(xué)生時,盡量避免輔導(dǎo)員和咨詢師雙重身份的存在。
二、心理咨詢技術(shù)對提升輔導(dǎo)員談心談話實(shí)效的借鑒優(yōu)勢
(一)滿足大學(xué)生成長發(fā)展需求
心理咨詢以心理學(xué)為理論基礎(chǔ),屬于在成熟理論體系指導(dǎo)下開展的自覺活動。目前,針對大學(xué)生群體的心理特征研究成果豐碩,結(jié)合大學(xué)生人格類型、價值觀、學(xué)習(xí)心理、情感調(diào)適、人際交往、社會適應(yīng)性等方面的心理學(xué)系統(tǒng)研究,可以為談心談話工作提供可靠的理論依據(jù),相較于輔導(dǎo)員單純依靠自身個人成長經(jīng)驗(yàn),則更符合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)和心理需求。
(二)提供科學(xué)專業(yè)的心理支持
輔導(dǎo)員作為教育者、管理者,要提高談心談話工作的實(shí)效性,就必須首先增強(qiáng)自身的親和力。這不是傳統(tǒng)意義上的“噓寒問暖”,而是借鑒心理咨詢技術(shù),運(yùn)用專業(yè)手段建立良好的師生關(guān)系,在解決大學(xué)生實(shí)際問題時,提供更為有力的情感支持,建立牢固的信任感,這樣更易讓學(xué)生從心理上接受輔導(dǎo)員傳遞的思想教育內(nèi)容。
(三)遵循系統(tǒng)規(guī)范的操作技巧
心理咨詢基于不同學(xué)派開發(fā)出了與其核心理論相適應(yīng),且經(jīng)驗(yàn)證行之有效的操作方法,這些咨詢技術(shù)具有很強(qiáng)的規(guī)范性,有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖褂梅椒ê蜅l件范圍,要制訂完備的咨詢流程[2]。而談心談話工作目前仍停留在經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)層面,未有公認(rèn)有效的工作體系,依賴于輔導(dǎo)員個人工作經(jīng)驗(yàn)和溝通水平,在談話時沒有清晰的談話思路和后續(xù)追蹤,因此值得進(jìn)一步思考如何借鑒心理咨詢技術(shù)提高談話實(shí)效。
三、運(yùn)用心理咨詢技術(shù)提升談心談話效果的實(shí)踐策略
(一)更新工作理念,提高談話溫度
1. 保密理念
談心談話可借鑒心理咨詢的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求,盡量使用無人打擾的單獨(dú)環(huán)境,設(shè)置談心談話室,營造溫馨寧靜的整體氛圍,或者可靈活選擇學(xué)生熟悉舒適的環(huán)境,增加學(xué)生的安全感,發(fā)揮環(huán)境的育人作用。
2. 以學(xué)生為中心
根據(jù)羅杰斯的“來訪者中心療法”觀點(diǎn),要設(shè)身處地地理解學(xué)生,積極地表達(dá)無條件關(guān)注,尊重學(xué)生的思想行為和價值觀念,讓學(xué)生感受到被重視、被理解[3]。相信每個學(xué)生都具有自我負(fù)責(zé)和自我實(shí)現(xiàn)的傾向,在解決實(shí)際問題的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生自主探究問題、開發(fā)潛能的能力,提升自我效能感,將學(xué)生作為解決問題的主體,發(fā)揮學(xué)生的主體意識,調(diào)動他們的積極性和主動性,堅(jiān)持以生為本的理念。
3. 非指導(dǎo)性原則
傳統(tǒng)談心談話工作中指導(dǎo)性說教成分很多,常常會使用到“應(yīng)該”“必須”等命令性的方式,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)心理上的抗拒和反感,難以深入開展思想教育工作。因此在談心談話時,借鑒心理咨詢中的非指導(dǎo)性原則,為學(xué)生提供一種思路,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到問題對個人發(fā)展的影響,啟發(fā)學(xué)生自主探索解決問題,避免以“過來人”的身份替學(xué)生做決定,將引導(dǎo)、啟發(fā)的非指導(dǎo)性理念貫穿于整個談話工作之中。
(二)規(guī)范工作程序,拓寬談話廣度
1. 前期準(zhǔn)備階段
輔導(dǎo)員在談話前應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,一方面全面了解學(xué)生基本情況,如班級、性格、特長、身體狀況、學(xué)習(xí)成績、家庭信息等;另一方面深入了解重點(diǎn)學(xué)生特殊情況,如在新生心理健康普查中的結(jié)果顯示異常學(xué)生、督學(xué)預(yù)警對象、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生等[4]。
2. 實(shí)施談話階段
輔導(dǎo)員應(yīng)引入心理咨詢的“尊重、熱情、真誠、共情、積極關(guān)注”等技能:尊重學(xué)生在解決自身問題時的主體地位,建立平等的談話關(guān)系;對學(xué)生始終保持熱情,認(rèn)真、耐心地循循善誘,不給學(xué)生貼標(biāo)簽;向?qū)W生表達(dá)真誠,營造安全可信的氛圍,為學(xué)生真實(shí)地表達(dá)自我提供一個榜樣;通過共情,設(shè)身處地地體驗(yàn)學(xué)生的處境感受,滿足學(xué)生渴望被理解的迫切需要;及時對他們正向性的方面給予積極關(guān)注,使他們擁有積極的價值觀和改變自己愿望的內(nèi)在動力。
3. 總結(jié)追蹤階段
談話結(jié)束后,輔導(dǎo)員要對每次談話做好文字記錄,通過分析總結(jié),不僅能夠吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提升職業(yè)技能,也能夠在沒有達(dá)到談話目標(biāo)的情況下,為下一次談話準(zhǔn)備好全面的一手資料,保證談話內(nèi)容的延續(xù)性。
(三)善用工作技巧,挖掘談話深度
1. 參與性技術(shù)
運(yùn)用傾聽技術(shù)既可以表達(dá)對學(xué)生的尊重、理解,給學(xué)生充分表達(dá)自我的機(jī)會,也是輔導(dǎo)員收集信息的手段,明確學(xué)生的問題、原因等。在傾聽的過程中,輔導(dǎo)員要適當(dāng)給予反饋,不隨意打斷學(xué)生,用心敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生刻意隱瞞、有意避開的內(nèi)容作為談話的突破口;運(yùn)用開放式提問技術(shù),向?qū)W生提出沒有預(yù)設(shè)答案的問題,收集更全面真實(shí)的資料信息,鼓勵學(xué)生主動思考,在問答過程中詳細(xì)深入地剖析自己,有助于打開對話局面、克服阻抗;運(yùn)用具體化技術(shù),能夠在學(xué)生出現(xiàn)問題模糊、過分概括、概念不清等情況時,協(xié)助學(xué)生清楚準(zhǔn)確地表達(dá)他們的觀點(diǎn)以及他們所用的概念、所體驗(yàn)到的情感以及所經(jīng)歷的事情,澄清觀念,把握真實(shí)情況,有針對性地開展談話工作。
2. 影響性技術(shù)
運(yùn)用面質(zhì)技術(shù),在學(xué)生出現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)不一致、言行不一致、前后語言不一致、意見不一致時,及時指出學(xué)生身上的矛盾,正視現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)理性信念,最終實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。必須以事實(shí)為前提,避免個人發(fā)泄和無情攻擊。運(yùn)用指導(dǎo)技術(shù)直接指示學(xué)生,如指導(dǎo)學(xué)生面對緊張壓力時使用放松訓(xùn)練,對自我評價過低時使用自信訓(xùn)練,或明確禁止學(xué)生做出違規(guī)違紀(jì)或傷害他人的行為,是影響力最明顯的一種咨詢技術(shù)。
3. 人際溝通中的心理效應(yīng)
運(yùn)用首因效應(yīng),輔導(dǎo)員一方面應(yīng)重視給學(xué)生留下良好的“值得被信任”的第一印象,另一方面應(yīng)避免初次接觸學(xué)生時以貌取人,使認(rèn)知表面化。應(yīng)對暈輪效應(yīng)時,輔導(dǎo)員要及時識別“以偏概全”“愛屋及烏”的錯誤認(rèn)知,要對學(xué)生內(nèi)外品行有清醒認(rèn)識。反之,輔導(dǎo)員時刻注意自身言行舉止,擴(kuò)大自身“暈輪”,增強(qiáng)吸引力[5]。面對刻板印象時,雖有助于輔導(dǎo)員快速認(rèn)識某一類學(xué)生,但也容易導(dǎo)致固化看人,因此,需尊重個體差異性,因生施談。
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(薦稿人:田碩,徐州工程學(xué)院副教授)
(責(zé)任編輯:鄒宇銘)