祥林嫂是怎么死的？

摘要：魯迅先生的短篇小說《祝福》思想性和藝術性俱佳。本文主要從封建迷信的迫害、“貞潔觀”的束縛、世人的冷眼旁觀、自身的性格，四個方面來分析祥林嫂的悲劇成因，更深一層地理解《祝?！贰?/p>

關鍵詞：《祝?！?祥林嫂;悲劇成因

魯迅在《祝?！分猩羁探沂玖艘韵榱稚榇淼膵D女所遭受的苦難，正如先生自己所講，在作品中他也希望讀者能夠看到社會和國民身上的弊端并且以此自省。中學的時候，讀不懂魯迅先生。盡管聽很多大人說“魯迅之后，再無魯迅”，可是每當要學習魯迅的課文時，總是極不情愿。直到最近才對魯迅的文章有了新的認識。小說采用倒敘的寫作手法，從祥林嫂的死開始，回憶了祥林嫂的半生事跡。那么，祥林嫂的悲劇是誰造成的呢？筆者認為有以下幾個方面：

一、封建迷信的迫害

小說開篇寫到“我”與祥林嫂的重逢，“臉上消瘦丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！贝藭r的祥林嫂宛若行尸走肉，生活于她而言沒有一絲色彩，她覺得“我”識字，又是出過門的人，便將“希望”寄托在了“我”身上，她問“我”這個世界上到底有沒有魂靈，“我”支支吾吾，“也許有罷” “實在，我說不清”。當“我”在為自己模棱兩可的回答感到滿意時，傳來了祥林嫂去世的消息。

那么祥林嫂為什么執(zhí)著于世上有沒有魂靈這個問題呢？是因為柳媽告訴她，“你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們?！边@把祥林嫂嚇壞了，她希望人死后還有靈魂，一家人還可以相見，因為她太想自己的兒子了;但她又不希望有靈魂，她害怕自己死了還要被鋸成兩半，這實在是太恐怖了。于是，柳媽給祥林嫂出了一個主意，讓她去土地廟捐一條門檻做替身?？僧斔米约阂粋€月的工錢去捐了一條門檻之后，她發(fā)現(xiàn)并沒有什么改變時，她真的絕望了。

二、“貞潔觀”的束縛

生活在新世紀的我，很難想像到在之前的社會，如果一個女子被強暴后自殺會被追為“烈女”，而沒有自殺的則會被嘲諷和輕視。魯迅在《我之節(jié)烈觀》中提到“據(jù)時下道德家的意見，來定界說，大約節(jié)是丈夫死了，決不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈窮，他便節(jié)得愈好。烈可是有兩種：一種是無論已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟著自盡;一種是有強暴來污辱他的時候，設法自戕，或者抗拒被殺，都無不可?！边@對女人而言，是何其的不公平。

祥林嫂因為嫁了兩次人，兩個丈夫都沒了，就被視為“不祥之人”。魯四老爺家最重大的事就是祭祀，平時這個時候祥林嫂是最忙的了，可當她第二次到魯四老爺家里的時候，魯四老爺認為“這種人雖然似乎很可憐，但是是傷風敗俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。”所以，四嬸便不再讓祥林嫂碰祭祀的物品了。即使是在她捐了一條門檻之后，祭祀的物品還是不讓她碰。這讓祥林嫂懷疑捐門檻到底有沒有用，能不能替自己抵罪。這之后的祥林嫂變得膽怯，精神不濟，記性也變差，如同木偶一般，之后便淪為了乞丐。

因為嫁了兩次人，便不干凈;因為兩任丈夫都相繼離世，而被認為“克夫”。可祥林嫂，本身就是受害者啊，她難道不想守著丈夫兒子生活嗎？她想啊，可是逃不過命運的捉弄啊！

三、世人的冷眼旁觀

再次回到魯四老爺家的祥林嫂，是帶著自己的故事回來的。她的故事以“我真傻，真的”開頭，講述自己兒子阿毛被狼叼走的經(jīng)過，本是一個可憐之人，可是祥林嫂的喪子之痛，又有誰是真正同情她的呢？“有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們就一起流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。”沒有人是真正可憐她的，只不過是想聽別人的不幸，以此來慰藉自己的不幸，“你看，還有人比我過得更慘！”

祥林嫂一遍一遍地講自己的悲劇，鎮(zhèn)上的人很快就不耐煩了，人們的笑聲，對祥林嫂來說是又冷又尖，她未必不知道那是嘲笑，所以此后的祥林嫂緊閉了嘴唇，不再開口講自己的遭遇。這之后的祥林嫂，一定是終日郁郁寡歡吧，畢竟這世間對她來說，已經(jīng)沒有什么可留戀的了。

四、自身性格原因

在這些個造成祥林嫂命運悲劇的因素之中，祥林嫂自身的性格因素應該是占主導地位的。在第二任丈夫和兒子都去世之后，她本可以另外選擇自己的去處，可她偏偏“鐘情于”原來做工的地方，這大概就是在一棵樹上吊死的表現(xiàn)吧。再次回到魯鎮(zhèn)的祥林嫂，本可以放下以前的痛苦重新來過，可是她卻將所有的悲傷都掛在嘴邊。在雇主已經(jīng)嫌棄她到了極點的時候，在柳媽用鬼神之說嚇唬她的時候，她本可以不理會這些選擇離開，選擇重新開始，可是祥林嫂還是選擇留在那里繼續(xù)受這些社會輿論的折磨。

結(jié)語

若問是誰害死了祥林嫂，是“我”，是柳媽，是四嬸，還是魯四老爺？我認為這不能具體到某一個人，祥林嫂的死和每個人都脫不了關系，每個人都在祥林嫂自殺的路上推了她一把。如果她的婆婆沒有將她搶走賣掉，祥林嫂也許可以在魯四老爺家好好地干下去，畢竟那時的祥林嫂是很受四嬸喜歡的，干活有力，麻利勤快;如果沒有命運的捉弄，阿毛沒有被狼叼走，也許祥林嫂吃再多的苦也是會活下去的;如果魯四老爺沒有嫌她傷風敗俗、不干凈，祥林嫂依然在祭祀的時候忙的團團轉(zhuǎn)，或許祥林嫂可以慢慢走出喪子的悲痛;如果柳媽沒有告訴她用捐門檻來為自己贖罪，或許祥林嫂不會這么痛苦，燃起希望又被澆滅的感覺實在是不好受;如果鎮(zhèn)上的人不是以看笑話的心態(tài)來聽祥林嫂講故事，也許祥林嫂不會郁郁寡歡，畢竟哪有那么容易不在乎別人的眼光;如果“我”給祥林嫂的回答是一個肯定的答案 ，而不是含糊其辭，或許祥林嫂也不會那么快就死去。

再讀《祝?！?，明白了魯迅先生的高明之處，即便是到現(xiàn)在，依然能聽到閑來無事的人在街上亂嚼舌根，津津有味地談論著別人的不幸。原來，在百年之前，先生就將國民的劣根性揭露得如此深刻，當真是“魯迅之后，再無魯迅”。

參考文獻：

[1]郜元寶.“連自己也燒在這里面”——讀《祝?！穂J].魯迅研究月刊，2020（01）.

[2]黃會興.《祝?！分械娜N“祝?！盵J].文學教育（上），2016（01）.

[3]張琳琳;黨潔.論魯迅《祝?！分邢榱稚┑谋瘎J].新西部（理論版），2016（24）.

[4]張閎.論“祥林嫂之問”——魯迅小說《祝?！分械撵`魂處境及相關難題[J].文藝理論研究，2019（06）.

作者簡介：張憶平（1997—），女，漢族，河南輝縣人，教育碩士，單位：河南科技學院學科教學語文專業(yè)，研究方向：學科教學語文。