戲曲藝術(shù)在本科高校音樂教學(xué)中的實踐研究

摘要：我國是擁有五千年歷史的又明古國，而戲曲藝術(shù)則是歷史又化傳承的寶貴結(jié)晶。目前，很多本科高校在開展音樂教學(xué)的過程中將戲曲藝術(shù)有效融入其中，戲曲藝術(shù)連同音樂、美術(shù)、舞蹈在內(nèi)的很多科目走進(jìn)了本科高校課堂當(dāng)中，令年輕學(xué)生對于戲曲藝術(shù)有了全新認(rèn)識，逐漸對優(yōu)秀民族又化產(chǎn)生了認(rèn)同感。但是從實際角度來看，戲曲藝術(shù)在進(jìn)入本科高校音樂課堂的過程中還存在著許多不足，學(xué)生對于戲曲藝術(shù)的了解程度并不是十分深入，無法充分發(fā)揮戲曲藝術(shù)的作用。所以，在本科高校音樂教學(xué)的過程中融入戲曲藝術(shù)還有很長的路要走，在應(yīng)用的過程中需要始終堅持與時俱進(jìn)的原則，深刻領(lǐng)會本科高校學(xué)生的精神需要，在此基礎(chǔ)上加以不斷創(chuàng)新，從傳統(tǒng)的被動接受真正轉(zhuǎn)變成為主動探索，實現(xiàn)對戲曲藝術(shù)的有效傳承。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù);本科高校;音樂教學(xué);實踐研究

為了最大限度地繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提高文化自信，促進(jìn)戲曲藝術(shù)在未來的可持續(xù)發(fā)展，中共中央宣傳部、教育部等多個部門，聯(lián)合頒布實施《戲曲進(jìn)校園實施意見》，要求各本科高校積極傳承中華文化，提高學(xué)生文化自信，促進(jìn)戲曲傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。因此，從這個角度看，戲曲藝術(shù)在本科高校藝術(shù)教育中具有十分重要的意義。本科高校應(yīng)最大限度地開展戲曲教育活動，保證其美育功能的有效發(fā)揮，這也是今后本科高校人才培養(yǎng)過程中非常重要的內(nèi)容。

一、戲曲藝術(shù)在高校藝術(shù)教育中的重要性

（一）中國戲曲傳承與發(fā)展的重要支撐

中國戲曲經(jīng)過幾千年的沉淀與積累，積淀了極為濃郁的民族文化和民族精神，形成了極為豐富和完善的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)體系，上百種不同的戲曲表現(xiàn)出不同的風(fēng)格，例如昆曲有600多年的歷史。她被譽(yù)為“百戲之祖、百戲之師”。聯(lián)合國教科文組織還將其列入第一批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中，戲劇作為一個藝術(shù)門類，在人類藝術(shù)發(fā)展史上占有非常重要的地位，在傳統(tǒng)教學(xué)中，戲曲主要以口頭和心理兩種方式進(jìn)行表演教師和學(xué)員之間的教育繼續(xù)進(jìn)行。

隨著科學(xué)水平的提高和教學(xué)體系的建設(shè)，為戲曲的傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)，2015 年，國務(wù)院辦公廳出臺并實施了《支持戲曲傳承發(fā)展的各項政策》，明確認(rèn)為：加大戲曲的普及和宣傳力度，加強(qiáng)藝術(shù)教育，使戲曲真正走進(jìn)校園，戲曲藝術(shù)與職業(yè)教育的有效融合不僅是文化傳承的必然，而且對豐富教學(xué)內(nèi)容起到了非常積極的作用。

（二）提高文化藝術(shù)表現(xiàn)力的有效途徑

就戲曲而言，它在 20 世紀(jì) 20 年代具有審美、娛樂、教育等多種社會功能，“高臺教化”是指戲曲本身的教育功能，這也是體現(xiàn)戲曲的道德功能和審美功能的關(guān)鍵，中國戲曲本身就蘊含著很強(qiáng)的文化內(nèi)涵，使人們能夠辨別是非，分辨善惡，戲曲藝術(shù)中的許多詠嘆調(diào)都與“善、義、正、智、忠”等優(yōu)秀美德密切相關(guān)，它們所表現(xiàn)出來的歷史典故都具有理想的啟迪效果。

在京劇臉譜中，不同的色彩表達(dá)著不同的內(nèi)涵，豫劇《穆桂英統(tǒng)帥》向我們展示了愛國主義，京劇《四郎譚穆》向我們展示了母子之間的深情，越劇《梁祝》向我們展示了美好的愛情。

（三）促進(jìn)戲曲創(chuàng)新的有效平臺

本科高校既是為社會提供技術(shù)人才的搖籃，也是傳播社會主義核心價值觀和寶貴知識的陣地。他們接受先進(jìn)文化的洗禮，為社會的不斷發(fā)展帶來不竭的動力，如今，戲曲藝術(shù)逐漸進(jìn)入本科高校學(xué)生的視野，逐漸進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心。它在學(xué)生群體中發(fā)揮著自己的價值。

在校園文化的發(fā)展過程中，它逐漸成為文化傳播的載體。在傳統(tǒng)文化與多元文化的不斷互動中，戲曲藝術(shù)成為文化交流的載體，它實現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，賦予了戲曲藝術(shù)一種新的時代風(fēng)貌，從另一個角度講，將表演教育融入本科高校，也可以激發(fā)科學(xué)家的研究熱情，對中國戲曲藝術(shù)的未來發(fā)展起到了積極的作用。

二、高校戲曲教學(xué)中存在的問題

2017 年初，教育部提出，高校要積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，確保高雅藝術(shù)和戲曲走進(jìn)校園，而傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正逐步從試點走向全面普及，從目前的發(fā)展來看，近年來學(xué)生對戲曲藝術(shù)的認(rèn)識不斷加深，但在這一過程中還存在許多問題。以下是從主客觀的角度有針對性的分析。

（一）與年輕人的興趣和行為有差距

從戲曲藝術(shù)本身來看，它不具備通俗文化的特點，易于傳播和接受，從它的生產(chǎn)環(huán)境來看，它與現(xiàn)代社會有很大的不同，很多學(xué)生對戲曲知識的理解比較平淡，在上本科高校之前。雖然他們以前也參加過類似的活動，但目前仍處于平淡的階段。而且，很多戲曲的聲音都是方言，程式化動作的呈現(xiàn)也不直接，這讓很多學(xué)生看完戲后才明白動作，我根本不懂本質(zhì)。

而且，隨著信息時代的到來，人們每天收到的信息量也在不斷增加，很難為某件事付出更多的時間和精力，從舞臺形式上看，戲曲藝術(shù)相對單一。一出戲要花很長時間，既不能吸引觀眾，也不能激發(fā)學(xué)生的興趣。

（二）戲曲藝術(shù)普及不夠深入

隨著全球化進(jìn)程的加快，西方文化中的實用主義和功利主義也對校園文化產(chǎn)生了重大影響，由于排名和就業(yè)的影響，戲曲藝術(shù)教學(xué)一直沒有得到足夠的重視。與戲曲相關(guān)的音樂課程主要體現(xiàn)在選課形式上，與學(xué)分不掛鉤。無論是教學(xué)方法還是教學(xué)內(nèi)容都不完善，戲曲藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)不理想，有表演經(jīng)驗或理論基礎(chǔ)的專業(yè)大學(xué)生相對較少，從而影響了戲曲藝術(shù)的傳播和應(yīng)用。

此外，本科高校參與表演的教師相對較少，目前參與表演培訓(xùn)的教師大多不是出于專業(yè)原因。在實際教學(xué)過程中，他們局限于簡單的理論知識，不能提供積極有效的實踐教學(xué)，一些資源充裕的本科高?？赡軙垖I(yè)人士開設(shè)歌劇課程，但是，由于學(xué)校和專業(yè)的影響，這些專業(yè)人員在解釋過程中缺乏必要的解釋和表達(dá)能力，與高職同行的實際情況不符，最終的效果不是很理想。最后，在本科高校歌劇音樂教學(xué)過程中，仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，雖然受時間和地點的限制，學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望，但受到歌劇的恐嚇，甚至逐漸產(chǎn)生心理阻力。

三、高校中戲曲藝術(shù)的實踐與創(chuàng)新

（一）注重德育和美育，營造傳統(tǒng)文化氛圍

這也是保證學(xué)生了解和理解戲曲藝術(shù)的關(guān)鍵。首先要合理完善現(xiàn)有的教學(xué)體系，合理設(shè)置課程，提高師資水平，邀請一些專家開展專題講座，積極有效地開展一系列歌劇表演。這些是最基本的實踐模式。在教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生的德育和美育，努力營造良好的文化氛圍，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到影響。

（二）藝術(shù)團(tuán)體培養(yǎng)興趣

要在校園內(nèi)形成良好的校園文化，還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)的作用。學(xué)生可以利用課余時間結(jié)合自己的愛好組成社團(tuán)，定期開展一系列的文化交流活動，確保高校與社會的有效銜接。本科高校應(yīng)將戲曲藝術(shù)與社區(qū)建設(shè)充分結(jié)合起來，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和觀看戲曲的第二課堂。此外，還可以邀請一些著名的戲曲表演者獻(xiàn)計獻(xiàn)策，讓學(xué)生在短距離內(nèi)感受到藝術(shù)魅力。

（三）探索家鄉(xiāng)的戲曲

在戲曲發(fā)展的過程中，它與地方文化有著非常密切的關(guān)系。同時，歌劇本身也具有較強(qiáng)的地方特色和特色。在戲曲表演過程中，大部分地方方言都被使用，它們所講述的也是當(dāng)?shù)氐臍v史。各地的人都是在家鄉(xiāng)聽歌劇長大的，即使是年輕一代的本科高校生也會受到長輩的影響。例如：安徽學(xué)生會不知不覺地唱一些黃梅戲，陜西本科高校學(xué)生會唱秦腔，河南本科高校學(xué)生對豫劇非常了解。

在當(dāng)今文化多元化的時代，年輕一代與家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的距離也在不斷拉大，他們對家鄉(xiāng)文化逐漸陌生。因此，筆者認(rèn)為本科高?？梢猿浞掷脤W(xué)生的思鄉(xiāng)之情，幫助他們找到學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)的合適去處。

（四）參與藝術(shù)創(chuàng)作

在實施素質(zhì)教育的過程中，要重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。本科高校學(xué)生可以利用課余時間積極參與戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作，進(jìn)而真實感受戲曲作品的創(chuàng)作過程，從而逐步將傳統(tǒng)與當(dāng)下潮流融為一體。在逐步理解的過程中，學(xué)生將對戲曲藝術(shù)的深刻內(nèi)涵有更深的理解。

四、結(jié)語

本文以高校戲曲藝術(shù)教育的創(chuàng)新為研究背景，以高校藝術(shù)教育為自身的重要基礎(chǔ)，分析了戲曲藝術(shù)融入本科高校音樂課堂的重要性和必要性，并在此基礎(chǔ)上分析了存在的問題。進(jìn)而提出一些建議和對策，希望對本科高校歌劇藝術(shù)與音樂教學(xué)的整合有所幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1] 侯峰 . 本科高校戲曲鑒賞課程教學(xué)現(xiàn)狀及解決措施[J]. 戲劇之家，2020（34）：45-46.

[2] 王珊 . 傳承非遺文化培育時代新人—高職院校戲曲教育與傳承路徑探究[J].劇影月報，2020（04）：63-65.

[3] 鐘錚 . 高職院校戲曲伴奏教學(xué)模式探索 [J].戲劇之家，2020（09）：76.

[4] 連俊杰 . 戲曲藝術(shù)在高校大學(xué)生思想政治教育中的作用探討[J].戲劇之家，2020（001）：125-127.

[5] 羅春文 . 本土音樂融入應(yīng)用型本科院校公共藝術(shù)教育的實踐研究——以懷化學(xué)院為例[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?020（004）：228-229.

[6] 費卬 . 對高校戲曲藝術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新的實踐與設(shè)想[J]. 戲劇之家，2020（12）：174.

[7] 崔婷婷. 試論高校地方戲賞析課的教學(xué)策略[J].戲劇之家，2020（11）.

[8] 樊麗娜 . 戲曲唱腔元素在民族聲樂教學(xué)中的借鑒與應(yīng)用 [J]. 高教學(xué)刊，2020（30）.

[9] 金泉璦，劉旭光 . 戲曲文化融入高校民族聲樂教學(xué)的路徑探索[J].黑龍江教育（高教研究與評估版），2020（007）：19- 21.

[10] 任廣華 . 中華民族戲曲藝術(shù)的傳承與高校校園文化建設(shè)融合的路徑思考[J].音樂時空，2020.

作者簡介：藍(lán)云飛（1976-），湖南長沙人，本科，講師，研究方向為音樂教育（管樂）。