社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文公共課的實(shí)踐研究

丁蕾

摘? 要：在黨的十八大報(bào)告中明確指出，要弘揚(yáng)和倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是我國社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)反映，也是我國今后的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向。鑒于此，高等職業(yè)院校作為我國人才輸出和培養(yǎng)的主陣地，一定要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)融入語文公共課教學(xué)過程中，借助行之有效的教學(xué)手段幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。本文主要分析當(dāng)前將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文公共課教學(xué)中的案例，并結(jié)合案例分析將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文公共課的意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;語文;教學(xué)

中圖分類號(hào)：G448? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2021）23-0143-03

高等院校是目前培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要陣地，高等院校作為教育機(jī)構(gòu)，不僅擔(dān)負(fù)著學(xué)生的教學(xué)工作，也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的德育工作。鑒于此，在教學(xué)過程中，高等院校一定要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況有針對(duì)性地開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，大幅提高職業(yè)院校學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文公共課教育中的意義和作用

語言和文字不僅是人類文明的重要組成部分，也屬于必要的交流工具。漢語作為母語，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感價(jià)值觀具有非常重要的意義和作用。鑒于此，高等院?？衫谜Z文公開課來幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并從知識(shí)能力、情感態(tài)度價(jià)值觀、過程和方法這幾個(gè)方面展開教學(xué)，幫助學(xué)生樹立愛國主義、集體主義以及社會(huì)主義精神[1]。

二、語文教學(xué)中融入價(jià)值觀教育存在的主要問題

（一）公開課教學(xué)很難讓學(xué)生在課堂上整體把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀

本研究通過一段時(shí)間的調(diào)查和分析得出，在當(dāng)前的語文公開課教學(xué)過程中，雖然教師也提到過社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“二十四個(gè)字”，但是卻沒有進(jìn)行深入的闡述和說明。由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并沒有很好地和高職院校的語文公開課融合在一起，教師只是按照教學(xué)大綱的要求完成自己的授課任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生很難整體把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為后期的語文教學(xué)產(chǎn)生了不良影響。

（二）語文公共課教師授課方式單一

結(jié)合對(duì)平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院語文公開課的調(diào)查可知，大部分教師仍然采用傳統(tǒng)的一對(duì)多課堂授課模式，在這類授課模式下，必然會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。此外，部分語文教師在課堂中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，并沒有很好地將其課本知識(shí)融合在一起，而是采用直接灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行授課，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（三）語文公共課教師不能很好地把握教學(xué)尺度

就平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院語文公開課整體的教學(xué)情況來看，很多教師在向?qū)W生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，過分注重灌輸形式，并沒有引導(dǎo)學(xué)生去真正體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念和含義，不僅降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也導(dǎo)致了學(xué)生的理解困難。

三、在語文公開課教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效對(duì)策

（一）調(diào)整教學(xué)模式，幫助學(xué)生從整體上把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀

要想從根本上幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，教師首先要對(duì)原有的語文公共課授課模式進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，先讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義和作用，然后采用合適的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

例如在上語文公開課時(shí)，教師可結(jié)合班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)開展教學(xué)。職業(yè)院校的學(xué)生基本上都已經(jīng)成年，擁有一定的明辨是非能力，鑒于此，教師可從國家層面出發(fā)來對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的24個(gè)字進(jìn)行簡要闡述，先讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)大致的了解，然后教師可專門拿出幾節(jié)課的時(shí)間來對(duì)學(xué)生進(jìn)行專題講解。例如教師拿出一節(jié)課的時(shí)間，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)上的一些熱點(diǎn)事件和案例來向?qū)W生闡述“文明”的本質(zhì)內(nèi)涵[2]。教師可結(jié)合當(dāng)前美國警察暴力執(zhí)法的案例來向?qū)W生闡述文明的含義，何為文明？文明不僅僅是指物質(zhì)上的文明，同時(shí)也指精神上的文明。文明雖然建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，但是同時(shí)也要借助文化和道德加以規(guī)范和約束。在實(shí)際的授課過程中，教師除了要讓學(xué)生深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵之外，還要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合社會(huì)實(shí)事進(jìn)行討論，分析當(dāng)前我國社會(huì)主義建設(shè)過程中存在的一些突出問題，并分析采取何種措施對(duì)這類問題進(jìn)行改進(jìn)。

（二）采用多樣化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

為了有效改善語文公共課教學(xué)方式單一這一問題，加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入，在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，語文教師可結(jié)合高職院校學(xué)生的性格和學(xué)習(xí)特點(diǎn)采取多樣化的教學(xué)手段，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如語文公共課上，教師可利用一些學(xué)生喜歡的游戲進(jìn)行輔助教學(xué)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，教師使用的語文游戲一定要多樣化，不能千篇一律。就語文教學(xué)而言，很多教師喜歡用一些猜謎、講故事、成語接龍等游戲進(jìn)行教學(xué)，但是這類游戲的結(jié)構(gòu)和形式過于簡單，不適合年齡層次較大的學(xué)生，鑒于此，語文教師一定要選擇一些新穎的游戲來輔助教學(xué)。

例如高職院校的語文公共課教師可以借助當(dāng)前學(xué)生都比較喜歡的“劇本殺”游戲來輔助教學(xué)。劇本殺游戲以故事為串聯(lián)，角色為架構(gòu)，不僅能讓學(xué)生完全沉浸于劇本之中，也能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和智力。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師首先要根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容從網(wǎng)絡(luò)上搜索一些適合教學(xué)的劇本，然后教師可以讓學(xué)生4人或者多人為一個(gè)小組展開游戲。游戲結(jié)束后，教師除了進(jìn)行解謎外，還可以在劇本中融入適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。這樣的課堂游戲不僅能大幅提高學(xué)生的專注力，同時(shí)也能幫助學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀。教師還可結(jié)合課本創(chuàng)作一些課本劇或者話劇供學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過角色將學(xué)生引入預(yù)先設(shè)置好的情境之中，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)行為。例如本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容為劇作家曹禺的《日出》，教師就可以讓學(xué)生分成小組，利用課外時(shí)間進(jìn)行表演訓(xùn)練，然后在特定的時(shí)間段進(jìn)行課堂表演[3]。學(xué)生通過扮演話劇中的愛慕虛榮的陳白露、正直的方達(dá)生以及虛偽的潘月亭等角色，不僅可以體會(huì)到人物性格變化，教師還可以在學(xué)生揣摩角色性格的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生樹立正確的戀愛觀、金錢觀和奮斗觀等。

（三）教師應(yīng)該充分把握好價(jià)值觀的融入尺度

在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，教師不能僅僅從課本中提取一些符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的元素來對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，也要結(jié)合課本實(shí)際內(nèi)容和其中蘊(yùn)含的教學(xué)思想來幫助學(xué)生真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就當(dāng)前職業(yè)院校的價(jià)值觀融入教育而言，一定要從教材內(nèi)部出發(fā)，結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行講解。

為了更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師可以借助課文閱讀來進(jìn)行授課。閱讀是語文教學(xué)的重要組成部分，也是學(xué)生把握課文價(jià)值內(nèi)涵的重要途徑。鑒于此，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師首先要讓學(xué)生通過閱讀了解文章的大意和結(jié)構(gòu)，然后再通過閱讀幫助學(xué)生深刻理解課文，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀行為和閱讀習(xí)慣[4]。文言文屬于高等院校語文公共課中的重要組成部分，不僅考察學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況，在很多文言文中都蘊(yùn)藏了正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念具有非常重要的意義和作用。例如在學(xué)習(xí)屈原《楚辭》的過程中，首先學(xué)生要了解“辭”的基本概念和當(dāng)時(shí)屈原身處的時(shí)代背景，然后在教師的引導(dǎo)下對(duì)《楚辭》進(jìn)行閱讀。通過閱讀，學(xué)生不僅可以了解屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的心境，可以體會(huì)屈原被朝堂小人構(gòu)陷時(shí)內(nèi)心的憤懣和不甘。然后教師可以結(jié)合《楚辭》中的部分詩句引導(dǎo)學(xué)生展開討論，并從中提煉出其中蘊(yùn)藏的社會(huì)主義核心價(jià)值觀——如屈原的愛國情懷、對(duì)百姓流離失所的憂傷等。除了借助閱讀融入價(jià)值觀教育之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過書寫日記和隨筆來學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師可引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)小筆記本，然后結(jié)合自己在日常生活中的所見所聞進(jìn)行記錄，并隨時(shí)記錄下自己的心情[5]。

四、結(jié)論

綜上所述，語文不僅屬于高等教育中的重要組成部分，同時(shí)語文課程之中也蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值觀教育資源。當(dāng)前，教育部門倡導(dǎo)要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)，鑒于此，職業(yè)院校的語文教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況采取相應(yīng)的教學(xué)手段。例如，語文公共課教師可通過優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、采取多元化的教學(xué)手段以及充分把握好價(jià)值觀的融入尺度等方式來幫助學(xué)生了解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 由娜. 踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建《大學(xué)語文》選修課體系——以遼寧機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J]. 知識(shí)經(jīng)濟(jì)， 2017（21）：109-110.

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[5] 白學(xué)春. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文教學(xué)中的路徑和策略研究[J]. 中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2020（14）：89.

（薦稿人：陳柏林，甘肅省平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：汪旦旦）